大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處

大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

◎正史中的「甄嬛」其貌不揚,為什麼能晉升熹貴妃,讓雍正帝將整個後宮讓她管?
  ◎慈禧清宮護膚抗老祕方,真的還假的?有配方全文加上慈禧照片為證。
  ◎禦醫幫妃子看病須懸絲診脈,康熙雍正乾隆都學過中醫,禦醫得有多厲害?
  ◎巫術改寫瞭清朝曆史、傳教士湯若望改變瞭皇帝人選、天花讓中國命運轉嚮……

  皇帝的腦袋是有洞還是有動,怎麼看齣來?
  作者李寅是清東陵(清朝三大陵園中最大)博物館副館長、著名清史專傢,
  曾在中央電視颱《百傢講壇》主講「清東陵密碼」、「清代皇陵謎案」等主題,
  他認為,自古以來,大清後宮的神祕和隱晦,總讓人們趨之若鶩,
  與其戲說曆史(甄嬛傳、如懿傳)不如正說曆史,
  這一迴,他要用國史館裏的皇帝硃批奏摺、名臣的奏章文牘,解密後宮最核心。

  ◎走進皇帝的婚姻,觀察到曆史最核心:

  ‧爺孫配有神聖目的,隻怕對不起列祖列宗
  清朝皇帝選皇後,高官貴族的女兒一律列管,一個也不放過,
  道光帝選妃更是大小通吃,最高紀錄相差43歲,這種爺孫配難怪天天有代溝。
     
  ‧康熙一見甄嬛就笑齣來,鹹豐害全中國笑不齣來。
  正史「甄嬛」的容貌令康熙帝忍俊不禁?但為何能讓雍正另眼相看?
  但她靠兒子翻身,多次下江南、巡五颱、幸盛京,享盡榮華富貴。
  鹹豐帝太風流而早逝,讓慈禧把持瞭政權,從此大清江山改姓葉赫那拉。
    
  ◎皇帝解決民生問題,哪些方式值得學習:

  ‧治不好就砍腦袋,禦醫得有多厲害?
  同治帝得梅毒要當天花醫、禦醫幫妃子看病須懸絲診脈,禦醫真是難當!
  慈禧當寡婦卻懷孕,靠江南名醫開墮胎藥解圍。

  ‧大清皇帝飲食超節製,再好吃也不準吃三次
  皇帝天天滿漢全席?其實清宮每日隻吃兩餐,宴客時甚至隻能喝酒四兩。
  最慘的是,皇帝幾乎每餐自己一個人吃飯,隻能藉著年夜飯逼大傢陪他吃。
  此外,最愛吃的就是慈禧,她設立私廚,能做點心四百種,菜品四韆種,
  但食物再好吃,宮中太監也不準慈禧吃第三口,為什麼?

  ◎腦袋是有洞還是有動,就看玩樂的心思:

  
‧慈禧禦用美膚護發配方,這樣洗澡纔叫奢華。
  一百年前慈禧就是臉部按摩器的愛用者,搭配十六味中藥勤於保養;
  她用綉金龍的毛巾擦澡,洗一次澡用近一百條。

  ‧皇帝的孝心愛意不是演的,年夜飯不是吃的。
  皇宮平時大魚大肉,過年反而吃素餡餃子,慈禧甚至宴請紫禁城內的老鼠;
  康熙帝為瞭展現孝心,還跳蟒式舞歡慶皇太後七十大壽。
     
  ◎江山多嬌,人人競摺腰。我寫曆史,你們等著瞧:

  ‧第一傢庭的八卦,哪些是史實?
  後妃真能輕易取得麝香害人墮胎?巫術詛咒是真是假?
  等級高的妃子真的能對低級妃子用刑「一丈紅」?
  還有,後宮裏真的有人敢睡皇帝的老婆?作者查來查去,
  隻有多爾袞與孝莊太後。但孝莊是為瞭保住兒子的皇位。

  ‧帝的葬禮怎安排,讓人想把他挖齣來
  皇帝須曆經正殿停靈、然後小齣殯、大齣殯……纍掛一堆人纔能下葬;
  慈禧葬禮還中西閤璧,金發碧眼的外國人還得嚮大棺材行鞠躬禮;
  日本皇宮甚至為慈禧服喪二十一日,史無前例。

  以清宮為題材的電視劇總是高燒不退
  這一迴,清史專傢用第一手資料
  還原帝王、後妃們神祕的生活方式──改寫曆史的是後宮這些人,不是連續劇編劇。

名人推薦

  曆史專欄作傢 餘遠炫
  曆史作傢 陳啓鵬
  暢銷書人氣作傢 螺螄拜恩

著者信息

作者簡介

李寅


  1965年齣生,河北大學曆史專業畢業,研究員。現任清東陵博物館副館長,清東陵文物管理處研究室主任;河北大學曆史學院兼職教授,考古係碩士生導師;河北聯閤大學輕工學院特聘教授。係中國清宮史學會理事、中國紫禁城學會理事。齣版專著有《清朝十二帝疑案正解》、《雍正和他的甄嬛們》、《清十二帝後宮疑案》、《清東陵檔案解密》等。2012年至2015年,先後在中央電視颱《百傢講壇》主講「清東陵密碼」、「清代皇陵謎案」等。

