咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)

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乌韦‧提姆
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具体描述

原文版出版二十五周年,中文版出版二十周年纪念新版 电影《咖哩香肠的诞生》原着小说 ‧这部令人惊奇的小说力作,确实是描绘德国国民小吃咖哩香肠诞生的故事,藏有浓郁的爱恋滋味! ‧文学与命运,热恋与美食的完美结合!一部结构如乐章亦如诗般的精彩之作! ‧在这段废墟与重建的年代,更夹杂着蜜汁与辛味,使彷彿包含着爱情记忆的美食,更迅速席卷欧洲。 ‧德国销售达超过二十万册,全球翻译为17国语言,不朽的爱情与国民美食,持续传唱与热卖中。2008年德国曾改编为同名电影,原着更加迷人、多汁。 ‧融历史、爱情、国民美食的绝美篇章,命运与巧合交织,最迷人与怅然若失的爱。 ‧作品揉合对战争与历史的体悟,从书中可认识德国二战末期的历史,探看战败国人民的日常。 ‧伊格言、张国立、焦桐、杨佳娴、杨馥如、骆以军 名家联合推荐;郑芳雄 专文导读 什么样的滋味才足媲美记忆中的爱恋?这部独一无二的战后文学,不只是经典的美食故事,更借德国国民美食诞生的巧合,窥见迸发的偶然爱情与艰辛的战后时光,而唯有那一抹浓郁与呛人的印记,传唱、歌咏至今。 1945年四月,二战末期,战争已近尾声,英军攻临德国汉堡。在汉堡市区饱受轰炸以后,无人知道到底战争何时会真正告终。一段秘密的情感正悄声上演。故事通过第一人称叙述者与女主角布绿克的对话展开,叙述者为了想得知咖哩香肠这道美食如何诞生,到养老院探视女主角,不巧却先听闻她在战后艰辛生活中暗藏的秘密恋情。 莲娜.布绿克对这段回忆娓娓道来,当时她芳龄约莫四十出头,丈夫离家多时,不知是大时代遭遇,亦或命运巧合的安排,她从街上带回一位年轻海军布列门,意外发展出一段仅二十七天的短暂却令人怅然的恋情。即使暗地窝藏逃兵情人的日子,终因大战落幕而告终,但布绿克竟因不舍爱恋告终而无法开口道别,直到她终于无法再隐瞒事实。不再是逃兵的布列门,发现真相后又开如何面对这一切……。 爱情的结束却缔造了美食诞生的机会,布绿克想起曾去过印度的布列克,提过咖哩香料的奥妙,在思念弥漫的偶然里,意外发现这道混杂着魔幻感的美食新滋味。而今咖哩香肠这道德国国民美食,依然广受欢迎,或许还深藏着更多谜样的情愫或神秘况味。 各界媒体好评 「这个女人用一段(揉合了拘禁、谎言意象的)爱情记忆,意外地兑换成了如今德国民间梦幻小吃『咖哩香肠』之发明。这个小说的结尾让我热泪盈眶。」——骆以军 「这是一个,简要来说,很不寻常且极动人的故事……富丽奇想的色彩,结合了想像与现实,可说是既甜美又呛辣,总在始终有威胁逼临的险恶中,又一如自邻近街区诞生的童话。」——《法兰克福汇报》(FAZ) 「巧妙精炼的叙述!」——《时代周报》(Die Zeit) 「极其出色、读来兴味十足的文学艺术之作!」——《星期》杂志(Die Woche)
好的,这是一份为您量身打造的图书简介,主题围绕“咖喱香肠的诞生(25周年纪念版)”这本书所没有包含的其他类型图书内容,旨在展现丰富、深入且引人入胜的阅读体验。 --- 《光影魅影:现代电影的叙事革命与视觉探索》 内容简介 在二十一世纪的浪潮中,电影艺术正经历着一场深刻的自我重塑。本书《光影魅影:现代电影的叙事革命与视觉探索》,并非简单地回顾经典,而是深入剖析当代电影语言的演变、叙事结构的颠覆性尝试,以及技术进步如何重塑我们对“真实”与“虚构”的感知。 第一部分:叙事的断裂与重构——后现代主义的余波 本书首先探讨了自九十年代末以来,全球电影界对传统线性叙事的集体背离。我们不再满足于“起承转合”的四平八稳,取而代之的是碎片化、多时间线并置,以及刻意模糊的因果关系。 1. 时间的迷宫:非线性叙事的手法解析 详细考察了如克里斯托弗·诺兰、亚历杭德罗·冈萨雷斯·伊纳里图等导演如何运用蒙太奇、闪回(Flashback)与预示(Foreshadowing)的复杂交织,构建出多维度的叙事空间。书中将通过对《记忆碎片》到《降临》等影片的片段分析,揭示时间结构如何反过来定义了角色的心理状态和观众的情感投入。