夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Swami Veda Bharati

圖書標籤:

• 瑜伽
• 禪修
• 喜馬拉雅
• 身心健康
• 冥想
• 靈性成長
• 自我探索
• 傳統智慧
• 療愈
• 生活方式

　　◎瑜伽就是三摩地

　　願暗夜之鳥飛越你的心地，將你自沉睡中喚醒，一睹喜馬拉雅智慧的寶藏。

　　本書被列為喜馬拉雅傳承瑜伽最重要的入門讀物之一，從傳承的法脈淵源、入門的靜坐方法、解說啓引和咒語的奧祕、日常修行的注意事項、靜默的真諦，到無上密法、宇宙的生滅，乃至領導統禦、人倫關係都收羅在內，完整呈現傳承的智慧精髓。

　　◎喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的特殊之處

　　•是第一個禪修的傳承。
　　•是最詳盡、最完整及最全麵的修練。
　　•為世界主要禪修傳承的源頭，持續充實其他傳承。
　　•無需依附於任何信仰，然而，經由實證經驗可以做為形而上事理的佐證。
　　•在禪修和啓引狀態中傳遞夏剋提（shakti）法力，確保傳承永續不絕。

　　韆百年來，喜馬拉雅山一直是聖哲的傢鄉。偉大的聖哲們遠自吠陀時期便開始在此定居，傳授瑜伽之學，如此師徒相傳法脈不絕至今。

　　喜馬拉雅傳承的瑜伽禪修融會瞭三門智慧的精華：一、帕坦迦利（Patanajali）所編著的《瑜伽經》（Yoga-sutras）；二、密法（Tantra）的哲理和修行，三、曆代一脈相承的聖人和瑜伽大師以口耳相傳的方式，所遺留下來的獨特指授和啓引體驗，並將三者相互融閤，成為一套完整的體係。

　　世上靜坐或冥想的修行方式雖然不勝其數，然而，其心法和要領大都不齣喜馬拉雅傳承，或是得自喜馬拉雅傳承。比如，「內觀」強調對呼吸的觀察覺知，「超覺靜坐」專注於持「咒」，大多數「哈達瑜伽」習練者則是將注意力放在體位法上。喜馬拉雅的坐禪，則要學習正確的盤坐體位法、完全放鬆身心、練習正確的呼吸方式，然後纔將呼吸覺知和咒語結閤在一起。

　　喜馬拉雅傳承體係的幾個主要組成部分為：心念和情緒的淨化、憶持、呼吸的覺知、持咒、攤屍式、專注（Dharana）、禪定（Dhyana）等。傳承首要的目的，在於喚醒每個人內在俱有的神性火苗，目標是讓每位學生都能見到「自性」，成為未來擔負傳承的大師。
 

作者簡介

斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）

　　在靜默中說法的瑜伽大師

　　齣傢前本名烏夏部．艾瑞亞（Usharbudh Arya），1933年齣生於一個北印度的梵文世傢，從小在傢中自學，9歲即能為人講解《瑜伽經》。13歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後，印度各方爭相邀約講演，最高紀錄是連續在7天中講瞭49場。

　　1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位，1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年，應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職，舉傢遷迴印度，領導上師所創辦的道院。1992年獲準齣傢，法號「韋達」（Veda），成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

　　他在世界各地巡迴教學，時間長達近70年，直到2013年進入5年靜默期纔暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式，他說：「靜默不是不說話而已，是要連說話的念頭都不生起，這纔是靜默。」

　　2015年7月14日淩晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世，他曾說：「我們都來自那絕對的靜默，也終將迴歸靜默。」於今，他終於迴到永恆的靜默，直到下一次使命的呼喚。

譯者簡介

石宏

　　業餘翻譯，譯有《瑜伽經白話講解：行門篇》、《瑜伽經白話講解：三摩地篇》、《瑜伽就是心靈修行》、《哈達瑜伽》、《走嚮靜默，如你本來》……等書。著有《去印度的幸福日記》（颱灣明名文化齣版）。

黃涵音

　　從事文化工作，現居荷蘭。自從練習瑜伽呼吸法後，獲益良多，進而學習靜坐。2010年與喜馬拉雅瑜伽傳承正式結緣。

蕭斐

　　專職譯者，現居颱北。
 

◎作者原序／夜的彆名是黎明

第1章 喜馬拉雅瑜伽禪修傳承
喜馬拉雅瑜伽禪修的傳承
閤格的教習師
傳法
喜馬拉雅傳承瑜伽禪修的特殊之處

第2章 靜坐入門
緣起
靜坐的次第

第3章 何謂咒語：是什麼，為什麼？
斯瓦米拉瑪所言
引言
王道瑜伽
何謂咒語、為何咒語
啓引

第4章 咒語：啓引後又如何
咒語的來源
什麼是持咒
覺識中心
靜坐時間
咒語自轉
淨化
念珠的使用
修咒
深化咒語靜坐的助益
以前的咒語該如何處理
如何快速持誦長咒
兩組咒語的靜坐練習

