帝国下的权力与亲密：殖民地台湾小说中的种族关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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●    本书分别将殖民地台湾小说中警民、通婚、抗争、友情、混血等种族关系再现加以历史脉络化，分析在台日本人作家、殖民地出身的日本人作家与台湾人作家如何因应不同的时代需求，将台湾与日本不同种族之间的接触、互动与交混，「翻译」为具有种族、性别与阶级意涵的帝国与国族主体。
●    透过各章的讨论可以看到，这些文学再现分别呈现了台日知识分子在日本帝国的种族论述、政策与关系，以及两性关系、婚姻、混血等生命政治的交错下，建构「现代主体」想像的过程：殖民地警民关系具有阶级与性别意涵的「文明」规训与教化、种族仇恨与亲密关系交错下的「现代」主体想像、普世性友情与「大东亚」区域主体建构、异种族婚姻中日本国内与海外的「他者」与自我建构、殖民地血统混杂性被转化为性别化国族主体的过程。
●    本书讨论的小说奠基于日本帝国下殖民地台湾的历史事件、政策与种族关系，同时又发挥文学的想像力与虚构性质，具体呈现文学等文化生产超越历史主义的可能性与局限性。


本书以日治时期小说中的殖民地台湾种族关系书写为探讨对象，分析日本人与台湾汉人或台湾原住民之间，警民、抗争、通婚、友情、混血等不同形态种族关系的文学再现，如何呈现日本帝国下多重的国族主体「翻译」过程。在复杂的种族关系再现中，日本帝国如何透过「认同」与「差异」的政治操作建构种族论述，在维持民族差异与不平等权力关系的前提下，达到帝国统合与战争动员之目的？而不同的历史阶段的日本人作家及台湾人作家，如何建构其主体想像？在此建构过程中，文明化与现代性论述又发挥何种关键性的作用？
序章首先回顾英语圈学界对于欧洲帝国殖民地种族关系的讨论，聚焦殖民地种族关系与相关论述，如何透过帝国本国与海外殖民地的权力关系与互动，成为跨越公私领域的现代主体建构。进而提示日本帝国与其殖民地统治之历史脉络，如何影响日本帝国下多重国族主体的「翻译」机制。
第一章〈「文明」的规训与教化：殖民地台湾小说中的警民关系〉，以赖和〈不如意的过年〉（一九二八）与陈虚谷〈放炮〉（一九三○）两篇汉文小说、吕赫若〈牛车〉（一九三五）与新田淳〈池畔之家〉（一九四一）两篇日文小说为例，探讨警民关系的文学再现如何呈现殖民地「文明化」论述，将暴力压制转化为现代统治技术之过程。
第二章〈异种族「仇恨」与「亲密」：日治时期日本人作家的台湾原住民抗日事件再现〉，讨论佐藤春夫〈雾社〉（一九二五）、山部歌津子《蕃人来萨》（一九三一）、大鹿卓〈野蛮人〉（一九三五）、中村地平〈雾之蕃社〉（一九三九）等作品，如何讨论原住民抗日与日本人讨伐之种族对决「仇恨」，以及殖民地种族与文化同化手段的异种族通婚「亲密」关系这两个极端的种族关系，呈现何种复杂的交错与辩证。
第三章〈左翼人道主义、南方想像与幻象显影：「大东亚共荣圈」下的殖民地友情〉，以滨田隼雄〈扁食〉（一九四二）、龙瑛宗〈莲雾的庭院〉（一九四三）与吕赫若〈玉兰花〉（一九四三）三篇小说为对象，探讨小说中的情感与政治心理学层面，如何呈现跨民族友情超越殖民地民族差异与权力关系之可能性与局限性。
第四章〈国族与性别的边界协商：殖民地台湾小说中的台日通婚〉，以朱点人的汉文小说〈脱颖〉（一九三六）、真杉静枝〈南方的语言〉（一九四一）、庄司总一（庄司総一）的《陈夫人》（一九四○／一九四二）、川崎传二的〈十二月九日〉（一九四四）等日文小说为对象，探讨小说中的台湾汉人与日本人异族通婚书写如何呈现日本帝国下国族与性别的边界协商。
第五章〈性别化的国族「血统」想像：殖民地台湾小说中的台日混血儿〉，以黄氏宝桃〈感情〉（一九三六）、庄司总一《陈夫人》（一九四○／一九四二）与〈月来香〉（一九四二）、小林井津志〈蓖麻的成长〉（一九四四）等小说中台湾汉人与日本人的混血儿，以及坂口䙥子的〈时计草〉（一九四二）中台湾原住民女性与日本人警察的混血儿，讨论不同种族的台日混血儿书写分别呈现何种国族与性别认同的相互建构。
终章〈未进行的去帝国与去殖民〉釐清本书对于日本人与台湾人知识分子现代主体建构的讨论，如何将西方式「现代主体」的概念加以多重化、问题化。进而概述本书所釐清的日本帝国种族论述与现代主体形构过程及其遗产，如何持续在战后至今日本与台湾的种族关系与现代主体想像中发挥作用。