我们探讨了“延迟满足”在现代叙事中的作用,以及当故事不再按部就班时,观众的大脑如何主动参与到意义的建构中。 2. 身份的流变:模糊的主体与多重视角 现代电影中,“英雄之旅”的模式已被颠覆。本书着重分析了那些拒绝提供明确道德指南针的角色。我们审视了“不可靠叙述者”(Unreliable Narrator)的运用如何从文学手法渗透到银幕叙事中,迫使观众质疑眼前所见。从法国新浪潮的实验性影响到当代独立电影对边缘群体的聚焦,本书系统梳理了身份认同在当代影像中的流动性与复杂性。 3. 沉默的语言:潜文本与留白的重要性 优秀的现代电影往往不是“说了什么”,而是“没有说什么”。本书将大量的篇幅用于解读电影中的“负空间”——即镜头之外的、角色未言明的动机、以及通过极简对话所传递的强大信息。我们分析了如何通过摄影机的固定机位、长镜头的使用,以及声音设计的抽离感,来营造一种需要观众主动填补空白的沉浸式体验。 第二部分:视觉的僭越——技术与美学的边界拓宽 电影作为一种视觉艺术,其表达能力的飞跃往往依赖于技术革新。本书第三部分将聚焦于技术如何不再是辅助工具,而是成为了叙事的核心驱动力。 1. CGI的成熟与“超现实”的日常化 特效技术(CGI)的发展已经跨越了单纯追求逼真的阶段,进入了构建“不可能的世界”的阶段。本书区别分析了写实主义特效(如模拟物理世界)与表现主义特效(如扭曲现实、创造梦境)在当代电影中的应用。我们将深入探讨,当视觉奇观不再稀有,导演如何巧妙地利用这些技术来探讨哲学命题,而非仅仅满足感官刺激。例如,虚拟角色的情感深度以及动态捕捉技术的细微之处如何提升角色的“在场感”。 2. 摄影机运动的解放:从“观察者”到“参与者” 现代电影的镜头语言更加大胆和主观。本书详述了无人机摄影、稳定器技术(如电子稳定器)以及VR叙事对传统摄影机运动的冲击。我们考察了沉浸式摄影是如何模糊了银幕与观众之间的界限,让观众从被动的“窥视者”转变为某种程度上的“参与者”。对杜比视界(Dolby Vision)等高动态范围(HDR)技术的讨论,也涵盖了色彩理论如何被用来烘托情绪和暗示叙事深度。 3. 声音景观的重塑:超越对白与配乐 声音设计在当代电影中已成为与画面同等重要的叙事元素。本书详细分析了“声景”(Soundscape)的构建艺术。我们研究了如何通过环境音效的失真、极度安静的片段,以及音乐的突然缺席,来制造心理上的不安或强烈的共鸣。例如,特定频率的声音如何在潜意识层面影响观众对角色的判断,以及“声音蒙太奇”如何构建起比视觉更持久的记忆印象。 第三部分:全球视野与文化碰撞——电影的跨界与融合 当代电影不再局限于好莱坞的单一中心论。本书的最后一部分,将目光投向全球,探讨不同文化背景下的电影语言如何相互借鉴、相互碰撞,并形成新的艺术形式。 1. 东方美学的回归与新浪潮的涌现 考察了亚洲电影,特别是东亚和东南亚电影,如何将传统哲学、美学观念(如“物哀”、“留白”)融入现代电影制作中。分析了斋藤功、奉俊昊等导演在处理社会议题时,如何巧妙地运用本土化的视觉隐喻,使其叙事超越了地域限制,获得了普世的关注。 2. 纪录片的边界拓展:真实与建构的悖论 在虚构叙事日益复杂的今天,纪录片也面临着“真实性”的拷问。本书探讨了“自反性纪录片”(Reflexive Documentary)的兴起,即导演不再隐藏其介入和选择的过程,而是将其作为叙事的一部分。我们审视了这些作品如何在揭示社会真相的同时,也反思了“记录”这一行为本身的伦理困境。 3. 跨媒介叙事:流媒体与“世界构建” 随着流媒体平台的崛起,电影叙事已不再局限于单部影片的时长。本书分析了“系列宇宙”(Cinematic Universe)的构建逻辑,以及如何通过电视剧集、短片、甚至互动体验来持续深化一个故事世界。这要求电影创作者具备更宏大的世界观设计能力,并思考如何在不同媒介间保持叙事的一致性和吸引力。 《光影魅影》旨在为电影爱好者、专业人士以及任何对当代艺术表达形式感兴趣的读者,提供一套结构严谨、分析深入的工具,去理解和欣赏我们这个时代最激动人心的视觉艺术——电影——正在如何不断突破自身的藩篱,定义下一个时代的艺术可能。它是一面镜子,映照出我们对世界认知方式的深刻变化。

