字母会D差异 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　字母会以A to Z的词典形式开展小说创作，企图将当代华文创作放回世界思潮的对话当中，透过未来、虚构、单义性、精神分裂、赌局、零度……这些字词的路标，指向华文创作有多少主题、技艺与可能性。二十六回合的创作像是一场漫长的文学实境秀，小说家轮番上阵，赋予每一个词语多面体的意义，这些作品已成台湾当代的文学剖面。
 
　　字母D差异
　　必须相信甚至信仰「有差异，而非没有」，那么书写才有意义。

　　差异是文学的最高级形式，差异书写与书写差异，使得文学史更像是一部「坏孩子」的历史。颜忠贤从民间信仰安太岁切入，描绘安于或不安于信仰的心态；陈雪在变性与跨性别者间看见差异与相同；胡淑雯以客观与主观两种口吻，讲述同一次性义工经验；黄崇凯提出电车难题的版本，解答一则主妇与研究生外遇的结局；骆以军从一对老少配，描述迟暮的女体之幻影如外星侦测；黄锦树写革命分子战争残存的断臂仍书写历史不辍，而后蜕化再生；童伟格以最后一个莫拉亚人的经历，在悲伤的灭绝中仍保持拟人姿态。

本书特色

　　◎ 《字母会》将分四季出版，装帧分别由四位设计师操刀。第一季A到F，设计者王志弘。


 

