具体描述
超越二十年作品精粹
一次收录典藏
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包袱太重，
就放下吧！
想回家时，
一个千年不变的邀请：来抱佛脚啊！
「画画是记录生活也是提升智慧的一种练习」──王卉娟
王卉娟老师，长年旅居澳洲，对许多移居海外的人而言，无论居住再久，终归不是如根芽般巩固的「家乡」，终归是一位「旅居」者。
而这些不可避免的思乡之情，从老师画作内浓厚的中国风可以窥见。无论是佛教菩萨像、八仙过海、国剧脸谱……等，看似如同以往的传统主题，却又可见老师卓越不同的灵慧巧思。
挂着手提包、推拿行李箱的菩萨，端庄典雅，面上娴静的笑容让人向往。每位菩萨看似图中显影，自有一方净土，但其实你我都似一尊尊庄严的菩萨，菩萨置于掌中的，不正是我们一个个的「包袱」吗？每件依依不舍的包袱，就如同我们难以舍弃的执着念想，端着、提着，小心翼翼的呵护着，变成每个人心中千年不变的包袱。
浮现在云端手机的菩萨更是一绝。
佛经常云：「随顺众生」，而身处科技现代的众生是如何与人沟通的呢？无非是云端手机。王卉娟老师总总奇思妙想，激盪出让人眼睛一亮的作品，不仅让人印象深刻，老师童心真挚的作品解说，更令人回味思索，深入字理层面，深含禅心妙意。
从一幅幅画作中，不免逐渐显漏老师的思「乡」，竟是这般境意。
回「家」何尝不是每个人衷心所望？时至今日，你、我究竟回「家」了吗？
◎中、英文双语对照，全彩图文，完整收藏。
著者信息
作者简介
王卉娟（王品）
1963年生 台湾台中人
1999年起旅居澳洲
澳洲墨尔本大学建筑博士
国画个展／
2018-2019美国、中国、台湾巡回展
2014-2017台湾、纽西兰、马来西亚、澳洲、法国巡回展
2013 澳洲 墨尔本Bundoora Homestead Art Gallery
2004 澳洲 巡回展
1998 台湾 中坜艺术馆
着作／
《菩萨在哪里──王卉娟创作展》、《元代永乐宫纯阳殿建筑壁画线描──楼阁建筑的绘制方法》
部落格：卉娟的天空hcwang99.blogspot.com.au/
王卉娟（王品）
1963年生 台湾台中人
1999年起旅居澳洲
澳洲墨尔本大学建筑博士
国画个展／
2018-2019美国、中国、台湾巡回展
2014-2017台湾、纽西兰、马来西亚、澳洲、法国巡回展
2013 澳洲 墨尔本Bundoora Homestead Art Gallery
2004 澳洲 巡回展
1998 台湾 中坜艺术馆
着作／
《菩萨在哪里──王卉娟创作展》、《元代永乐宫纯阳殿建筑壁画线描──楼阁建筑的绘制方法》
部落格：卉娟的天空hcwang99.blogspot.com.au/
图书目录
推荐序
创意与美的心灵飨宴／如常法师
心如工画师／宽谦法师
文字、绘画、佛法三妙／郑振煌
尽在不言中／赵晓宁
自序
画画是记录生活也是提升智慧的一种练习
致读者
│卷壹│蝴蝶梦？梦蝴蝶？──缘起
如是我闻1──画面中的四人
谁观自在菩萨？
蝴蝶梦？梦蝴蝶？
云端对话──陶俑的现场演出1
云端对话──陶俑的现场演出2
变形金刚
皮影戏
我的小舟
│卷贰│有一种爱叫作放手──布施
千年不舍的包袱
拾起与放下
我的这杯茶1──如果太重了就放下吧！
分享
天女散花──情绪的散播
如是因 如是果
随顺衆生1──童子拜观音
鱼篮观音──微笑的鱼
鱼篮观音──有一种爱叫作放手
老菩萨
菩萨长什么样子
│卷参│心如工画师──持戒
沉思者的问题
何处仙子未归天上去
心如工画师
自净其意
心的作用
向左走 向右走
文殊菩萨和她的狮子1
文殊菩萨和她的狮子2
我的这杯茶2
净土莲花生VS娑婆世界生
菩萨好累
菩提树下
│卷肆│不倒翁──忍辱
菩萨哭了？
