夜行的鸟：喜马拉雅传承的14堂瑜伽禅修课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Swami Veda Bharati

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• 疗愈
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　　◎瑜伽就是三摩地

　　愿暗夜之鸟飞越你的心地，将你自沉睡中唤醒，一睹喜马拉雅智慧的宝藏。

　　本书被列为喜马拉雅传承瑜伽最重要的入门读物之一，从传承的法脉渊源、入门的静坐方法、解说启引和咒语的奥祕、日常修行的注意事项、静默的真谛，到无上密法、宇宙的生灭，乃至领导统御、人伦关系都收罗在内，完整呈现传承的智慧精髓。

　　◎喜马拉雅传承瑜伽禅修的特殊之处

　　•是第一个禅修的传承。
　　•是最详尽、最完整及最全面的修练。
　　•为世界主要禅修传承的源头，持续充实其他传承。
　　•无需依附于任何信仰，然而，经由实证经验可以做为形而上事理的佐证。
　　•在禅修和启引状态中传递夏克提（shakti）法力，确保传承永续不绝。

　　千百年来，喜马拉雅山一直是圣哲的家乡。伟大的圣哲们远自吠陀时期便开始在此定居，传授瑜伽之学，如此师徒相传法脉不绝至今。

　　喜马拉雅传承的瑜伽禅修融会了三门智慧的精华：一、帕坦迦利（Patanajali）所编着的《瑜伽经》（Yoga-sutras）；二、密法（Tantra）的哲理和修行，三、历代一脉相承的圣人和瑜伽大师以口耳相传的方式，所遗留下来的独特指授和启引体验，并将三者相互融合，成为一套完整的体系。

　　世上静坐或冥想的修行方式虽然不胜其数，然而，其心法和要领大都不出喜马拉雅传承，或是得自喜马拉雅传承。比如，「内观」强调对唿吸的观察觉知，「超觉静坐」专注于持「咒」，大多数「哈达瑜伽」习练者则是将注意力放在体位法上。喜马拉雅的坐禅，则要学习正确的盘坐体位法、完全放松身心、练习正确的唿吸方式，然后才将唿吸觉知和咒语结合在一起。

　　喜马拉雅传承体系的几个主要组成部分为：心念和情绪的净化、忆持、唿吸的觉知、持咒、摊尸式、专注（Dharana）、禅定（Dhyana）等。传承首要的目的，在于唤醒每个人内在俱有的神性火苗，目标是让每位学生都能见到「自性」，成为未来担负传承的大师。
 

作者简介

斯瓦米韦达．帕若堤（Swami Veda Bharati）

　　在静默中说法的瑜伽大师

　　出家前本名乌夏部．艾瑞亚（Usharbudh Arya），1933年出生于一个北印度的梵文世家，从小在家中自学，9岁即能为人讲解《瑜伽经》。13岁时经几位大师学者撰文誉为「神童」后，印度各方争相邀约讲演，最高纪录是连续在7天中讲了49场。

　　1965至1967年先后取得伦敦文学学士、硕士和荷兰文学博士的学位，1967年应美国明尼苏达大学之邀担任梵文教授。1980年，应上师斯瓦米拉玛要求辞去美国教职，举家迁回印度，领导上师所创办的道院。1992年获准出家，法号「韦达」（Veda），成为身披橘色僧袍的斯瓦米韦达。

　　他在世界各地巡回教学，时间长达近70年，直到2013年进入5年静默期才暂时停顿。「静默」是斯瓦米韦达极力推荐的修行方式，他说：「静默不是不说话而已，是要连说话的念头都不生起，这才是静默。」

　　2015年7月14日凌晨，斯瓦米韦达在印度学院中安详离世，他曾说：「我们都来自那绝对的静默，也终将回归静默。」于今，他终于回到永恆的静默，直到下一次使命的唿唤。

译者简介

石宏

　　业余翻译，译有《瑜伽经白话讲解：行门篇》、《瑜伽经白话讲解：三摩地篇》、《瑜伽就是心灵修行》、《哈达瑜伽》、《走向静默，如你本来》……等书。着有《去印度的幸福日记》（台湾明名文化出版）。

