四時花令:那些奼紫嫣紅的古典詩詞

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具體描述

對花能解語,對月可寄情。
梨花淚、丁香愁,桂花飄香、海棠春睡……
來尋萬首佳句,博百花春風一笑。

  四時流轉,看見奼紫嫣紅的花朵綻放,若能瞭解花的典故趣聞、更能吟詩誦詞,不亦快哉?

  作者以十二月的花令為花園,旁徵博引三百餘首古典詩詞,與讀者一同走進古典文學的二十四種花草世界。

  「夢裏落花知多少?我俯首拾起古人留下的舊紙,依然尋得到那殘留的幽遠馨香。」

  看見桃花,除瞭耳熟能詳的「人麵桃花相映紅」,我們還可以說齣「彆人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿」的唐伯虎,自詡為「桃花塢裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙」。而黛玉葬花,葬的乃是桃花,「若將人淚比桃花,淚自長流花自媚」。

  若是看見杏花與桂花,則可以勉勵學子金榜題名:「何物動人,二月杏花八月桂;有誰催我,三更燈火五更雞。」因為舊時科舉考試初級選拔的鄉試是在八月,正是桂花飄香時節。而更高一級的禮部會試卻在二月,則是杏花開時。

  以下這些小典故,也能平添不少生活情趣:

  海棠│張愛玲雖恨「海棠無香」,但海棠之動人,卻可形容楊貴妃如「海棠春睡」。

  梨花│蘇軾曾經故意惹惱女人,隻為看她哭泣的樣子,「故將彆語惱佳人,要看梨花枝上雨。」

  菊花│可以是隱士,「採菊東籬下,悠然見南山」;可以寂寞淒涼,「簾捲西風,人比黃花瘦」;也可以肅殺,「待到鞦來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。」

  蘭花│杜甫「絕代有佳人,幽居在空榖」,從此蘭花得到「空榖佳人」的稱號。

  牡丹│在唐代最受喜愛,劉禹錫寫「唯有牡丹真國色,花開時節動京城。」白居易說「花開花落二十日,一城之人皆若狂。」

  蓮花│懷纔不遇的李白彆號青蓮居士,這首詩可看其心境「秀色空絕世,馨香竟誰傳。」

  茶花│《天龍八部》中的王夫人因思念段正淳,在蘇州傢園中種滿瞭茶花,並把自己所居的山莊命名為「曼陀山莊」。現實中亦有蘇州拙政園內的「十八曼陀羅花館」,曾為陳圓圓寫過長詩的吳梅村,也寫過一首長詩〈詠拙政園山茶花〉。

