中国叙事理论探索与实际批评

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具体描述

叙事,就是「说故事」,它包括「怎么说」的叙述方法和「说什么」的故事内容。当人类逐步由个体组成小群体,继而扩大为宗族、社群、城邦,帝国,以及其他诸如宗教、政治、社会等共同体之后,基于各种信息的交际需要与不同的宣传存心,因而有林林总总的叙事活动与叙事文本相继产生。

  通过叙事,人类可以在现在连系过去,在未来连系现在,结合物质与精神两大范畴,将生命经验封存,以便输送于时间长河之中,为后世所接收。中国叙事文化源远流长,从政治职能的书记史官而国史,野史,各类杂史与碑志传记,从汉魏六朝小说到唐传奇,有盛行于寺院的唐代俗讲,有流行于勾栏的宋代说书,有载诸简册的书面文本,有口头形态的传播,有戏剧形态的搬演,有说书底稿的话本,也有模拟话本的章回小说。印刷术发达之后,伴随着市场经济与文化产业的行销策略,书商在刊行小说时附加评点者的阅读指南,形成了文本与评点并置于扉页的书面风景,从此展开了别具一格的小说评论。西风东渐进而席卷全球之后,中国叙事文学在题材、技巧、主旨上迭有新变,晚近叙事学兴起,更提供了分析文本的理论利器。

  叙事学虽由西方所创立,但叙事胜场绝不为西方所垄断,不论是叙事作品的类型、题材,或是叙事技巧上的表现,中国叙事文学都累积了数千年以上的丰富宝藏,探讨叙事学时,除了借径西学的理论方法与框架外,更应放眼于本土中国的叙事文学,才能临海煮盐,仰山炼铜。本书由源而委,尽力叙述,唯学海无涯,小知不及大知,小年不及大年,奚以知其然也。

  「叙事」是以符合逻辑结构的组成方式,将图文影音等符号留存于各种物质载体上,借以记录某段时间内的事件或一系列事件。

  本书观摩中国古典史观与文法,折衷西方叙事理论框架,探讨中国叙事与理论发展原委,研究范围涵盖史传、俗讲、传奇、话本、四大奇书、戏曲、现代小说,叙事议题包括讲述策略、叙事时间与顺序调配、故事结构模式与情节组织、人物与环境及关键物之塑造等。

著者信息

作者简介

尤雅姿


  中兴大学中国文学系学士(1983),台湾师范大学国文研究所硕士、博士(1986、1991),现任国立中兴大学中国文学系所专任教授(1999-);德国研究委员会DFG访问学者(2007),德国杜宾根大学汉韩研究所客座教授(2007)、德国莱比钖大学东亚研究所汉学系客座教授(2014、2017)。

  治学领域为魏晋南北朝文学与文化,   着有《颜之推及其家训之研究》、《魏晋士人之文化与思想研究》、《文心雕龙文艺哲学新论》;对古典与现代文学理论有研究兴趣,以科普形态成《文学探索》一书。

  近年也涉猎志怪小说,译注有《魏晋南北朝志怪选》(中文)、 “Chinese Zhi Guai -Ghost Stories From The Wei-Jin Nan-Bei Dynasties 魏晋南北朝志怪选 ”(中英双语)。另有学术论文十数篇与抒情诗文若干。

图书目录

图书序言

图书试读

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