具體描述
2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者瞭解、解決文化、觀念衝突具有現實啓發和參考價值。
3、圖文結閤，配有多幅珍貴曆史圖片。
費孝通是享譽國際的學者、政治活動傢和追蹤曆史軌跡，觀察記錄思索瞭一生的思想者。他少年早慧，青年成名，中年成「鬼」，晚年成仁，著述等身。
本書在費孝通浩瀚的學術生涯中，刪繁就簡，梳理齣這位中國當代著名知識分子人生追求的主綫：曆一世滄桑為文化找齣路，終得以「文化自覺」作標誌，確認瞭他認為可以走通的路徑。
我這四五十年心裏確是有一個疑問在煩惱我：這個世界上這麼多人怎樣能和平相處，各得其所，團結起來，充分發揮人類的潛力，來體現宇宙的不斷發展？……大大小小的群體之間，……心理上還是各有各的想法，各是其是，各美其美，甚至還要以我之是強人為是，以我之美強人為美， 一句話，相互不理解，相互不容忍。……怎樣使人群間能相互理解是我要探索的課題。——費孝通
費孝通
1910—2005年，江蘇吳江人。著名社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢，中國社會學和人類學的奠基人之一。一生從事社會學、人類學研究，取得瞭舉世矚目的成就，著有《江村經濟》、《祿村農田》、《生育製度 》、《鄉土中國》等數百萬字的著作。1936年，費孝通在其導師馬林諾夫斯基的指導下完成題為《江村經濟》的博士論文，被譽為「人類學實地調查和理論工作發展中的一個裏程牌」，費孝通也因此在1981年獲得英國皇傢人類學會授予的人類學界的最高奬──赫胥黎奬；1982年被英國倫敦經濟政治學院授予榮譽院士稱號；1988年獲美國不列顛百科全書奬。
推廣重點
1、費孝通是中國現當代著名學者和社會活動傢，對中國當代經濟、政策的發展起到重要作用，是二十世紀中國曆史上一位重要人物。
2、本書涉及到的費孝通關於不同文化並存、全球一體化、文化自覺的思考，對當今讀者瞭解、解決文化、觀念衝突具有現實啓發和參考價值。
3、圖文結閤，配有多幅珍貴曆史圖片。
著者信息
張冠生
1954年生。祖籍江蘇，現居北京。曾長期為費孝通先生作助手。齣版有《費孝通傳》、《世紀老人的話：費孝通捲》、《田野裏的大師：費孝通社會調查紀實》等著述。新近整理完成《費孝通晚年談話錄》逾六十萬字。
圖書目錄
第一章 傢世．童年
一、望族氣脈，名士輩齣
二、大時代氣息
三、父母賢達，同開風氣
四、「教育優先」
第二章 少年早慧
五、確定「惟一的責任」
六、從治病人到治社會
七、從燕園到清華園
第三章 青年成名
八、大瑤山裏痛失伴侶
九、探尋文化路徑
十、初訪江村，名著問世
十一、魁閣時光
十二、從《鄉土中國》到《生育製度》
十三、對東西文化的思考
十四、思索文化衝突與共存
第四章 中年成「鬼」
十五、投身國傢建設
十六、重訪江村，發現問題
十七、學術生涯中斷
十八、苦難中的昇華
十九、風雨中力求自保
二十、乾校傢書
第五章 又見春天
二十一、三訪江村，「行行重行行」
二十二、從「草根工業」到「鄉鎮企業」
二十三、促進兩岸三地學術交流
二十四、重提「文化齣路」
第六章 晚年得「道」
二十五、學術反思，開始「補課」
二十六、重視傳統資源，究「天人之際」
二十七、闡釋「文化自覺」
二十八、弘揚前賢風骨
二十九、反思知識分子人格與使命
三十、提齣「全球性戰國時代」
三十一、但開風氣不為師
三十二、對當代中國問題再思考
第七章 耄耋成「仁」
三十三、「句號畫在甚麼地方」
三十四、「一國兩製」的文化啓示
三十五、矚望人類「美美與共」
三十六、文化的自覺與自信
尾聲
附：香港歸來話迴歸
江村八十年
參考書目
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
這本書給我的最大啓發，在於它讓我看到瞭“文化”並非隻是一個抽象的概念，而是與日常生活、社會結構、民族認同息息相關的實在。費孝通先生將一生的精力都投入到瞭對中國文化的探索和實踐中，他“為文化找齣路”的努力，體現在他對社會學、人類學、民族學等多個領域的深入研究，也體現在他參與的各項社會建設和文化推廣活動中。我特彆欣賞書中對費老先生“誌在富民”的初心的強調。他認為，文化的繁榮與人民的福祉是緊密相連的。他對於鄉村建設的關注，對於基層社會的調查，都體現瞭他對中國社會最根本問題的深刻洞察。書中對費老先生如何將西方學術理論與中國具體實踐相結閤，進行本土化創新的過程，也給我留下瞭深刻的印象。他不是照搬照抄，而是結閤中國國情，創造齣具有中國特色的學術體係。這本書，讓我看到瞭一個知識分子，如何用他的學識和智慧，為民族文化的傳承與發展，貢獻齣自己的一份力量。
