弥陀天法:阿弥陀佛极乐净土实修指导(平装版)

弥陀天法:阿弥陀佛极乐净土实修指导(平装版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Khenpo Karthar Rinpoche, Karma Chakme Rinpoche
图书标签:
  • 净土宗
  • 阿弥陀佛
  • 极乐世界
  • 念佛法门
  • 佛教修行
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具体描述

有一天,我们会结束此生的旅程,
当你离开身体这个旅馆,生命的下一站,想去哪里?

  佛弟子「生命的下一站」

  阿弥陀佛的极乐净土,是佛弟子「生命下一站」的第一志愿。但是,我们如何从这一场轮回大梦,转而甦醒在西方净土的莲花中?这部由噶玛恰美仁波切编簒的阿弥陀佛极乐净土实修仪轨,集结大伏藏天法师明就多杰亲见阿弥陀佛与莲花生大士所教导的殊胜教法,以及噶玛噶举传承上师堪布卡塔仁波切的观修要点,法源殊胜,传承殊胜,引领净土实修之路。

  诸法如梦似幻,为何还要修弥陀法呢?

  真正证悟一切诸法如梦似幻的人不需要去极乐世界,因为根本没有任何的恐惧和害怕,但了悟一切诸法如梦似幻,却不知一切诸法如梦似幻的众生,还在生死轮回中受苦,而要去度化他们,这就不是真正的了悟,因此要发心尽快去西方极乐世界。

  专一连修七天有成,即能往生极乐净土

  净土的数目是无量的,但一般没有到达初地菩萨的凡夫,是无法转生净土的,唯有阿弥陀佛的极乐净土不同,可以带业往生。堪布卡塔仁波切说:如果连续闭关修持「弥陀天法」七天,精进者即会出现未来投生净土的征兆。

  为何临终时一定要想着阿弥陀佛?阿弥陀佛的世界到底如何?用什么方法可以到达阿弥陀佛的极乐净土呢?

  这部由噶玛恰美仁波切编纂的阿弥陀佛极乐净土实修仪轨,集结大伏藏师天法明就多杰(1645-1667)在十三岁时,由莲师亲授的伏藏法〈息灾事业三根本总前行〉,以及阿弥陀佛亲授的〈净土回向文〉、第十四世法王噶玛巴特秋多杰的荟供仪轨,同时由堪布卡塔仁波切详细解说整部仪轨前行、正行、荟供等观修要点,是此生想要前往极乐净土必备的实修秘笈。

  堪布卡塔仁波切说:阿弥陀佛的极乐净土,没有痛苦也没有任何阻扰开悟成佛的障碍,任何人只要虔诚地祈愿往生极乐净土,皆可如愿;而且一旦投生极乐世界,在成就佛果之前,再也无须投生其他净土。因此想要往生极乐净土,最重要的是借着发愿的力量,做好选择并开始准备能够往生极乐净土的因,这就像射箭前,要先好好瞄准目标一样。四个往生极乐净土的因:

  1.观想极乐净土三主尊眷众。
  2.以七支供养累积资粮、净除业障。
  3.发菩提心,愿一切众生无一例外都往生极乐净土。
  4.将一切的功德回向往生极乐净土。
 
