透光的暗暝：台中政治受难者暨相关人士口访纪录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 政治受难者
• 台中
• 口述历史
• 台湾史
• 转型正义
• 人权
• 白色恐怖
• 访谈录
• 历史研究
• 地方史

　　◎透过访谈、录音、撰稿、摄影等工作，收录15则共17位白色恐怖受难者的故事，写下受难者及其亲友的见证。

　　◎17位受难者皆为台中人士，所涉及案件包括二二八事件、省工委台中地区工作委员会张伯哲案（俗称台中案）、台湾民主自治同盟廖学锐案（俗称大甲案）、南投工委会洪麟儿案（南投地区牵连最大的白色恐怖案）、中共台湾省工作委员会季澐等案、解放台湾民族独立运动案、台湾工委会学委会李水井案（学委会案）、陈明忠案、美丽岛事件等等，从案件的幅员，亦可观见白色恐怖的复杂性与多元性。

　　◎时间跨幅大，从1947年的二二八事件，到1979年的美丽岛事件，跨幅32年，由此拉开更宽广的历史纵深。

　　国家人权博物馆筹备处大力支持，台中市新文化协会持续力作！
　　台中市政府文化局出版「白色恐怖受害者口述历史」第三本转型正义专书。

　　台中政治受难者暨相关人士口访纪录：
　　古瑞云　吕焕章　王义火　王春波　廖森元　郭万福　谢一诚　王乃信　李舜治
　　蔡宽裕　陈文坚　江朝泽　陈金柱　陈潘得　张经魁　陈博文　纪万生

　　用血肉书写历史，打造希望工程──
　　远走彼岸，永远异乡人的古瑞云；
　　为台湾自由民主牺牲觉悟的吕焕章；
　　王义火、王春波兄弟一被杀一坐牢；
　　廖森元，留下两岁女儿尝尽童年辛酸泪；
　　「大甲案」，郭万福死刑，郭家多人受害，一门血泪；
　　谢一诚见证小市民为二二八抗暴的奋不顾身；
　　两次入狱仍不忘心中信念的王乃信；
　　与父兄三人同囚火烧岛的李舜治；
　　黑牢，办学，设厂，转型正义，一生为独立的蔡宽裕；
　　因独裁者批示而飞溅马场町的陈文坚；
　　江朝泽枪决时，稚子刚满周岁；
　　陈金柱、陈潘得叔姪同识一人被牵连；
　　张经魁5年黑牢后，柳暗花明的人生；
　　陈博文用摄影记录台湾民主进程，神的眷顾，走出三次黑牢；
　　最不低头的美丽岛台湾硬汉纪万生！