黄涵音

　　从事文化工作，现居荷兰。自从练习瑜伽唿吸法后，获益良多，进而学习静坐。2010年与喜马拉雅瑜伽传承正式结缘。

萧斐

　　专职译者，现居台北。
 

◎作者原序／夜的别名是黎明

第1章 喜马拉雅瑜伽禅修传承
喜马拉雅瑜伽禅修的传承
合格的教习师
传法
喜马拉雅传承瑜伽禅修的特殊之处

第2章 静坐入门
缘起
静坐的次第

第3章 何谓咒语：是什么，为什么？
斯瓦米拉玛所言
引言
王道瑜伽
何谓咒语、为何咒语
启引

第4章 咒语：启引后又如何
咒语的来源
什么是持咒
觉识中心
静坐时间
咒语自转
净化
念珠的使用
修咒
深化咒语静坐的助益
以前的咒语该如何处理
如何快速持诵长咒
两组咒语的静坐练习

第5章 修行人每日作息
关于静坐
每日作息建议

第6章 特殊咒语
持咒的动机
如何修持咒语

第7章 灵修五支柱
静止
斋戒
静默
净慾
伏眠
结语

第8章 静默
从心理学角度看静默
静默、咒语、上师
静默：问与答
静默可以平息冲突
静默疗法
静默的创造力
自己练习静默
静默的灵性之语
从事守静的指南

第9章 步步皆瑜伽
控制日常的走路方式

第10章 室利毗谛亚：神明的智慧之学
什么是室利毗谛亚？
室利毗谛亚和宇宙科学
室利毗谛亚是内在能量场的学问

第11章 瑜伽传承的政治观与家庭观
瑜伽传承的政治与经济之道
瑜伽传承的家庭观：家庭是共业之池

第12章 我的静坐小屋

第13章 献给圣母的散文和诗歌
无言的祈祷
夏克提
舞蹈的圣人
创世
美人，容我一瞥妳的脸庞
伟大母亲的念珠
她的宠物
两者兼得
歌之花
你，你自己的她
丽波
深爱的无际
她

第14章 千年永续

◎译后感言
 

作者原序

夜的别名是黎明

　　夜空中飞过的鸟能够看穿黑暗。夜晚中降临的灵感也有同样的特质。众人彻夜在睡梦中，瑜伽士却是清醒的。我们的上师斯瓦米拉玛，他所有的着作都是在夜晚中口述下来的。他在诗集《爱之耳语》（Love Whispers）中写道：

　　有人问，你是做什么的？
　　我回答，我专门捡拾夜里落下的花朵。

　　在夜间，修行人内心深处是清明的。偶尔，在疲惫的身体之中，浅层的心可能不敌睡魔，但是深层的心仍然在孜孜地探索内在的宝藏。不久，宝藏犹如牛乳精华的乳脂，在经过搅拌后会浮上表面，成为在浅层心中浮现的字词。

　　真理的特性是：凡是天启都是超越思想的。它首先出现在「布提」（buddhi）向内的那一面，然后要找件衣服来穿，它找到的那件袍子就叫做「思想」。思想浮现出来时，为自己找到的袍子就叫做「字语」。字语披着的外衣就叫做「音声」。所以，等到天启来到听者和读者的面前时，它已经批了三层袍子、三道伪装了。要接触到天启的真义，我们就必须除去音声，来到字语；必须泸掉字语，来到思想；必须扬弃思想，直取天启。

　　那无思、无字、无声的，就是在夜间来到修行人面前的真理。即使身体已经疲惫，这时仍然要唤醒浅层的心来工作。无论手中执的是羽毛笔还是键盘—苏菲派（Sufi）哲人欧马（Omar）说的好：「是那舞动的手指在写作。」他的父亲是波斯的帐蓬工人，名叫卡扬（Khayyam）。所以，你必须是一位能为众生提供庇护者之子，才有资格与这些暗夜之鸟比翼同飞，才能吸尽夜间落下花朵的香气，才能品尝神为弟子所摆设的通宵盛宴。印度古籍《梨俱吠陀》（Rig-veda）内〈夜之歌咏〉一篇中说：「夜的别名是黎明。」惟有在这样的夜，那能看穿黑暗的天启之鸟才会振翅飞翔。

　　于此，我，那庇护大师之子，为你献上暗夜之鸟振翅所吹来的微风；音声、字语、思想。

　　都是短文。此刻无暇录下心中所浮现的长篇；它们已刻划在记忆中，待来日再呈现与你。现在，没有时间。没有印书的资源。一部设备也没有。没有财力。你手中这本集子，只印了有限的册数，有如一束娇弱的，由朵朵小花所编成的捧花。