好的,这是一份为您的图书《弥陀天法:阿弥陀佛极乐净土实修指导(平装版)》量身定制的、不包含其具体内容的图书简介。这份简介着重于引导读者进行更广阔的佛法探索,特别是围绕“净土法门”这个主题,但避开直接提及您的书名中的“弥陀天法”和“实修指导”等具体内容。 书名: 《西方净土的觉醒:探索阿弥陀佛宏愿与信仰的深度实践》 内容简介: 在浩瀚的佛教典籍中,净土法门以其圆融的慈悲与便捷的修行法门,成为无数寻求解脱者心中坚实的依靠。本书并非对特定修行方法的细致拆解,而是一次深入的、全景式的探索之旅,旨在引领读者全面理解阿弥陀佛的无尽悲愿、极乐世界的庄严景象,以及如何在纷繁的现代生活中,构建一个坚固的、以佛法为核心的精神世界。 第一篇:愿力的源起与宏大愿景 本书首先带领读者回溯净土法门的根基——阿弥陀佛的因地修行。我们将追溯“法藏比丘”时期,那不可思议的四十八大愿是如何从无始劫来的菩萨道心田中逐步孕育、凝结,最终化为接引众生的无上法船。这里不着重于某一种特定的“天法”或即刻的“实修技巧”,而是深入剖析“愿力”在佛教修行中的核心地位。愿力是超越时空限制的能量,是佛陀慈悲的体现。读者将通过对这些宏大愿景的理解,建立对阿弥陀佛本愿力的信心——这种信心,本身就是最强大的修行力量。 我们探究净土法门与其他法门的殊异之处,强调其“他力”与“自力”的辩证统一。净土法门并非全然放弃自力,而是将自力导向对佛号的专一依赖,使修行不再囿于个人业力和烦恼的局限。理解了愿力的结构,才能真正领悟为何一句佛号能承载如此重量的救度之力。 第二篇:极乐世界的景象与象征意义 极乐世界,梵文为Sukhāvatī,意为“安乐之所”。它不仅是一个地理概念上的净土,更是宇宙真理在物质层面的完美显现。本书将细致描绘《阿弥陀经》、《无量寿经》中所载的种种庄严:七宝莲池的清澈、六方诸佛的护念、菩萨大众的欢聚。 然而,本书的重点不在于描摹这些景象的奇幻,而在于挖掘其深层的象征意义。七宝莲池,象征着清净的戒定慧三学;宝树楼阁,昭示着法义的层层深入;莲花化生,则喻指超越生死轮回的究竟解脱。通过对这些表象的深度解读,读者将学会如何将极乐世界的理想状态,转化为内心清净的投影,即便身处娑婆,亦能感受到净土的凉风拂面。 我们将讨论“带业往生”的深层含义。这并非意味着可以毫无约束地造业,而是指在临终一念中,凭借对佛的信愿,得以超越现世业力的束缚。理解了这一点,才能正确地看待修行中的瑕疵与精进的必要性。 第三篇:信、愿、行在生活中的流转 净土法门的核心实践,常被概括为“信、愿、行”。本书将此三者置于现代人日常生活的具体情境中进行审视。 信: 信仰的建立并非盲从,而是基于理性的审视与体悟。我们将探讨如何辨识并破除对净土法门常见的误解,如“临终抱佛脚”的片面理解,以及如何培养“深信不疑”的坚实心态。这种信,是面对挫折、疾病、衰老时,不被动摇的内在定力。 愿: 往生的愿望,应当是生命终极价值的体现。如何将“愿生净土”从一个美好的愿望,转化为每日生活中的不二目标?本书将探讨如何通过日常的起心动念、言语造作,来“熏习”这种愿力,使之成为一种内在的驱动力,而非遥不可及的口号。 行: 行持的实践,侧重于对佛号的称念。本书会从历史传承的角度,梳理不同时代祖师大德在持名法门上的深刻见解,探讨“一心不乱”的层次与境界,并强调持名法门在任何环境、任何身份下皆可修行的普适性。这部分内容旨在启发读者,找到最契合自己根器、最能持久坚持的佛号持诵方式,而非拘泥于僵硬的仪轨。 结语:在娑婆中预习极乐 本书的最终目的,是让读者认识到:极乐净土的修行,是此刻便可开始的“预习”。通过净化心念、信受佛语、专诚持名,我们便已在自己的生命中,种下了西方菩提的种子。它提供的,是一种超越焦虑、安住于佛陀愿力庇护下的生命哲学。 本书适合所有对佛教怀有兴趣,特别是对阿弥陀佛的教诲抱持向往的读者。它提供的是一个宏大的思想框架和深厚的文化背景,帮助读者在自己的净土道上,走得更坚定、更清晰。