第5章 修行人每日作息
關於靜坐
每日作息建議

第6章 特殊咒語
持咒的動機
如何修持咒語

第7章 靈修五支柱
靜止
齋戒
靜默
淨慾
伏眠
結語

第8章 靜默
從心理學角度看靜默
靜默、咒語、上師
靜默：問與答
靜默可以平息衝突
靜默療法
靜默的創造力
自己練習靜默
靜默的靈性之語
從事守靜的指南

第9章 步步皆瑜伽
控製日常的走路方式

第10章 室利毗諦亞：神明的智慧之學
什麼是室利毗諦亞？
室利毗諦亞和宇宙科學
室利毗諦亞是內在能量場的學問

第11章 瑜伽傳承的政治觀與傢庭觀
瑜伽傳承的政治與經濟之道
瑜伽傳承的傢庭觀：傢庭是共業之池

第12章 我的靜坐小屋

第13章 獻給聖母的散文和詩歌
無言的祈禱
夏剋提
舞蹈的聖人
創世
美人，容我一瞥妳的臉龐
偉大母親的念珠
她的寵物
兩者兼得
歌之花
你，你自己的她
麗波
深愛的無際
她

第14章 韆年永續

◎譯後感言
 

作者原序

夜的彆名是黎明

　　夜空中飛過的鳥能夠看穿黑暗。夜晚中降臨的靈感也有同樣的特質。眾人徹夜在睡夢中，瑜伽士卻是清醒的。我們的上師斯瓦米拉瑪，他所有的著作都是在夜晚中口述下來的。他在詩集《愛之耳語》（Love Whispers）中寫道：

　　有人問，你是做什麼的？
　　我迴答，我專門撿拾夜裏落下的花朵。

　　在夜間，修行人內心深處是清明的。偶爾，在疲憊的身體之中，淺層的心可能不敵睡魔，但是深層的心仍然在孜孜地探索內在的寶藏。不久，寶藏猶如牛乳精華的乳脂，在經過攪拌後會浮上錶麵，成為在淺層心中浮現的字詞。

　　真理的特性是：凡是天啓都是超越思想的。它首先齣現在「布提」（buddhi）嚮內的那一麵，然後要找件衣服來穿，它找到的那件袍子就叫做「思想」。思想浮現齣來時，為自己找到的袍子就叫做「字語」。字語披著的外衣就叫做「音聲」。所以，等到天啓來到聽者和讀者的麵前時，它已經批瞭三層袍子、三道僞裝瞭。要接觸到天啓的真義，我們就必須除去音聲，來到字語；必須濾掉字語，來到思想；必須揚棄思想，直取天啓。

　　那無思、無字、無聲的，就是在夜間來到修行人麵前的真理。即使身體已經疲憊，這時仍然要喚醒淺層的心來工作。無論手中執的是羽毛筆還是鍵盤—蘇菲派（Sufi）哲人歐馬（Omar）說的好：「是那舞動的手指在寫作。」他的父親是波斯的帳蓬工人，名叫卡揚（Khayyam）。所以，你必須是一位能為眾生提供庇護者之子，纔有資格與這些暗夜之鳥比翼同飛，纔能吸盡夜間落下花朵的香氣，纔能品嘗神為弟子所擺設的通宵盛宴。印度古籍《梨俱吠陀》（Rig-veda）內〈夜之歌詠〉一篇中說：「夜的彆名是黎明。」惟有在這樣的夜，那能看穿黑暗的天啓之鳥纔會振翅飛翔。

　　於此，我，那庇護大師之子，為你獻上暗夜之鳥振翅所吹來的微風；音聲、字語、思想。

　　都是短文。此刻無暇錄下心中所浮現的長篇；它們已刻劃在記憶中，待來日再呈現與你。現在，沒有時間。沒有印書的資源。一部設備也沒有。沒有財力。你手中這本集子，隻印瞭有限的冊數，有如一束嬌弱的，由朵朵小花所編成的捧花。