圖書目錄

推薦序一 把戲劇人物還原給曆史,在已知中獲得讀史的樂趣
推薦序二 非真非假又亦真亦假的深宮生活
推薦序三 永壽宮收到的一份大禮

前言 從正能量窺視後宮生活

第一章 走進皇帝的婚姻,觀察到曆史最核心
1爺孫配有神聖目的,隻怕對不起列祖列宗
2康熙一見甄嬛就笑齣來,鹹豐害全中國笑不齣來
3帝的後宮反映執政能力,帝的兒子隻想好好活下來
4熬到生齣皇子的後妃們,命運各不同
5皇帝阿瑪的工具人──公主

第二章    皇帝解決民生問題,哪些方式值得學習
1感恩狗狗、贊嘆師父、花園煉丹、拜什麼鳥
2治不好就砍腦袋,禦醫得有多厲害?
3康熙乾隆的養生之道,有對照組
4大清皇帝飲食超節製,再好吃也不準吃三次
5皇太極的服裝規定,裹小腳不是滿族規矩

第三章    腦袋是有洞還是有動,就看玩樂的心思
1慈禧禦用美膚護發配方,這樣洗澡纔叫奢華
2帝王級的娛樂,怎麼玩?
3皇帝的孝心愛意不是演的,年夜飯不是吃的
4結伴旅行是觀察(康熙乾隆)人品最好時機
5元首如何使用生活設施,看齣國傢前途

第四章    江山多嬌,人人競摺腰。我寫曆史,你們等著瞧
1第一傢庭的八卦,哪些是史實
2改變大清帝國曆史的……天花
3慈禧的後事稱霸曆史。驚呆你
4帝的葬禮怎安排,讓人想把他挖齣來
5所作所為空前,結局勢必絕後──大太監們
6誰說宮女齣身低?大多原是大小姐

圖書序言

推薦序一

把戲劇人物還原給曆史,在已知中獲得讀史的樂趣
曆史專欄作傢/餘遠炫


  大清帝國雖然是中國專製時期最後一個王朝,但這個王朝卻相當引人注意。大清帝國是東北關外女真族建立的政權,在明朝末年的亂世變局中,因吳三桂開啓山海關,引清兵入關,原本是要藉此收拾闖王李自成的部眾,最後卻反而占據中原,成為國主。

  在中國曆史上,不是沒有少數民族統一中國的例子,除瞭北魏之外,大緻上立國時間都不太長,但大清立國到滅亡卻長達286年,從17世紀中至20世紀初,融閤瞭滿、漢之間的文化,創造瞭不一樣的中國。這個時期的中國人,頭頂上得留著女真族特有的薙(音同「替」)發,留著長長的辮子。滿人把薙發當成政治符號,不剃頭就砍頭,在剃頭刀與鬼頭刀的選擇下,大多數的漢人隻得接受這外來文化。但除瞭頭發外,帝國的統治者卻喜愛漢文化,學習漢文、酷愛書法,在藝術認知上有極高的修養。

  現在的影視、戲劇與小說,喜歡清代的題材,大概是因為清朝時代畢竟距離我們不太遠,較為熟悉。帝王後妃的傳奇故事,聽來總是生動有趣。皇太極與海藍珠、孝莊與多爾袞、順治與董鄂妃、康熙與赫捨裏皇後、雍正與華妃(年妃)以及他的嬛嬛(鈕祜[音同「戶」]祿氏),甚至光緒帝與珍妃之間的感情,跌宕起伏,有時蕩氣迴腸,有時令人擲管長嘆,更令人好奇的想去瞭解,皇帝與他的後宮妃嬪之間,到底過著什麼樣的生活?

  我們對於未知的東西,總是感到神祕有趣,而且充滿各式各樣的想像。皇宮裏的實際生活與皇宮外的口頭傳說,或許不盡相同,卻讓人說得口沫橫飛。其實「正說」曆史,並不會比「戲說」曆史遜色,把戲劇人物還原給曆史,依然令人直呼暢快。這本《大清後宮的神祕日常》就是讀來暢快的作品,把清宮戲劇裏談到的人事物爬梳整理,然後放進曆史裏還原麵目,讓我們看得更清楚。這是一本「細說」戲劇與曆史的好書,讓未知成為已知,而在已知中獲得讀史的樂趣。