著者信息

作者简介

仪轨编纂/噶玛恰美仁波切(Karma Chakme Rinpoche,1613-1678)


  十七世纪的圣者。生于阿鲁家族,是密咒乘成就者之子。从小出家,曾向五十多位有法缘的上师求取教法、实修,融合宁玛派与噶举派的法源,证得大手印、大圆满,创立内多噶举派。以十三年的时间,实修大悲观世音菩萨法门,亲见本尊,再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传,利益众生。

  晚年着书立说,着有《恰美山居法》、《转经轮功德》等许多殊胜修法诀窍,其中尤以〈阿弥陀佛极乐愿文〉最为家喻户晓,尤其雪域西藏几乎人人皆能背诵。恰美仁波切在对自己的预言中曾经提到,当他从娑婆世界死后,会立刻投生到西方极乐世界,并有五位化身,经过十五大劫的时间,会在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果,名号「善逝无垢水生莲花」。

仪轨释义/堪布 卡塔仁波切(Khenpo Karthar Rinpoche)

  1924年诞生于青海,1975年受到第十六世大宝法王对其学识与修持之嘉许,授封为「法尊上师」称号及「仁波切」的头衔,并任命他在北美洲驻钖,同时到世界各地弘法利生,是藏传佛教中备受尊崇的上师。现为噶玛噶举传承北美及南美洲总导师,大宝法王北美洲根本道场──纽约上州噶玛三乘法轮寺(KTD)住持,噶玛林闭关中心指导上师。

  仁波切在海外弘法已近五十载,94高龄仍说法不倦,他所讲授的佛法开示深入浅出,字里行间流露出一位实修者的朴实风范及悲智光芒,成为许多修学者一窥佛法经典的引导者,其多部论述已被译为英文、中文流传于世界各地。

  相关着作:《虔敬就是大手印:四座上师相应法实修教导》、《恰美山居法》系列、《休息在阴影中》、《除无明闇》、《大手印大圆满双运》、《干干净净向前走》、《白度母修法》、《中阴:死亡时刻的解脱》

法本编译/比丘尼洛卓拉嫫

  台湾政治大学英文文学学士,纽约哥伦比亚大学东亚系佛学硕士,精通藏文与英文,是堪布卡塔仁波切与巴都仁波切的翻译,也是美国《福德海》双月刊创办负责人之一。
 

图书目录

【蒋贡康楚仁波切序】 弥陀天法,就是净土护照
【作者序】 下一站,愿甦醒在净土莲花中

前言
金刚乘实修概述

法本
天法极乐净土修持仪轨


1.    极乐净土修法祈请文(第十四世法王噶玛巴特秋多杰 作)
2.    息灾事业三根本总前行(莲师 亲授,天法明就多杰 伏藏)   
3.    极乐净土修持仪轨正文
4.    长寿法修持
5.    极乐净土护法祈请供养仪轨(又称「行忠护法修法」,恰美仁波切编纂)
6.    加持雨降荟供仪轨(第十四世法王噶玛巴特秋多杰 作)
7.    简短极乐愿文(阿弥陀佛 亲授,天法明就多杰 伏藏)
8.    吉祥文     
9.    回向文
10.    长寿祈请文
‧    无死无忧善树:尊荣噶玛噶举圣者父子众长寿祈请文
‧    堪布卡塔仁波切长寿祈请文
11.    荟供歌
‧    第十七世法王噶玛巴 作
‧    波卡仁波切 作

释义
天法极乐净土修持开示


第一章 修法前的祈祷 极乐净土修法祈请文
《弥陀天法》之传承祈请文,是第十四世大宝法王噶玛巴应弟子请求而作,透过向上师、本尊及护法的深切祈请,请求加持我及一切众生,都能投生在恆常快乐而无痛苦的地方。

