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图书介绍


「跨国.1930.女性」研讨会论文集

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著者
出版者 出版社:国立成功大学性别与妇女研究中心 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/10/25
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-17

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图书描述

回顾1930辉煌时代的文学现象,聚焦此时日、俄、中崛起的女性学者作家,借由文本诠释与分析,重返当时的思潮流变,观看女性文学的流动性与能动性,发扬时代女性的独特光芒。

著者信息

作者简介

蔡玫姿/主编


  国立成功大学中国文学系副教授
 
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图书目录

「跨国.1930.女性」的多音交响与拥抱差异/林朝成
实践跨国论述/徐珊惠
女子有行 跨国越界/蔡玫姿
论文发表会照片集锦/朱伟铭 摄影
编织浪漫:安娜.阿赫玛托娃与艺术家们/吴奕芳
 
会议论文
01 冰心母性伦理观之叙事实践及意义/蔡玫姿
一、前言
二、超人的两个面孔──批判国民性或重回母性
三、母性伦理的两面性:孺慕与贱斥
四、母性伦理观的定位与发展
五、重省伦理母性
六、结论
 
02 从独唱到合唱──阿赫玛托娃《安魂曲》之诞生/熊宗慧
一、前言
二、双重存在状态的1920 年代
三、死亡接续的1930 年代
四、无家可归的基捷日女人
五、书写《安魂曲》
六、结语
 
03  从自觉到觉他:平冢雷鸟与《青鞜》的女性论述及影响/廖诗文
一、前言
二、《青鞜》创刊时的日本社会
三、《青鞜》的创刊与赞助 5
四、《青鞜》的命名及其女性论述的发展
五、《青鞜》与「新女性」
六、结语:《青鞜》之后
 
04  边缘身体的多重跨越:论吴继文《天河撩乱》中跨性别者的多元身体建构向度/苏恆毅
一、前言
二、身体存在的跨越:性别与家国
三、身体跨越之后:成为异质家庭的「母亲」
四、阅读体验:消失地景与死亡身体的对照
五、结语
 
05  跨国移动与书写:以铃木怜子的湾生身分及其回忆录为例/蔡知臻
一、前言
二、铃木怜子的移动与回忆录之出版与台湾书写
三、书写策略:回忆录叙事位置及其特殊性4
四、结语
 
06  漂移、伤痕、敲打──论马尼尼为《带着你的杂质发亮》中的空间书写/张幸贵
一、前言
二、乡愁书写
三、女性宅空间
四、结论
 
07  谁道红颜独姣姣,巾帼剑似柳眉锋──郑丰《生死谷》中的女性形象/叶竹轩
一、前言
二、外在形象
三、内在特质
四、结语
 
08 传统的叛逆与回返──论冯沅君《春痕》/陈怡静
一、前言
二、「情爱」与「性」的书写
三、束缚与矛盾的「母爱」书写
四、结论
 
09 论平路《行道天涯》中女性书写的意蕴/许絜雯
一、前言
二、宋庆龄情爱的追寻
三、宋庆龄角色的生命型态
四、宋庆龄世界中的孙文
五、结语
 
10  Re-visioning the Personal is the Political in the Women’s Suffrage Movement / I-Chun Lin(林怡君)
1. Motivation
2. Development of the Women’s Suffrage Movement
3. The Disagreements and Split of Women’s Right Movement
4. Intersectionality and Coalition of Women’s Right Movement
5. Out-Law Genre of Women’s Right Movemen
6. Conclusion
 
11  Lucy is on Her Way “Home” from Without to Within: Jamaica Kincaid’s Lucy / Yun Lo(罗芸)
 
附录一、工作人员心得
附录二、「跨国.1930.女性」研讨会议程
附录三、筹备委员会

图书序言

各篇摘要

〈冰心母性伦理观之叙事实践及意义〉/蔡玫姿


从母性伦理角度探讨其爱的哲学。检视四个叙事作品,命名自尼采超人学说的〈超人〉、书信论辩体式的〈悟〉,此二文回应知识分子存在议题,从经验论中的母子关系推展到人与人的联系。1930 年代后〈分〉、〈相片〉却显出对爱之哲学的反挫,前者冰心因生育经验从女儿转为母亲,觉察过去爱的哲学掩饰阶级差异;后者因赴美受中西文化冲击,质疑国族差异下伦理母性互助的想像。

本文从比较文学角度重省冰心爱的哲学,对比同世代美国女作家吉尔曼(Charlotte Perkins Gilman, 1860-1935)1915 年的《她乡》(Herland),该书亦勾勒一伦理母性社会与冰心伦理母性观核心相似。另参考女性主义学者克莉丝蒂娃(Julia Kristeva, 1941-)精神分析取径,其〈圣母颂〉(Stabat Mater)中指出母亲为主客体中介过程。从而认为冰心的母性伦理叙事,接踵女性主义母性伦理,反思爱的哲学,从普遍性至不均质的揭露,具有深刻意义。

〈从独唱到合唱――阿赫玛托娃《安魂曲》之诞生〉/熊宗慧

《安魂曲》(Реквием, 1935-1940)是俄国诗人阿赫玛托娃(АннаАхматова, 1889-1966)最着名的代表作,这部作品不仅见证了大清洗/大恐怖(Большой террор)时期苏联人民的苦难,同时亦抚慰了广大受迫害者的心灵。本文聚焦在阿赫玛托娃创作《安魂曲》之前的蛰伏期(1925-1934),这一段时期阿赫玛托娃面临的不只是自身创作的瓶颈,还遭遇苏联政权的打压,究竟诗人是如何面对自身的问题与来自外部的严酷打击?她如何突破创作上的喑哑状态并恢复声音?又如何将自身的悲剧转化为家国民众的共同命运?所有这些议题皆会在本文获得充分的探讨。另外,《安魂曲》的重要性还在于它代表诗人摆脱早期诗歌当中较为封闭的个人世界,转而将群众命运纳入创作题材,这一转变不仅使阿赫玛托娃扩大了创作领域,也使她成为苏联的民族诗人。《安魂曲》出版前,阿赫玛托娃是一位「个人情感倾向」的贵族诗人,《安魂曲》之后,她成为替上百万遭到史达林整肃的群众发声的民族诗人,阿赫玛托娃的形象在苏联读者心理的转变超乎苏联政权的预期,对于始终想要孤立诗人的苏联政府来说,这样的结果其实非常讽刺。

图书试读

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