好的，为您撰写一本名为《字母会D差异》的图书的详细内容简介，确保不包含该书的任何信息，并且内容自然流畅，字数在1500字左右。 --- 《星尘的回响：失落的文明与天体的秘密》 内容简介 本书深入探索了失落的古代文明与宇宙天体之间错综复杂的关联，试图揭示那些被历史长河掩埋的智慧如何与星辰的运行相互映照。这不是一部传统的历史编年史，而是一场跨越时空的考古学与天文学的奇妙对话。 第一部分：文明的起源与星图的密码 第一章：迷雾中的曙光——早期人类对星空的观测 本书从人类文明的摇篮期讲起，详细考察了新石器时代遗址中发现的原始天文记录。我们不再将这些视为简单的计时工具，而是深入探讨它们如何构建了早期社会的宇宙观。例如，巨石阵不仅仅是太阳升起和落下的标记，更可能是对特定星体运行轨迹的精确模拟。通过分析不同地域的岩画和符号系统，我们发现了一种跨文化的“宇宙语言”，它用最基础的几何图形描绘着日月星辰的规律。本章将重点介绍苏美尔文明如何将星辰的运动转化为神谕，以及埃及的星象崇拜如何影响了金字塔的定向。 第二章：失落的航线——海洋文明与天体导航 海洋，是古代文明探索未知世界的疆域。本书研究了波利尼西亚航海者如何在茫茫大海上，仅凭星辰和洋流的细微变化，实现精准的跨洋航行。我们对比了腓尼基人的航海日志和古代中国海图上的星象标记，指出不同文明在实践中发展出了独立却又惊人相似的天文导航系统。特别值得关注的是，我们提出了一个大胆的假设：某些被认为已经失传的“超远洋”航线，其背后的关键可能是一套基于特定恒星集群的动态坐标系统，而非固定的地标。 第三部分：建筑的哲学——地标与天象的共振 第三章：石头的史诗——神庙与宇宙的轴线 在玛雅和印加的文明中，建筑不仅仅是居住的场所，更是与天空对话的祭坛。本章细致地剖析了蒂卡尔（Tikal）和马丘比丘（Machu Picchu）等遗址的建筑布局。我们运用现代天体物理学模型，重构了这些建筑在特定历史时期的星空背景。例如，帕拉米德（Palenque）的某些密室的开口角度，精确地指向了公元8世纪某个特定日出时分，与织女星（Vega）的相对位置。这种精密的对齐，暗示了建筑师们不仅是工程师，更是深刻理解宇宙运行法则的“天空哲学家”。 第四章：地下秘境的低语——洞穴艺术与宇宙意象 当我们把目光投向地下，如法国的拉斯科洞穴（Lascaux）和西班牙的阿尔塔米拉洞穴（Altamira），我们发现那些古老的动物壁画并非仅仅是对狩猎场景的记录。通过分析洞穴内光线的折射和图案的排列，我们发现其中可能隐藏着对流星雨或超新星爆发的记录。这些“地下天文台”揭示了一个重要的观点：古人对宇宙事件的感知，是通过物质世界（石头、颜料）的媒介进行记录和保存的，它们是天象在地球上的投影。 第三部分：金属的记忆——古代冶金学与天体崇拜的交融 第五章：青铜的秘密——稀有金属的星际来源推测 古代冶金术的飞跃，如青铜器的广泛应用，其背后的金属来源一直是个谜。本书关注了那些在特定遗址中集中出现的稀有金属，如陨铁。我们提出了一个观点，即某些文明对某些金属的偏爱并非随机，而是源于对“来自天空的物质”的宗教崇拜。通过对古代文献中“天火之石”描述的语义分析，结合现代同位素分析结果，我们试图重建古代工匠如何利用陨石中的独特金属，制作出具有特殊“能量”或“光泽”的器物。 第六章：时间的机器——古代的历法与地球的摆动 历法是古代文明对时间最伟大的抽象成就。本书超越了对儒略历或玛雅长计历的常规解读，转而关注“岁差”（Precession of the Equinoxes）这一宏大天文现象对人类认知的影响。我们探讨了古代智者如何感知到地球自转轴的缓慢漂移，以及这种感知如何影响了他们对“永恒”和“循环”的理解。通过分析印度吠陀文献和波斯琐罗亚斯德教的文本，我们发现，他们试图通过不同的纪年周期，来“校准”人类历史与宇宙的漫长节奏。 第四部分：未竟的预言——现代科学与古代智慧的汇合点 第七章：失落的科学——从炼金术到量子场论的隐喻 炼金术常被视为原始化学，但本书认为，它更像是一种试图理解物质与能量本质的哲学体系。许多炼金术的符号和转化过程，与现代物理学中的某些基本概念惊人地相似。例如，将“铅”转化为“金”的过程，是否是古人对物质相变和能量转化的直观理解？我们分析了中世纪手稿中关于“以太”和“灵气”的描述，将其与现代场论的概念进行对照，寻找两者之间跨越千年的思维共振。 第八章：回响在未来的星光 本书以对未来探索的展望作结。我们认为，古代文明留下的不仅仅是宏伟的遗迹，更是一种观察世界、理解宇宙的视角。当我们再次仰望星空时，我们所看到的，是无数代人智慧的回响。通过重构他们的观测方法和哲学体系，现代科学或许能找到解决当代难题的新思路。最终，人类文明的进步，是建立在对脚下大地的理解，以及对头顶星空的敬畏之上的循环往复。 --- 核心价值与阅读体验： 本书以严谨的考据和大胆的推测相结合，将考古现场的微观证据与宏大的宇宙图景相结合。它邀请读者走出博物馆和天文台，重新审视人类文明的根基，领略古代先贤们在没有现代工具的情况下，对宇宙秩序的深刻洞察力。阅读体验如同进行一次穿梭时空的探险，每一次翻页都可能揭示一个被遗忘的真理。

作者简介

小说作者［依姓名笔画］――

胡淑雯

　　一九七○年生，台北人。着有短篇小说《哀艳是童年》，长篇小说《太阳的血是黑的》，《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。

陈雪

　　一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。

童伟格

　　一九七七年生，万里人。着有短篇小说《王考》，长篇小说《童话故事》、《无伤时代》、《西北雨》，舞台剧本《小事》。

黄崇凯

　　一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》，短篇小说《靴子腿》。

黄锦树

　　一九七六年生，马来西亚华裔，一九八六年来台求学。着有小说《梦与猪与黎明》、《乌暗暝》、《刻背》、《土与火》、《南洋人民共和国备忘录》、《犹见扶余》、《鱼》、《雨》；散文集《焚烧》、《火笑了》；论文集《马华文学与中国性》、《谎言或真理的技艺》、《文与魂与体》、《华文小文学的马来西亚个案》、《论尝试文》等。

骆以军

　　一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。

颜忠贤

　　一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；摄影集《刺身》《阿贤》《软建筑》《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》；文集《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《世界尽头》、《无深度旅游指南》《电影妄想症》《影像地志学》《不在场──颜忠贤空间学论文集》等 。

策画――

杨凯麟

　　一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《书写与影像：法国思想，在地实践》、《祖父的六抽小柜：与台湾老东西相处的真实感动》、《分裂分析福柯》，译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《傅柯考》（合译）等书。