向阿弥陀佛请求│向阿弥陀佛眷属请求│向成就者请求│向上师请求│向本尊请求│向护法请求│让善业力增长

第二章 修行者的守护 极乐净土修法息灾事业三根本总前行
莲花生大士亲授天法明就多杰,借由供施嗡阿吽的甘露大海,让十方善神、恶魔都成为实修者的守护。

密咒乘六皈依│皈依的时间│生起殊胜菩提心│迎请息灾对象│示现忿怒形象

第三章 向阿弥陀佛的世界出发 极乐净土修法仪轨正文及长寿法修持
向自己内心观想出来的阿弥陀佛的形象献供,比向金银铜等材质真实做出来的佛像献供,所累积的功德更大更广。

加持供品│迎请│放光迎请│迎请降临│请安坐│祈请降临融入并献供│为长寿佛灌顶│献沐浴│献擦拭│献法衣│献珍宝│八供│供吉祥八妙物│供吉祥八瑞志│供妙欲七珍宝│献曼达(外供养)│内供养│献上三门赞颂辞│忏罪│近修│长寿法│修法有成的时间│修法有成的征兆│梦中的征兆│诸法如梦似幻│真正的行者没有数字

第四章 钩招真正的仇敌 极乐净土护法仪轨
让我们在无尽轮回受尽痛苦的仇敌,绝非外在的任何一位众生所造成,而是我们内心深处牢不可破的「我执」。

顶礼│迎请│赞颂文│修咒│钩招及供食子│赞颂

第五章 平等的美味 荟供仪轨
荟供品经过加持,是属于加持之物,并没有好坏之别,也无高下之分,其本身就是清净无染的智慧甘露。

荟供品转为智慧甘露│迎请│献首供│次供:酬满、酬忏│油灯祈愿文的故事│油灯祈愿文│荟供的故事│大宝法王的一碗面│供千多│供养殿玛护法│多玛舞│祈请圣者莲足固

第六章 实修的疑点 问答集
 

图书序言

推荐序

弥陀天法,就是净土护照


  我内心深感喜悦,由尊贵的堪布卡塔仁波所教授之《弥陀天法》仪轨释义,将在他今年的台湾及香港弘法之行一併出版。虔敬的金刚持明噶玛恰美(1613-1678)依据大伏藏师明就多杰(1645-1667)于十三岁时由莲师亲授的「天法心间密意甚深耳传莲师息灾事业三根本总前行」,及阿弥陀佛亲授的「天法净土回向文」等为基础编写而成。如此殊胜的修持窍诀,无庸置疑一定可以引领我们得生阿弥陀佛西方极乐净土,在净土必能获得究竟的解脱。

  我由衷的随喜由堪布卡塔仁波切所教授、指导的《弥陀天法》,很快的,华人弟子及行者就能读到。我祈愿那些透过《弥陀天法》讲解及指导而实修的弟子们会更清楚、向往及确信──在他们的来生必能圆满得生西方净土。

  愿 吉祥遍在

第四世蒋贡康楚仁波切
写于印度西孟加拉邦喇法噶举德千寺
2014年6月27日

图书试读

甦醒在净土莲花中的征兆

经典提到「克期取证」通常是指七天,经过七天的修持就能得到实修成功的征兆。当然七天要能出现征兆,这是指非常、非常、非常精进努力的行者,无分昼夜不断的精进努力作实修,没有入睡与清醒的差别,吃饭穿衣完全没有涣散,内心对一切事物都保持了了分明。身在心在、口诵咒语、意作观修,三门如实专注在教法的修持上,一切万缘全部放下。如果能作到这样,七天真能圆满成功,这是经典里面所讲的七天成就。

但在我们这样的时代要能如此精进实修的行者是少之又少,除了少数的菩萨,或是十分精进的瑜伽士,大概才能作到七天得到成就。如果不是这种大精进者,可能就需要比较长的时间,但只要对上师、对教法具有信心,也许经过几个月或几年,不断的努力精进作实修,假以时日成就的征兆也可能会出现。

