具体描述
以深入浅白文字演说《大乘佛教》精髓！
大乘佛教认为，大小乘教法的区分，主要在于自利与利他的不同；能够自利利他，圆满成佛的教法为大乘；而只求自利，断除自身烦恼的教法，则称小乘。在《法华经》譬喻品中，将声闻之道譬喻为「羊车」；将修菩萨道者，称为「大乘」，因其度众生多，以大「牛车」喻之。又如《大方等大集经》称「其乘广大故名大乘」，大乘佛教以「普渡众生」成佛为目地。
本书以深入浅出文笔检讨佛法的意旨，和就有关经论自身的说法，来看大乘佛教思想。
让读者学习跳出「不舍世间」之情，从新感观世界的态度，贯通一切大乘经论，而表现于空、佛身等重要观念中。
著者信息
作者简介
江东良一
佛教诗人，佛学作家，佛教时事新闻株式会社社长。
十八岁皈依禅宗（般若寺），法名：释静茹。完全素食者。吉林大学法学系中退后去日本留学。入日本同朋大学佛教学部佛教学科，研读净土宗后，入爱知大学文学部文学科，一九九八年三月毕业，文学学士。
秉持《诸余罪中，杀业最大，诸善业中，放生第一》之理念，不遗余力，不计代价而进行大量放生活动。坚信：众生平等，凡有情生命皆可成佛。有感于释尊之金刚经中：如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。而对忍辱波罗蜜彻底开悟！
江东良一
佛教诗人，佛学作家，佛教时事新闻株式会社社长。
十八岁皈依禅宗（般若寺），法名：释静茹。完全素食者。吉林大学法学系中退后去日本留学。入日本同朋大学佛教学部佛教学科，研读净土宗后，入爱知大学文学部文学科，一九九八年三月毕业，文学学士。
秉持《诸余罪中，杀业最大，诸善业中，放生第一》之理念，不遗余力，不计代价而进行大量放生活动。坚信：众生平等，凡有情生命皆可成佛。有感于释尊之金刚经中：如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。而对忍辱波罗蜜彻底开悟！
图书目录
图书序言
图书试读
None
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