著者信息

作者简介

乌韦.提姆(Uwe Timm)


  1940年生于德国汉堡,曾先后于慕尼黑和巴黎研习哲学及德国文学,为当代着名作家。长期在各国游历创作,足迹遍布南美、北美、北非,现定居慕尼黑。他的儿童文学名着《跑猪噜噜》(曾改编为电影)和《火车老鼠》以及《虎啸鸟》等深受各国青少年读者和成年读者的喜爱,被译成二十余种文字在世界流传。曾荣获德国青少年文学奖、义大利文学奖等多种重要奖项。

译者简介

刘灯


  中央大学英文所硕士。着有《背着电脑,去欧洲流浪》,译有《20岁的环游世界》(台湾商务印书馆)等书。

图书目录

图书序言

推荐序

日常的事物、鲜明的隐喻
——谈《咖哩香肠的诞生》之叙述技巧           
文/郑芳雄


  提姆(Uwe Timm)这部中篇小说,属于晚期德国战后文学(或称废墟文学),故事内容表面上似乎在说明德国人如何在战后废墟中发明咖哩香肠这道国民美食,其实真正主题在于回顾与描写、甚至批评二战纳粹战败的惨痛历史。
   
  尽管葛拉斯(Günter Grass)为了自我告白,迟至2006年才发表他最后一部战后小说《剥洋葱》(Beim Hauten der Zwiebel),比这部《咖哩香肠的诞生》(Die Entdeckung der Currywurst, 1993)还晚十几年,但笔者之所以将后者归类为晚期,是因为1940年出生的作者提姆,并未亲身经历过战争,他的故事,不管是写实或杜撰,题材大多皆得自长辈的叙述,不像早期战后文学的作者,如着名作家波赫特(Wolfgang Borchert)之写《摒在门外》(Draußen vor der Tür, 1949),或两位诺贝尔奖得主伯尔(Heinrich Böll,于1959发表《九点半的弹子球》Billard um halbzehn)和葛拉斯(1959至1961年写了《钖鼓》、《猫与鼠》等),还有在1968年发表畅销书《德语课》(Deutschstunde)的蓝茨(Siegfried Lenz)等,他们都曾经当过纳粹的砲灰,且其小说叙述也反映亲身经历的真实与写实层面。
  
  此部小说《咖哩香肠的诞生》有两个特色,符合德国战后小说的书写方式。其一,以回忆倒叙的方式,由叙述者转述咖哩香肠发明者布绿克太太的回忆:「我的故事要从一九四五年四月二十九日开始……」,皆以逆时针的倒叙手法回顾历史,与战后文学其他作家的书写手法如出一辙。其二,以象征物作为小说的书名,从伯尔的「弹子球」、葛拉斯的「钖鼓」、「猫与鼠」……等等诸多隐喻,到提姆的「咖哩香肠」,几无例外。
   