业清净,心清净,净土现

但不管修持的时间是长、是短,应当要以征兆出现为主。征兆是什么呢?征兆并非固定不变。实修《弥陀天法》及〈长寿法〉成功的征兆,是自己的寿命能够延长,疾病能够减少,头脑非常清楚,理智很清明,五根对五尘清晰不错乱。智慧增加,慈心悲心与日俱增,内心柔软调和,自己的心与阿弥陀佛的心合而为一,这种证悟会愈来愈强烈。或者会感觉到内、外一切处所都是净土。如果我们生时能感到无处不是净土,在面临死亡时,中阴不会有任何的障碍,可以直接投生在西方极乐世界。之后能够广大的利益三界轮回的众生,化身无量无边,到娑婆世界解脱众生。

除此之外,不会因为自己的业力烦恼又再堕入轮回投胎。所以恰美仁波切说,没有比《弥陀天法》更加殊胜的修法了,它的词句很短,但是意义又非常的完整,功德也已经圆满具足,如此殊胜的实修法再也没有了,这是阿弥陀佛的化身恰美仁波切亲口所作的授记。

身轻安,心明觉,加持来

实修者自己会感觉到身体跟以前不同,可能会觉得非常的清爽、健康,烦恼逐渐减少,睡眠时间缩短,头脑很清楚、理智清明,人很放松,这些是内在的征兆。外在的征兆:例如一个修法者,也许平常同样的油灯能点一天,但在修法时发现这灯过了三天、五天还是亮着。或是油灯的油好像不会穷尽,点了好几天供杯内的油还在,而且灯心的火焰看起来像一朵绽放的花朵,形状非常优美清晰,这些都是实修证悟得到加持的征兆。

用户评价

评分

這陣子因為工作上的壓力比較大,常常感覺心神不寧,就開始想找一些能讓自己平靜下來的東西。無意間在網路上看到《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導(平裝版)》這本書的介紹,雖然我不是佛教徒,但“阿彌陀佛”和“極樂淨土”這幾個字,聽起來就很有吸引力,給人一種祥和、脫離煩憂的感覺。 我特別喜歡“實修指導”這個詞,因為我常常覺得,光是聽道理,有時候很難真正做到。我需要一些具體的、一步一步的引導,告訴我該怎麼做。所以,我很好奇這本書裡會不會提供一些關於唸佛的方法,例如唸佛時要注意什麼,有沒有什麼技巧可以讓效果更好?或者,會不會教導如何培養對阿彌陀佛的信心,以及如何觀想極樂淨土的樣子? 我對於“彌陀天法”這個說法很好奇,不知道它是不是指阿彌陀佛傳授的獨特法門。我想了解,這個法門到底有什麼特別之處?為什麼能幫助人們往生極樂淨土?書中會不會詳細解釋這個法門的原理,以及它的優勢是什麼?如果書中有提到,如何將這種修行融入到日常生活中,即使是在忙碌的工作間隙,那對我來說會非常實用。 我希望這本書的內容不會太過艱深,畢竟我對佛教的了解有限。我期待它能夠用比較白話、容易理解的方式來解釋佛法的道理,並且提供一些能夠讓初學者就能上手的修行方法。如果書中有一些真實的案例分享,講述一些人透過修行淨土法門而獲得心靈平靜或解決生命難題的故事,我相信會很有啟發性,也能增強我嘗試的信心。 總之,這本《彌陀天法》給我一種可以依賴的感覺,好像它裡面藏著能夠幫助我找到內心平靜的鑰匙。我期待它能帶給我實際的指引,讓我能夠在紛擾的生活中,找到一片寧靜的角落,並且對生命有更深刻的體悟。

