具体描述
台湾走过38年戒严及白色恐怖的年代，后来解除党禁报禁，成为中华文化圈里唯一的民主典范，肩扛捍卫自由与人权的重任，承受着中共的打压。——谢志伟
田牧的这本关于大陆审查制度的书也可看成是一本简炼的当代中国政治史书。——廖天琪
基金会在国内和国际上宣扬写作自由的意义和重要性，本会努力抗拒对写作自由的压制，支持并出版受到审查制度威胁的作品。——伊娃‧塔斯基金会宗旨
著者信息
田牧
本名潘永忠，1957年出生于上海。1975年下乡，1979年回城。大学主修纺织机械和企业管理。曾从事过团务工作、党务宣传、企业计划管理等。1990年起居住在德国。曾为德国《欧华导报》、香港《争鸣》、《动向》、《前哨》、《揭露》杂志等撰稿。出版有：《胡锦涛的五朵金花》、《毛泽东私生子调查》、《黑马王岐山》、《习近平：造梦工程》等书籍。独立中文笔会会员。
图书目录
序言二：一本简炼的当代政治史书 廖天琪
开篇语：世界对中国的疑问
第一章：中国历史上的出版审查制度
1、帝辛与姬发的古老故事
2、秦始皇的焚书坑儒
3、禁止谶纬之学
4、《唐律》的禁书
5、宋元明清的文化政策和「文字狱」
6、大清印刷物专律
7、章节小结
第二章：民国效法西方新闻出版法
8、《临时约法》与《报纸条例》
9、北伐革命后的《出版法》
10、民国政府新闻管理条例难以执行
11、30 年代民国媒体的盛况
12、毛泽东的「统战」改变国共对峙态势
13、毛泽东强调革命也靠「笔桿子」
14、中共在国统区进行反蒋宣传
15、章节小结
第三章：建政之初终止私有新闻出版业
16、《共同纲领》与 1954 年《宪法》
17、中共对宣传领域全面管控
18、建国初期私营传媒消亡
19、消灭私营企业的政策和
20、结束私营新闻传媒的深层因素
21、各界为什么接受中共的安排
22、章节小结
第四章：「五七反右」堵塞言论自由
23、中共八大决定「整风运动」起因
24、建言和批评超出中共的预定设想
25、展开如火如荼的「反右运动」
26、邓小平主持了「反右运动」
27、《划分右派分子的标准》违宪
28、「右派」遭遇惨无人道的迫害
29、反右运动究竟造成多少人遭难
30、章节小结
第五章：「文革」—中国文化的灭顶之灾
31、《海瑞罢官》成了「文革」的导火索
32、「文革小组」的政治文化扫荡
33、郭沫若与全国的文化破坏
34、我记忆中的「文革」书荒
35、「文革」摧毁了中国文化
36、「文革」荒废了一代人
37、毛泽东回到皇权治下的「一言堂」
38、章节小结
第六章：改革开放的新闻自由萌芽
39、悲怆九洲掀起「伤痕文学」
40、十一届「三中全会」真相
41、胡耀邦批准引进一批西方政治思想书刊
42、白桦与《苦恋》风波
43、朱厚泽宣导的「三宽」政策
44、毛泽东邓小平点名的报人刘宾雁
45、胡绩伟与《新闻法》 134
46、「六四事件」前后一周的中国媒体
47、章节小结
第七章：中国进入江胡「跛脚鸭」年代
48、新闻媒体回归极「左」思潮
49、江胡空乏的宣传工作指示
50、严控管理西方宣传品的侵袭
51、党报成了镇压「法轮功」的武器
52、「萨斯事件」爆中国新闻病症
53、《南方都市报》案的幕后真相
54、中宣部草木皆兵三波禁书
55、「胡温新政」与《零八宪章》
56、章节小结
第八章：习近平回到了毛泽东时代
57、习奥初会表达中国「价值观」
58、习近平的「道路」决定一切
59、「七不讲」是中共对内的「变脸」
60、「党指挥枪」为习保驾护航
61、习近平强调「笔桿子」的重要
62、为新闻自由三度入狱的高瑜
63、清理网路展开「亮剑」行动
64、「维吾尔线上」和伊力哈木案
65、「709 事件」人民日报片面报导
66、中国操控媒体触角伸向海外
67、习近平的中国新时代思想入宪
68、章节小结
第九章：网路世界的监控和审查
69、「金盾工程」与「防火长城」
70、中国式网路审查制度