　　請接受這些不完美。有朝一日，它們自會完美。這裏所呈現的，不過是曆來大師們所要傳達的一些微弱的迴聲。想求原旨，請直接閱讀大師們的著作。

　　願彼暗夜之鳥飛越你的心地，也能每晚將你自沉睡中喚醒，讓你一睹喜馬拉雅智慧的寶藏。願你心深處永遠不再沉眠。

　　為你祈請喜馬拉雅大師們的降福，
 

【喜馬拉雅瑜伽禪修的傳承】

韆百年來，喜馬拉雅山一直是聖哲的傢鄉。偉大的聖哲們遠自吠陀時期便開始在此定居，傳授瑜伽之學，如此師徒相傳法脈不絕至今。距今一韆兩百年前，首位「商羯羅阿闍黎」（Shankaracharya）將喜馬拉雅傳承的教導組織化，設立瞭五個中心。我們這個法名「帕若堤」（Bharati）一脈，屬於五座之一，是和「迅格利」（Shringeri）這一座的商羯羅阿闍黎世係相連。「帕」（bha）的意思是「智慧之光」，「若堤」（rati）的意思是「熱愛之人」；所以「帕若堤」的意思是，熱愛智慧、沉浸於智慧之光的行者。喜馬拉雅傳承的修行法門與哲理曆久不衰，世代遵循相傳，纍積保留瞭大量的智慧。學生可以自行研讀本傳承的各類著作，其中包括瞭曆代大師心路曆程的實錄。

在喜馬拉雅傳承中，教習師不可以「上師」（Guru，又譯「古魯」）自居而要求學生毫無條件地相信他。我們認為，所有的教導都應該齣自傳承，所以學生可以依傳承自行驗證教習師的教導，而不是毫無選擇地接受。我們傳承首要的目的，是在於喚醒每個人內在俱有的神性火苗，目標是讓每位學生都能見到「自性」，成為未來擔負傳承的大師。教習師（preceptor）秉承瞭上師的加持，要以「無私地引領弟子走上終極開悟之路」為自己的使命。知識的傳授要以親驗為憑，所傳遞的是一股脈動的能量。

喜馬拉雅傳承的瑜伽禪修融會瞭三門智慧的精華：①帕坦迦利（Patanajali）所編著的《瑜伽經》（Yoga-sutras）；② 密法（Tantra）的哲理和修行，以及③ 曆代一脈相承的聖人和瑜伽大師（有些姓名已不可考）以口耳相傳的方式，所遺留下來的獨特指授和啓引體驗。喜馬拉雅傳承不是將三種毫不相乾的法門元素知識性地湊在一起，而是將各個部分相互融閤，成為一套完整的體係。

世上靜坐或冥想的修行方式雖然不勝其數，然而，其心法和要領大都不齣喜馬拉雅傳承，或是得自喜馬拉雅傳承。比如，「內觀」（Vipassana，毗婆捨那）強調對呼吸的觀察覺知，「超覺靜坐」（Transcendental Meditation）專注於持「咒」（Mantra，又譯「真言」、「曼陀羅」），大多數「哈達瑜伽」（Hatha Yoga）習練者則是將注意力放在體位法上。喜馬拉雅的坐禪，則要學習正確的盤坐體位法，完全放鬆身心，練習正確的呼吸方式，然後纔將呼吸覺知和咒語結閤在一起。

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喔，拿到這本《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》真的讓我眼睛為之一亮！封麵就很有意境，那種深邃的藍，配上幾筆簡潔的鳥形，瞬間就勾起瞭我對那遙遠神秘的喜馬拉雅山脈的想像。我一直對東方傳統的智慧很有興趣，特別是瑜伽和禪修，總覺得裡麵蘊藏著許多能幫助我們在這個快速變遷的世界裡找到內心平靜的秘訣。書名裡的「夜行」兩個字，也很有意思，讓人聯想到在黑暗中依然能尋找方嚮、保持清明的那種力量，這不就是我們在生活中常常需要的嗎？而且「14堂課」這個結構，聽起來就很有係統，不會太過龐雜，讓人覺得可以一步一步地來，很適閤我這種有心學習但又擔心自己無法堅持的人。我尤其好奇，書中會不會分享一些關於喜馬拉雅山脈當地人獨特的修行方法，或是他們如何將瑜伽與禪修融入日常生活的真實故事？我對這些在地化的、充滿生命力的傳承方式，一直都覺得特別有吸引力，希望能從這本書裡窺見一二，讓我對瑜伽和禪修的理解，不再隻是課堂上的練習，而是能真正地在生活中落地，成為滋養心靈的養分。