  提姆和其他德国作家似乎都遵循他们的古典诗人席勒(F. Schiller)的美学观:自然的事物无法以其自然的状态来表达,文学书写是真景物、真感情的客体显像(Schein),哪怕感情再怎么丰富,景物再怎么真实,若不能把它置于一个客体,让它显像,化为具体的意象或故事情节,就不可能成诗,不可能有文学。中篇小说(Novelle)属传统的文类,情节结构较为严谨而且戏剧化,若照保罗‧海泽(Paul Heyse)的「猎鹰理论」(Falkentheorie,此灵感乃得自《十日谭》里一则为情人烹煮心爱的老鹰的故事),须以清晰的轮廓叙述一个「闻所未闻的事件」(unerhörtes Ereignis)。提姆撰写《咖哩香肠的诞生》之依循传统中篇小说的叙述形式,已为学界所认定,但一般诠释者仅根据该小说之结构,分为「叙述框架」(Rahmenerzählung)和「叙述中之叙述」(Binnenerzählung)两个叙述层面,就论断小说形式的传统性,其实是不够的。
   
  实际上,提姆的小说技巧表现在他用日常聊天的语言,叙述寻常的生活事物,而把「闻所未闻的事件」编织在上述两个叙述层面。譬如,妇女织毛线衣和咖哩香肠,这些都是德国人在战后物资匮乏的时期,为了维持生活最起码的温饱而开始流行的时尚与日常事物。而女主角布绿克太太一边手织毛线,一边也向作者编织故事,叙述她是如何在战争期间发明咖哩香肠的。借着这些鲜明的隐喻,作者似乎要向世人昭告他发现的新鲜事:这个从战后流行到现在的咖哩香肠(此小吃材料是将德国传统的香肠切成小块,上面浇上蕃茄酱和咖哩粉混合的酱汁),作者认为发明地点并非柏林,而是在汉堡,也就是说,这个根据统计资料,每年在德国消耗量超过八亿份的国民小吃,并非如众所传说是在柏林的街角(Kant-/Kaiser-Friedrichstraße)摆小吃摊位的霍伊韦尔(Herta Heuwer)女士发明,而是叙述者(几乎影射为作者本人)所认识的布绿克太太。这点作者在小说叙述里当然并未明言,读者只注意到故事焦点:当时四十岁出头的布绿克太太如何窝藏一个年轻的纳粹逃兵的事件上。然而,这两件事是相互连贯的,女主角揭露她袒护逃兵的秘密恋情,也同时说明着她如何凑巧发明了咖哩香肠,揭示了逃兵犯所喜爱的「填字游戏」(Kreuzworträtsel)的谜底——又是另一个隐喻。小说叙述者最后一次造访养老院时,发现过世的女主角留给他两样遗物:那件毛线衣和一纸填字游戏谜——反面则写明咖哩香肠的作料。前者用来暗喻她所叙述的往日故事,后者则用来解答小说叙述者的问题:咖哩香肠是如何产生的。
   
  作者提姆与他笔下的第一人称小说叙述者,其个人资料与背景都显示出相当高的重叠性,两人都在汉堡出生、长大,家庭状况也相同,现在又都住在慕尼黑。提姆本人曾在慕尼黑大学修习德语文学,也算是笔者的学长,从这些资料中,我们有理由相信,作者和小说里的叙述者几乎为同一人,至少这个虚设的「我」,在很大比例上就是依作者自身经历来架构的,因此,小说大框架(Rahmen)所叙述的故事,写实成分甚高,这位感性的作者对于出生地思乡念旧之情更溢于言表,小说叙述他常到汉堡,顺便品尝他婶婶之友布绿克太太的咖哩香肠,乃人之常情,甭说德国本地人喜欢这口味,就连笔者当年还在德国求学、身为穷学生的时光,也为它倾倒,因为它味美而价廉。
   