本書特色

  雙麵印刷華麗書衣,一次收錄二十四種手繪絕美花朵兒。
瀚海星辰:宇宙深空探索紀實 引言:人類永恒的追問 自古以來,夜空中那片浩瀚無垠的黑暗,便激發瞭人類最深沉的好奇與敬畏。我們是誰?我們從哪裏來?宇宙的邊界在哪裏?這些宏大的哲學命題,最終都導嚮瞭一個具體的行動:探索。本書並非描摹田園風光或古人雅趣,而是將目光投嚮瞭比任何花朵都更加遙遠、比任何季節輪迴都更具顛覆性的領域——我們賴以生存的宇宙結構及其更深遠的疆域。 《瀚海星辰:宇宙深空探索紀實》是一部全麵梳理近六十年人類太空探索曆程的非虛構作品。它聚焦於冷戰時期激烈的太空競賽,如何催生瞭阿波羅計劃的輝煌登月,以及隨後國際空間站(ISS)的建立,進而深入探討當代最前沿的行星科學、係外行星搜尋,以及對暗物質和暗能量的理論構建與實驗驗證。全書以嚴謹的科學態度和引人入勝的敘事風格,描繪瞭一幅波瀾壯闊的星際畫捲。 第一部:黎明破曉——太空競賽的引擎與地球的彼岸 本書的第一部分,聚焦於二十世紀中葉,美蘇兩國為爭奪太空霸權而展開的史詩級競爭。這不僅是科技實力的較量,更是意識形態的角力。我們細緻還原瞭斯普特尼剋(Sputnik)的橫空齣世如何震撼瞭西方世界,以及加加林(Yuri Gagarin)首次進入太空所帶來的心理衝擊。 重點章節詳述瞭肯尼迪總統“十年內將人類送上月球並安全返迴”的豪言壯語,以及NASA為實現這一目標所經曆的無數次失敗、工程奇跡與人事變遷。我們將深入解析“土星五號”火箭的設計哲學,從推力計算到材料科學的突破。隨後的內容將聚焦於阿波羅11號的著陸過程,不僅僅是宇航員尼爾·阿姆斯特朗的足跡,更是數以萬計工程師和科學傢在休斯頓地麵控製中心度過的日日夜夜。這段曆史的魅力在於,它展現瞭人類在極端壓力下,如何通過精確的工程學和無畏的勇氣,將科幻變為現實。 第二部:行星際漫遊者——太陽係的拓撲學 當人類的足跡穩定在月球之後,探索的觸角迅速延伸至太陽係的其他成員。本書的第二部分是關於無人探測器時代的詳盡記錄。我們不再滿足於“看”,而是要“觸摸”和“采樣”。 詳細記錄瞭“先驅者號”和“旅行者號”探測器,如何穿越地球磁層,進入星際空間,並嚮我們傳迴瞭木星壯麗的大紅斑、土星神秘的光環結構,以及天王星和海王星那冰冷而多變的大氣數據。特彆是“旅行者號”攜帶的“金唱片”,作為人類文明的信物,其選擇與意義被置於文化傳播的視角下進行剖析。 隨後,我們將焦點轉嚮火星。從“海盜號”的早期嘗試到“勇氣號”和“機遇號”的漫長漫步,再到“好奇號”和“毅力號”對古代生命跡象的鍥而不捨的追尋,本書探討瞭火星地質演化史,以及人類未來殖民火星所麵臨的輻射、大氣稀薄和資源獲取等嚴峻挑戰。對於木星的衛星——木衛二(Europa)和土星的衛星——土衛二(Enceladus)的冰下海洋的探測,被視為尋找地外生命的最前沿,相關探測任務的規劃與科學潛力占據瞭重要篇幅。 第三部:超越太陽係——恒星的誕生與係外世界的發現 人類的視綫終將越過奧爾特雲的邊界。本書的第三部分轉嚮瞭對銀河係乃至更廣闊宇宙的觀測。哈勃太空望遠鏡(Hubble)的貢獻是無法被低估的,我們迴顧瞭它在深空場(Deep Field)觀測中揭示的宇宙年齡、星係演化速度,以及對宇宙加速膨脹理論的觀測支持。 隨後,我們將深入探討係外行星搜索的“開普勒”時代。從淩日法(Transit Method)的基本原理到數據分析的復雜性,本書解釋瞭科學傢如何從恒星微小的亮度波動中,推斷齣圍繞它們的行星的存在、大小和軌道。我們將介紹那些最具潛力的係外世界——“超級地球”、“熱木星”,以及對“比鄰星b”等潛在宜居行星的深入討論。這部分內容不僅僅是天文學的發現,更是對生命定義與宇宙普遍性的哲學思辨。 第四部:暗物質的幽靈與宇宙的終局 在理解可見物質之外,當代物理學正麵臨著前所未有的挑戰:暗物質和暗能量。本書的最後一部分,轉嚮瞭宇宙學的最深層奧秘。我們詳細闡述瞭引力透鏡效應、星係鏇轉麯綫等觀測證據如何指嚮瞭占宇宙物質-能量構成絕大部分的“看不見”的物質。書中將介紹地下深處的粒子物理實驗室,例如LHC(大型強子對撞機)的實驗設計,以及直接探測弱相互作用重粒子(WIMPs)的嘗試。 同時,對暗能量的探討——驅動宇宙加速膨脹的神秘斥力——構成瞭對宇宙命運的終極預言。從“大擠壓”(Big Crunch)到“大撕裂”(Big Rip),本書以最新的宇宙學模型為基礎,探討瞭在暗能量主導下,我們的宇宙最終將走嚮何方。 結語:下一次啓程的坐標 本書以對詹姆斯·韋伯太空望遠鏡(JWST)的最新觀測成果的展望作結,強調瞭人類探索永無止境的本質。我們所獲取的每一個數據點,都不是終點,而是指嚮更深層未知的一把鑰匙。這是一部關於工程學、物理學、化學以及人類不屈精神的頌歌,它提醒讀者,我們是星塵所造,而我們的宿命,便是迴歸星辰,去理解我們起源的全部意義。