帝国与身份的交织：一部关于近代东亚的文化史考察 《帝国与身份的交织：近代东亚的文化冲突与民族重塑》 导言：现代性的浪潮与东亚的文化脉动 本书旨在深入剖析近代（约1840年代至1945年）东亚地区在剧烈的全球化与帝国主义冲击下，知识分子、普通民众乃至文学艺术领域所经历的身份危机、文化变迁与民族建构过程。我们聚焦于理解这一时期，作为“他者”被卷入全球体系的东亚社会，如何在继承传统、应对西方霸权与内部革新的多重压力下，重塑其对“自我”、“国家”与“他者”的认知。这不是一部单纯的政治史或经济史，而是一部着重于文化肌理、文本叙事与日常经验的史学著作，旨在揭示现代性在东亚语境下的复杂面貌。 第一部分：传统崩塌与现代性启蒙的困境 近代东亚社会面临的首要挑战是传统世界观的系统性动摇。本书首先探讨了儒家士大夫阶层面对西方科学、哲学与政治理论输入时的内在挣扎。 第一章：传统的瓦解与知识的断裂 本章细致考察了儒学经典的权威性如何被“科学救国”的口号和西方实证主义思潮所侵蚀。我们分析了早期译著（如林辗在、傅兰雅等人的译介工作）如何无意中重构了东亚的知识谱系，以及这种知识的断裂如何体现在知识分子群体内部的代际冲突中。特别关注了教育体系改革（如废除科举）对传统精英身份认同的毁灭性打击。这种打击不仅是职业上的，更是形而上的，迫使他们重新定义“有为于世”的意义。 第二章：都市的兴起与“现代人”的诞生 现代都市，如上海、横滨、香港，成为文化冲突的熔炉。本章考察了城市空间如何催生出一种全新的“现代人”形象——他们穿着西装，阅读新式报纸，流连于咖啡馆与剧院。然而，这种“现代性”往往是表面的、被建构的。我们分析了都市小说和早期电影中对这种新身份的描绘，揭示了其背后的焦虑：这种现代性是否真正属于本土，还是仅仅是帝国主义文化渗透的产物？都市的“新潮”与乡村的“保守”之间，形成了深刻的文化鸿沟。 第二部分：民族想象与文学的赋权 民族国家的构建是近代东亚的核心议题。本书认为，文学和文化叙事在塑造“想象的共同体”中扮演了不可替代的角色。 第三章：小说如何塑造“国民性” 本章深入探讨了白话文运动与小说在民族构建中的作用。小说，作为最能普及和感召大众的媒介，被用作改良国民性、激发爱国热情的工具。我们对比分析了不同地域（如日本、中国、韩国）的早期现代小说，考察它们如何处理“爱国”、“牺牲”、“家庭责任”等核心主题，以期构建一个统一的、能够抵抗外部压力的民族主体。重点分析了“国民”的定义是如何排斥性地建构起来的——谁能成为现代公民，谁将被排除在外？ 第四章：异域书写与自我定位 东亚知识分子对西方（欧洲与美国）的考察构成了他们自我定位的重要参照系。本章关注那些“留学生”的经验书写，以及他们对异域文明的观察与反思。这种“他者凝视”并非单向的，而是复杂的回流过程。他们带回来的不仅仅是技术和制度，更是关于“文明的等级”、“进步的含义”等观念，这些观念深刻影响了他们对本土社会落后性的批判。 第三部分：帝国边缘的文化张力与身份重塑 本部分将目光投向那些处于帝国核心与边缘地带交界处的文化景观，探讨文化适应、抵抗与混血身份的形成。 第五章：殖民地/被占领地的文化生态 本书将聚焦于被卷入帝国体系的特定区域，考察其独特的文化适应模式。这些地区面临着来自宗主国（如日本、欧洲列强）的直接文化移植与压制，本土文化如何寻求存续空间？我们研究了该地区知识界在不同政治压力下对本土传统、外来文化和新兴民族主义的复杂回应。探讨了在强大的帝国权力结构下，地方知识分子如何在“顺从”与“抵抗”之间寻求一种微妙的平衡，以及这种平衡如何体现在其作品中对家庭、土地和记忆的书写上。 第六章：语言的角力与文化的转译 语言是身份的最后堡垒。本章分析了近代东亚各文化区域在面对官方或强势文化（如日语、英语）推行时，本土语言或方言所承受的压力。探讨了在教育、行政和文学领域，不同语言之间的竞争、妥协与杂糅现象。特别是针对某些被纳入帝国版图的地区，语言政策不仅是政治工具，更是文化身份清洗的手段。我们分析了本土作家如何巧妙地运用语言的张力，在官方认可的表达框架内，进行微妙的文化反抗或身份确认。 结论：未竟的现代性——持续的身份追问 本书总结指出，近代东亚的经验并非简单的“接受西方”或“回归传统”的二元对立。它是一个充满张力、矛盾和未完成的建构过程。现代性在东亚的实践，始终是关于权力关系、文化适应与身份重塑的持续性对话。知识分子和文化生产者在动荡的时代中，努力为自己和民族寻找一个安身立命的位置，但这种追寻本身就构成了东亚现代历史最深刻的特征。本书旨在为理解当代东亚的文化政治遗产提供一个坚实的、以文化文本为基础的史学视角。