  至于布绿克太太大约于1988年所讲的故事、也就是小说中「叙述中的叙述」,据称是经由作者(叙述者)「重新整理过、挑选,排列、组织所串连起来的故事」,当然这部分写实与想像参半,且以杜撰的成分居多,而较能彰显作者写境与造境的功夫。
   
  小说某些内容固然与真正史实无关,但描写二战将结束时德国小市民战乱仓皇的生活窘境,也借着这国民美食的诞生,引出一段精采动人的故事。故事开始于以第一人称的叙述者在养老院採访年已86岁高龄之布绿克太太,想知道她是如何发明制作出咖哩香肠的,未料却引发她的兴致,娓娓道出德国战败前夕她与一位逃兵的恋情:一九四五年四月,英国军队已开过了易北河,德国军队已面临崩溃瓦解。海军士官布列门在休假归队途中邂逅了在汉堡粮食局餐厅工作的布绿克太太,一场空袭让两人聚在一起,布列门当了逃兵,躲藏在布绿克太太位在公寓最顶层阁楼的家中,两人相处的27天,被布绿克太太认为是她人生中最美好的时光。为了留住布列门,她封锁了所有外在的讯息,包括战争已经结束的事实。但布列门像「宠物」似的困在陋室,又急于知道战事发展……直到布列门不告而别,故事仍扣人心弦,读者想知道的问题:布绿克太太如何发明咖哩香肠的美味,在小说最后才水落石出。
   
  小说的主线虽然着眼于铺陈布绿克太太的恋情,但周遭小市民在精神、物质都极度匮乏之下,已开始质疑纳粹捍卫祖国的美梦,而在联军解放的集中营里,犹太人悲惨照片更是让众人胆战心惊,愤怒纳粹及父兄辈的惨无人道。战后初期以物易物、各行各业缩衣节食的困境,终使德国人从废墟中站起来,这些时代场景,作者都巧妙地叙述出来。
   
  提姆这部《咖哩香肠的诞生》不仅是他最受好评与青睐的一部小说,已被翻译成17种语言,更引起世界文坛瞩目,2008年也曾被改编为同名电影。提姆的小说叙述独树一格,以紧凑的情节,将战后文学融入日常生活,咖哩香肠这道德国国民小吃也因为这部小说被赋与更多传奇色彩。而今在德国,学校仍常将它列为德语文学的研究题材,值得世人一读再读。

(本文作者为慕尼黑大学文学博士,台大外文系退休教授。)

图书试读

「我的脚可以穿这双鞋。」布列门边说还边走了几步。
 
「你不能穿着鞋子在房里走动。楼下的艾克班太太差点没去叫警察来。她以为这里有小偷呢。」
 
她从手提袋里拿出一包米。那是她今天领到的特别配给品。
 
「没错,」布绿克太太说,「就在那个时候,他突然问起我家里有没有咖哩粉。」布绿克太太笑了笑。她已经开始起了一条新的线。她在编织的时候很快地摸了一下毛衣的边缘。「这是为我的曾孙织的。他叫克里斯迪安,住在汉诺威。他快要从高中毕业啦。喜欢滑雪。这是为他织的毛衣。他是海因兹的儿子。海因兹是我女儿爱蒂斯的儿子。」
 
「我来煮点咖啡吧。」她缓慢地站了起来,走向流理台,接通电汤匙,在泸纸杯里倒了些咖啡粉,她的手摸索着电汤匙的位置。「我来帮你好吗?」虽然只是一点滚烫的热水,但我希望她可别被烫伤。
 
「不用,我一个人来就可以了。」她把热水倒进泸杯里,又从冰箱中拿出一块发酵过的荷兰高达乳酪,把它切成几小片放进盘里,然后端上桌。
 
我试着把话题带回咖哩,「所以是布列门发明了咖哩香肠的食谱吗?」
 
「布列门?你是什么意思?」「因为他问你呀。」「他问了我什么?」「呃,他问你有没有咖哩粉啊。」「喔,原来如此。不是那样的。咖哩香肠的发明纯属意外。我跌了一跤。就是这样发明的。纯属意外,反正就是一堆乱七八糟的事情就对了。」
 