评分這本傳記，讓我對“文化”這兩個字有瞭更深的敬畏。費孝通先生一生的探索，貫穿始終的核心，便是如何讓中華文化在現代化進程中，既不失其根基，又能獲得新的生命力。我印象最深刻的是書中對於費老先生在“美學”和“社會學”之間架起橋梁的描述。他認為，美不僅僅是藝術上的範疇，更是滲透在普通人的生活方式、生産實踐中的一種體現。這種將“美”融入社會改造的思路，非常新穎，也極具啓發性。書中的很多案例，比如他對少數民族文化的考察，對民間藝術的珍視，都讓我看到瞭他對於“活著的文化”的深刻理解。他不是在研究“死的文物”，而是在探索“生長的文化”。我尤其喜歡書中關於費老先生在晚年，依然筆耕不輟，思考“文化自覺”的篇章。他對於“我們是誰？從哪裏來？到哪裏去？”這些根本性問題的追問，在當下依然具有極其重要的現實意義。這本書，為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭一個知識分子，如何用一生的時間和智慧，為民族文化的傳承與發展，默默地奉獻。
评分讀《為文化找齣路：費孝通傳》，仿佛經曆瞭一場深刻的精神洗禮。我原以為這是一本嚴肅的學術傳記，但讀進去纔發現，它充滿瞭故事性，充滿瞭人性的光輝。費老先生的人生軌跡，與中國近現代史緊密相連，他的每一個選擇，每一次思考，都深深地烙印著那個時代的痕跡。書中對費老先生的童年、求學、迴國後的各種經曆，都有細緻的描繪。我尤其被他迴國後，在社會動蕩的環境中，依然堅持學術研究，並積極參與社會建設的勇氣所打動。他對中國鄉村的深切關懷，對農民命運的憂慮，對傳統文化的尊重，都讓我看到瞭一個知識分子的良知與擔當。書中對費老先生與不同學術流派、不同政治力量的互動，也都進行瞭客觀的展現，讓我看到瞭一個思想傢是如何在復雜的環境中，保持自己的獨立性，並努力為國傢和社會尋找齣路。他對於“文化”的理解，並非空泛的理論，而是與社會發展、民族命運緊密相連的。
评分讀完《為文化找齣路：費孝通傳》，我最大的感受是，費孝通先生是一位真正將學術研究與社會實踐相結閤的典範。他不是坐在書齋裏閉門造車，而是將自己的目光投嚮廣闊的中國社會，去觀察、去體驗、去思考。書中對費老先生在不同時期，對鄉村建設、民族團結、文化認同等問題的深入研究，都讓我看到瞭他作為一個知識分子的責任感和使命感。我尤其被書中描繪的費老先生，如何將西方社會學理論與中國具體實際相結閤，進行本土化創新的過程所打動。他不是簡單地照搬照抄，而是結閤中國國情，創造齣具有中國特色的學術體係。他對“文化”的理解，也不是抽象的，而是與人民的福祉、社會的進步緊密相連。這本書，讓我看到瞭一個知識分子，如何用他的學識和智慧，為民族文化的傳承與發展，貢獻齣自己的一份力量。
评分讀完《為文化找齣路：費孝通傳》，內心久久不能平靜。我並非社會學專業齣身，初讀這本書，主要是被“費孝通”這個名字所吸引，知道他是一位對中國社會影響深遠的思想傢。然而，書中所展現的費老先生的生平，遠比我想象的要豐富和動人。他的成長經曆，從一個書香門第的少年，到經曆戰亂、求學海外，再迴到飽經滄桑的故土，每一步都充滿瞭時代烙印。尤其是他迴國後，麵對一個支離破碎的中國，如何將所學應用於實踐，如何以“文化”作為連接社會、化解矛盾的橋梁，這些都讓我看到瞭一個知識分子強烈的社會責任感和使命感。書中對費老先生在不同時期社會變革中的思考和行動的描寫，不是冷冰冰的學術論述，而是充滿瞭人性的溫度。他對於中國鄉村的深切關懷，對於民族團結的孜孜不求，對於文化自覺的反復強調，都仿佛還在耳邊迴響。閤上書頁，我仿佛能看到一個老人，目光深邃，站在曆史的渡口，指引著我們為中華文化尋找到一條既能根植傳統，又能麵嚮未來的齣路。這不僅僅是一本傳記，更是一次與智者對話的旅程，讓我對“文化”有瞭更深刻的理解和敬畏。
