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一生受用金刚经

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著者
出版者 出版社:天蝎座制作 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/12/06
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-28

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图书描述

  此书为<天天都读金刚经>改版

  以指月之指,入般若之门。八经五论,总览佛法要典,超越宗派界限,或为早期佛陀的原始教法,或为祖师大德的核心论着,或为南传核心,或为北传要典,共同点则都是根本了义的教法,直契佛法精髓,具有提纲挈领之效。

  明奘法师传承临济宗四十五代法脉,通读古今,遍览经藏,说法讲经纯净透彻,面对现代人普遍存在的心灵问题,釐清存在于学佛者心中对于佛法源流的疑惑,深入以般若为核心的佛法智慧,直契佛陀本怀。    

  《金刚经》是历来传诵最广的大乘经典之一。本书採用的是鸠摩罗什汉译本,译文优美流畅,富理趣和文学意味。隋唐以降,中国佛教的重要宗派都以《金刚经》为主要的习诵典籍。明奘法师以特殊的思辨形式,深入浅出地讲解和归纳,并结合自己研修中遇到的问题举例演绎,帮助读者在最短的时间,以最简要明晰的方式,完整清楚地了解《金刚经》的内容。
 

著者信息

作者简介

明奘法师


  河北承德隆化人,1967年生,中山大学肄业。1995年在柏林禅寺净慧老和尚座下出家,1996年在新加坡从净空老法师学习讲经。1998年参与创办河北省佛学院并担任首位教务长。1999年冬从净慧老和尚座下接法,传承中国临济宗第四十五代法脉。

  多次在北京大学、复旦大学、清华大学、陕西师范大学、中山大学、西安交通大学、马来西亚大学等各高校举办讲座,其参与组织策划的「生活禅夏令营」活动已经连续举办十五届,受到广大青年佛子的欢迎与好评。

  现任:新加坡《佛陀教育》杂志主编,马来西亚《福报》杂志专栏作家,河北禅学研究所副所长,《禅》杂志编委会编委,昆明佛学会慈悲关怀委员会主席,陕西师范大学佛教文化研究所客座教授,北京大学禅学社导师顾问,河北秦皇岛青龙县佛教协会会长,河北秦皇岛青龙祖山望海禅寺住持,云南玉溪释迦文化静享园园长,云南安宁八街三和寺住持,北京怀柔朝阳寺住持,浙江嘉兴南湖石佛寺筹建处主任,浙江嘉兴石佛禅修中心创始人,国际善地禅修中心创始人、导师。
 
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图书目录

第  一  品  法会因由分
第  二  品  善现启请分
第  三  品  大乘正宗分
第  四  品  妙行无住分
第  五  品  如理实见分
第  六  品  正信稀有分
第  七  品  无得无说分
第  八  品  依法出生分
第  九  品  一相无相分
第  十  品  庄严净土分
第 十一 品 无为福胜分
第 十二 品 尊重正教分
第 十三 品 如法受持分
第 十四 品 离相寂灭分
第 十五 品 持经功德分
第 十六 品 能净业障分
第 十七 品 究竟无我分
第 十八 品 一体同观分
第 十九 品 法界通分分
第 二十 品 离色离相分
第二十一品 非说所说分
第二十二品 无法可得分
第二十三品 净心行善分
第二十四品 福智无比分
第二十五品 化无所化分
第二十六品 法身非相分
第二十七品 无断无灭分
第二十八品 不受不贪分
第二十九品 威仪寂净分
第 三十 品 一合理相分
第三十一品 知见不生分
第三十二品 应化非真分

 

图书序言

卷首语

这次有机会有因缘来到这个画廊,跟大家一起来共同学习《金刚经》,也是不可思议的一个机遇吧!我不认识这里的廊主,也不认识这个地方,今天是我第二次来,就在这里讲《金刚经》,看起来是有些莫名其妙的。佛法讲「缘聚则成,缘散则灭」,为什么有这样的一个条件?有这样的一个机会?我觉得在今天这样一个物质飞速发展的时代,在经济、利益的推动下,人心可能都趋于一种两极悖反的作用态度。人心在悟,得到了高度的满足后,却也容易产生心灵相对的匮乏和空虚,因而它需要有这样一个回归。我们能在这样一个地方共同学习《金刚经》,愿大家能够敞开自己心灵的另一扇窗。这扇窗也许跟我们原有的认知不同。我们原有的认知是「老师教给你什么,你就信、就接受」,至于接受的多少,叫「师父领进门,修行在个人」。

可是佛教的《金刚经》跟这个认知恰恰相反,佛教的《金刚经》里,释迦牟尼怎么来定位呢?他既不是一个教主,也不是一个权威的老师,他更像是一个睿智的、幽默的、慈祥的、耐心的老人,坐在你身边。你不打扰他的时候,他就闭目安坐;你有事情来问他,他就知无不言,言无不尽,毫无保留地告诉你。告诉你之后,他也不需要你信仰他、崇拜他,也不需要你雕偶像给他,他只会跟你轻轻地说一声再见。所以整个《金刚经》是释迦牟尼四十九年教育的精华中的精华,经典中的经典。在佛陀四十九年所有的经典里面,讲般若部的经典用了二十二年,几乎占了他弘法生命的一半,那么《金刚经》又是这六百卷般若经中最精华的一卷。
《金刚经》在我国的文字史上、在全世界人类的印刷史上占了一个第一,世界上现存最早的、有明确年月记载的雕版印刷物,是在敦煌发现的《金刚经》。如果做出版的要祭祖的话,应该祭这本《金刚经》。刚才我们说南无本师释迦牟尼佛,就是「本师」—从生命的根本来教导我们的,从生命的起源处来教化我们的,就是我们根本的老师,这个老师叫佛陀。

「佛」是印度话,全称「佛陀耶」,英文叫Buddha。中国人好简,去掉了佛陀耶的「耶」,叫佛陀,佛陀还嫌啰嗦,就叫做「佛」,汉语的意思叫做「觉悟」,自觉、觉他、觉行圆满叫三觉。第一个是自觉,第二个是觉他,帮助他人觉悟,第三自觉、觉他,都全部圆满,叫觉行圆满。觉悟的、智慧的行动已经全部圆满,才叫佛。

图书试读

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