「那当时你家有咖哩粉吗?」
 
「怎么可能会有!哪可能像现代人吃遍全世界,义大利面、义大利馄饨、印尼炒饭那些什么的,管它叫什么。像这里就有一道咖哩鸡饭,是用火鸡加咖哩煮的。我在这里最爱的一道菜,但可惜每两星期才供应一次。」
 
她端来一壶咖啡,摸到杯子之后,把咖啡倒进去。她倒进两个杯子里的咖啡,几乎完全一样多。她边喝咖啡边专心地聆听着。屋子的远方有一阵骚动,急促的脚步声,中间偶尔有人进出门的时候会清楚地听到关门声,或是轮椅移动的声音,还有走在塑胶地板上磨擦出的叽叽声。

用户评价

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光是《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》这个书名,就足够让人心痒痒的。25年,这是一个漫长而又充满故事的时间跨度,对于一本书而言,更是见证其生命力与影响力的重要标志。咖哩香肠,这个在台湾的餐桌上几乎无处不在的存在,它承载了多少人的童年回忆,多少个街头巷尾的熟悉味道?然而,这样一个家喻户晓的食物,它的“诞生”过程究竟是怎样的?是某个家庭厨房里的一次偶然创作?还是某个默默无闻的厨师,用辛勤的汗水和对美味的执着,一点点打磨出来的传奇?我无比好奇,作者将如何通过文字,将这平凡的食物,赋予生命,赋予故事。我期待书中能够描绘出那个年代的台湾,可能是某个小镇的烟火气,可能是某个热闹的夜市,可能是某个温馨的家庭。我想看到,在那段岁月里,人们是如何创造出这种充满魅力的食物,又是如何将它传递给一代又一代的人。25週年纪念版,这不仅仅是一个数字,更是无数读者认可与喜爱的证明。它一定触动了许多人内心最柔软的地方,唤醒了那些沉睡的记忆。我总觉得,那些能够让我们在阅读中感到温暖、感到熟悉的书籍,才真正具有长久的生命力。

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听到《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》这个书名,我的脑海里立刻浮现出夜市里那种熟悉的香气,以及一家人围坐在一起分享美食的温馨画面。25年,这是一个多么值得纪念的数字,它代表着一种传承,一种被时间洗礼过的经典。咖哩香肠,这个看似简单的小吃,背后一定隐藏着不为人知的故事。作者是如何将“诞生”这个充满生命力的词汇,与一道食物联系起来的?我迫切地想知道,书中会描绘出怎样的场景,是某个平凡的家庭厨房,还是某个充满创意的街头小店?我期待能够通过文字,感受到那个年代台湾的氛围,人们的生活状态,以及他们对于食物的朴实情感。25週年纪念版,这意味着这本书已经陪伴了无数读者25年,并且在这25年里,它一定触动了很多人,引发了无数的共鸣。我特别喜欢那些能够唤醒我内心深处美好回忆的书籍,它们能够让我们在喧嚣的生活中,找到一份宁静和温暖。这本书,我希望它能给我带来同样的感受,让我重新回味那些被遗忘的美好时光。

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《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》,这个书名本身就充满了故事感,让人忍不住想一探究竟。25年,一个象征着经典与传承的岁月,足以让一本图书沉淀出独特的韵味。咖哩香肠,这道在台湾可谓家喻户晓的美味,它的“诞生”过程究竟是怎样的?我一直很好奇,是什么样的契机,什么样的智慧,让这样一道充满庶民气息的美食,逐渐成为人们餐桌上的宠儿。我期待这本书能够为我揭示这段不为人知的“诞生记”,或许会是一段充满艰辛的创业史,或许是一次偶然的美食碰撞,又或许是某个世代对于味蕾的探索与传承。我希望书中能够展现出当时台湾的社会文化背景,人们的生活方式,以及他们对于食物的独特情感。25週年纪念版,这不仅仅是发行数量的累积,更是无数读者25年来的喜爱与肯定,它一定承载了许多人的美好回忆和深刻感悟。我特别喜欢那些能够唤起我内心深处情感,并且让我重新审视生活,发现平凡中不平凡的书籍。

