具体描述
全面解构漫画图像系统，挑起你的漫画研究魂！
◎本书特色
1.以文学视角剖析漫画及图像叙事的奥妙，拓宽大众认识漫画的视野。
2.国内首见聚焦漫画文学及其工具性、在台发展的研究专着。
3.搭配大量漫画、插图，借以解析图像化的理路关系，并逐步扩及符号、分镜（分格、运镜）、表演、章法等处理概念。
4.丰富的资料汇整，有助于漫画热血青年作后续研究。
随着个人电脑问世、网际网路开通，以icon操作为起点，当代社会开拓了一块根基于图像思维的认知疆域。不仅形成了跨载体、视觉化的资讯应用模式，更与存在已久的漫画系统有着高程度重叠。
本书以载体之于文学定义的连动为起点，探究中文学术进行图像及漫画研究的理据和必要，并回溯当代资讯发展的数位化与图像化进程，尝试梳理图像载体及漫画叙事的类型、构成与运作，透过我国创作世代、发表平台的兴衰递嬗，捕捉台湾漫画文学的体系及血统，呈现其创作质性的轮廓与蜕变。
◎行家齐声推荐（按姓氏笔划排列）
资料丰富，对台湾漫画有深刻的梳理与理解。──李衣云（政治大学台湾史研究所副教授）
周文鹏在漫画这一行已有一定的了解和认识，深知其奥妙和趣味……期待他将是台湾漫画研究的一支奇兵，让社会有份惊喜。──洪德麟（台湾漫画史暨世界漫画现象研究者）
以更为客观的视角，窥视漫画研究的脉络。──阮光民（漫画家，文化部金漫奖年度漫画奖得主）
本书以漫画文学为主题，尝试梳理载体工具与创作概念的形式纠葛……以另一种视角解读漫画作为内容表述手法的定位与定义。──萧言中（资深漫画创作者，文化部金漫奖评审长）
著者信息
作者简介
周文鹏
淡江大学中文系、中原大学通识教育中心兼任助理教授，月鸟斋图文创意工作室负责人。曾任上海瑛麒动漫科技有限公司执行副主编、中华动漫交流促进会总干事。热爱图像及书写，探讨动漫故事与文化创意分析，研究多元载体的叙事和接受议题。三十岁前，每天最少看五本漫画；结婚后，每天最多看五本漫画。
漫画／心一
中国漫画家，尼洛亚工作室负责人，作品常见于中国各大网路平台。
周文鹏
淡江大学中文系、中原大学通识教育中心兼任助理教授，月鸟斋图文创意工作室负责人。曾任上海瑛麒动漫科技有限公司执行副主编、中华动漫交流促进会总干事。热爱图像及书写，探讨动漫故事与文化创意分析，研究多元载体的叙事和接受议题。三十岁前，每天最少看五本漫画；结婚后，每天最多看五本漫画。
漫画／心一
中国漫画家，尼洛亚工作室负责人，作品常见于中国各大网路平台。
图书目录
行家推荐 Recommend
起章Macro
章一Introduction
一、名为文字的视角
二、名为文学的基质
三、名为漫画的文本
章二Trend
一、资讯型态与认知思维的改变
二、表达方式与接受逻辑的改变
三、文字功能与载体特性的改变
四、工具性能与能力条件的改变
章三Course
一、系统与从属
二、类型与意义
章四Constitute
一、台湾漫画血统中的日系轴线
二、台湾漫画血统中的中国轴线
三、台湾漫画的定义与反思
章五Field
一、时报文化与本土原创漫画杂志
二、日本漫画与代理业态
章六Create
一、漫画的成功与创作的成功
二、节奏的精彩与叙事的精彩
三、方向的产生与故事的产生
章七Then
一、图像叙事的崛起与普及
二、漫画文学的价值与面向
参考书目
后记
起章Macro
章一Introduction
一、名为文字的视角
二、名为文学的基质
三、名为漫画的文本
章二Trend
一、资讯型态与认知思维的改变
二、表达方式与接受逻辑的改变
三、文字功能与载体特性的改变
四、工具性能与能力条件的改变
章三Course
一、系统与从属
二、类型与意义
章四Constitute
一、台湾漫画血统中的日系轴线