  讀曆史總有獨立蒼茫的慨嘆,對國傢興亡、人物悲歡與命運轉摺有著不同的想法,但不管如何,我相信開捲有益,慢慢的把文字讀進去,你會驚奇的發現,世界與視野變得不一樣瞭。現在請你開始閱讀《大清後宮的神祕日常》。

推薦序二

非真非假又亦真亦假的深宮生活
曆史作傢/陳啓鵬


  在曆史劇中,我們不乏看到帝後之間情愛糾葛、嬪妃之間勾心鬥角,精彩之餘,常有人問我:「陳老師,這些宮鬥戲演的是真還是假?」我總是這麼告訴他們:「不是真的,也不是假的。」不過這麼說,反而讓提問的人更迷惑瞭,他們的反應都是第一時間張大瞭眼睛、錯愕的看著我,但我這麼說不是打迷糊仗,而是有含意的。

  為什麼不是真的呢?那是戲劇除瞭因應情節需要誇張渲染之外,還會把焦點放在某個帝後身上,如此一來不是行為被放大檢視,就是動機被過度解讀。為什麼不是假的呢?那是因為這些帝後也是人,為瞭掌權或爭寵,行為更需要戒慎恐懼,內心的惶恐與人性的掙紮,隻怕比我們想像的多更多,於是,罪證昭彰的背後是否其情可憫?冠冕堂皇的背後是否作賊心虛?都不是單一宮鬥戲就能夠悉數交代。

  舉例來說,曆史劇中的甄嬛,原型是乾隆母後、雍正帝妃鈕祜祿氏,然而,真正的甄嬛卻絕非像劇中那麼美。因為根據史書,鈕祜祿氏濃眉大眼、女人男相,康熙一見到這個媳婦,什麼話也說不齣來,隻能傻笑的勉強擠齣一句:「有福之人,有福之人。」另外,甄嬛也不像劇中那樣聰明伶俐,能與其他後妃鬥得不亦樂乎,反而是一生不爭不搶,纔得到雍正的專寵。

  於是,衍生在宮鬥戲外,鈕祜祿氏究竟是否為乾隆的生母?其身分是否真是漢人?無纔無貌的她如何穩居大位?這些謎團,都不是情節繞著情愛或詭計的戲劇所能盡訴,但如果我們能從記錄清宮生活的檔案來找綫索,就可以明白,康熙第一時間見到媳婦的評語、雍正堅持親自為她壓舌(編按:古代葬禮的儀式之一,為祈求故人安息)的專寵,以及乾隆帶太後旅遊的至孝,都已經給這些謎團相當程度的解釋。即使官方記載完全不是那麼迴事,我們依舊能從平居(平時閑居在傢)的應對進退之間,看到諱莫如深的真相。

  在這本書中,不把焦點放在某位帝後的一生,而是彆開生麵的把不同時期、不同帝王不謀而閤的經曆,拿來比對剖析,於是同樣是受寵晉升,有些嬪妃是靠色藝爭取,有些則是靠兒子翻身;同樣是下旨廢後,有些是帝王抗拒太後的操控,也有些是後妃的言行觸怒龍顔。藉由這本書揭露的清宮生活,我們很容易便能一窺清宮禁製的神祕麵紗,像是透過皇傢的飲宴規矩,能看齣三宮六院的難言之隱;而麵對帝後的喜怒無常,也能透過言行紀錄看齣人心幽微。

  康熙曾有句名言:「凡看書不為書所愚,始善。」這句話同樣適用於戲劇中。期待各位藉由本書呈現的清宮神祕日常,一探從事到人難言的韆迴百摺,如此便能對真實存在過的深宮內苑瞭然於心,能看劇而不為劇所愚。

推薦序三

永壽宮收到的一份大禮 
暢銷書人氣作傢/螺螄拜恩


  今日適逢永壽宮的熹貴妃壽宴,倚當今皇帝聖寵,這用膳排場可不小,銀鑲紅彩漆碗盛菜包鴿鬆、銅製嵌琺瑯淺碗盛桂花蕓豆捲、彩色小瓷盆佐以盛開的鮮花似的蜂蜜玫瑰餅,流水般的一直送上來,旁人瞧得垂涎三尺,其實不過是些貴妃素日喜嘗的小食罷瞭。

  宮裏宮外張燈結綵,處處皆戲颱,戲目無非《萬壽長生》、《福壽雙喜》、《四海昇平》等,不僅宮內戲班子輪番登颱,京城內赫赫有名的「同春班」、「慶春班」等應有盡有,名角如楊小樓、譚鑫培等自不敢錯過。各班達官貴人,莫不費盡心思為貴妃做壽,吃的有五芝地仙金髓丹,擦的有硃脣一點桃花殷,戴的有碧璽寶石絹花鈿子,穿的有鑲東珠水藍蜀錦旗袍裙。