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最近在網路上閒逛時,注意到一本名為《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導(平裝版)》的書。雖然我個人信仰並非佛教,但對於各種宗教的教義和修行方法,我總是抱持著一種探索的態度。尤其“極樂淨土”的概念,常常讓我覺得既神聖又令人嚮往,彷彿是精神上的一個終極目標,能夠洗滌心靈的塵埃。 我對這本書最感興趣的是它的“實修指導”這幾個字。很多時候,我們聽聞了各種佛法道理,但卻不知道如何將其應用到日常生活中。如果這本書能夠提供一套具體的、可操作的修行步驟,那將會非常有意義。我好奇它會不會介紹一些簡單易學的唸佛方法,或是如何培養對阿彌陀佛的信心?對於我這樣對淨土法門的認識僅止於皮毛的人來說,一本能夠帶領我入門的書籍,絕對是難能可貴的。 從書名來看,它似乎聚焦於阿彌陀佛和他的極樂淨土。我對於淨土法門的獨特之處很好奇,它與其他的佛教法門有什麼顯著的差異?是否特別適合某些根性的人?我希望這本書能夠在介紹阿彌陀佛的願力與極樂淨土的莊嚴時,也能點出它之所以能夠成為許多人信仰依靠的原因。 此外,平裝版的選擇,也讓我覺得這本書的定位比較貼近大眾。有時候,一些過於學術化的書籍,會讓人望而卻步。我期待這本書的語言風格能夠比較親切,即使是沒有佛學基礎的人,也能夠輕鬆理解。它會不會包含一些事例,來說明淨土法門在實際修行中的效果?如果能有一些感人的故事,我相信會更容易打動人心,並激發讀者的修行意願。 總之,這本書在我腦海中勾勒出一個關於心靈淨化與生命昇華的藍圖。我希望它不僅僅是一本知識性的讀物,更是一本能夠引導我走上實際修行之路的指南。我相信,透過對阿彌陀佛及其淨土的深入了解與實踐,或許能為我帶來一份前所未有的平靜與力量,幫助我在紛擾的世界中,找到內心的安定。

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最近在一家小書店偶然看到《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導(平裝版)》這本書,我當時被書名吸引住了,覺得它聽起來挺有意思的。我平常對佛法沒有特別深入的研究,但偶爾也會看看一些與心靈成長、人生哲理有關的書籍。最近生活上有些小小的煩惱,總覺得需要一些東西來讓心靈沉靜下來,所以看到這本書,就覺得或許可以從裡面找到一些方法。 書名裡的“極樂淨土”,讓我覺得聽起來就是一個非常美好的地方,是一種精神上的嚮往。我常常在想,所謂的“淨土”,難道只是佛教徒的理想世界,還是每個人都可以透過修行來達成的境界?這本書既然是“實修指導”,我就很好奇它會提供哪些具體的練習方式。是不是像有些書會教你冥想、靜坐,或是透過某些儀式來幫助自己達到心靈的平靜? 我對“彌陀天法”這個詞也感到新奇,不知道它是不是指阿彌陀佛獨特的教法,或是與其他法門有什麼不同之處。如果這本書能夠從基礎開始講解,解釋清楚一些佛學名詞,那對我這樣初學者來說會很有幫助。我比較擔心的是,有些佛學書籍寫得比較艱澀,充滿了專業術語,看了會讓人一頭霧水。我希望這本書能夠寫得比較淺顯易懂,讓一般人也能讀得下去。 平裝版的設計,也讓我覺得這本書比較親民,感覺更適合放在床頭,隨時拿起來翻翻。我喜歡那些能夠引導人思考,並且提供實操建議的書籍。如果這本書能夠引導我去思考人生的一些根本問題,像是生命的意義、苦難的來源,以及如何才能獲得真正的快樂,那我就覺得買這本書很值得了。 我希望能從這本書裡學到一些方法,讓我在面對壓力或不如意的時候,能夠保持一顆平常心,不至於被情緒牽著走。或許,認識阿彌陀佛和淨土法門,也能讓我對生命有更開闊的理解,不再局限於眼前的得失。總之,這本書在我心中留下了一個美好的印象,我期待它能帶給我一些啟發。