　　15则纵跨32年的牵连案件史实公开，研究台湾白色恐怖时期的重要口访专书！
 

寂静的见证：殖民地回声与战后叙事 一部深刻剖析二十世纪台湾社会结构变迁与个人生命韧性的非虚构史诗。 本书并非聚焦于单一事件或某个特定群体的经历，而是一部宏大且细致入微的社会横切面书写，它以一种近乎人类学田野调查的严谨态度，探究了自日治末期至冷战高峰期，台湾社会在权力更迭、身份重塑和记忆处理过程中所展现出的复杂性与内在张力。全书结构精密，由数个相互关联的主题单元构成，每一部分都通过对特定历史场域的深入挖掘，勾勒出时代巨轮下个体命运的微妙轨迹。 第一部：殖民体系的余烬与“现代化”的悖论 本书的开篇部分，将时间轴拉回到日治末期至战后初期，聚焦于那些在殖民地“皇民化”政策下成长起来的知识分子、技术人员以及地方精英阶层。它细致梳理了他们如何适应一个急剧转变的权力结构——从对日本帝国的忠诚到对“祖国”中国的盲目期盼，再到随后的幻灭。 此部分着重探讨了“现代化”这一概念在殖民语境下的双重性。一方面，日本留下的基础设施、教育体系和公共卫生标准，构成了战后社会重建的物质基础；另一方面，这种现代化带来的身份错位和文化断裂，却成为日后社会动荡的深层诱因。作者通过对若干台湾本土精英家庭档案的爬梳，揭示了他们在“去殖民化”浪潮中，如何被迫进行自我审查和身份挪移，以确保在新的政治秩序中得以存续。特别值得关注的是，书中对日治时期职业训练（如公医、工程师）与战后社会地位的落差进行了细致对比，揭示了专业知识在政治不确定性面前的脆弱性。 第二部：战后治理的重塑与社会控制的精微机制 本书的第二大叙事线索，转向了国民政府迁台后，台湾社会如何被纳入一个新的、高度集中的治理体系。这一部分并未直接叙述政治运动，而是深入探究了支撑这种治理体系运转的日常权力运作模式。 作者将视角投向了战后初期的经济整顿、土地改革以及户籍制度的建立。书中细致分析了这些看似中性的经济政策如何潜移默化地重塑了地方社会结构，如何通过对资源（如粮食配给、建材分配）的控制，确立了新的社会等级。更重要的是，本部分探讨了战后初期社会舆论和文化领域的“再教育”工程。它并非着眼于宏大的宣传口号，而是通过对教材审查、图书馆藏书管理，以及民间社团（如青年团、妇女会）运作的考察，展现了自上而下的文化规训如何渗透到家庭伦理与日常交往之中，塑造出一种“安全、顺从”的社会心理底色。 第三部：地方记忆的碎片与族群关系的张力 本书的第三部分极具田野调查的深度，它将目光从官方叙事转向了地方社区内部的记忆生态。作者以数个不同地理区域（如特定城镇、原住民部落边缘地带、以及外省移民聚落）为案例，研究了记忆是如何在不同族群和阶层之间流动、协商乃至冲突的。 书中收录了大量关于战后初期族群关系互动的口述资料片段（这些片段并非来自政治受难者，而是来自不同族群背景的普通居民），例如关于资源分配、语言使用的微妙冲突，以及不同群体对“正统性”的不同理解。它描绘了一种“共享的陌生感”——不同群体在同一片土地上生活，却共享着截然不同的历史图景与情感归属。此外，本部分还探讨了战后初期社会中普遍存在的道德困境：如何在匮乏的物质条件下，维持家庭的体面与社会关系的安全，以及个人良知在面对外部压力时所经历的挣扎与妥协。 第四部：文化反思与“隐秘的知识”的传承 在全书的收束部分，作者转向了文化领域的抵抗与知识的存续问题。这一部分考察了那些未被主流历史叙事所接纳的知识分子和艺术家的活动空间与思维模式。 这包括对战后台湾文学、早期电影制作中，如何运用象征手法来表达微妙的社会不满的分析。作者揭示了在严格的内容审查下，知识分子如何发展出一种“双重书写”的技巧：表面上符合时代要求，内里却蕴含着对社会现实的深刻批判与对本土文化的坚守。书中还涉及了对早期教育体系中被边缘化的本土哲学、传统工艺的保护与断裂，以及这些“隐秘的知识”是如何在家庭内部或小范围圈子中，艰难地传递给下一代的。它展现了一种非政治性的、更偏向于文化存续的韧性。 总结：时代的剖面与人性之维 《寂静的见证：殖民地回声与战后叙事》是一部严肃的学术性非虚构作品，它通过多维度、多视角的史料汇编与分析，重构了二十世纪中叶台湾社会转型期的复杂图景。它拒绝提供简单的因果解释或单一的道德判断，而是致力于呈现历史进程中，人如何在巨大的结构性力量下，进行生存、适应、遗忘与铭记的复杂过程。全书以其深厚的历史感和对社会肌理的敏锐捕捉，为理解台湾社会结构提供了全新的参照系。

作者简介

杨翠／总顾问

　　1962年，台中人，台湾大学历史学研究所博士。现任东华大学华文系副教授、「政治受难者关怀协会」理事、「杨逵文教协会」常务理事。创作以散文与文化评论见长，研究领域包含台湾文学、台湾妇女史、性别文化研究。着有散文集《最初的晚霞》、《压不扁的玫瑰》、学术论文《日据时期台湾妇女解放运动》、二二八口述历史《孤寂煎熬四十五年》、传记文学《永不放弃：杨逵的抵抗、劳动与写作》，以及台湾文史研究论文近三十篇，并参与编纂《台中县文学发展史》、《彰化县文学发展史》、《台中文学史》。

陈彦斌／主编‧撰文者

　　南投中寮人，长居台中逾三十年。曾任自立晚报记者暨特派员，望春风电台台长、台湾日报採访中心主任、国家文化总会中部办公室执行长、行政院《文化视窗》月刊主编、台中市新文化协会理事长。着有《填补地球裂缝的人》，发行《台中风华》，主编《讲予全世界听》、《台中妈祖荫台湾》、《因为黑暗，所以我们穿越》、《黯到尽处，看见光》、《悲恋之歌：聆赏姚赞福》等，并录制「彦斌讲古史」系列网路节目。

　　现任：台中市新文化协会执行长（2017）。

林琼华

　　台北人，法国巴黎第七大学历史学博士。现任国立台北艺术大学兼任助理教授。以谢雪红研究入手台湾史的探索。发表论文：〈背叛与沉冤的辩证：关于谢雪红离开二七部队的历史问题〉等。