　　请接受这些不完美。有朝一日，它们自会完美。这里所呈现的，不过是历来大师们所要传达的一些微弱的回声。想求原旨，请直接阅读大师们的着作。

　　愿彼暗夜之鸟飞越你的心地，也能每晚将你自沉睡中唤醒，让你一睹喜马拉雅智慧的宝藏。愿你心深处永远不再沉眠。

　　为你祈请喜马拉雅大师们的降福，
 

【喜马拉雅瑜伽禅修的传承】

千百年来，喜马拉雅山一直是圣哲的家乡。伟大的圣哲们远自吠陀时期便开始在此定居，传授瑜伽之学，如此师徒相传法脉不绝至今。距今一千两百年前，首位「商羯罗阿阇黎」（Shankaracharya）将喜马拉雅传承的教导组织化，设立了五个中心。我们这个法名「帕若堤」（Bharati）一脉，属于五座之一，是和「迅格利」（Shringeri）这一座的商羯罗阿阇黎世系相连。「帕」（bha）的意思是「智慧之光」，「若堤」（rati）的意思是「热爱之人」；所以「帕若堤」的意思是，热爱智慧、沉浸于智慧之光的行者。喜马拉雅传承的修行法门与哲理历久不衰，世代遵循相传，累积保留了大量的智慧。学生可以自行研读本传承的各类着作，其中包括了历代大师心路历程的实录。

在喜马拉雅传承中，教习师不可以「上师」（Guru，又译「古鲁」）自居而要求学生毫无条件地相信他。我们认为，所有的教导都应该出自传承，所以学生可以依传承自行验证教习师的教导，而不是毫无选择地接受。我们传承首要的目的，是在于唤醒每个人内在俱有的神性火苗，目标是让每位学生都能见到「自性」，成为未来担负传承的大师。教习师（preceptor）秉承了上师的加持，要以「无私地引领弟子走上终极开悟之路」为自己的使命。知识的传授要以亲验为凭，所传递的是一股脉动的能量。

喜马拉雅传承的瑜伽禅修融会了三门智慧的精华：①帕坦迦利（Patanajali）所编着的《瑜伽经》（Yoga-sutras）；② 密法（Tantra）的哲理和修行，以及③ 历代一脉相承的圣人和瑜伽大师（有些姓名已不可考）以口耳相传的方式，所遗留下来的独特指授和启引体验。喜马拉雅传承不是将三种毫不相干的法门元素知识性地凑在一起，而是将各个部分相互融合，成为一套完整的体系。

世上静坐或冥想的修行方式虽然不胜其数，然而，其心法和要领大都不出喜马拉雅传承，或是得自喜马拉雅传承。比如，「内观」（Vipassana，毗婆舍那）强调对唿吸的观察觉知，「超觉静坐」（Transcendental Meditation）专注于持「咒」（Mantra，又译「真言」、「曼陀罗」），大多数「哈达瑜伽」（Hatha Yoga）习练者则是将注意力放在体位法上。喜马拉雅的坐禅，则要学习正确的盘坐体位法，完全放松身心，练习正确的唿吸方式，然后才将唿吸觉知和咒语结合在一起。

评分☆☆☆☆☆

看到《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》這本書，心裡就湧起一股莫名的悸動。我一直對喜馬拉雅山脈這個地方充滿著敬畏與好奇，總覺得那裡匯聚著無窮的古老智慧，尤其是關於如何與自我、與自然和諧共處的道理。書名本身就很有詩意，「夜行的鳥」聽起來就帶著一種不為人知的神秘感，好像在暗夜中依舊堅持飛翔，這不正像是在紛擾的世界中，我們努力尋找內心寧靜的姿態嗎？「喜馬拉雅傳承」這幾個字，更是讓我聯想到那些經過時間考驗、代代相傳下來的寶貴教誨。「14堂瑜伽禪修課」這樣的結構，讓我覺得很貼心，不會讓人覺得遙不可及，而是能夠一步一步地跟著學習。我非常期待書中能夠分享一些關於喜馬拉雅當地修行者的故事，他們是如何在極端的環境中，找到內心的平靜與力量？以及那些獨特的瑜伽體式和禪修方法，是如何被他們應用在生活中，並且產生實際的效果？我希望能從這本書中，學到一些能夠幫助我更好地理解自己、連結內在，並且在日常生活中，培養出像「夜行的鳥」一樣，即使身處黑暗，也能保持清明與方向感的力量。