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最近在書店無意間翻到這本《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導(平裝版)》,雖然我不是佛教的信徒,但書名裡“阿彌陀佛極樂淨土”這幾個字,聽起來就有一種莊嚴而又祥和的感覺,讓我對這本書產生了濃厚的興趣。尤其是在這個步調快速、資訊爆炸的時代,許多人都在尋求心靈的寄託與寧靜,而淨土法門似乎提供了一個讓人得以喘息、獲得解脫的途徑。 我一直對於各種宗教信仰都有著一份好奇心,總是想著,在不同的教義背後,究竟蘊藏著怎樣的智慧與力量,能夠撫慰人心,引導人們走向更美好的生命。特別是對於“極樂淨土”的描繪,總讓我聯想到那種脫離塵世煩憂、充滿光明與安樂的境界,這不正是許多人在現實生活中所嚮往的嗎?《彌陀天法》這本書,從書名來看,似乎是針對想要實際修行淨土法門的讀者所編寫的。這讓我想到,究竟淨土法門的實修,與其他法門有何不同?它的獨特性在哪裡?又該如何從日常生活中去實踐,才能真正地感受到佛法的奧妙呢? 這本書的平裝版,讓我覺得更加貼近生活,不像某些精裝本,看起來有些距離感。我常常覺得,好的宗教書籍,應該是能夠讓一般大眾都能夠輕鬆閱讀,並且從中獲得啟發。如果這本書真的能夠提供一套具體的“實修指導”,那將會非常有價值。畢竟,許多人雖然聽聞過阿彌陀佛與極樂淨土,但對於如何“修”卻感到茫然,不知道從何下手。 我很好奇,書中對於“彌陀天法”的闡釋,是否會深入淺出,讓初學者也能夠理解?它會不會提供一些具體的修行方法,例如唸佛的技巧、觀想的要領,或是持咒的儀軌?如果書中有提到如何培養對阿彌陀佛的信心,以及如何淨化自己的心靈,那將會是很大的幫助。畢竟,修行的最終目的,都是為了改變自己,提升自己,讓生命變得更加有意義。 總之,雖然我還沒有實際翻閱《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導(平裝版)》,但單從書名和出版社的用心,就已經讓我對它充滿了期待。我希望這本書能夠為我打開一扇認識淨土法門的窗戶,讓我能夠更深入地了解阿彌陀佛的慈悲與願力,也希望它能為那些尋求心靈歸宿的讀者,提供一份實際的指引與慰藉。

评分

最近生活裡總是有一些小小的波瀾,讓心情有點起伏不定,所以就開始尋找一些能安定心神的方法。偶然之間,在書架上看到《彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導(平裝版)》這本書。雖然我平常沒有特別接觸佛教,但“阿彌陀佛”和“極樂淨土”這幾個字,總是帶著一種特別的吸引力,讓人聯想到一種美好、祥和的境界,似乎能撫慰人心。 我對於這本書的“實修指導”這部分,感到特別好奇。我總覺得,聽聞佛法只是第一步,更重要的是如何去實踐。如果這本書能夠提供一些實際的修行方法,像是如何正確地唸佛,需要注意哪些細節?有沒有一些觀想的技巧,能幫助我們更深入地體會淨土的殊勝?對我這樣對淨土法門不太熟悉的人來說,如果能有清楚、有系統的指引,那就太好了。 書名裡提到的“彌陀天法”,讓我感到很新鮮,不知道它是否是指阿彌陀佛所教導的特別的修行方式。我希望書中能對這個法門有更深入的闡述,解釋它為何如此獨特,又如何能夠引導我們達到“極樂淨土”。我很好奇,這個法門會不會特別強調慈悲心、智慧,或者其他重要的修行品質? 我喜歡那些能夠從生活角度出發,並且有實際操作指南的書籍。我希望這本書的內容不會太過於理論化,而是能夠貼近我們的生活,讓我們即使在忙碌之餘,也能找到方法來修行。如果書中能有一些引人入勝的案例,講述人們如何透過淨土法門改變生命的軌跡,那肯定會增加我對這本書的信任感。 總之,這本《彌陀天法》在我心中,點燃了一絲希望,讓我感覺或許能在其中找到一股力量,幫助我更好地面對生活中的挑戰,並尋求內心的平靜與安寧。我期待它能成為我心靈成長旅程中,一個有價值的指引。

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