著者信息

作者簡介

石繼航


  筆名江湖夜雨。詩詞鑑賞類暢銷書作者,電視節目《中華好詩詞》第三季冠軍。

  著有《長安月下紅袖香》《印象盛唐:唐纔子評傳》《煮酒論道:逍遙世間的絕妙智慧》《華美的大唐碎片》《馥香記》《宋朝的腔調》等數十本書。

圖書目錄

【代序】花能解語,月可寄情    2

正月花令──
01  映水蘭花雨發香
02  迎得春來非自足

二月花令──
03  桃花依舊笑春風
04  一枝紅杏齣牆來
05  梨花滿地不開門

三月花令──
06  溶溶春水楊花夢
07  睡雨海棠猶倚醉
08  丁香空結雨中愁

四月花令──
09  唯有牡丹真國色
10  有情芍藥含春淚
11  淚血染成紅杜鵑
12  嘉名誰贈作玫瑰
13  薔薇風細一簾香
14  開到荼蘼花事瞭

五月花令──
15  五月榴花照眼明

六月花令──
16  茉莉天姿如麗人
17  映日荷花彆樣紅

七月花令──
18  月鈎初上紫薇花

八月花令──
19  冷露無聲濕桂花

九月花令──
20  菊花須插滿頭歸

十月花令──
21  天下風流月季花

十一月花令──
22  山茶相對阿誰栽

十二月花令──
23  夜涼彈醒水仙花
24  一生知己是梅花

【附錄】重評十二花神
【後記】紅塵輾轉,我待花開

圖書序言

代序

花能解語,月可寄情


  又將麵臨幾個月的北方鼕日,灰雲如絮,霧靄沉沉。

  這樣的日子,心情很容易像郊原裏的黃土一般冰冷枯寂。然而,葉子黃時,我們應該想到綠。古人為破解鼕日孤悶,有《九九消寒圖》一說,明代劉侗、於奕正《帝京景物略》中曾提到:「日鼕至,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九齣,則春深矣」。

  意思是說畫梅花一枝,共八十一瓣,自鼕至日起,每天染紅一瓣,這樣全染完後就過瞭整整八十一日,不知不覺已是鼕盡春來、花開草萌之時瞭。

  這是一種非常有趣的鼕天日曆。梅可自己畫,不會畫也不打緊,當時就有刻印好梅瓣圖來售賣的,一如現下流行的十字綉。

  受此啓發,我決定也蜷縮進自己的小屋,在昏黃的燈光下翻一翻故紙堆,找一找古典詩詞中的妖嬈百花。書中自有花如錦,隨心拾掇,如觀「萬美人盡臨妝鏡」,寂寥索寞,一時或忘。

  百花有七情:所謂「淡雲薄日,夕陽佳月,花之曉也。狂風連雨,烈焰濃寒,花之夕也。檀唇烘目,媚體藏風,花之喜也。暈酣神斂,煙色迷離,花之愁也。欹枝睏檻,如不勝風,花之夢也」。

  百花有百態:牡丹雍容,富貴之態;蓮花高潔,君子之態;菊花淡雅,隱士之態;梅花淩寒,節烈之態;桃花明艷,麗人之態;海棠嫵媚,貴妃之態……又有山茶鮮妍、瑞香芬烈、玫瑰旖旎、水仙清絕……更有梨花瘦、玉簪寒、丁香愁、杏花嬌……

  坡仙曾感慨道:「有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何?」而賞花無詩,亦不免讓人遺憾。「琴棋書畫詩酒花」,曆來稱為風雅之事,宋人汪元量曾寫道:「花似錦,酒成池。對花對酒兩相宜。水邊莫話長安事,且請卿卿吃蛤蜊。」

  對花對酒,雖為賞心樂事,但有道是「茗賞者上也,談賞者次也,酒賞者下也。苦夫內酒越茶及一切庸穢凡俗之語,此花神之深惡痛斥者,寜閉口枯坐勿遭花惱可也」。所以,「酒」和「花」挨在一起,恐怕沒有「詩」和「花」靠在一起更令花神快意。「主人好事能詩」,乃是「花快意」凡十四條之一。

  對花可解語,對月可寄情。萬點落花俱是恨,滿杯明月即忘貧。踏不盡的是桃蹊李徑,絕不瞭的是惜花心性。又聞枕上鳥聲,喚起半窗紅日,來尋萬首佳句,博百花春風一笑。

圖書試讀

二月花令│桃花依舊笑春風(節錄)
 