评分☆☆☆☆☆

我對《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》的期待，簡直可以用「迫不及待」來形容！我平時工作壓力很大，常常感到身心俱疲，試過各種放鬆方法，但總覺得不夠深入。聽說喜馬拉雅的傳承有著非常古老且獨特的智慧，對於身心靈的療癒有著深遠的影響。這本書光是標題就點出了「喜馬拉雅傳承」，這四個字就足以讓我產生無限遐想。我很好奇，書中會不會帶我們穿越時空的距離，去了解這些古老的教導是如何在喜馬拉雅的山林間孕育、傳承下來的？「14堂瑜伽禪修課」這個架構，聽起來很紮實，希望能引導我從基礎開始，循序漸進地學習，並且在每一堂課中都能獲得實質的收穫。我尤其希望能學到一些能夠幫助我安頓雜亂思緒、提升專注力的方法，畢竟現代人最缺乏的就是這兩點了。而且，我不僅想了解理論，更希望書中能提供一些具體的練習引導，最好是能夠在家裡就可以獨立完成的，這樣我就能利用零碎的時間，一點一滴地讓身心得到滋養和淨化。

评分☆☆☆☆☆

這本《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》光是書名就讓我感到一股強烈的吸引力。我一直對那些源自古老文明、充滿智慧的修行方法很感興趣，而喜馬拉雅，無疑是其中最為神秘且充滿力量的代表。書名裡的「夜行」二字，也特別引人遐想，讓人聯想到在寂靜的夜晚，鳥兒依然能自在地飛翔，這或許就是瑜伽和禪修在心靈深處的探索，是在沉靜中發現內在的光芒。「喜馬拉雅傳承」更是讓我充滿期待，我相信這裡蘊藏著獨特的、歷經歲月洗禮的智慧，不是一般坊間流行的那種模式化教學。我非常好奇，書中會不會深入探討喜馬拉雅地區獨特的瑜伽觀念，比如他們如何看待身心靈的整合？或是會介紹一些不為人知的、卻又極其有效的禪修技巧，能幫助我在紛亂的現代生活中，找到片刻的寧靜與清晰？「14堂課」這樣的設定，聽起來既有深度又不至於太過艱澀，讓人有信心可以跟著書中的引導，一步步地去體驗和學習。我特別希望能從中獲得一些關於如何培養內在覺察力、以及如何將這種寧靜與力量帶入日常生活的具體方法。

评分☆☆☆☆☆

拿到《夜行的鳥：喜馬拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》這本書，我第一個浮現的念頭是：「終於等到一本可以深入探索喜馬拉雅智慧的書了！」我一直覺得，相較於市面上許多比較商業化、或是過於簡化的瑜伽和禪修課程，那些源自古老傳統、經過時間淬煉的教導，才真正具有 transformative 的力量。書名中的「夜行」二字，更是引起了我莫大的興趣，它不像白晝那樣張揚，卻在靜謐的夜晚中散發出獨特的生命力，或許這也象徵著瑜伽與禪修在內心深處的探索，是在靜默中尋找真實自我的過程。我非常期待書中能夠深入淺出地介紹喜馬拉雅地區獨有的瑜伽和禪修體系，例如，他們是如何看待身體、心靈與靈性之間的連結？又有哪些獨特的呼吸法、冥想技巧，或是身體的覺察練習，是從那片神秘土地上傳承下來的？「14堂課」的架構，聽起來很適合我這種想要有系統學習的人，希望每一堂課都能帶給我不同面向的啟發，讓我從外在的練習，逐漸轉向內在的體驗，最終能夠在日常生活中，實踐這種來自喜馬拉雅的深刻智慧。

评分☆☆☆☆☆

喔，拿到這本《夜行的鳥：喜马拉雅傳承的14堂瑜伽禪修課》真的讓我眼睛為之一亮！封面就很有意境，那種深邃的藍，配上幾筆簡潔的鳥形，瞬間就勾起了我對那遙遠神秘的喜馬拉雅山脈的想像。我一直對東方傳統的智慧很有興趣，特別是瑜伽和禪修，總覺得裡面蘊藏著許多能幫助我們在這個快速變遷的世界裡找到內心平靜的秘訣。書名裡的「夜行」兩個字，也很有意思，讓人聯想到在黑暗中依然能尋找方向、保持清明的那種力量，這不就是我們在生活中常常需要的嗎？而且「14堂課」這個結構，聽起來就很有系統，不會太過龐雜，讓人覺得可以一步一步地來，很適合我這種有心學習但又擔心自己無法堅持的人。我尤其好奇，書中會不會分享一些關於喜馬拉雅山脈當地人獨特的修行方法，或是他們如何將瑜伽與禪修融入日常生活的真實故事？我對這些在地化的、充滿生命力的傳承方式，一直都覺得特別有吸引力，希望能從這本書裡窺見一二，讓我對瑜伽和禪修的理解，不再只是課堂上的練習，而是能真正地在生活中落地，成為滋養心靈的養分。