净相：金刚乘修行的生起次第与圆满次第 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《净相：金刚乘修行的生起次第与圆满次第》和《本净：《椎击三要》口诀教授》这两本书，是三十年前的夏秋之际，顶果法王在北美主持邱扬‧创巴仁波切荼毘大典后传授予其僧团而结集成书的系列法教。时至今日，这些法教依旧鲜活如昔、精辟直指，毫无任何时空的隔阂。

　　在《净相》中，顶果法王依序解说了金刚乘生起次第与圆满次第的要点，包括：生起次第的基础与前行——灌顶的类别、内容、和涵义；生起次第的仪轨修持与核心——宁玛派不共法教的三三摩地（如是三摩地、遍照三摩地、因三摩地），与佛三身（法身、报身、化身）的对应等；以及圆满次第的修行——以六种中阴为主的教授；最后，以金刚萨埵仪轨为例，阐示了生起次第观修的三大要点（观想细节、忆念清净、和本尊佛慢）与四钉（显相为本尊之钉、持诵咒语之钉、不变见之钉、和行持事业之钉）。除了把生起次第与圆满次第的内涵，以一个完整的修道次第清楚呈现外，法王也详细解说了在这些次第中所涵摄的清净、圆满、成熟等作用，佛教传统各种相应的譬喻，以及新译派与宁玛派传承的些微差异等。

　　以《净相》所述的生起次第与圆满次第为基础，《本净》则以大圆满法《椎击三要》的「立断」之见为本，从见、修、行的角度，分别详述了大圆满法的修持要点，将口诀、名相、法义、与传承巧妙地扣合在一起，一气呵成地指出见（认出、本净）、修（决定、分辨）、与行（自解脱）的密切连结，显示基、道、果的一体相融。大圆满祖师极喜金刚所传下的《椎击三要》口诀，历来被视为宁玛派大圆满法的经典珍宝，民国初年即有汉译，近年来也多有高僧大德讲说、弘传。在《本净》一书中，顶果法王亲述的《椎击三要》法教，晓畅易懂，却又栉次谨严、深广奥妙，实是大圆满法行者在闻、思、修中的必备法炬。

　　附带一提，近几年由雪谦文化出版，从顶果法王伏藏法《明示甚深道：《自生莲花心髓》前行释论》的前行法教，到《净相》的生起次第与圆满次第修持，最后到《本净》中的大圆满法，已然勾勒、提供了一套完备的修道体系。有心追随、依教实修的法友，请务必在藏传佛教具德上师的指导之下，接受灌顶、口传、与讲解，循序渐进地进行各次第的修持。如此一来，这些法教中的甘露指引，才能如法、有效地融入我们的心中与修行中。

　　做为对顶果法王的顶戴礼敬，在雪谦‧冉江仁波切的开许之下，继英文版的《净相》和《本净》于欧美面世后，中译本也旋即迻译出版。书中若有任何贻误之处，皆属译者力殆，尚祈上师三宝与护法宽宥。祈愿借此珍贵法宝的公开、传扬，能让正法久住、圣教不衰，更愿具德上师常转法轮，有缘众生早日解脱轮回、速证菩提。
 

