十方成佛：华严小百科 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「十方成佛」是大乘佛教的重要思想，与「佛性思想」相唿应，《华严经》尤让我们振奋，十方、三世、诸佛、净土无所不在。

　　本书以设问方式拈出《华严经》之相关问题百余则，予以现代的、简明的解答，以「华严小百科」之名在人间福报刊载两年，深受读者关爱。今结集成书，祈能助读者一目了然、掌握心要。

　　依华严宗诠释，「十」乃圆满、无尽义。本书封面设计呈半圆形，拈出人生固然不圆满，但不妨效法善财童子，不疲不厌地向前挺进，直至证入法界。

浩渺心海的航程：一部关于禅宗公案与心性修行的深度探幽 书名：《临济机锋录：百丈野狐与无尽禅意》 作者：静悟居士 出版年份：壬辰年秋 --- 【导言：禅宗的“火”与“剑”】 世间万法，皆是因缘和合，而禅宗之道，尤重直指人心，见性成佛。本书并非对佛理的系统梳理，亦非对教义的详尽阐释，它是一部凝练了临济宗精髓、聚焦于唐宋鼎盛时期禅师“机锋”与“棒喝”的实战手册与心性剖析集。我们摒弃繁复的经论注释，直接潜入那热烈、泼辣、充满生命力的禅问答之中，试图从古德留下的那些看似荒诞不经、实则字字珠玑的对白里，体会那“一喝如霹雳，一棒下无情”的真实意趣。 本书旨在带领读者，穿越历史的烟尘，亲临禅堂，直面那些将“空”与“有”化为一瞬动作的宗师们。它关注的焦点是：如何在日常的起居、对话、乃至看似无意义的交锋中，捕捉到那稍纵即逝的“悟处”。 【第一辑：野狐之喻——公案中的智慧陷阱】 本卷集中探讨了禅宗公案史上最富争议性也最富启发性的一则——百丈怀海的“野狐禅”公案。不同于一般的因果报应故事，本书深入剖析了百丈禅师对“不落情量”境界的追求与实践。 我们首先还原了事件发生的历史背景，指出百丈所处的时代，正是佛教从依赖经典向重修心性转化的关键时期。随后，我们对公案中涉及的“因果”与“佛性”进行了细致的辨析。 情量与无情量之辨： 禅宗极力破除“情解”——即依赖逻辑、情感或既有概念去理解佛法。野狐禅的“错误”不在于堕入因果，而在于其心性中仍存留着对“是非”、“得失”的执着。本书详述了禅师如何通过点破这一点，将弟子从“善报恶报”的世俗泥淖中彻底拔出。 当下即是——如何解构“过去五百生”： 读者将被引导去思考，当禅师言及“五百生堕为狐身”时，这究竟是指时间上的延续，还是指一种持续性的、未曾转化的“心识状态”？我们通过引用圜悟克勤等人的注解，阐明了“一念不生”才是真正斩断因果链条的钥匙。 禅师的“方便”与“慈悲”： 探讨了百丈为何选择“打死”公案的徒弟，而非直接开示。