吕晓村（1929－2005）

　　彰化鹿港人，吕焕章的大弟，生前努力追溯吕焕章生平事蹟，为大哥所受苦难争取平反。

洪碧梧

　　彰化人，毕业于东海大学中文系，目前为台中市新文化协会行政专员，身为解严后世代，正在追寻台湾史的道路奔跑。参与编撰《黯到尽处，看见光》、《因为黑暗，所以我们穿越》等。

廖建超

　　南投人，辅仁大学经济系、辅系生命科学系毕业。原本任职南科奇美电，近来专心投入社会运动，为台湾各地民主活动摄影，希望将来台湾成为爱和平、重人权的民主国家，参与编撰《黯到尽处，看见光》等。

林静雯

　　台中人，国家人权博物馆筹备处助理研究员，长年致力于台湾人权史料的蒐集保存与维护。发表期刊文章有：〈穿越「白色恐怖」的岁月—受难者家属徐守纲先生口述历史〉、〈召唤记忆的展示―白色恐怖死难者遗书〉。

周湘云

　　台中人，国立清华大学历史研究所硕士，近年来因参与白色恐怖相关研究计画，曾对多位受害者前辈进行过访谈。曾出版《跟着战争去旅行：新竹市军事地景的故事》（2015）。

施又熙

　　1969年生，高雄人，实践大学社会工作学系。文字工作者，出版多本小说与散文。着有《台湾查某人的纯情曲―陈丽珠回忆录》、《五芒星的诱惑》、《多桑的百合花》、《妈咪，我们会这样幸福多久？》、《向着光飞去》等。

陈博文

　　嘉义民雄人，三进黑牢政治犯。曾与陈婉真、吴哲朗共办《潮流》杂志，1987年任民进党台中市党部首任主委，亦为党外时期重要影像记录者。
 

| 市长序 | 血与泪换来的台湾民主 林佳龙
| 局长序 | 匆匆，走过白色的年代 王志诚
| 主编的话 | 统、独的高墙 陈彦斌
| 导论 | 沉痛而动人的故事地图 杨翠
 
此岸、彼岸的台湾异乡人──古瑞云
採访、撰稿：林琼华
 
觉悟下的牺牲──吕焕章
採访、撰稿：吕晓村、陈彦斌、洪碧梧
 
兄弟同受害，一被杀一坐牢──王义火、王春波
採访：廖建超、陈彦斌、洪碧梧 撰稿：廖建超
 
父亲受害，童年辛酸泪──廖森元
採访：陈彦斌、洪碧梧、廖建超 撰稿：陈彦斌
 
白恐噩梦，一门血泪──郭万福
採访、撰稿：林静雯
 
烽火二二八，死里逃生──谢一诚
採访：廖建超、陈彦斌、洪碧梧 撰稿：廖建超
 
捻不熄的左统星火──王乃信
採访：陈彦斌、洪碧梧 撰稿：洪碧梧
 
李家悲歌，与父兄同囚火烧岛──李舜治
採访、撰稿：周湘云
 
黑牢，办学，设厂，转型正义──蔡宽裕
採访、撰稿：施又熙
 
飞溅马场町的青年之血──陈文坚
採访：洪碧梧、陈彦斌 撰稿：洪碧梧
 
遥远的恐怖枪声──江朝泽
採访：陈彦斌、洪碧梧、廖建超 撰稿：陈彦斌
 
山顶人的白色恐怖──陈金柱、陈潘得
採访：廖建超、陈彦斌、洪碧梧 撰稿：廖建超

柳暗花明的人生──张经魁
採访：陈彦斌、洪碧梧、廖建超 撰稿：陈彦斌
 
神的眷顾，走出三次黑牢──陈博文
陈博文撰写，陈彦斌整稿
 
美丽岛铁汉──纪万生
採访：陈彦斌、洪碧梧、廖建超 撰文：陈彦斌
 
 

推荐序

血与泪换来的台湾民主

　　台中市第三本白色恐怖受难者口访专书《透光的暗暝》出版，仍然是篇篇血泪，读来不免心酸，但却是台湾民主进程中，最珍贵的见证。

　　本书十五篇受难者中，竟有六位惨遭枪决，可见戒严时期的统治者，为了政权巩固、维系，手段是多么残暴、狰狞，且六位魂断刑场中，有郭万福、吕焕章、廖森元、江朝泽等四位是学校老师，在那教育不普及的时代，要培养一位师范学校毕业生是何等不易，威权者动辄以枪口对准知识分子，除了残暴外，也暴露了统治者的心虚。