二、台湾漫画血统中的中国轴线
三、台湾漫画的定义与反思
章五Field
一、时报文化与本土原创漫画杂志
二、日本漫画与代理业态
章六Create
一、漫画的成功与创作的成功
二、节奏的精彩与叙事的精彩
三、方向的产生与故事的产生
章七Then
一、图像叙事的崛起与普及
二、漫画文学的价值与面向
参考书目
后记
图书序言
◎台湾漫画与代表台湾的漫画
1. 语言与文字轴线？
一如「台湾不是美国」、「台湾不是日本」等国家认知，一般情况下，语系及文字的识别，常是定义区别的最直接指标（註1）。不过，由于政治的因素及抗力，令台湾民众一直对海崃彼端有着离合难定的复杂情绪，在这样的基础上，前述观念对于台湾社会与「台湾文学」来说，其实不完全适用。一方面，海崃两岸共有同文同种、无可分割的文史脉络，另一方面，本土意识的高涨，形同一再催促自我精神的建立，令台湾必须推出有别于对方的符码媒介，在中国语文的大疆域中，划出只属于「台湾文学」的范畴；于是，台语元素的导入，便成为某种「台湾文学」的精神指标，甚至託音创字，产生了坚持导入台语的文学作品。
英、美虽然使用相同的文字符码，但透过文法、用语等质性差异，在「英美文学」的宽广概念中，其实依旧存在清楚的分界。同理，虽然台湾和大陆都以中文作为语文基础，但惯用语、方言、正简字的差别，其实也都能成为梳理的标准。问题在于，以「台湾文学」的确立及独立为前提，台语元素（甚或台语文字）的使用及表现是否真能成为核心条件？如果不釐清这点，所谓「台湾○○」的创作定位，其实依然是种笼统的概念。
事实上，作为台湾人与中华民国国民，其实不必然需要口说或书写台语的能力。尽管台语是台湾社会普遍使用的区域性方言，但论及使用比率与必要性，却终究因为与国语并行不悖，而不容易发生硬性相斥的问题。换言之，不仅不一定非要使用台语文字或方言口语才有资格被认同为「台湾文学」，甚至对「台湾○○」的创作定位来说，语文符码或许更接近外国人的辨识视角，而非真正形成类别及差异的核心。
1. 语言与文字轴线？
一如「台湾不是美国」、「台湾不是日本」等国家认知，一般情况下，语系及文字的识别，常是定义区别的最直接指标（註1）。不过，由于政治的因素及抗力，令台湾民众一直对海崃彼端有着离合难定的复杂情绪，在这样的基础上，前述观念对于台湾社会与「台湾文学」来说，其实不完全适用。一方面，海崃两岸共有同文同种、无可分割的文史脉络，另一方面，本土意识的高涨，形同一再催促自我精神的建立，令台湾必须推出有别于对方的符码媒介，在中国语文的大疆域中，划出只属于「台湾文学」的范畴；于是，台语元素的导入，便成为某种「台湾文学」的精神指标，甚至託音创字，产生了坚持导入台语的文学作品。
英、美虽然使用相同的文字符码，但透过文法、用语等质性差异，在「英美文学」的宽广概念中，其实依旧存在清楚的分界。同理，虽然台湾和大陆都以中文作为语文基础，但惯用语、方言、正简字的差别，其实也都能成为梳理的标准。问题在于，以「台湾文学」的确立及独立为前提，台语元素（甚或台语文字）的使用及表现是否真能成为核心条件？如果不釐清这点，所谓「台湾○○」的创作定位，其实依然是种笼统的概念。
事实上，作为台湾人与中华民国国民，其实不必然需要口说或书写台语的能力。尽管台语是台湾社会普遍使用的区域性方言，但论及使用比率与必要性，却终究因为与国语并行不悖，而不容易发生硬性相斥的问题。换言之，不仅不一定非要使用台语文字或方言口语才有资格被认同为「台湾文学」，甚至对「台湾○○」的创作定位来说，语文符码或许更接近外国人的辨识视角，而非真正形成类别及差异的核心。
图书试读
None
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