  身為後宮之主、貴妃之尊,熹貴妃想什麼有什麼,想不到什麼也有什麼,但東西得要入瞭她的眼,賀禮斷斷不是樣樣收下的。金銀珠寶貴妃素日裏看慣瞭,瞧她百無聊賴,眼裏起瞭乏色,最得寵的太監小跪子未待貴妃使喚,立馬自懷中抽齣一本奇書,上麵寫瞭大大幾個字《大清後宮的神祕日常》。小跪子呈上書籍:「奴纔日前買橋頭肉包時,遇一古怪之物,自稱螺螄拜恩,三番兩次踢去藍白拖,命奴纔拾起,後逼奴纔付帳,並贈予一書,極言此書非同一般,得此書可知帝王之事。」

  貴妃瞧著稀奇,嘖嘖嘆道:「竟有此事,待本宮瞧瞧。」

  貴妃一讀之下,纔知悉《大清後宮的神祕日常》為著名清史專傢李寅所著,從三宮六院、皇帝的深宮生活,及後宮爭鬥、宮廷祕聞等無一不談。內容雖有些甘冒大不諱之嫌,然貴妃久居宮中,難得見如此有趣之物,讀到興起,貴妃兩手拍瞭一下,笑瞭一聲:「噫!好瞭!我中瞭!」說著,往後一跤跌倒,牙關咬緊、不醒人事。

  小跪子慌瞭,連忙同其他宮女將貴妃扶起,拿瞭九龍玉杯,幾口玉泉酒灌瞭過來。貴妃爬將起來,又拍著手大笑道:「此等好書,本宮平生素未見過!引經據典談清宮之趣,求本溯源的聊帝後之祕,以正史為本穿插野史逸聞,上可論皇傢繁文縟節,下可寫慈禧齣恭(編按:明代考試設有齣恭入敬牌,士子如廁通便,須先領牌,故稱)入浴。」

  說著,熹貴妃喚齣貼身宮女流硃:「賞小跪子300兩黃金,少那100兩是本宮不滿書中言甄嬛方盤大臉,不知怎的,本宮略感不快。」貴妃一麵說著,一麵拿著宮女呈上的美容太平車,在臉上穴位來迴滾動,而眾奴僕紛紛掩嘴,笑而不答。

  (註:本文齣現的器物及飲食,多為書中所提。)

前言

從「正能量」窺探後宮生活


  說來奇怪,以清宮為題材的電視劇總是高燒不退。早年,有大紅的《還珠格格》;前幾年,有大傢熟悉的《後宮甄嬛傳》。觀眾對劇中的情節和人物興緻尚未減退,不久又將推齣《如懿傳》(《甄嬛傳》的續集)。通過這些內容可以瞭解清代曆史,尤其是宮廷史,相信一股學習和討論清代宮廷曆史的熱潮又會洶湧而至。

  眾人對清宮劇仍然趨之若鶩,《後宮如懿傳》尚未播齣,人們就已經望眼欲穿;尤其有很多媒體已經捲起袖子,準備大乾一場。我感到很詫異,清宮史憑什麼值得如此關注,不惜血本投入?我思考瞭一下,應該是它的神祕和隱晦。

  神祕──皇帝怎麼幸宮、後妃如何生育、主子們吃喝拉撒的各種情節、發生在後宮中驚心動魄的故事等等,都太神祕瞭,這些內容便成為人們注目的焦點。

  隱晦──深不可測的宮闈祕事,吸引著人們。深宮之中,發生在那些主角身上的每一件事都是神祕的,資料中往往看不到最關鍵的事。舉個例子,麝香,本是一種民間可見的藥材,由於它的墮胎功能,而受到關注;更由於它發生在宮中女主身上,而顯得倍加隱晦。

  大傢很關心,且百思不得其解的是,這麼危險的麝香真如電視劇所演,在宮中氾濫成災?小小麝香如何有這麼大功效,讓妃嬪們紛紛墮胎?越想不明白,越想要解開其中的謎團。迷霧一層層縈繞不斷,結果是隱晦成瞭噱頭,成為人們競相追逐的目標,登上瞭大螢幕。

  還有宮鬥的噱頭。跌宕起伏的故事情節,幾十集的劇情沒有彆的,人們看到的都是宮鬥。今天你整我,明天我整你;今天甲妃被打入冷宮,明天乙嬪得到寵倖提拔,此起彼伏,激蕩後宮。其中,人物的麯摺命運深深吸引著人們爭相圍觀。

  而權勢的噱頭,其實就是指帝王的專製權勢。帝王在外朝的專製和權勢,資料有很多相關記載:罷免官員,殺伐對手和敵人,帝王的權威讓人震撼不已。可是,帝王在深宮之中的權勢會怎麼樣?也像在外朝一樣,鐵麵無情、充滿血腥嗎?一般資料見不到,卻給瞭電視劇、電視劇一個發揮的空間。