　　另两位枪下亡魂，一位是无线电操作员王义火，一位是服役的陈文坚，两位都正当青春年华就在枪声中凋谢。死刑犯的悲惨，不仅生命横遭剥夺，也连累家庭受尽折磨，他们家中财产都被强制没收，家人生活立陷困境，在社会饱受歧视、孤立，尝尽人间冷暖。

　　除了死刑犯，幸能活着走出牢狱的本书时十一位受难者，则都展现坚强生命力，且坚持思想、信仰，昂然接受威权者迫害。王乃信前辈坐牢两次共廿五年，蔡宽裕前辈也入狱两次，陈博文前辈更是三度政治黑牢。这种「关不怕」的勇气，正是瓦解恐怖统治的巨大能量。纪万生老师在侦讯中受尽苦刑，左耳被打到终生失聪，但他出狱三天，就继续为民主奋战。

　　客家硬颈前辈古瑞云，二二八事件后幸能逃出台湾，在中国却流离、颠沛过一生，但他始终不低头。谢一诚前辈在二二八事件中被关三年多，却消灭不了他一辈子对台湾的热爱。张经魁前辈不仅事业成功，还曾分别当选台中市、南投县议员。李舜治前辈曾与父兄同囚绿岛，出狱后努力成家立业。陈金柱前辈深居鹿谷，制茶技术、灵巧工艺都可见他旺盛的生命力。

　　特别要感谢承办制作的新文化协会团队，让这段被刻意割裂的历史，有机会还原、弥补，尤其是已出版的两本《因为黑暗，所以我们穿越》、《黯到尽处，看见光》，分获国史馆台湾文献馆的佳作奖、优等奖，第三本《透光的暗暝》的採访、书写更见成熟外，史料的蒐集也更为丰富，将是研究台湾白色恐怖时期的重要口访专书。

　　我就读台湾大学政治系、研究所时，台湾正处于解严前后，社会改革力量风起云涌，我也躬逢其盛，发起筹组学生运动，之后攻读耶鲁大学政治学博士，我都特别关切二二八事件与白色恐怖的人权受害历史。2014年就任市长后，我迫不及待责成文化局争取与国家人权博物馆筹备处合作，让一年一本的人权口访集结成书，补起这块台湾追求民主过程中，多少前辈菁英付出生命、青春和血泪的历史，为台湾，也为台中留下见证！
 
推荐序

匆匆，走过白色的年代

　　石灰墙钉着一排思念／泛黄的西装与旗袍／祖父和母亲的遗照／
　　他们匆匆走过白色的年代／未曾惊动一株花草

　　墙上窗牖唿唤远方的大海／咸风老是在／祖母跟我的眼眶萦绕／
　　我们一同哼一首歌谣／忧伤斜斜掠过树梢

　　那是午后的静坐／挂钟松了发条／任时间颓然扑倒／
　　潮声滔滔地涌进怀抱／我们穿起饱胀的记忆潜逃
 
　　这是我在1991年发表于《联合文学》的一首诗，1997年收录在个人诗集《我的父亲是火车司机》，内容描述一个政治受难者的家庭，面对亲人受难离世后的时间状态和生活情况。政治受难者的家属生命故事，不管看几遍都令人心痛，而他们坚忍走到了今天。

　　今年「台中地区人权档案系列」专书到了第三辑，文化局自2015年迄今一共访问记录了四十篇的政治受难者生命故事，从一点一滴的爬梳、累积中，即便过程不易，但历史需要朝真相走去。

　　《透光的暗暝》能看到许多台湾人的缩影，五○年代的知识青年如吕焕章，感受社会主义的美好，背负满腔热血投入革命，全然准备好为了台湾的未来牺牲生命；距今70年前的二二八事件，我们有幸访问到91岁的谢一诚，当年他在九份做小生意，听闻二二八后赶回台中加入抗暴，协助运输武器，访问他不仅是为二二八中部抗暴历史做见证，更重要的是他证明了二二八的反抗不是只有菁英、知识分子，更有许多劳苦的社会底层人民感到义愤，贡献了自己的生命或青春。