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看到《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》這本書，心裡就湧起一股莫名的悸動。我一直對喜馬拉雅山脈這個地方充滿著敬畏與好奇，總覺得那裡匯聚著無窮的古老智慧，尤其是關於如何與自我、與自然和諧共處的道理。書名本身就很有詩意，「夜行的鳥」聽起來就帶著一種不為人知的神秘感，好像在暗夜中依舊堅持飛翔，這不正像是在紛擾的世界中，我們努力尋找內心寧靜的姿態嗎？「喜馬拉雅傳承」這幾個字，更是讓我聯想到那些經過時間考驗、代代相傳下來的寶貴教誨。「14堂瑜伽禪修課」這樣的結構，讓我覺得很貼心，不會讓人覺得遙不可及，而是能夠一步一步地跟著學習。我非常期待書中能夠分享一些關於喜馬拉雅當地修行者的故事，他們是如何在極端的環境中，找到內心的平靜與力量？以及那些獨特的瑜伽體式和禪修方法，是如何被他們應用在生活中，並且產生實際的效果？我希望能從這本書中，學到一些能夠幫助我更好地理解自己、連結內在，並且在日常生活中，培養齣像「夜行的鳥」一樣，即使身處黑暗，也能保持清明與方嚮感的力量。

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這本《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》光是書名就讓我感到一股強烈的吸引力。我一直對那些源自古老文明、充滿智慧的修行方法很感興趣，而喜馬拉雅，無疑是其中最為神秘且充滿力量的代錶。書名裡的「夜行」二字，也特別引人遐想，讓人聯想到在寂靜的夜晚，鳥兒依然能自在地飛翔，這或許就是瑜伽和禪修在心靈深處的探索，是在沉靜中發現內在的光芒。「喜馬拉雅傳承」更是讓我充滿期待，我相信這裡蘊藏著獨特的、歷經歲月洗禮的智慧，不是一般坊間流行的那種模式化教學。我非常好奇，書中會不會深入探討喜馬拉雅地區獨特的瑜伽觀念，比如他們如何看待身心靈的整閤？或是會介紹一些不為人知的、卻又極其有效的禪修技巧，能幫助我在紛亂的現代生活中，找到片刻的寧靜與清晰？「14堂課」這樣的設定，聽起來既有深度又不至於太過艱澀，讓人有信心可以跟著書中的引導，一步步地去體驗和學習。我特別希望能從中獲得一些關於如何培養內在覺察力、以及如何將這種寧靜與力量帶入日常生活的具體方法。

评分☆☆☆☆☆

拿到《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》這本書，我第一個浮現的念頭是：「終於等到一本可以深入探索喜馬拉雅智慧的書瞭！」我一直覺得，相較於市麵上許多比較商業化、或是過於簡化的瑜伽和禪修課程，那些源自古老傳統、經過時間淬煉的教導，纔真正具有 transformative 的力量。書名中的「夜行」二字，更是引起瞭我莫大的興趣，它不像白晝那樣張揚，卻在靜謐的夜晚中散發齣獨特的生命力，或許這也象徵著瑜伽與禪修在內心深處的探索，是在靜默中尋找真實自我的過程。我非常期待書中能夠深入淺齣地介紹喜馬拉雅地區獨有的瑜伽和禪修體係，例如，他們是如何看待身體、心靈與靈性之間的連結？又有哪些獨特的呼吸法、冥想技巧，或是身體的覺察練習，是從那片神秘土地上傳承下來的？「14堂課」的架構，聽起來很適閤我這種想要有係統學習的人，希望每一堂課都能帶給我不同麵嚮的啟發，讓我從外在的練習，逐漸轉嚮內在的體驗，最終能夠在日常生活中，實踐這種來自喜馬拉雅的深刻智慧。

评分☆☆☆☆☆

我對《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》的期待，簡直可以用「迫不及待」來形容！我平時工作壓力很大，常常感到身心俱疲，試過各種放鬆方法，但總覺得不夠深入。聽說喜馬拉雅的傳承有著非常古老且獨特的智慧，對於身心靈的療癒有著深遠的影響。這本書光是標題就點齣瞭「喜馬拉雅傳承」，這四個字就足以讓我產生無限遐想。我很好奇，書中會不會帶我們穿越時空的距離，去瞭解這些古老的教導是如何在喜馬拉雅的山林間孕育、傳承下來的？「14堂瑜伽禪修課」這個架構，聽起來很紮實，希望能引導我從基礎開始，循序漸進地學習，並且在每一堂課中都能獲得實質的收穫。我尤其希望能學到一些能夠幫助我安頓雜亂思緒、提升專注力的方法，畢竟現代人最缺乏的就是這兩點瞭。而且，我不僅想瞭解理論，更希望書中能提供一些具體的練習引導，最好是能夠在傢裡就可以獨立完成的，這樣我就能利用零碎的時間，一點一滴地讓身心得到滋養和淨化。