好的，这是一本关于金刚乘修行的图书简介，内容聚焦于生起次第与圆满次第的深度探索，但不涉及您提供的书名“净相：金刚乘修行的生起次第与圆满次第”的具体内容。 --- 书名： 《觉性之梯：金刚乘次第的深度探析与实践指南》 引言：穿越幻象，直抵本性 在浩瀚的佛法典籍中，金刚乘（Vajrayana）以其独特的次第、深邃的见地和强效的修持方法，被誉为“果位之教”。它不仅是修行的路径，更是一种彻底转变意识、证悟佛性的系统工程。本书旨在提供一个清晰、详尽的框架，深入剖析金刚乘修行的核心——生起次第（Kyerim）与圆满次第（Dzogrim）——这两大支柱如何协同运作，引导行者从凡夫的迷乱状态，逐步迈向清净的觉性显现。我们不求浮光掠影的介绍，而是力求进入这些复杂概念的肌理之中，揭示其内在逻辑与实践要义。 第一部分：修行的基石——准备与皈依 金刚乘的修行并非空中楼阁，它建立在坚实的基础之上。本书首先会细致探讨进入这一宏伟体系的先决条件。 1. 殊胜的动机与暇满人身 修行始于对“暇满人生”的深刻认识。我们将探讨如何将短暂的人身转化为修持佛法的终极工具，区分出世间追求与出世间解脱的根本差异。动机的纯正性，即以广大的慈悲心和解脱一切众生的愿力为导向，是后续所有修法的生命力所在。 2. 皈依与发心：进入密宗的门槛 皈依三宝不仅仅是形式上的宣告，更是心性的彻底交付。我们将深入解析皈依的三个层面：外、内、密，以及如何通过发菩提心，将个人解脱的愿望升华为利益无尽众生的无上誓愿。这种发心是贯穿生起与圆满次第的内在动力。 3. 传承的必要性与上师的地位 金刚乘的秘密性要求必须依赖于清净的传承。本书将阐述为何必须具足传承的灌顶（Empowerment）、口传（Oral Transmission）和诀窍（Dharma Instructions）才能如法修持。上师（Guru）在整个过程中扮演的“引导者”和“生命源泉”的角色将被细致考察，而非仅仅是知识的传授者。 第二部分：生起次第的立体构建——坛城、本尊与神圣世界 生起次第，或称观想次第，是金刚乘修行的第一道、也是最壮阔的一道工程。它的核心在于将凡夫的“粗重心识”转化为佛的“净妙显现”。 1. 坛城的宇宙观与空间重塑 坛城（Mandala）不仅仅是一个几何图形，它是三界清净的显现，是本尊的居所。我们将探讨如何通过观想，在心识中重建一个完全神圣化的空间，破除对世俗环境的执着。这涉及对方位、元素、以及空间结构与自身心识状态的对应理解。 2. 本尊瑜伽的实践核心：心识的转化 本尊（Yidam）是行者证悟本性的显现形式。本书将详细解析本尊的图相、咒语（Mantra）和手印（Mudra）是如何共同作用，成为激活内在佛性的工具。修持的重点在于“如是观想”——将自身观想成本尊，将所处环境观想成本尊的净土，将一切供品观想为本尊的受用。我们专注于心识的“认同”（Identification）过程，如何通过这种观想来消除“我执”和“法执”。 3. 二种观想的精微运用 生起次第包含“基础观想”与“速成观想”。基础观想侧重于建立稳固的净观，缓慢而细致地培养对本尊的熟悉度；而速成观想则强调清晰、迅捷地在心中显现本尊，这是为圆满次第的深入做准备。我们将辨析这两种观想在不同修行阶段的侧重点和具体操作方法。 第三部分：圆满次第的直指——回归与安住 如果说生起次第是“构建”佛性的显现，那么圆满次第则是“回归”到本性的状态，是“解构”观想，直入究竟实相的阶段。 1. 拙火与拙业：粗重风脉的转化 圆满次第的实践往往涉及对身体能量系统的精微操控。我们将审视“拙火”（Tummo）修法在消除“三根本”障碍中的作用。这并非单纯的气功练习，而是将身体视为转化心识的工具，通过对呼吸（风，Prana）的控制，引导能量进入中脉，为心识的解放创造物理基础。 2. 梦瑜伽与中阴的准备 圆满次第的另一个重要面向是对心识在非清醒状态下的训练。梦瑜伽（Dream Yoga）的练习，旨在培养在梦境中保持觉知，认识到梦境的虚幻本质，从而为面对死亡中阴（Bardo）的挑战做好准备。这要求行者具备极高的心识稳定性和对“无常”的深刻体验。 3. 离戏与光明：直入心性之海 圆满次第的最高阶段是“离戏”（Non-conceptual）的安住。在生起次第的观想已经极其纯熟后，行者开始放下所有造作的相，直接体验心性的本来面目——光明（Clear Light）。我们将探讨如何通过“引导”（Pointing Out Instruction）来认识这种无生、无灭、无造作的“觉性本身”，并如何在日常生活中保持这种安住。 结语：次第的统一性与圆满的当下 本书最终强调，生起次第与圆满次第并非割裂的两段旅程，而是同一座山的两侧——造作与无造作、显现与空性，它们互相依赖、互相成就。生起次第的精细观想，为圆满次第的回归提供了稳固的锚点；而圆满次第的直接洞察，则为生起次第的观想注入了不假雕琢的真实力量。这是一场从复杂到简易，从显现到本源的宏大收束，最终指向的，是当下每一个念头中蕴含的究竟圆满。

