晋南北朝隋唐俗佛道争论中之政治课题

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具体描述

本书研究俗佛道间争论之政治课题,上起自晋而终于唐。晋南北朝隋唐期间,俗佛道问题见于梁释僧祐《弘明集》、唐释道宣《广弘明集》与清严可钧所辑书册,并参酌当代正史本书即据之以为主要资料。先叙述佛道之争要点,后加以评论,以明是非得失。

本书特色    

  1.本书研究俗佛道间争论之政治课题,上起自晋而终于唐。晋南北朝隋唐期间。
  2.内容先叙述佛道之争要点,后加以评论,以明其是非得失。
 

著者信息

作者简介        

孙广德


  1929年生。国立政治大学法学博士,专攻中国政治思想以及政治神话。先后任教台湾大学、国立政治大学、国立中兴大学等校。
 

图书目录

第一章    绪论
第一节    佛教之传入与道教之创立
第二节    佛教与道教之盛行
第三节    佛道盛行之原因
第四节    佛道教义与儒家思想

第二章    伦理问题
第一节    孝顺父母
第二节    蓄养妻子

第三章    君臣关系
第一节    晋成安之世之争论
第二节    唐初三世之争论

第四章    华夷之辨
第一节    华夷思想之检讨
第二节    俗佛道间之争论

第五章    其他课题
第一节    财经问题
第二节    劳役与兵役
第三节    强弱与治乱

第六章    历朝之毁教
第一节    毁教之始末
第二节    毁教之检讨

第七章    结论

征引文献

图书序言

自序
  
  向之谈吾国政治思想者,多致力于圣经贤传与大儒着作之研究,于民间宗教信仰,则颇少探求。实则,就其影响作用言,民间宗教信仰,或较圣经贤传与大儒之着作,更为广大深远。
  
  汉魏而后,吾国民间信仰,最普遍者,曰佛与道。佛道皆在出世,本与政治颇少相涉。然而既求出世,则其教义与礼仪,必与传统之圣贤之教相背。佛教来自异域,自更难与圣教相容,势必相互非难。佛道之间,为求各自生存发展,亦必相互排斥。而俗佛道相互非难排斥之时,为求自卫获胜,每援引政治权威,致争论之中,多涉政治课题;而其争论,即表现为政治思想。
  
  俗佛道间之争论,以晋南北朝隋唐期间最为激烈。盖此前佛道尚未盛行,其教义亦未阐扬,故影响不大,彼此冲突亦不甚明显。此后则逐渐融合,共存并行,故无须争论;即有争论,亦较缓和;且所争要点皆不出前时范围,所持理由亦与前时大致相同。本书研究俗佛道间争论之政治课题,于时间上起自晋而终于唐,其理由在此。
  
  晋南北朝隋唐期间,俗佛道相争之言论,多辑于梁释僧祐撰弘明集、唐释道宣集广弘明集,与清严可钧辑全晋文、全梁文、全北周文及全隋文等书中,本书即据之以为主要资料。此外,亦参考有关各代之正史及前辈时贤之着述,以资发明。至于本书写作之主要方式,乃将俗佛道间之争论分为若干问题,以问题为中心,先述俗佛道争论之要点大意,然后衡诸事实情理,依己意加以评论,以明其是非得失。
  
  本书之完成,曾得国家科学会之补助,值兹付梓之际,特申谢意。
 
中华民国六十年十二月 孙广德识于台北

图书试读

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