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《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》这个书名,就已经点燃了我浓厚的兴趣。25年,足以让一个故事沉淀出厚重的味道,也足以让一本作品成为经典。咖哩香肠,这 món ăn (món ăn - món ăn) 在台湾的地位,简直是无人不知,无人不晓。它不仅仅是一种食物,更是一种情怀,一种记忆的载体。每当我在夜市里闻到那股香喷喷的咖哩味,总是会勾起我无数的回忆,那些和家人朋友一起逛夜市、大快朵颐的时光。所以,当我知道这本书是关于“咖哩香肠的诞生”,我真的非常好奇,它会以怎样的视角来讲述这个故事?是某个传奇厨师的独门秘籍?还是某个充满惊喜的偶然?又或者,它代表着一种时代的变迁,一种人们对于味蕾享受的不断追求?我特别期待书中能够描绘出当时台湾的社会风貌,人们的生活节奏,以及这种食物是如何一步步走进大众的餐桌,成为一道不可或缺的美食。25週年纪念版,这说明它一定经得起时间的考验,并且在无数读者心中留下了深刻的印象。我喜欢那些能够触及我们内心深处,让我们产生共鸣的书籍,它们往往蕴含着生活的智慧和人生的哲理。这本书,我期待它能带给我惊喜,也带给我温暖。

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当我在书店看到《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》时,我的第一反应就是“哇,这本老朋友居然出了纪念版!”。25年,一个足以让任何事物都留下深刻印记的数字,足以说明这本书绝非等闲之辈。咖哩香肠,这道国民级的美味,简直渗透了台湾的每一个角落,从夜市小吃到家庭餐桌,它都是那么的熟悉而亲切。但是,这道我们习以为常的食物,它的“诞生”故事究竟是怎样的?是某个伟大的厨师的杰作?还是某个时代变迁下的产物?我无比期待书中能够细致地描绘出,咖哩香肠是如何一步步走进大众的视野,成为一种文化符号的。我猜,这本书的内容绝不仅仅是关于食物本身,更会是关于那些创造和传承它的人们,关于那个时代的台湾社会风貌,以及人们对于生活的热情。25週年纪念版,这不仅仅是一个版本,更是无数读者25年的陪伴与喜爱,它一定承载了太多美好的回忆和情感。我喜欢那些能够触动我内心深处,让我感到温暖和亲切的书籍,它们就像老朋友一样,总能在不经意间给予我慰藉。

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这本《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》,光是书名就自带一种充满烟火气和故事感的亲切。我第一次在书店看到它,就被那个復古又有点童趣的封面吸引住了。25週年纪念版,听起来就像一本承载了时光印记的宝藏,让人不禁好奇,这背后到底藏着多少不为人知的故事?咖哩香肠,这种在台湾随处可见,又深受大小朋友喜爱的国民小吃,居然还有一个“诞生”的故事,这本身就足够吸引人了。我一直觉得,那些看似平凡的食物,背后往往蕴藏着最动人的情感和最朴实的智慧。不知道这本书会如何描绘出咖哩香肠的起源,是某个家庭厨房里的灵光一闪?还是某个大厨街边摊上的匠心独运?又或者,它代表着某个时代人们对于美味的集体记忆和追求?我特别期待书中能描绘出当时的社会背景,或许会勾勒出那个年代台湾的市井生活图景,让人仿佛穿越回过去,感受那份简单而纯粹的快乐。而且,25週年纪念版,这说明它一定经历时间的考验,并且在这25年里,一定触动了很多读者的心。我猜,这本书的内容肯定不只是关于食物本身,更会是关于人、关于生活、关于传承。我特别喜欢那些能够勾起我回忆的书,让我想起小时候和家人一起分享食物的温馨画面。希望这本书能让我重温那份温暖,并且给我带来新的感悟。