　　这次的政治受难者生命故事，从二二八事件的古瑞云逃亡中国、谢一诚被关3年多；到五○年代白色恐怖吕焕章遭枪决；哥哥王义火遭枪决，弟弟王春波遭监禁10个多月；廖森元遭枪决；郭万福遭枪决；王乃信被关15年；李舜治被关12年；蔡宽裕被羁押6个多月；陈文坚遭枪决；江朝泽遭枪决；陈金柱及陈潘得皆判感训1年；陈博文首次因思想问题被关6年多；再到六○年代，蔡宽裕再次入狱被关13年；张经魁被关5年；七○年代，王乃信再次入狱被关10年；陈博文第二度入狱羁押1个多月；纪万生被关4年多和第三次入狱的陈博文被关3年多。这十七位政治受难者遭枪决有六人，总刑期约74年多，这是令人惊惶、伤痛的数字。

　　这十七位政治受难者的受难年代，从1947横跨至1979年，几乎就涵盖整个台湾的戒严时期，即便年代横跨极长远，在他们身上仍可以找寻两个共通性：「反抗精神」、「爱乡爱土」。社会主义至今日虽已渐式微，但在五○年代的青年感动于其中的人道关怀，从而信奉到行动。无论当年他们信仰为何，皆是从爱台湾、疼惜土地人民的理念出发。

　　我们透过本书的书写记录，让后人知晓这些民主前辈们前仆后继，在保密局、军法处看守所、保安司令部保安处、火烧岛等处曾留下无尽伤痛，甚至血溅马场町的殉道。所谓「牺牲换来觉醒」，记住他们的牺牲，记住过去，使子子孙孙得以珍惜，带着前辈勇敢正义的精神，继续让台湾往更好的方向航行。
 
主编的话

统、独的高墙

　　统、独意识在台湾社会鏖战几十年，统、独论战文章也难以数算，这是对台湾前途的争论无可厚非，但我从事政治受难者专访以来，对统、独的相互排斥、对立，却感到特别的无奈与痛心！

　　台湾的政治受难者在牢中，就有红、白之分，简单来说，「红」的就是主张两岸统一，「白」的就是主张台湾独立。他们在受苦的监狱中就壁垒分明，并常起冲突。出狱后，「红」的受难者组织简称「互助会」（「台湾地区政治受难者互助会」），「白」的受难者组织简称「联谊会」（「财团法人台湾戒严时期政治受难者关怀协会」），两会依然泾渭分明，难有交集。

　　我们从2015年起开始承接这项口访、编撰任务，三年来可说为统、独的相互猜忌吃足苦头，与多位受访者接触的第一瞬间，敏感的他们就要验明正身，仅管我们强调此项工作的客观性，并表明口述历史是绝对尊重当事人，完成的每一篇文章内容，包括每一张照片，都会经当事人确认，但依然常常碰壁。

　　拒绝者大都是「互助会」成员，他们的逻辑很简单，台中市目前是民进党在执政，而民进党是倾向台湾独立的政党，所以敬谢不敏。2015年我们曾採访一位受难者，稿子即将完成前夕，他忽然来电说：「我不能做了！」我无奈的问他原因？这位朴实、客气的前辈语露为难，欲语还休，我不得不放弃。
 
主编的话

　　这种意识形态的横阻，在我们2016、2017年的访调更为严重！毕竟白色恐怖受害最烈是1950年代，那时国民政府甫从中国大陆撤退到台湾，可谓是「一朝被蛇咬，三年怕草绳」，遇到可疑共产组织，绝对是肃清殆尽。这些受难者前辈，大都已作古，少数倖存者都已达90高龄，当然是我们口访首要目标。

　　我们透过各种管道，好不容易找寻到这批时代的牺牲者，他们虽然被岁月风霜布满脸庞、身躯，不少倖存前辈依然展现着知识分子风采，可是一谈到口访合作，则大都挥手作罢，仅有少数几位前辈首肯配合，我对他们深感敬意。他们在陈述受难经过时，也都会阐扬自己的政治主张，我们当然是忠实记录。这时我会想，政治受难者当年不是为了思想、信仰而付出、牺牲吗？为什么大多数统派受难者不趁这种难得机会，来宣扬、留存自己的政治理念？

　　政治是复杂、难以言喻的。而台湾的统、独高墙又筑得如此之高，简直难以跨越，在对峙与猜疑中，多少珍贵的历史，竟然也要陪着埋葬，怎不让人扼腕、遗憾！
 

觉悟下的牺牲──吕焕章

受难者：吕焕章
案　　件： 1950年鸭潭山等处匪巢施部生等叛乱案
案情概况： 吕焕章遭控于1947年9月间由李舜雨吸收加入中共组织
的台湾工作委员会台中地区工委会支部组织，并担任委
员吸收党徒，于1949年8月间进入鸭潭山建立基地，从
事叛乱行为，1950年间被逮捕，并判死刑。
现　　况：被枪决（1924年4月4日－1950年11月7日，得年26岁）
受访者：吕建德（吕焕章的姪子）、钟逸人（吕焕章的二七部队
战友）
受访时间：2017年7月25日（台中市北区吕建德自宅）
2017年9月6日（同上）
2017年9月21日（同上）
2017年9月23日（台中大肚山示范公墓）
採访、撰稿：吕晓村（2005年已殁）、陈彦斌、洪碧梧