评论――

潘怡帆

　　一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论，现为科技部人文社会科学研究中心博士后研究员。译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等文。

D如同「差异」――杨凯麟    

差异――颜忠贤
陈雪
胡淑雯
黄崇凯
骆以军
黄锦树
童伟格

评论D差异――潘怡帆

 

D如同「差异」
 
杨凯麟
 
从差异出发来思考书写涉及的赌注，让书写宣告着差异的繁盛与过多。
 
相较之下，以风格、文体、情节、知识、道德……来说明文学不是说得还不够，就是已说得太多。因为究极而言，书写不是既有风格或文体的再现，不是各式情节或知识的堆垒，更非道德高下的评比（萨德、福楼拜、波特莱尔、巴塔伊、惹内、米勒……这些「败德者」占据文学史最震烁人心的篇章），书写者首先差异书写与书写差异（或许这二者其实是同一回事），文学是差异的「未来剧场」。
 
差异的书写（或书写的差异）使得文学史本质地彻底离散、碎裂与妖魔化。在这种去中心与离散的魔界中，试图去直接描述整体或整体的一般性是没有意义的，因为整体永远由裂解与离散整体的元素所构成。换言之，文学总是意味一种着魔的鬼怪状态，每一个加入系列的元素都企图再撕裂这个系列。书写不是为了成为既有意义下的作家，相反而且弔诡的，书写因其差异而总是背叛，作家独身于其未知与未来的处境中。文学是一个组成分子全部以最大乱度分崩离析、离心离德且本质地拒绝被收编与整合的「去中心」、精神分裂与离散布置，因为书写朝向差异化，且很怪异地因为这个特性被放在一起。
 
普鲁斯特说：「优美的书都是在一种奇怪语言中被写出来的。」这或许是今天为什么还必须书写的理由，身为一个当代作者必然特异、犯禁、独身、颠狂与疯魔的语言烙印。如果书写仅是模仿的周而复始，如果一切仅是陈腐老套，那么就不存在创造的必要，也不再需要书写亦毋庸评论，一切终结。
 
只因差异存在。
 
（节录）
 
差异
 
颜忠贤
 
那火越烧越烈，他看到整个安太岁仪式用的暗黄纸制坛城和鬼卒和他的脸在最后火化时都烧烂了，融化成一团又黑又脏兮兮的纸灰烬飘在半空中，飞到老街的那些大稻埕古建筑立面的扭曲雕像前⋯⋯极为令人恍神。
 
安太岁始终好玄，那般两难矛盾地期待倖免或倖存不正意味一种想逃离却又始终无法逃离状态的着魔⋯⋯像是在召唤什么，却又像是在驱逐什么，安或不安、下咒或收咒⋯⋯他完全不清楚。本来以为只是要填一张度牒保平安符之类的什么就好，没想到太传统的庙公按古例竟然为他现场做了一趟法事，本来只是想犯太岁好像有安就会好一点的太过心虚又心存侥倖，没想到怎么在城隍庙现场里变成卷入太诡谲怪细节的更害怕又更令人发指⋯⋯

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上那三个字，**“字母会D差异”**，光是读起来就带着一种奇特的力量，让人忍不住想要探究。我一开始拿到的时候，是被它那简约而又充满设计感的封面吸引了。纯粹的白色背景，中间是三个用醒目而又有些许疏离感的字体组合在一起的词语，没有华丽的插图，没有煽情的宣传语，仿佛只是一句宣言，一种邀请。这反而激起了我强烈的好奇心，它究竟在“会”什么？又“D”在哪里？“差异”又是何种含义？这种留白和未知感，就像一个精心设置的悬念，迫使我迫不及待地翻开扉页，想要揭开它神秘的面纱。书的纸张触感也很不错，带着淡淡的油墨香，这种朴实而又厚重的质感，总能让人瞬间沉浸到阅读的氛围中。我在咖啡馆的午后，阳光透过玻璃窗洒进来，指尖摩挲着书页，空气中弥漫着咖啡的香气，那种感觉，仿佛整个世界都慢了下来，只剩下我和这本书，准备一起踏上一段未知的旅程。我甚至在想，这本书的作者，究竟是怎样一个人，才能构思出这样一个如此引人遐想的书名？它不像是那种一眼就能看懂的畅销书，更像是一件需要细细品味的艺术品，或者是一把等待被解锁的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