溫風如酒,春光燦爛的季節終於來瞭,這時桃花是當仁不讓的主角。蘇軾有詩:「竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知」,詩詞中隻要齣現桃花字樣的,無一不是春意融融。
 
§ 桃之夭夭,灼灼其華——春意融融的桃花
 
艷麗的桃花仿佛就是春天的象徵,農曆二月叫桃月,春雨叫桃雨、桃花雨。唐代戴叔倫有詩〈蘭溪棹歌〉:「蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚來上灘」,就是指春雨中的桃花。白居易曾有〈題大林寺桃花〉一詩:「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處,不知轉入此中來」。見到瞭桃花,就仿佛追到瞭春天。
 
詩經‧周南‧桃夭
桃之夭夭,灼灼其華,之子於歸,宜其室傢。
桃之夭夭,有蕡其實,之子於歸,宜其傢室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子於歸,宜其傢人。
  
這是一首慶新婚的詩。詩中用美艷的桃花來形容新娘子,又用將來會結實纍纍的桃樹來預祝新娘子多生貴子。桃花燦爛、桃實纍纍、桃葉青蔥,洋溢著一派生機,滿堂喜氣,用以祝賀新婚實在是再恰當不過瞭。
 
桃花,往往伴隨著一個個美麗的愛情故事。其中,最著名的當屬「人麵桃花」的故事,它源自唐代詩人崔護所寫的〈題都城南莊〉:
 
去年今日此門中,人麵桃花相映紅。人麵不知何處去,桃花依舊笑春風。
 
韆百年後,我們讀到此詩,那個桃樹下凝睇含笑、脈脈含情的少女,仍如同親見,桃花樹下那段如灧灧春光一樣的美好愛情,依然讓我們憧憬嚮往。
 
唐太宗的妻子長孫皇後有一首詩,名為〈春遊麯〉:
 
上苑桃花朝日明,蘭閨艷妾動春情。井上新桃偷麵色,簷邊嫩柳學身輕。
花中來去看舞蝶,樹上長短聽啼鶯。林下何須遠藉問,齣眾風流舊有名。
 
這首詩齣現瞭兩次桃花的影像,長孫皇後可不像後世中的女子那樣羞答答的,而是大膽地說:「蘭閨艷妾動春情」,那燦爛明媚的桃花,正代錶瞭盛唐女子的青春活力。

此後的詩詞文賦中,一提到「桃花臉」「桃花麵」,都不覺讓人記起愛情的故事,不過後世的許多文字中,不免都掛上瞭傷感的色彩。晚唐擅寫閨情詩的韓偓,曾在〈復偶見三絕〉第二首中這樣寫道:

用戶評價

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第一眼被這書名吸引,腦中立刻浮現齣百花爭豔、四季輪迴的畫麵,彷彿能聞到那股淡淡的花香,伴隨著字裡行間流淌的古典韻味。作為一個對古典詩詞情有獨鍾的颱灣讀者,我總是在尋找那種能觸動心靈、帶我穿越時空的讀物。《四時花令》這個名字,就好像一把鑰匙,開啟瞭我對詩詞世界無限的想像。我期待書中能夠細膩地描繪齣不同季節的花卉,如何被古人寄託情感,又如何成為詩詞中永恆的意象。例如,春日裡桃花灼灼,是否會勾起對愛情甜蜜或離別的愁緒?夏日裡的荷風送香,又是否會映襯齣君子的高潔品性?鞦日裡的菊花傲霜,是否暗藏著文人墨客的堅韌與孤寂?鼕日裡的梅花報春,又將如何承載著人們對新年的期盼與對生命力的讚頌?我尤其希望作者能深入淺齣地解析這些花卉在詩詞中的象徵意義,並連結古人的生活情境,讓讀者不僅能欣賞詩句之美,更能體會其中蘊含的深厚文化底蘊。這種詩與花的結閤,應該會是一場視覺與心靈的雙重饗宴,讓人沉醉其中,久久不能忘懷。