评分《為文化找齣路：費孝通傳》這本書，給我最直觀的感受是，它不僅僅是在講述一個人的故事，更是在描繪一個時代的縮影，以及一個偉大的知識分子如何在時代變遷中，始終堅守初心，探索前行的道路。書中的敘事，從費孝通先生的童年經曆，一直延續到他晚年的學術思考，時間跨度極大，但作者卻能將每一個時期的重點事件和關鍵人物勾勒得清晰明瞭。我特彆欣賞書中對費老先生在不同社會思潮碰撞時所展現齣的獨立思考和批判精神的刻畫。他並非一味地接受或拒絕，而是審慎地分析，並試圖從中找到符閤中國國情的解決方案。比如，他對西方社會學理論的引進與本土化，對中國鄉村問題的深入研究，以及他對民族學、人類學在構建中國社會認同中的作用的思考，都展現瞭他高瞻遠矚的學術視野。更重要的是，書中沒有迴避費老先生在特定曆史時期的睏境和挑戰，反而通過這些描寫，讓我們看到他作為一個人，如何承受壓力，如何堅持自己的學術信仰，如何努力地“為文化找齣路”。
评分閤上《為文化找齣路：費孝通傳》，我的腦海中迴蕩著的是費老先生那句“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的經典論述。這本書，讓我看到瞭一個知識分子，如何在時代的洪流中，始終堅持自己的學術信仰，並用畢生的精力，為民族文化的傳承與發展，尋找一條齣路。書中對費孝通先生早期在燕京大學任教的經曆，對他在抗戰時期堅持學術研究的描寫，都讓我感受到瞭那個時代知識分子的堅韌與擔當。我尤其被書中關於費老先生在建國後，如何參與社會改造，如何將自己的學術研究應用於國傢建設的細節所打動。他沒有因為社會製度的變遷而放棄自己的研究方嚮，而是積極地將自己的學術思想，轉化為服務於國傢和人民的實際行動。他對中國鄉村的深切關懷，對少數民族文化的尊重，都展現瞭他作為一位思想傢，寬廣的胸懷和深邃的智慧。這本書，讓我對“文化”有瞭更深的理解，也讓我看到瞭一個知識分子，如何用他的畢生實踐，為民族文化注入新的生命力。
评分這本書給我的震撼，不僅僅在於費孝通先生作為一個學者的成就，更在於他作為一個“人”的堅韌與情懷。那些關於他青年時期在青年會的工作，在各地調研的艱辛，在政治運動中的掙紮，都讓我深刻體會到，一個人的思想是如何在現實的熔爐中鍛造齣來的。我尤其被書中描繪的費老先生與不同階層、不同身份的人交往的細節所打動。無論是與農民的深入交流，還是與政府官員的溝通，亦或是與同行的學術探討，他總能保持一種謙遜而又堅定的姿態。他不是高高在上的學者，而是接地氣的觀察者和思考者。書中的很多篇章，都讓我看到瞭他如何在時代洪流中，盡力去理解、去分析、去尋找解決問題的方案。他對於“文化”的定義，並非局限於高雅藝術或精英學問，而是深深紮根於普通人的生活，紮根於社會結構的演變。讀完這本書，我感覺自己也仿佛參與瞭那個波瀾壯闊的時代，看到瞭一個知識分子如何用畢生精力，為自己所深愛的這片土地和這片土地上的人民，尋找一條“文化”的齣路。
评分這本書的內容，讓我對“文化”有瞭全新的認識。我之前總覺得文化離我們很遠，是屬於象牙塔裏的東西。但讀完《為文化找齣路：費孝通傳》，我纔明白，文化其實就藏在我們生活的方方麵麵，滲透在社會結構，滲透在人與人的關係，滲透在每一個細微的習慣之中。費孝通先生將一生的目光投嚮中國社會，用社會學的視角，去觀察、去分析、去理解，並試圖為中國文化找到一條適應時代發展的道路。書中對費老先生在不同時期，如對鄉村建設的關注、對民族團結的呼喚、對文化自覺的倡導，都讓我看到瞭他作為一個知識分子的責任感和使命感。他不是空談理論，而是身體力行，用自己的研究成果，去影響社會，去推動進步。我尤其喜歡書中描繪的費老先生與普通人的交往，他不是高高在上，而是平易近人，從生活中發現問題，從群眾中汲取智慧。
评分《為文化找齣路：費孝通傳》這本書，就像一幅徐徐展開的畫捲，描繪瞭中國近現代社會變遷的宏大背景下，一位思想巨匠的生平軌跡。我印象最深刻的是，費孝通先生並不是一個書齋裏的學者，他的學術研究，始終與中國社會的實際問題緊密相連。從他早年對江村的考察，到他晚年對“文化自覺”的思考，都體現瞭他對這片土地和這片土地上人民的深情。書中對費老先生在不同曆史時期，所麵臨的學術挑戰和思想睏境的描寫，讓我看到瞭一個知識分子是如何在復雜的社會環境中，保持自己的獨立思考，並不斷尋求突破。他對於“文化”的理解，並非僅僅停留在理論層麵，而是將其視為一種活的、動態的、能夠影響社會發展的力量。這本書，讓我看到瞭一個知識分子，如何用他的一生，為民族文化的傳承和發展，探索齣一條充滿智慧和希望的道路。
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