当我开始阅读时，我发现这本书并没有直接给我答案，而是像一位经验丰富的向导，引领我一步步探索。它以一种非常独特的方式，将一些看似不相关的事物联系起来，构建了一个全新的认知框架。书中关于“字母”的论述，并非是简单的语言学分析，而是将其延伸到了更广阔的领域，比如思维模式，比如信息传递的本质。它探讨了信息在传递过程中的“噪音”和“失真”，以及这些“失真”是如何悄无声息地塑造了我们的理解和判断。我尤其被其中关于“D”的章节所打动，作者用一种极具穿透力的方式，剖析了“D”所代表的“差异化”和“颠覆性”的力量。这种力量，可以是创新的源泉，也可以是冲突的根源。书中通过大量的案例分析，展现了这种“D”在各个领域的影响，从科技的飞速发展，到艺术的革新浪潮，甚至是我们日常生活中的细微变化，都离不开这种“D”的推动。我常常在读完一段后，会停下来，默默地咀嚼作者的观点，然后抬头看看周围的世界，发现书中描绘的场景竟然如此真实地存在于我的生活中，只是我之前从未用这样的角度去审视过。

评分☆☆☆☆☆

整本书读下来，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。它挑战了我许多固有的观念，也为我打开了新的认知维度。作者的文字功底非常扎实，遣词造句精准而富有力量，即使是复杂的概念，也能被他用简洁明了的语言阐释清楚。我尤其欣赏他那种不迎合、不讨好，但却充满智慧的写作风格。他敢于提出一些颇具争议的观点，并用扎实的论据来支撑，这让我在阅读的过程中，始终保持着一种高度的警觉和思考。书中的一些段落，我甚至会反复阅读，试图去体会其中更深层的含义。它不是那种读完就忘的书，它会在你的脑海中留下印记，影响你今后看待世界的方式。我记得在读到关于“信息茧房”的章节时，我深有同感。它让我意识到，我们很容易陷入自己熟悉的信息圈子，而忽略了那些与我们不同的声音和观点。这本书，恰恰就像一把钥匙，帮助我打破了这种“茧房”，让我看到了更广阔的世界。

评分☆☆☆☆☆

最终，我合上书本，心中涌起的是一种难以言喻的满足感。这本书“字母会D差异”，它不是提供一个现成的答案，而是提供了一套思考工具，一种看待世界的新视角。它教会我如何去识别和理解“差异”，如何去拥抱那些看似“不合群”的元素，并从中发现新的价值和可能性。它让我明白，真正的“会”是一种动态的、包含着变化的理解，而“D”所带来的“差异”，才是推动世界前进的内在动力。阅读过程中，我曾多次在书中找到共鸣，也曾多次因为作者的独到见解而感到震撼。它像一位睿智的长者，与我进行了一场深刻的对话，让我对“字母”、“D”以及“差异”这三个看似简单的词语，有了全新的、更深层次的理解。这本书的价值，不在于它告诉你什么，而在于它激发你去思考什么，去质疑什么。它像一颗种子，种在了我的心里，我相信在未来的日子里，它会生根发芽，开出属于我自己的理解之花。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事方式也相当令人耳目一新。它不像传统的书籍那样，以线性、清晰的逻辑链条推进。相反，它更像是一种意识流的展现，在不同的章节之间，作者会突然切换视角，引入一些看似无关的引子，但最终又会神奇地将它们串联起来。这种跳跃性的叙述，反而更能激发读者的思考，让读者主动去寻找其中的联系和逻辑。我有时候会觉得，阅读这本书的过程，就像在解一个复杂的谜题，需要不断地将零散的线索拼凑起来，才能逐渐勾勒出全貌。书中对“差异”的探讨，更是深入骨髓。它不仅仅是关于人与人之间的不同，更是关于事物发展的不同路径，关于同一事物在不同情境下的不同表现。作者并没有试图去消弭这些差异，而是强调了理解和接纳差异的重要性。我印象深刻的是书中关于“算法偏见”的讨论，它揭示了即使是看似客观的算法，也可能因为数据源的差异而产生歧视性的结果。这让我对我们所处的数字时代有了更深刻的反思。