Story  吕焕章 纪略

吕焕章，1924年4月4日出生于鹿港书香世家，父亲吕岳（户籍誊本写「狱」，但本人及友人皆写「岳」）是知名书法家。1939年毕业于台中师范学校附属公学校高等科，1944年毕业于台中州台中一中，1947年毕业于省立台中师范学校数学系。毕业后于1948年任教于雾峰莱园中学教数学、物理、化学、几何学，1949年服务于彰化县北斗中学。

二二八事件时，吕焕章已毕业，回到中师领导学弟参与作战。在二七部队副官古瑞云的着作《台中的风雷》提到部队成员有「以吕焕章为首的中师队；黄信卿为首的埔里队……等，大家都是自动前来作战本部」。﹝值得注意的是吕焕章在1947年2月已从台中师范学校数学系毕业，毕业后继续在中师任教一段时间，因此于二七部队成立后带领中师学生队，并非其他口述资料所说当时仍是中师的学生﹞。

吕焕章在二七部队，曾参与轰炸大安溪铁桥计画，进入埔里后上山招募原住民参战，且加入1947年3月15日夜晚突袭鱼池、日月潭派出所等战役，直到二七部队在兵力悬殊下就地解散，才与弟兄分头逃亡。

吕焕章之后仍怀抱革命理想，离开埔里后与李舜雨等人成立「台中区县市委员会」吸收地下党员，并由洪幼樵成立「台中武装工作委员会」，成员为施部生、吕焕章、李汉堂等人，1948年因施部生等人身分暴露，潜入台中太平建立鸭潭山、白毛山、竹子坑、石山冈四大武装基地，于1949年3月24日至30日间遭逮捕，判死刑，1950年11月7日上午6时交付马场町枪决，得年26岁。

以下为吕晓村（吕焕章的大弟）生前所撰写吕焕章之生平事蹟与受难资料

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到这本书的名字，便被深深吸引。《透光的暗暝》，这是一个多么富有画面感的标题，它瞬间将我带入了一个充满象征意味的境地——即使在最黑暗的夜晚，总有一线光芒能够穿透，带来希望，也揭示真相。而副标题“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”更是精准地指出了本书的内容核心，它承诺为读者呈现的是一段段真实、生动的个体生命故事，而非冰冷的史料堆砌。我一直认为，历史的重量，往往体现在那些被历史洪流裹挟的个体的经历之中。口述史，作为一种还原历史的方法，能够让那些曾经被沉默的声音重新被听见，让那些被掩盖的真相得以重现。我非常期待通过这本书，能够深入了解台中地区在白色恐怖时期，那些受难者们所承受的苦难，他们是如何在绝望中保持希望，如何在压迫下维护尊严。同时，书中提到的“相关人士”的视角，想必也能提供更丰富、更多元的历史解读，帮助我们更全面地理解那个时代的复杂性。这本书不仅仅是一份历史文献，更是一次跨越时空的对话，一次对生命韧性的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

刚翻开这本书，就被它朴实却极具力量的封面设计所吸引。“透光的暗暝”这个词组，在我的脑海中勾勒出一幅画面——在最深沉的夜色中，有一线光芒穿透而入，带来希望，也揭示真相。这本书以口访纪录的形式，直面台湾那段不容回避的白色恐怖历史，将目光聚焦在台中地区的政治受难者及其相关人士身上。我一直认为，历史的真相，往往蕴藏在个体的生命叙事中。宏观的历史事件固然重要，但那些被压抑、被掩埋的个人经历，才更能让我们体会到历史的重量和复杂性。我特别好奇，书中受访者们将如何描述他们所经历的那个时代？他们当时的感受，是恐惧？是愤怒？还是无奈？又或者，在绝望中，他们是如何找到支撑自己活下去的力量的？这本书不仅是记录历史，更是一种对生命尊严的追寻。我想象着，那些受难者们，他们可能曾经是意气风发的青年，却因为思想或言论而身陷囹圄，他们的青春、他们的才华，甚至他们的生命，都被无情地剥夺。但口述的意义在于，这些声音被重新放大，这些故事被重新讲述。我期待通过这本书，能够更深入地理解政治迫害对个体心理造成的创伤，以及那些在黑暗中摸索前行的人们，他们内心深处的挣扎与坚持。