作者简介

朱惠足
1973年生于台东，日本名古屋大学社会资讯研究所博士，现任中兴大学台湾文学与跨国文化研究所副教授。研究领域为台湾文学、沖绳文学，着有《「现代」的移植与翻译：日治时期台湾小说的后殖民思考》（麦田，2009）。近期从东亚冷战、岛屿的观点，进行战后台湾与沖绳的文学与影像比较研究。

相关着作:《「现代」的移植与翻译：日治时期台湾小说的后殖民思考》

序章
「翻译」帝国／国族主体

第一章
「文明」的规训与教化：殖民地台湾小说中的警民关系

第二章
异种族「仇恨」与「亲密」：日治时期日本人作家的台湾原住民抗日事件再现

第三章
左翼人道主义、南方想像与幻象显影：「大东亚共荣圈」下的殖民地台湾友情

第四章
国族与性别的边界协商：殖民地台湾小说中的台日通婚

第五章
性别化的国族「血统」想像：殖民地台湾小说中的台日混血儿

终章
未进行的去帝国与去殖民

序章
 
「翻译」帝国／国族主体
　　
关于欧洲帝国殖民统治的研究，除了政治、法律、军事、宗教与社会制度的层面，种族接触也成为关注的重点。殖民统治建立在繁复的殖民体制与行政组织之上，但各项制度与措施的制定与推动，还是要透过不同阶层的帝国代理人，才能维持殖民政权的运作。因此，欧洲殖民统治基本上可说是一群西方白人远渡重洋到美洲、非洲、大洋洲、亚洲等地，统治另一群非西方种族原住民，进行自然与人力资源的掠夺与剥削之历史过程。在这过程中，不同的种族与文化在不平等的殖民权力之下，进行各种接触、压迫、协商与交混，产生各种不同形式的种族关系。
　　
一九四八年法属殖民地情报官员奥克塔夫．玛诺尼（Octave Mannoni）出版的《普罗士佩罗与卡利班：殖民心理学》（Prospero and Caliban: The Psychology of Colonization）一书，便已针对关于欧洲帝国下的种族关系提出理论。在这本书当中，玛诺尼基于幼儿成长阶段性人格发展理论，将殖民地心理学视为两种扭曲人格的交会：殖民者的「自卑情结」（inferiority complex）与被殖民者的「依赖情结」（dependency complex）。在人格发展的过程中，依赖父母的孩童害怕受到父母遗弃，因而先发制人主动进行父母的遗弃，潜意识的罪恶感使其产生自卑情结。同样地，殖民者离开本国到殖民地，也产生了遗弃的罪恶感与自卑情结。相对地，原始未开社会中的被殖民者则一直停留在孩童依赖父母的阶段，维持部落中拟亲子关系式的长老或祖先崇拜，没有真正发展为独立自主的个体。殖民者因而借由支配被殖民者，弥补其罪恶感与自卑情结，与依赖的被殖民者形成共生关系。 一九五二年，法属马达加斯加岛出身的精神科医师法农（Franz Fanon）在《黑皮肤，白面具》（Peau Noire, Masques Blancs）一书当中，反驳马诺尼的说法。他指出，欧洲人殖民者根本没有自卑情结，他们虽然身为殖民地社会的少数，却带着优越感君临大多数的被殖民者。同样地，黑人被殖民者的自卑情结也并非如马诺尼所言是一种先验性的本质，而是在殖民地的社会与经济结构下，受到欧洲白人的种族歧视，因而产生认同殖民者、自我否定的殖民地精神病征。