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《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》,光是书名就有一种独特的魅力,带着一种怀旧的温暖和对未知的好奇。25年,对于一本图书而言,足以证明其生命力之顽强,以及它在读者心中的分量。咖哩香肠,这道在台湾随处可见、深入人心的美味,它到底是如何诞生的?我一直很好奇,是什么样的灵感,什么样的机缘,让这样一道充满烟火气的食物,成为了我们味蕾上的集体记忆?我期待这本书能够为我揭示这段不为人知的“诞生记”,或许会是一位民间手艺人的匠心独运,或许是某个家庭厨房里的一次温馨尝试。我希望书中能够描绘出那个年代的台湾风貌,人们的生活气息,以及他们对于美食的热爱与追求。25週年纪念版,这不仅仅是一个发行数字,更是无数读者情感的积淀和口碑的见证。它一定在25年的时光里,触动了无数人的心弦,唤醒了他们对生活最真挚的情感。我喜欢那些能够让我感受到生活温度,并且引起我内心深处共鸣的书籍,它们往往能够给予我力量和启发。

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《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》,这个名字就带着一种历史的厚重感和食物的温暖香气,让我充满了好奇。25年,对一本图书来说,足以证明它跨越了时间的洪流,依然被读者珍藏与喜爱。咖哩香肠,这道在台湾人心目中占据特殊地位的国民美食,它的“诞生”究竟蕴含着怎样的故事?是某个世代的智慧结晶?还是某个时代背景下的特殊产物?我特别期待书中能够详细地描绘出,咖哩香肠在台湾落地生根,成为家喻户晓的美食的过程。这其中,或许会涉及到当时的社会经济、文化风貌,以及人们对于食物的审美和追求。我猜,这本书不仅仅是在讲述一道菜的起源,更是在通过这道菜,勾勒出一段属于台湾的集体记忆。25週年纪念版,这本身就意味着它在25年的时间里,持续地被阅读、被分享,并且不断地引发着新的思考和感悟。我喜欢那些能够让我从平凡的生活中发现不平凡的书籍,它们往往能够触动我们内心最深处的情感,让我们重新认识身边的世界。这本书,我期待它能像咖哩香肠一样,温暖而有力量。

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当我看到《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》这本书时,一种浓厚的怀旧情怀油然而生。25年,这是一个足够让一本作品拥有历史沉淀的数字,也足以证明它在无数读者心中留下了深刻的烙印。咖哩香肠,这个在我们台湾土地上,有着非凡地位的食物,它的“诞生”过程一定充满故事。我迫切地想知道,是什么样的原因,让这个看似简单的组合,能够如此深入人心,成为一种文化符号?是某位大厨的绝妙创意?还是某个时代背景下的必然产物?我非常期待书中能够细致描绘出,咖哩香肠在台湾从无到有的发展历程,以及在这个过程中,所蕴含的时代精神和人民的情感。25週年纪念版,这说明它已经经历了时间的洗礼,并且被一代又一代的读者所喜爱和推崇。我喜欢那些能够触动我内心最柔软的部分,并且让我产生强烈共鸣的书籍,它们往往能够带给我意想不到的启发和温暖。这本书,我希望它能让我再次感受到那份来自食物的质朴与力量。

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刚拿到《咖哩香肠的诞生(25週年纪念版)》,就觉得它有股特别的魔力,让人想立刻沉浸其中。25年,一个足以让一本作品成为经典的数字,也意味着它一定触动了无数读者的心弦,并且在时间的洪流中留下了深刻的印记。咖哩香肠,这看似简单的街头小吃,居然有这么一个“诞生”的故事,光是这个设定就充满了戏剧张力。我常常在想,那些我们日常生活中习以为常的味道,背后都有着怎样的渊源和故事?是某个失传的食谱?还是某个偶然的碰撞?这本书会不会就像一扇窗,让我们窥见那个年代的台湾,人们的生活方式,以及对于美食的热情和追求?我非常期待作者如何将“咖哩香肠”这个具象的食物,与更宏大的时代背景、更深层的情感连接起来。或许,它会让我们重新审视那些曾经被我们忽略的日常,发现平凡中的不平凡。而且,25週年纪念版,这不仅仅是发行量的累积,更是一种口碑的沉淀。它一定经过了市场的检验,并且获得了读者的广泛认可,才能如此长寿。我特别喜欢那些能够引发读者共鸣的书籍,能够让我们在阅读中找到自己的影子,或者勾起自己生命中某段美好的回忆。这本书,我猜,一定有着这样的力量。

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