这种“棒喝”的运用，是典型的临济风格，即用看似残酷的手段，激发学人内心深处的自省与觉悟，使之“痛下针砭，方得大彻”。 【第二辑：机锋流转——临济棒喝的艺术解析】 临济宗以其“不经言语，直指性命”的特点著称，其核心便是“机锋”与“棒喝”。本卷致力于对这些看似狂悖的语言艺术进行细致的解剖，揭示其背后的禅理架构。 “喝”的层次与功用： 临济的“喝”并非单纯的喊叫。本书根据不同语境，将“喝”分为四种层次： 1. 试探之喝： 探测学人是否已有所得。 2. 断绝之喝： 彻底斩断学人攀缘心。 3. 引摄之喝： 摄受尚未完全开悟者。 4. 全机之喝： 展现宗师圆融无碍的境界。 我们选取了汾阳善昭、保福从展等临济下属的实例，比对分析同一声“喝”在不同人身上的效果。 “棒”的运用哲学： 禅师的棒，不是惩罚，而是“点化”的工具。本部分重点分析了棒下“不留情面”的必要性。在禅宗的语境中，对法身的尊重，要求对“习气身”进行彻底的扫荡。若心中有“我”在受苦受乐，便已是情见未除。棒，是打破“我”相的利器。 “问不着”的境界： 探讨了当禅师提出尖锐问题，而学人“答不出来”时，禅宗对此的看法。很多时候，语塞或沉默，反而是最坦诚的回答。我们分析了“不解说”与“无话可说”之间的微妙界限，以及如何从沉默中观照学人的真如本性。 【第三辑：日用是道——从薪柴搬运到一尘不染】 禅宗的伟大之处在于它将修行融入生活的每一个细节，而非将其局限于禅堂。本卷聚焦于临济系强调的“行住坐卧，皆是道场”。 “担柴运水”的内涵深化： 许多人误解了“担柴运水”是说修行就是体力劳动。本书指出，关键在于“担”与“运”时的“心境”。当禅师挑水时，心若不随水波起伏，便是道；当他吃饭时，心若不为饥饱所系，便是法。我们引用了药山惟俨的“石头路不滑”等公案，阐释如何保持心性的“清凉地”。 “穿衣吃饭”与“平常心”的实践： 临济禅师的弟子们，尤其强调“平常心是道”。此处的“平常”，并非平庸，而是指一种不加修饰、不加美化的、如实面对当下经验的状态。本书详述了如何通过观照呼吸、感知身体与环境的互动，来避免“求道心”成为新的束缚。 对“悟后起修”的再强调： 很多禅宗入门者以为“一悟即止”。本书则引用了许多宗师在“大悟”之后，依然保持着数十年如一日的精进。这表明，悟性是“见地”，而修行则是对这一见地的“日日印证”，是防止“回光返照”成为“情见”的持续净化过程。 【结语：在机锋中寻觅“无字”的出口】 《临济机锋录：百丈野狐与无尽禅意》不提供结论，只提供进入禅境的“钥匙”。它要求读者放下对“答案”的渴求，转而投入到对“问题”的体验之中。真正的禅意，不在书页之上，而在读者合上书本，面对日常喧嚣时，那份瞬间的清明与寂静之中。愿读者能在这些古老的机锋中，听到来自自己内心的回响。