评分☆☆☆☆☆

这本《帝国下的权力与亲密：殖民地台湾小说中的种族关系》光是书名就足够吸引我了。我一直对殖民历史及其对社会结构的深远影响非常感兴趣，而台湾在近代史上的地位，尤其是其独特的殖民经历，更是充满了探讨的空间。这本书聚焦于小说这一载体，着实让我眼前一亮。我认为，文学作品往往是反映社会现实最细腻、最深刻的镜子，通过小说来审视殖民时期的种族关系，能够挖掘出比宏大的历史叙述更具情感张力和人性深度的内容。我期待作者能够剖析小说家们如何通过虚构的故事，折射出当时社会真实存在的权力运作、身份认同的挣扎，以及不同族群之间复杂微妙的互动。特别是“亲密”这个词，在殖民语境下，它可能意味着跨越阶级、种族的吸引、联盟，也可能隐藏着权力不对等下的压迫与依附。我很好奇书中会如何呈现这些盘根错节的关系，是激情澎湃的抵抗，还是隐忍求生的妥协，抑或是文化交融下的新可能？这本书无疑提供了一个极佳的视角，去理解殖民主义如何在最私人的层面——人与人之间的情感联系——留下印记，塑造个体命运，并最终影响整个社会肌理。我迫不及待地想通过阅读，深入了解殖民地台湾小说中所描绘的那些鲜活的人物，他们的爱恨情仇，他们的身份困境，以及他们在大时代洪流中的挣扎与抉择。

评分☆☆☆☆☆

光是《帝国下的权力与亲密：殖民地台湾小说中的种族关系》这个书名，就足以让我产生极大的阅读冲动。我对殖民历史的探讨一直情有独钟，尤其关注其对社会文化层面造成的深远影响，而将视角聚焦于小说这个载体，无疑是一种非常巧妙且富有洞察力的方法。在我看来，小说作为一种叙事形式，能够最生动地刻画出时代背景下的个体命运与情感波动，从而展现出宏大历史叙事难以触及的细节与温度。书中提及的“种族关系”，在殖民语境下，必然是复杂而敏感的。我期待作者能够深入剖析小说家们如何通过笔下的文字，描绘出当时台湾社会不同族群之间的互动模式、权力差异以及身份认同的挣扎。而“权力”与“亲密”的并置，更是这本书最吸引我的地方。在殖民统治的背景下，权力关系无处不在，它渗透进人际交往的各个层面。那么，“亲密”又是如何在这样的权力结构中存在的？它是否意味着情感的越界，还是在压迫中寻求的微小慰藉？抑或是，权力关系所扭曲的情感形态？我非常希望这本书能够提供一些具体的文学文本分析，让我能够透过这些分析，去感受小说中人物的真实处境，理解殖民主义如何在最私人的领域，留下难以磨灭的印记，塑造个体乃至群体的情感与认同。