评分☆☆☆☆☆

这本《透光的暗暝：台中政治受难者暨相关人士口访纪录》的封面设计，就如同标题一样，带有一种独特的引人入胜的氛围。深邃的蓝，仿佛是沉寂的夜空，又像是被压抑的情感，而“透光”则像是一束微弱却坚定的光芒，在黑暗中划破，引人遐想。这本书以口述历史的方式，聚焦于台中地区的政治受难者及其相关人士，这本身就勾勒出一幅关于历史、关于个体、关于挣扎的画面。我一直觉得，历史最动人的力量，往往蕴藏在鲜活的个体生命叙事之中。那些被事件裹挟的个体，他们的经历、他们的感受，才是构成历史血肉的关键。我非常期待书中能够展现出受难者们在那个高压时代下的生活细节，他们是如何承受迫害，又是如何保持内心的尊严和对正义的追求。那些“相关人士”的口述，想必也能提供更广阔的视角，或许是关于家庭的牵挂，或许是关于社会的反应，甚至是关于个人内心的矛盾与选择。这本书不仅是对一段历史的记录，更是一种对人性的挖掘和对历史真相的还原。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的标题所吸引。“透光的暗暝”——这几个字，就充满了诗意与象征。它暗示着，即使在最黑暗的时刻，也总有一线光明能够穿透，总有一种希望能够存在。而副标题“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”，则让我对接下来的内容有了清晰的认知。我一直认为，历史的宏大叙事固然重要，但真正能够让我们感同身受的，是那些鲜活的个体生命故事。这本书通过口述的形式，将曾经被压抑、被遗忘的声音重新带到公众面前，这是非常有意义的事情。我非常好奇，书中那些受访者们，他们会如何回忆那段艰苦的岁月？他们当时的心情是如何的？是恐惧、是愤怒、是绝望，还是在困境中寻找一丝希望？我想象着，那些口述的内容，一定充满了细节，充满了情感，它们能够让我们更直观地感受到那个时代人们所承受的压力和痛苦。这本书不仅仅是记录历史的伤痕，更是对那些在黑暗中不屈不挠的生命的一种致敬。我期待通过阅读这本书，能够对台湾的政治历史有更深刻、更人性化的理解，也能够从中汲取力量，更加珍惜当下的自由与和平。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题“透光的暗暝”本身就蕴含着一种深刻的哲学意味。在最黑暗的夜晚，总有光芒能够穿透，这象征着在任何压迫和苦难之中，人性的光辉和对真相的追求从未熄灭。将这个标题与“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”结合起来，我立刻感受到了一种历史的厚重感和个体的力量。我一直觉得，历史的真实不应该只存在于教科书的冰冷文字中，而更应该通过那些亲历者的声音来鲜活地呈现。这本书以口访的形式，无疑是让历史“活”起来的绝佳方式。我非常期待书中那些充满情感和细节的叙述，它们能够带领我穿越时空，去感受那个年代的氛围，去理解那些受难者们所承受的巨大压力和痛苦。我想象着，他们或许会讲述被捕时的惊慌失措，审讯时的巧舌如辩，狱中生活的艰辛与孤寂，以及出狱后，如何面对生活的重创和社会的目光。这本书不仅仅是记录历史的罪恶，更是在歌颂那些在黑暗中不屈不挠的灵魂。我希望通过阅读这本书，能够对台湾的政治发展历程有更深刻的认识，理解那些为自由和民主付出代价的人们，他们的牺牲是如何铺就今日的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，简洁却极具视觉冲击力。深邃的蓝色，如同一片浩瀚的星空，又像是无尽的黑夜，而书名“透光的暗暝”恰如其分地在这片黑暗中点缀了一抹希望的光芒。这本书的核心内容——“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”，让我看到了它承载的历史责任和人文关怀。我一直对历史的细节有着强烈的探求欲，尤其是那些曾经被掩盖的、不被大众所熟知的历史片段。白色恐怖时期，对于许多家庭来说，是一段无法言说的伤痛，也是一段深刻的集体记忆。通过口述的方式，这本书将那些曾经沉默的声音重新唤醒，让历史的真相不再是冰冷的文字，而是带着温度、带着情感的生命故事。我非常期待书中能够展现出受难者们在逆境中的坚韧与智慧，他们是如何在极端压抑的环境下，依然能够保持内心的自由和对正义的信念。同时，我也很好奇书中提到的“相关人士”，他们的视角或许能为我们提供更全面的历史图景，比如他们的观察、他们的情感，甚至是他们曾经的困惑。这本书对我来说，不仅仅是一本历史读物，更是一次与历史对话、与灵魂共鸣的机会。