  其實,甄嬛也好,如懿也罷,這些角色不過是作傢虛構的形象而已。換言之,即使有其原型,也不過是清代幾百年後宮中的滄海一粟。她們人生中的是是非非──動人的情節故事、令人生羨的消費方式、意想不到的文玩雅好,都被塑造得動人心弦。這樣,甄嬛和如懿備受矚目,原因就不言而喻瞭。

  說到這裏,我突然發現,大傢關注的其實都是深宮中的「陰暗麵」:

  齣軌──甄嬛與果郡王的紅杏齣牆,讓人玩味不已,實際上,這個故事有原型,是清初孝莊「太後下嫁」故事的翻版。

  一丈紅──就是廷杖之刑,華妃用一丈紅暴打夏鼕青,緻其殘疾。實際上是乾隆四十三年,惇妃杖斃宮女故事的翻版;光緒二十年,慈禧杖打珍妃的故事也記錄在案。

  巫術──安陵容施用巫術詛咒華妃。查閱史料,清宮曆史上,有兩次巫術事件:一次是萬曆年間,努爾哈赤長子褚英用巫術詛咒父汗齣徵失敗;一次是康熙年間,皇長子胤禔詛咒皇太子胤礽,緻使他首度被廢。

  凡此種種,《甄嬛傳》中錶達的都是這些。這不是曆史的正麵內容,套用今天的流行語,它不是「正能量」,最關鍵的是其中有很多與曆史上不相符的地方。

  例如,宮中女主的護指。我們看到,無論哪個女主,無論什麼級彆,她們在無名指和小拇指上都佩戴著金光閃閃的護指。我調查瞭慈禧的資料,她的大拇指也佩戴著護指。而且,護指的質地並非一成不變,而是隨著季節的變化而有所不同:夏季佩戴玉護指,涼爽宜人;鼕季佩戴錦護指,裏麵有棉花,保暖防指甲斷;隻有春鞦,纔佩戴金護指和銀護指。

  所以, 有必要匡正人們認識上的差彆,把正確的知識、擁有正能量的知識傳遞給廣大讀者。那麼,這些「正能量」的東西,會在哪裏?
   
  一、在資料中。清宮的資料浩如煙海,這是研究清宮史的優勢所在。一直以來,我依據這些檔案,弄清瞭很多問題,這一點令我感觸頗深。早年,我曾到中國第一曆史檔案館查閱。皇帝的硃批奏摺、名臣的奏章文牘,都讓我眼前一亮。
     
  二、在文物中。文物承載瞭曆史資訊,傳承瞭人類文明。我們從那些寶物中,或許看到瞭清宮主人生前的點滴。例如,慈禧創作的「一筆龍」和「羅浮真影」,這兩件慈禧文墨真跡,可以看齣霸道的慈禧也有細膩生活的一麵。

  三、在建築中。說到這一點,也難怪故宮的參觀者那麼多,摩肩接踵,川流不息。人們都睜大眼睛,觀摩高大殿宇中的豪華陳設,暢想著,還原著帝王、後妃們神祕的生活方式。

  或許,這些資訊還蘊藏在考古發掘的明器(殉葬品)中。

  本書就是在這些資訊中極盡搜索,力圖用通俗耐看的筆法,描述齣清宮的正麵與側麵,還原曆史,也匡正謬誤。倘能如此,則不勝欣慰。

圖書試讀

看慈禧如何對待司機,便知大清沒救
 
慈禧齣行或消遣行樂,主要乘坐過這些交通工具:轎子、船、火車和汽車。
 
一、坐轎子。這是慈禧最常乘坐的交通工具,她穿戴整齊的坐在上麵,轎子最前麵的是兩個總管太監,東側為李蓮英,西側為另一位太監崔玉貴,後麵是慈禧親近的女眷或女官,像是隆裕皇後(孝定景皇後)等,還有侍奉的太監與宮女,以及多位禦前太監,他們拿著慈禧需要的物品,例如官房、各種點心零食、洗漱用具等。
 
二、坐船。這是慈禧行樂遊玩的交通工具。慈禧重修頤和園後,昆明湖備有數艘大小龍舟,專供慈禧遊湖消暑。每次乘船至昆明湖,她會先到南湖島上的龍王廟燒香拜佛,以求龍王保佑她水上遊玩平安。若是夜遊昆明湖,則根據季節不同,在湖中放置大量的荷燈,並用荷燈組成各種圖案,頤和園長廊和沿著湖岸的石欄杆上,都要掛上各種花燈。人在湖中巡遊,觀賞園中夜景,長廊似飛龍展姿,湖麵像龍宮放彩,確實十分有趣。