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这本书的封面设计就相当吸引人，那种静谧又深邃的蓝色，配上金刚杵和莲花的图腾，一眼就能感受到它所蕴含的法喜和智慧。作为在台湾接触佛法也有些年头的人，我一直对金刚乘的修行体系很感兴趣，但总觉得有些深奥，难以入门。看到这本书的标题，尤其是“生起次第与圆满次第”这几个字，立刻就燃起了我深入了解的渴望。我期待它能以一种易于理解、循序渐进的方式，带领我走进金刚乘的修行世界。我特别想知道，这本书在阐述“生起次第”时，是如何将那些复杂的观想、咒语和手印，化繁为简，让我们这些初学者也能在脑海中勾勒出清晰的坛城，与本尊建立连接。而对于“圆满次第”，我则充满了好奇，它是不是包含了如何从生起次第的阶段，一步步过渡到更精微的禅修，最终证悟空性，与佛陀的智慧合一的完整路径？我希望这本书能给我提供一套扎实的修行指南，让我明白如何将理论付诸实践，并在日常生活中感受到佛法的力量。

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這本書的書名《淨相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》，光聽就讓我覺得很有份量，也充滿了智慧的氣息。在台灣，我們接觸佛教的管道很多，但要找到一本能把金剛乘的“生起次第”和“圓滿次第”講得透徹又易懂的書，真的不容易。我一直覺得，“生起次第”是金剛乘修行的基礎，它不僅僅是圖像的觀想，更是如何藉由觀想，來轉化我們的身心，與諸佛菩薩的功德相應。而“圓滿次第”，更是我一直以來渴望深入理解的，它是不是包含了如何將生起次第的修行，昇華到更精微的層次，例如對心性的直接了悟，甚至是證悟二諦的智慧？我期待這本書能夠提供一個清晰的修行藍圖，讓我們知道，從初步的觀想到最終的證悟，中間的關鍵步驟和注意事項是什麼，讓我們的修行之路，更加穩健和光明。

评分☆☆☆☆☆

最近，我一直在尋找一本能夠深入了解金剛乘修行體系的書籍，《淨相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》這個書名立刻就引起了我的注意。在台灣，金剛乘的教法雖然受到許多人的尊崇，但真正能夠系統性地闡述生起次第和圓滿次第的入門書籍卻不多。我對於“生起次第”的理解，一直停留在比較基礎的層面，像是觀想本尊、壇城等等，但我渴望更深入地了解觀想背後的原理，以及如何透過觀想，逐步淨化我們的煩惱，開發我們的智慧。而“圓滿次第”，則是我一直以來非常嚮往的修證境界，我希望這本書能夠清晰地解釋，如何從生起次第所打下的基礎，進入到更精微、更究竟的修煉，最終達到與佛陀境界無二無別的覺悟。我期盼這本書能提供紮實的理論依據，以及實修上的指導，讓我在修行的道路上，有更明確的方向和方法。

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坦白说，我当初是被这本书的书名《净相：金刚乘修行的生起次第与圆满次第》所吸引，那四个字“净相”就给我一种很祥和、很清净的感觉，好像翻开书就能洗涤心灵一样。不过，真正让我下定决心购买的，是它提到的“生起次第”和“圆满次第”。在台湾，我们接触到的佛教书籍种类繁多，但真正能系统、深入地讲解金刚乘生起圆满次第的书，相对来说不是那么容易找到。我一直觉得，金刚乘的修行，尤其是生起次第的观想，需要很精细的指导，否则很容易流于形式，甚至产生误解。我希望这本书能提供一种清晰的脉络，让我们明白，生起次第不仅仅是“观想”，而是如何通过观想，唤醒我们内在的佛性，与诸佛菩萨的加持相契合。而圆满次第，更是我一直以来想要探究的，它涉及到如何收摄心神，进行更深层次的禅定，乃至证悟空性。我非常期待这本书能在这个部分，提供一些实际的修行方法和要领，让我能够更好地理解和实践。

评分☆☆☆☆☆

這本《淨相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》，光聽名字就感覺充滿了加持力，而且“淨相”這個詞，讓人聯想到內心的清淨和佛菩薩的莊嚴相。在台灣，我們對於佛教的修行法門有很多認識，但對於金剛乘，總覺得它有一種神秘感，好像需要特殊的引導才能觸及。這本書標榜的“生起次第”和“圓滿次第”，正是我一直以來很想深入了解的部分。我希望它能幫助我理解，如何在觀想本尊時，真正地與其本質相契合，而不僅僅是表面的圖像。更重要的是，我非常期待它在“圓滿次第”上的闡述，那是否意味著，我們能夠學習到如何收束散亂的心，將能量匯聚，進入更深的禪定，最終達到開悟的境界？我希望這本書能提供具體的方法和步驟，讓我們這些對金剛乘充滿好奇的修學者，能夠一步步地跟隨，不感到茫然。