作者简介

曹郁美

　　台中市人，华梵大学佛学博士，钻研华严义学十余年。现任东吴大学中文系、法鼓文理学院推广中心兼任助理教授，人间福报专栏作家。学术专长为大乘佛学、禅学与诗学、先秦诸子思想、中国文学等，旁治校园民歌研究。

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老實說，我對佛教的理解一直比較皮毛，知道一些基本的佛陀故事，但對於像華嚴這樣博大精深的經文，一直敬而遠之，覺得離我太遙遠了。直到我翻開了這本《十方成佛：華嚴小百科》，我才發現，原來華嚴的智慧，是可以這麼親切、這麼貼近人心的。 書裡對於「法界」的闡述，讓我印象特別深刻。它不是一個死板的地理概念，而是一個充滿生命力、萬物相互依存的動態網絡。作者用了很多生動的比喻，比如把整個法界想像成一張巨大的網，網上的每一個珠子都互相映照，任何一個珠子的震動，都會影響到整張網。這種「理事圓融」的境界，讓我感受到一種前所未有的包容性和無限的可能性。它讓我明白，我們每一個人的行為，即使再微小，也可能對整個世界產生影響；反之，世界的美好，也無時無刻不在滋養著我們。

评分☆☆☆☆☆

這本《十方成佛：華嚴小百科》真的讓我大開眼界。我以前對佛教的理解，總是覺得比較偏重於個人的修行和解脫，但這本書卻讓我看到了華嚴思想中那種更宏大、更普世的格局。 書裡面講到「理事無礙」，讓我印象深刻。它不是讓你放棄眼前的實際事物（事），而是讓你同時去體悟到事物背後的道理（理），並且相信這兩者是可以完全融合、沒有衝突的。就像我們在生活中，既要認真工作，處理好現實生活中的各種事務，同時也要保持內心的清淨，不被外在的煩惱所困擾。作者用了很多貼近生活的例子，讓我很容易就能理解這種「在塵不染」的境界。它鼓勵我去積極面對生活，但同時也要記得，內心的平靜才是最重要的。這種平衡的智慧，真的非常實用。

评分☆☆☆☆☆

哇，我最近真的挖到寶了！這本《十方成佛：華嚴小百科》，光聽名字就覺得很有份量，結果打開一看，簡直驚為天人。我本來對佛教的了解，大概就停留在一些比較入門的經文和故事，對於「華嚴」這個詞，以前只覺得聽起來很莊嚴，但具體是啥，我真的是一知半解。這本書就厲害了，它不是那種厚重到讓人讀不下去的學術大部頭，而是像一本貼心的導遊手冊，用非常淺顯易懂的方式，帶你走進華嚴世界的奇妙旅程。 書裡面的內容，我覺得最棒的地方就是它把那麼龐大、那麼抽象的佛教思想，轉化成了一個個具體、生動的畫面。像是裡面講到「十方」，不是單純的東南西北，而是代表著無盡的空間和可能性，還有「成佛」也不是遙不可及的神話，而是每個人內在都具備的潛能，只要透過修行就能顯現。它解釋了普賢菩薩的十大願，每一個願都那麼有力量，讓人讀了之後，感覺自己好像也獲得了前進的動力。而且，書裡面的插畫也超美的，那些佛陀、菩薩的形象，還有一些佛教的建築、法器，都畫得栩栩如生，配上文字，讓整個華嚴世界活了起來，真的會讓人忍不住一直翻下去，越看越入迷。

评分☆☆☆☆☆

這本《十方成佛：華嚴小百科》，說真的，我一開始拿到手的時候，心裡還小小打鼓，想說這麼「佛」的東西，會不會很枯燥乏味，而且我對佛教的術語其實還蠻陌生的，怕看不懂。但翻開第一頁，我就知道我錯了！作者的筆觸真的太有魔力了，他把華嚴經裡那些聽起來好像天書一樣的道理，用最貼近我們生活的方式講了出來。 比如說，書裡提到「一多相融」，我覺得這概念超酷的，就像水滴匯流成大海，但每一滴水又保有其獨特性；或者像鏡子映照萬物，鏡子本身就是一面，但能映出無數景象。這種「小中見大，大中見小」的智慧，讓我對「我」與「眾生」、「個人」與「整體」的關係，有了全新的理解。它不是要你拋棄自己，而是讓你看到，你的存在是如何與整個宇宙緊密相連的。書中舉的例子也都很有啟發性，不會讓你覺得離自己很遙遠，反而會讓你開始反思，自己的生活是不是也能應用這種「一多相融」的觀念。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解一個宗教的精髓，不能只停留在表面，而是要深入其思想核心。《十方成佛：華嚴小百科》這本書，就做到了這一點，而且做得非常出色。它沒有用艱深的佛學術語去嚇唬讀者，而是以一種非常自然、流暢的方式，引導你去領略華嚴經的奧秘。 讓我感到非常驚喜的是，書裡對於「事事無礙」的解釋。這聽起來好像有點玄，但作者卻用非常具體的例子，像是彩虹的七種顏色，雖然各不相同，但它們都是從同一束光線變化而來，彼此之間並沒有真正的隔閡，而是相互融合、相互映襯。這讓我聯想到生活中很多事物，例如不同的文化、不同的觀點，其實都可以找到共通之處，關鍵在於我們有沒有去發現和接納。它教我如何用一種更開放、更寬廣的視野去看待世界，不再執著於表面的差異，而是去尋找事物內在的聯繫。