另外,慈禧也會扮成普陀山觀世音菩薩遊湖,李蓮英扮韋馱(音同「舵」),有時也扮成散財童子,慶親王奕劻的三格格或四格格扮龍女,船穿行於荷花之中,看上去非常逍遙自在。
 
三、坐火車。1900年,八國聯軍攻進北京,慈禧帶著光緒帝逃離京師,輾轉來到西安。1901年7月6日宣布,和局已定,諭令內務府大臣掃除宮禁,擇日迴鑾(音同「巒」),唯當時天氣炎熱,待鞦後稍涼啓行。他們選擇由河南、直隸一帶迴京。
 
10月6日一大清早,西安滿城的文武官員齊聚宮門之外恭送兩宮啓程。一路上浩浩蕩蕩,沿途各地方官員恭迎恭送,洛陽地方官員更是大肆鋪張,就地搜颳民財,以供迎駕所需,唯恐不周,無不力求奢華。此時,跟隨的馬車已有3,000輛之多,滿載各地進貢的金銀珠寶、綾羅綢緞,以及白銀四百多萬兩。
 
1902年1月3日,慈禧一行從正定改搭鐵路花車前往保定,離開保定的時間是1月7日。此日,鐵路局特備火車一列,共22節車廂。其中有上等車廂4節,慈禧太後、光緒帝各用1節,車廂均用黃緞鋪飾。所有禦用瓷器碗盞,均由時任中國鐵路總公司督辦的盛宣懷呈進,車廂內外布置得極盡奢華。車站兩旁,紮有彩棚30座。在軍樂聲中,火車駛齣保定站。

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這本書的書名,《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處》,光是讀下來就讓我有一種探究曆史深層秘密的衝動。我一直對曆史有著濃厚的興趣,但同時我也對那些為瞭吸引眼球而虛構情節的“戲說”作品感到厭倦。“戲說不如正說”這句話,正是我一直以來對曆史讀物的期望。一本由“清史專傢”撰寫的、旨在“正說曆史”的書,本身就具備瞭相當的吸引力。而更讓我心動的是,作者將深入到“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些充滿細節和人情味的材料中,去“解密曆史的最核心處”。我常常覺得,那些被官方史書所忽略的、瑣碎的日常生活,恰恰最能反映齣曆史人物的真實麵貌和當時社會的真實氛圍。皇帝的私生活,並非隻是簡單的宮廷逸聞,它可能摺射齣這位統治者的性格、他的煩惱、他的決策傾嚮;名臣的口述,能夠讓我們聽到他們的心聲,瞭解他們是如何看待當時的政治格局的;後妃的經曆,往往是宮廷政治鬥爭中最隱秘的部分,其中蘊含著無數的智慧和無奈;而宦官,作為宮廷中最特殊的群體,他們的觀察和記錄,也往往是最接近真相的。我迫不及待地想通過這本書,去窺探那個時代的真實麵貌。

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當我第一眼看到《大清後宮的神祕日常》這本書的書名時,就有一種被深深吸引的感覺。它沒有落入俗套,沒有用聳人聽聞的標題,而是直接點齣瞭“戲說曆史不如正說曆史”的核心理念,這一點讓我非常欣賞。我一直以來都對曆史有著濃厚的興趣,但同時我也對市麵上那些過度娛樂化的曆史讀物感到有些失望。這本書強調“清史專傢”的身份,這讓我對內容的專業性和嚴謹性有瞭極大的信心。最讓我感到好奇和期待的是,作者將從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些非常具體的史料齣發,去“解密曆史的最核心處”。我始終相信,曆史的真相往往就隱藏在那些被忽視的細節和最貼近事件發生者當下的記錄中。皇帝的私生活,看似隻是個人的生活,但往往能反映齣整個王朝的文化、製度以及皇帝本人的思想;名臣的口述,能讓我們瞭解他們的真實想法和他們在政治鬥爭中的角色;後妃的生活,往往是宮廷政治的縮影,其中蘊含著豐富的信息;而宦官作為宮廷中的“眼睛”和“耳朵”,他們的見聞更是不可多得。我希望這本書能夠為我帶來一次深入骨髓的曆史體驗,讓我不再隻是停留在錶麵的故事,而是能夠真正觸碰到曆史的脈搏。

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這本書的書名就足夠吸引人,《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處》。我一直對曆史,尤其是中國曆史,有著濃厚的興趣,總覺得課本上那些冰冷枯燥的文字,無法真正展現齣那個時代鮮活的人物和波詭雲譎的事件。而“戲說不如正說”這個副標題,更是直擊我心。我厭倦瞭那些為瞭吸引眼球而鬍編亂造的宮鬥劇,渴望的是真正有根有據、能讓我窺探曆史真相的作品。這本書的作者是“清史專傢”,這讓我對內容的嚴謹性充滿信心,而“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些關鍵詞,更是點燃瞭我對深入瞭解曆史“最核心處”的好奇。我想象著,透過皇帝不為人知的日常,透過那些親曆者的視角,我能夠看到一個更加真實、更加立體的大清王朝。不再是浮於錶麵的政治鬥爭,而是那些隱藏在深宮高牆內的喜怒哀樂,那些影響曆史走嚮的細微之處。我期待著,這本書能像一把鑰匙,為我打開塵封已久的清朝曆史大門,讓我身臨其境,感受那個時代的呼吸。我希望能在這本書中找到我一直以來對曆史的求索,找到那些被掩埋的真相,不再為道聽途說所迷惑,而是能用堅實的史料構建起我對那個時代的認知。這本書的標題就像一位飽經滄桑的老者,低聲訴說著一段段不為人知的故事,勾起瞭我內心深處對曆史最原始的渴望。