丽姬哭嫁──对不起，请把井上那片天还给我
四位菩萨──不倒翁
两只蚂蚁在吵架
随顺衆生2──玫瑰花和笛子
唯我独尊与世界大同
万丈红尘菩提心
万缘放下只低头
我要回家
祈祷
浮云
请跟我来
有佛法就有办法
│卷伍│我就是要开花──精进
来抱佛脚啊！
有人在吗？
你在地球做什么？
甜蜜的负担
净土一号
八仙过海 各显神通
懒散怕梳妆 正在修竹子
随缘尽分
奈何桥
行动派的菩萨
逍遥法外
我就是要开花
│卷陆│万法本闲人自闹──禅定
仁者心动
佛桌上的菩萨
万法本闲人自闹
我看见了！
菩萨的喜怒哀乐
药师如来佛的药罐子
老实念佛
滑板VS云游
滑板VS飞天
举头三尺有神明与绝诸戏
皆因绳未断
紫竹林的天空下
│卷柒│烦恼即菩提──智慧
欢喜自在
应作如是观
池塘一段荣枯事
呆头鹅听雷
流转人生
心的感觉──烦恼即菩提
菩提本无树
一个身躯能几日 勿为闲事长无明
智慧如海
逍遥游
无忧无虑
如是我闻2──太阳花
│图录│
出版缘起与感谢
创意与美的心灵飨宴／如常法师
心如工画师／宽谦法师
文字、绘画、佛法三妙／郑振煌
尽在不言中／赵晓宁
自序
画画是记录生活也是提升智慧的一种练习
致读者
│卷壹│蝴蝶梦？梦蝴蝶？──缘起
如是我闻1──画面中的四人
谁观自在菩萨？
蝴蝶梦？梦蝴蝶？
云端对话──陶俑的现场演出1
云端对话──陶俑的现场演出2
变形金刚
皮影戏
我的小舟
│卷贰│有一种爱叫作放手──布施
千年不舍的包袱
拾起与放下
我的这杯茶1──如果太重了就放下吧！
分享
天女散花──情绪的散播
如是因 如是果
随顺衆生1──童子拜观音
鱼篮观音──微笑的鱼
鱼篮观音──有一种爱叫作放手
老菩萨
菩萨长什么样子
│卷参│心如工画师──持戒
沉思者的问题
何处仙子未归天上去
心如工画师
自净其意
心的作用
向左走 向右走
文殊菩萨和她的狮子1
文殊菩萨和她的狮子2
我的这杯茶2
净土莲花生VS娑婆世界生
菩萨好累
菩提树下
│卷肆│不倒翁──忍辱
菩萨哭了？
丽姬哭嫁──对不起，请把井上那片天还给我
四位菩萨──不倒翁
两只蚂蚁在吵架
随顺衆生2──玫瑰花和笛子
唯我独尊与世界大同
万丈红尘菩提心
万缘放下只低头
我要回家
祈祷
浮云
请跟我来
有佛法就有办法
│卷伍│我就是要开花──精进
来抱佛脚啊！
有人在吗？
你在地球做什么？
甜蜜的负担
净土一号
八仙过海 各显神通
懒散怕梳妆 正在修竹子
随缘尽分
奈何桥
行动派的菩萨
逍遥法外
我就是要开花
│卷陆│万法本闲人自闹──禅定
仁者心动
佛桌上的菩萨
万法本闲人自闹
我看见了！
菩萨的喜怒哀乐
药师如来佛的药罐子
老实念佛
滑板VS云游
滑板VS飞天
举头三尺有神明与绝诸戏
皆因绳未断
紫竹林的天空下
│卷柒│烦恼即菩提──智慧
欢喜自在
应作如是观
池塘一段荣枯事
呆头鹅听雷
流转人生
心的感觉──烦恼即菩提
菩提本无树
一个身躯能几日 勿为闲事长无明
智慧如海
逍遥游
无忧无虑
如是我闻2──太阳花
│图录│
出版缘起与感谢
图书序言
变形金刚
我们在忙碌的生活中，扮演着不同的角色。每一天，似乎都是那么的真实与深刻，但当我们把时间拉长，视野放远，某些深刻开始动摇。所谓的真实，又何尝不是瞬息即变？我们如何在传统与现代之间取得平衡？我们又如何在这个世界中定位自己？
画面上绘有好多不同角色的人，可是，这些人的头都不见了，取而代之的是一个一个像问号一样的衣架，用来代表我们所在意的身分、所坚持的立场；然而，这些并非长久不变，仅是我们每一次「粉墨登场」必须穿戴着的不同戏服而已。其实，我们也是不断转变着的「变形金钢」。
画面左下方那位尚未穿上衣服的小朋友，正好奇地看着这一场又一场卖力地演出。
The Transformer