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店看到这本书时，它的标题立刻吸引了我的注意。《透光的暗暝》，这是一个充满诗意和象征意义的标题，它暗示着在最深的黑暗中，也总有希望和真相的光芒在闪耀。而副标题“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”，则让我明白了这本书的严肃性和重要性。我一直对台湾那段特殊的历史时期——白色恐怖——有着浓厚的兴趣，但往往教科书上的叙述显得有些枯燥和宏大。这本书以口述历史的方式，将目光聚焦在台中地区的具体人物身上，这无疑能够让历史变得更加鲜活和生动。我特别期待书中能够展现出受难者们所经历的真实细节，他们的恐惧、他们的痛苦、他们的坚持，以及他们在绝境中如何寻找生存下去的力量。我想要了解，在那个高压的年代，人们是如何思考，如何行动，又是如何去面对那段沉重的岁月。这本书不仅仅是对历史事件的记录，更是一种对个体生命经历的尊重和对真相的追寻，它让我们能够更深刻地理解那个时代的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，以其深沉的色调和充满意境的书名，成功地勾起了我的好奇心。“透光的暗暝”，这四个字本身就充满了一种张力，仿佛在诉说着一段关于黑暗中的希望，关于压抑中的挣扎的故事。而“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”这个副标题，则直接点明了这本书的核心内容——它是一份以口述形式整理的历史文献，聚焦于特定地域的政治迫害经历。我一直相信，历史的温度和深度，往往体现在那些最真实的个体叙事中。通过受难者及其相关人士的亲口讲述，这本书能够让我们跳脱出宏观的历史框架，直接触及那些被时间掩埋的、带着体温的生命故事。我特别好奇，书中会展现出怎样的细节？那些被捕时的场景，审讯室里的对峙，狱中的日子，出狱后的生活，以及他们如何面对创伤，如何重新融入社会。这本书不仅是对历史的回顾，更是一种对人性的探索，是对那些在逆境中不屈不挠的灵魂的致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种引人遐想的空间，深邃的蓝色调，仿佛将人拉入一个静谧却又暗藏涌动的夜晚。书名“透光的暗暝”更是巧妙地点出了主题——在最幽深的黑暗中，依然有微光穿透，那是生命不屈的精神，是历史的真实回响。我一直对台湾白色恐怖时期的历史有着浓厚的兴趣，尤其想了解那些被遮蔽的个体故事，以及他们是如何在那个特殊的时代背景下生存、抗争，又如何被铭记。这本书似乎就是一把钥匙，能够开启尘封的记忆，让我们得以窥见那些曾经被噤声的声音。我特别期待书中那些访谈的细节，那些生动的口述，一定能让我们感受到历史的温度，理解受难者们当时的心境，以及他们如何承受那些常人难以想象的苦难。更重要的是，通过这些口述，我希望能够更深刻地理解政治迫害对个人、家庭乃至整个社会造成的长远影响，以及那些不为人知的抗争与坚持，是如何 shaping 了今日的台湾。这本书不仅仅是一本历史文献，更是一面镜子，映照出那个时代的阴影，也折射出人性的光辉。我预感，这本书的阅读过程会是一次沉重的旅程，但同时也是一次充满力量的洗礼，让我对历史有更立体、更人性化的认识。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本书时，内心是怀着一份敬畏与好奇的。历史的伤痕，尤其涉及政治迫害，往往是沉重而难以触及的。但“台中政治受难者暨相关人士口访纪录”这个书名，直接点明了这本书的核心——聚焦于个体的经历。我一直认为，宏大的历史叙事固然重要，但真正能触动人心的，往往是那些鲜活的、带着体温的个人故事。这本书正是将历史的碎片，通过当事人的口述，重新拼凑起来，让那些曾经被遗忘或被扭曲的面孔，得以重现。我特别想了解，在那个信息闭塞、人人自危的年代，人们是如何获取消息，又是如何做出自己的选择的。那些被捕、被审讯、被监禁的经历，我想象起来就觉得脊背发凉，但口述者的勇气，以及他们愿意将这些痛苦的记忆公诸于世的决心，本身就具有非凡的意义。这本书不仅是对过去的一种回顾，更是一种对未来的警示，提醒我们珍惜来之不易的自由与民主。我期待书中能够展现出受难者们的韧性，他们即使身处绝境，也未曾放弃对正义和真理的追求。同时，我也很好奇书中提到的“相关人士”，他们或许是受难者的亲属、朋友，甚至是曾经在体制内有所挣扎的人，他们的视角，一定能为我们提供更全面的理解。