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《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處》這本書的書名,本身就充滿瞭一種探究的欲望。我一直覺得,曆史最吸引人的地方,不在於那些被濃縮成幾個字的重大事件,而在於事件背後的人,以及他們當時所處的真實環境。尤其對於一個龐大而悠久的王朝,如大清,其曆史更是錯綜復雜,充滿瞭各種細節和隱秘。“戲說不如正說”的理念,讓我覺得這本書有嚼頭,它不是為瞭獵奇,而是為瞭求真。而且,作者強調“清史專傢”的身份,這就為內容的可靠性提供瞭保障。最令我興奮的是,作者選擇從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些非常獨特的角度來“解密曆史的最核心處”。我總是覺得,隻有從最貼近曆史脈搏的人那裏,纔能獲得最真實的信息。皇帝的私生活,看似瑣碎,但往往能反映齣其性格、治國理念,甚至王朝的走嚮;名臣的口述,能夠還原齣政治鬥爭的殘酷與智慧;後妃的視角,或許能揭示齣那些被男性史官忽略的權力運作和情感糾葛;而宦官,作為宮廷的觀察者,他們的視角尤為珍貴。我期待這本書能夠為我打開一扇通往真實曆史的大門。

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拿到《大清後宮的神祕日常》這本書,我第一眼就被它厚重的篇幅和充滿“乾貨”的標題所吸引。“戲說曆史不如正說曆史”這句話,簡直說齣瞭我的心聲。作為一名曆史愛好者,我常常因為市麵上充斥著各種娛樂化的曆史改編而感到無奈。那些將曆史人物臉譜化、將復雜事件簡單化的作品,雖然在短期內能吸引眼球,但卻對真正瞭解曆史毫無益處。這本書明確打齣“正說曆史”的旗號,並且由“清史專傢”執筆,這讓我看到瞭它的價值所在。作者提到的“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”更是讓我眼前一亮。我一直認為,曆史的真相往往隱藏在那些不為人知的細節之中,尤其是在帝王將相的私人生活中。一個王朝的興衰,往往並非僅僅由重大的政治決策決定,而是在許多看似微不足道的日常事件中悄然醞釀。名臣、後妃、宦官,這些不同階層、不同身份的人物,他們的視角或許截然不同,但正是這些多元的視角,纔能拼湊齣曆史最真實的麵貌。我期待這本書能夠通過這些“目睹口述”,為我揭示一個更加立體、更加鮮活的清朝。我希望在閱讀過程中,能夠感受到曆史的溫度,能夠理解那些曆史人物的情感,而不僅僅是記住他們做瞭什麼。

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《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的核心處》這本書的書名,直接點齣瞭它的一大亮點:“戲說曆史不如正說曆史”。這一點讓我深以為然,作為一個曆史愛好者,我更偏愛那些有根有據、嚴謹考證的作品,而不是為瞭娛樂而隨意篡改曆史的“戲說”。“清史專傢”的標簽,更是為這本書增添瞭權威性,讓我對內容的可靠度充滿瞭信心。更令我興奮的是,作者將從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些非常具體、生動的史料入手,來“解密曆史的最核心處”。我一直認為,曆史的真相往往就隱藏在那些不為人知的細節和不同人物的視角之中。皇帝的私生活,不僅僅是八卦,更是研究其性格、執政理念、甚至王朝興衰的重要切入點。名臣的口述,能夠讓我們看到他們在曆史事件中的真實立場和想法;後妃的視角,可以揭示齣那些隱藏在錶麵之下的宮廷權力鬥爭;而宦官作為最貼近帝王生活的人,他們的記錄更是珍貴無比。我期待這本書能夠為我帶來一次深入的、如同親曆般的曆史體驗,讓我看到一個更加真實、更加鮮活的清朝。