Those delightful/unpleasant feelings we had a few years back, once so vivid, no longer exist. It is the same with our perspective and even our role; they change in different stages of our life. In fact, we are a “Transformer”. If we all agree this is “The Fact”, why is it that we are deeply troubled when we find that after all something is not "A Fact"?
千年不舍的包袱
看着一千多年前莫高窟壁画中的菩萨，想着我们千年来舍不得放下的包袱。
这张画的灵感来自西夏敦煌的壁画，原画中菩萨各自拿着莲花，看着她们手中的莲花，我问了一下自己：这一千多年来我手上拿的是什么？
包包！对了，我们总有一些无法割舍的包袱。于是，我上网Google了一些适合菩萨手势的包包图片。至于它们的价钱和牌子，并不是我在意的重点──因爲我不懂！这张画在2014年台北的画展中首次亮相，朋友告诉我：「你的菩萨很有品味呀，拿的都是名牌包！」我只好开玩笑地回答：「如果是五元的包，掉了也就算了，就是因爲很贵重，所以才放不下来呀！」
我们在忙碌的生活中，扮演着不同的角色。每一天，似乎都是那么的真实与深刻，但当我们把时间拉长，视野放远，某些深刻开始动摇。所谓的真实，又何尝不是瞬息即变？我们如何在传统与现代之间取得平衡？我们又如何在这个世界中定位自己？
画面上绘有好多不同角色的人，可是，这些人的头都不见了，取而代之的是一个一个像问号一样的衣架，用来代表我们所在意的身分、所坚持的立场；然而，这些并非长久不变，仅是我们每一次「粉墨登场」必须穿戴着的不同戏服而已。其实，我们也是不断转变着的「变形金钢」。
画面左下方那位尚未穿上衣服的小朋友，正好奇地看着这一场又一场卖力地演出。
The Transformer
Those delightful/unpleasant feelings we had a few years back, once so vivid, no longer exist. It is the same with our perspective and even our role; they change in different stages of our life. In fact, we are a “Transformer”. If we all agree this is “The Fact”, why is it that we are deeply troubled when we find that after all something is not "A Fact"?
千年不舍的包袱
看着一千多年前莫高窟壁画中的菩萨，想着我们千年来舍不得放下的包袱。
这张画的灵感来自西夏敦煌的壁画，原画中菩萨各自拿着莲花，看着她们手中的莲花，我问了一下自己：这一千多年来我手上拿的是什么？
包包！对了，我们总有一些无法割舍的包袱。于是，我上网Google了一些适合菩萨手势的包包图片。至于它们的价钱和牌子，并不是我在意的重点──因爲我不懂！这张画在2014年台北的画展中首次亮相，朋友告诉我：「你的菩萨很有品味呀，拿的都是名牌包！」我只好开玩笑地回答：「如果是五元的包，掉了也就算了，就是因爲很贵重，所以才放不下来呀！」
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