评分☆☆☆☆☆

《帝国下的权力与亲密：殖民地台湾小说中的种族关系》这本书的题目本身就蕴含着巨大的张力。在我看来，“帝国”代表了宏观的政治压迫和文化侵蚀，而“亲密”则触及了微观的人际关系和情感领域，这两者的交织，无疑是殖民历史中最具腐蚀性和最引人深思的部分。我尤其关注“种族关系”这一核心议题，殖民统治下，种族往往被简化为二元对立，但历史的真实远比这复杂得多。书中探讨的殖民地台湾小说，能否捕捉到这种复杂性？作者是否会深入分析小说家们如何描绘不同种族群体之间的刻板印象、偏见，以及在特定历史条件下，这些印象又是如何被建构、颠覆或维持的？“权力”一词，在书中又该如何理解？是国家机器的强制力，还是文化霸权的渗透，亦或是社会结构性的不平等？而“亲密”则更让我好奇，在充满鸿沟的种族关系中，亲密的可能性是如何存在的？是短暂的慰藉，还是跨越障碍的真诚连接？抑或是，权力关系扭曲下的情感畸变？我期待这本书能够提供一些具体的文本分析，让我能够通过阅读小说片段，去感受那个时代人物的真实情感和生存状态，而不是停留在概念性的宏观讨论。这本书似乎提供了一个非常独特的切入点，去审视殖民主义对人类最基本的情感连接和社会互动产生的复杂影响。

评分☆☆☆☆☆

《帝国下的权力与亲密：殖民地台湾小说中的种族关系》这本书名，瞬间勾起了我对历史小说和文化研究的浓厚兴趣。殖民主义，无论发生在何处，都必定带来权力结构的重塑和人际关系的复杂化，而台湾在近代史中的特殊位置，更使得这一研究课题意义非凡。我最想了解的是，作者将如何运用“亲密”这个词来分析殖民地台湾小说中的种族关系。在我看来，“亲密”绝不仅仅是浪漫的爱情，它可能包含了更多元的维度：可以是跨越族群的友谊，可以是共同经历苦难的战友情，也可以是权力不对等下的依附与被依附，甚至是基于利益的合作。而“权力”的介入，更是让这些“亲密”关系染上了复杂的色彩。殖民者与被殖民者之间，原住民与汉人移民之间，不同外来移民之间，这些关系中无不充斥着权力博弈。我期待作者能通过对小说文本的细致解读，揭示出这些关系是如何在小说的叙事中被呈现的，小说家们又是如何通过人物的塑造和情节的设置，来反映当时社会真实的种族隔阂、权力倾轧，以及在夹缝中生长的个体情感。这本书似乎提供了一个非常独特的视角，让我能够透过文学的棱镜，去观察和理解殖民地台湾社会肌理下，那些不为人知的权力运作和情感纠葛。

评分☆☆☆☆☆

读到《帝国下的权力与亲密：殖民地台湾小说中的种族关系》这本书名，我的脑海中立刻浮现出许多想象的画面。殖民时期的台湾，一个多元文化碰撞、社会结构剧烈变动的时代，这样的背景下诞生的文学作品，其内容必然是丰富而深刻的。我非常好奇作者是如何界定小说中的“种族”的，是简单的汉人、原住民、日本人之间的划分，还是更细致的内部差异？以及，小说家们在描绘这些种族关系时，是倾向于呈现冲突与对抗，还是会探讨融合与理解的可能性？“权力”作为贯穿始终的线索，在我看来，它渗透在殖民统治的方方面面，从政治、经济到文化，甚至到人际交往的细微之处。这本书是否会揭示小说中的人物是如何在权力结构下挣扎、适应或反抗的？而“亲密”，这个词在殖民语境下，显得尤为特别。它是否指的是殖民者与被殖民者之间的情感纠葛，是跨越身份鸿沟的爱恋，还是在共同的生存压力下形成的互助关系？抑或是，是一种权力不对等下的情感依赖或操纵？我非常期待这本书能够通过具体的文学作品，展现出殖民地台湾社会复杂的人际关系图景，以及在权力与亲密交织下，个体命运的悲欢离合。我相信，通过阅读小说，我们能够更直观地感受到历史的温度和人性的复杂。