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這本《四時花令》,單看書名就讓我這個熱愛颱灣在地文化和古籍的文青,產生瞭強烈的好奇。我一直覺得,古典詩詞不該隻是死闆的課本知識,它應該是活的,是能與我們現代人的生活產生共鳴的。而「花令」,這個詞本身就帶有一種古代文人雅士間的風雅和趣味,彷彿能想像他們圍坐在一起,以花為令,吟詩作對的場景。我特別期待書中能探討那些在經典詩詞中頻繁齣現的花卉,例如牡丹象徵的富貴、蘭花代錶的品格、竹子寓意的堅韌,以及梅花展現的傲骨。但我也希望它不隻是列舉,而是能深入挖掘這些意象背後的故事,像是某位詩人為何會選擇用某種花來寄託思念,或者某個朝代對特定花卉的偏愛,背後又有哪些社會文化因素的影響。更重要的是,我希望這本書能引導我,如何將這些古典的意象,重新連結到我們颱灣這片土地上,或許在阿裏山的櫻花季,我能聯想到唐詩裡的春意;在陽明山的竹子湖,我能感受到詩人筆下的清幽。這樣的連結,會讓古詩詞離我們更近,也更有溫度。

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《四時花令》這個書名,瞬間勾起瞭我對過往讀書時光的迴憶,也讓我聯想到很多關於花卉的詩詞。我對「四時」的安排感到很有興趣,這代錶著作者應該會依照春夏鞦鼕的順序,來呈現不同的花卉與詩詞。我期待書中能夠詳細介紹在每個季節裡,哪些花卉最為代錶,以及古人是如何透過這些花來抒發情感。例如,春天或許會介紹櫻花、杏花、桃花,它們的詩句裡可能充滿瞭對愛情、生命力或美好時光的讚頌。夏天則可能談到荷花、茉莉,這些詩句或許帶有清雅、高潔或節氣的寓意。鞦天當然少不瞭菊花,它的詩詞裡多半帶著孤傲、思念或淡泊。而鼕天,梅花一定是主角,它的詩句裡則充滿瞭堅韌、希望與不屈。我特別希望作者能夠深入探討每一種花卉在不同詩人心中的意象,以及這些意象是如何隨著時代演變而有所不同。更希望書中能收錄一些較為冷門但同樣精彩的詩句,帶給我新的閱讀驚喜,讓我發現更多關於花卉與詩詞之美的可能性。

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說實話,《四時花令》這個書名,讓我這個平常習慣閱讀比較輕鬆文學作品的讀者,一開始有點卻步,覺得會不會太過學術或嚴肅。但是,當我仔細品味「奼紫嫣紅」這幾個字時,卻又感到一絲溫柔的吸引力。我腦海中閃過的是蘇軾「一年好景君須記,最是橙黃橘綠時」的意境,雖然這句詞裡沒有直接提到花,但它描繪瞭自然景物最美的時刻。我猜想,這本書大概會像這樣,用非常細膩且富有詩意的筆觸,去捕捉每一個季節裡,那些最絢爛、最動人的花朵,並將它們與古典詩詞緊密結閤。我特別期待書中能夠涵蓋一些比較少見的花卉,或者是以一種全新的視角來解讀大傢耳熟能詳的花,例如,除瞭詠梅,是否還有其他描寫臘梅的詩句,它又與寒梅有何不同?除瞭常見的牡丹,是否還有關於芍藥的描寫,它們的風采又各自有什麼特色?我希望這本書能讓我打開眼界,學習到更多關於花卉的知識,同時也能感受到,古人如何將對自然的觀察,昇華為文學創作的靈感,進而寫齣流傳韆古的佳句。

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剛看到《四時花令:那些奼紫嫣紅的古典詩詞》這個標題,我的心就噗通噗通跳瞭一下。我不是什麼詩詞專傢,但一直都很喜歡在生活中尋找一點文藝的氣息,尤其是在這個步調越來越快的時代,能有一本讓我慢下來,細細品味文字與美學的書,絕對是難能可貴。我對「奼紫嫣紅」這個形容詞充滿想像,它不僅僅是指色彩的斑斕,更是一種生命的蓬勃與熱情。我期待書中能透過對不同花卉的描寫,展現齣詩詞中豐富的情感層次。例如,從初春的嬌嫩,到盛夏的熱烈,再到鞦天的沉靜,乃至鼕天的堅毅,每一種花都有它獨特的花語和詩意。我希望作者能將這些花卉與詩詞中的情感主題巧妙地串聯起來,像是藉由桃花的盛開,引齣對青春時光的留戀;或是透過鞦菊的獨立,探討人生的孤寂與超越。更吸引我的是,我希望書裡能有一些颱灣詩人,或是在颱灣能見到的花卉,被納入詩詞的討論中,讓古老的詩句與我們身處的這片土地產生連結,那會是另一種特別的感動。

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