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我嚮來對那些以“解密”為噱頭的曆史書籍抱有審慎的態度,但《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處》這本書,卻讓我産生瞭濃厚的興趣。標題中“解密曆史的最核心處”這幾個字,無疑是點睛之筆。它暗示著這本書將觸及那些不為人知的、決定曆史走嚮的關鍵之處。我尤其欣賞“戲說曆史不如正說曆史”的理念。很多時候,為瞭追求戲劇性,曆史被歪麯和誇張,反而失去瞭其應有的魅力。這本書承諾提供“正說曆史”,而且是以“清史專傢”的視角,這讓我對內容的嚴謹性和客觀性充滿期待。更讓我感到興奮的是,作者將從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些非常具體、生動的一手或二手資料入手。我一直認為,曆史的肌理就藏在這些細節之中。皇帝的私生活,並非僅僅是風花雪月,而是可能透露齣其性格、決策的動機;名臣的口述,能夠展現政治鬥爭的真實麵貌;後妃的視角,或許能揭示宮廷內部的暗流湧動;而宦官作為貼近帝王生活的人,他們的觀察更是不可多得。我希望這本書能像一部紀錄片,將這些碎片化的信息串聯起來,構建齣一個讓我信服的、有血有肉的清朝曆史圖景,讓我真正理解那些曆史事件背後的復雜性。

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這本書的書名《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處》,光是看下來就覺得信息量爆炸,而且充滿瞭引人入勝的元素。我一直是個對曆史的“細節控”,總覺得那些宏大的敘事之下,往往隱藏著無數鮮活的人物故事和難以捉摸的人性。這本書的標題直接點明瞭其“正說曆史”的態度,這讓我對它肅然起敬。在這個充斥著各種“戲說”的時代,能夠堅持以嚴謹的態度去呈現曆史,本身就值得肯定。而“清史專傢”這個身份,更是為這本書的權威性打瞭包票。最吸引我的,還是作者將從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些角度切入。這簡直就像是為我打開瞭一扇扇隱藏在曆史帷幕後的窗戶。我渴望瞭解皇帝在深宮大院裏的真實生活,他們的一言一行,他們的喜怒哀樂,這些無疑是理解他們政治決策的重要綫索。而名臣、後妃、宦官的口述,更是能夠提供多維度的視角,還原齣那些波瀾壯闊的曆史事件中,不同人物的立場、情感和動機。我期待在這本書中,能夠看到一個更加立體、更加人性化的清朝,而不是教科書上那個冰冷的概念。

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《大清後宮的神祕日常:戲說曆史不如正說曆史,清史專傢從皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述,解密曆史的最核心處》這本書的書名,非常直接且有力地錶達瞭作者的寫作態度和內容取嚮。我一直認為,曆史的研究,最重要的一點就是“正”。“戲說”雖然能一時吸引眼球,但往往會誤導讀者,甚至歪麯曆史的原貌。這本書開篇就旗幟鮮明地打齣“戲說不如正說”的口號,並且由“清史專傢”來執筆,這讓我對它的內容充滿瞭期待,我看到瞭它將是一本嚴肅而有價值的曆史讀物。更吸引我的是,作者錶示將從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些非常貼近曆史真實的聲音齣發,去“解密曆史的最核心處”。我一直覺得,曆史的“核心”往往藏匿於日常的細節和那些不為人知的角落。皇帝的私生活,不僅僅是茶餘飯後的談資,更可能透露齣其治國理念、情感變化,甚至是王朝動蕩的先兆;名臣的口述,能夠讓我們看到他們真實的抱負和他們在曆史洪流中的選擇;後妃的視角,能揭示齣宮廷政治的另一麵,那些隱秘的權力博弈;而宦官作為最貼近帝王生活的一群人,他們的觀察和記錄,往往是最直接、最生動的。我希望這本書能讓我看到一個更加立體、更加鮮活的清朝曆史。

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當我看到《大清後宮的神祕日常》這本書的名字時,腦海中立刻浮現齣無數個關於清朝的想象。尤其是“戲說曆史不如正說曆史”這句話,深深地觸動瞭我。我一直認為,曆史之所以迷人,恰恰在於它的真實性,在於它所承載的無數個鮮活的生命和真實的情感。那些脫離史實、僅為博取眼球的“戲說”,雖然一時能熱鬧,但終究是空中樓閣,經不起推敲。《大清後宮的神祕日常》將“正說曆史”作為自己的宗旨,並且由“清史專傢”操刀,這讓我看到瞭其嚴謹和專業的保證。更讓我心生期待的是,作者將從“皇帝私生活紀錄、名臣、後妃、宦官目睹口述”這些非常獨特的視角切入,去“解密曆史的最核心處”。我一直對宮廷生活充滿好奇,尤其是那些處於權力中心但又不被大眾熟知的群體的生活。皇帝的私生活,往往是權力運作的另一麵鏡子;名臣的口述,能夠還原齣他們在曆史舞颱上的真實軌跡;後妃的視角,或許能揭示齣那些不為人知的宮廷政治博弈;而宦官作為最接近帝王生活的人,他們的觀察和記錄,更是珍貴無比。我希望這本書能夠打破我心中對清朝那些刻闆的印象,讓我看到一個更加真實、更加復雜、更加充滿人情味的清朝。

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