71、「雅虎」制造了师涛等网路冤案
72、谷歌事件与中国审查碰撞
73、网路评论员与「五毛」
74、中国网路没有安全可言
75、网路言论遭致冤案频出
76、章节小结
全书结语：专制统治一脉相承腹诽心谤
后记
图书序言
关于书禁报禁影禁网禁—序《走进中国新闻出版审查禁地》
鲍彤
思想犯，言论罪，文字狱，在中国有很古老的历史。周厉弭谤，杨恽遭斩，起因只是得罪了帝王。清初的书禁，目的主要是强化对异族的统治。全面实行文化专制以配合政治专制的，是秦政的焚书坑儒。所有这类暴政，在毛泽东之前，一般都是受到谴责的。毛泽东冒天下之大不韪，公然倡言「焚坑事业要商量」，为他自己实行全面独裁开路。不过，以往这一切，在中共今天的书报网路检查制度面前，都已显得相当幼稚了。现在，文化已经成为中国的一大产业，是 GDP 不可或缺的组成部分。但是它的对立物，即专门与人类文化为敌的书禁报禁影禁网禁，也已经形成为一个更加彪悍强硬的产业。这个别具一格的新产业，有以高精尖技术为武装的庞大的常备军，即分片包干，站岗放哨、监管检查、抢险应急以及进行惩罚的专门队伍。在国外，它还拥有执行打压拉扯任务的别动队。不要忘了，它们头上还存在着一个随时随地发佈进军命令，确定打压重点，并且制定统一的应对口径和分化策略的无所不能的司令部—中共中央宣传部。抚今思昔，策往励来，把这条发展脉络梳理出来是很有意义的。因为表达和交流自由是人在社会生活中的第一自由。没有它，无所谓民意，谈不上民权。美国宪法第一修正案的历史性作用，蒋经国先生在开放党禁的同时开放报禁的明智的实践，已经给我们指出了明确无误的方向。什么时候，我们自己也能打开报禁，也能有我们自己的「第一修正案」，我们中国人就能以自己的唿声和力量来掌握自己的命运了。听说田牧先生的《走进中国新闻出版审查禁地》即将出版，我很高兴，就写以上这些话，作为序。
序言二
一本简炼的当代政治史书
廖天琪
田牧是海外民运的中坚力量，也是独立中文笔会的会员，一向勤于笔耕，为我多年好友。近闻他闭关埋首振笔，不想溯乎已然成书，题目竟是我一向最为痛心疾首的课题「中国的审查制度」。蒙田牧君邀我做序，乃欣然命笔。
中国近十年来在国际上地位提升，不仅已经跃居经济强国，在地缘政治上也扮演了举足轻重的角色。然而北京有一个敏感的要害之处，就如阿Q头上那块癞痢，最忌讳被别人指点或碰撞，真可说是一触即跳，而且暴跳如雷，「人权」问题无异是专制政权的心病。近年来中国官方用人民的「生存与发展」来为人权这个词下定义，这和西方民主制度的诠释自然大相迳庭。为什么中国的人权状况恶劣，入狱异议份子和良心犯的数量一直高居不下？说穿了，中国绝大部分的政治犯都是因言获罪的，也就是「文字狱」的涉事者。
回顾中华人民共和国将近七十年的历史，历来的政治运动中因言获罪而丧失生命的人，可以千百万计，这在人类历史上是绝无仅有的。进入二十一世纪以来，中国政府对于言论的箝制、新闻媒体的管控更甚于前。由于电子技术的开发，如今人手一机，网络作家、自媒体记者比比皆是，政府的审查制度和网路监控系统也与时俱进，日新月异。虽然政治犯入罪的理由从「煽动颠覆国家政权」、「洩露国家机密」、到「扰乱交通治安」不一而等，但是真正的原因都是当事人享用了宪法上明文规定的「言论自由」，在网上发表了自己的政治理念或对当权者进行了批评，因而被罗织罪名，锒铛入狱。在以往的岁月里，尽管人们对因言获罪的案例忿忿不平，频频为落难者唿吁，然而2017年最让人悲痛愤怒的事还是发生了，那就是刘晓波和杨天水两位作家因他们的写作而长期被监禁，在狱中罹病得不到治疗，终于被折磨致死。专制政权蔑视法律、践踏人权、轻贱生命的本质再一次暴露在世人的眼前。
田牧（潘永忠）先生长期从事写作，对中国时事关注并经常发表引人深思的时评分析文章。于此时出版这本关于中国的审查制度的书，真如及时雨一般，既及时又必要。本书有许多的亮点，例如作者孩提时代在上海亲眼目睹自己父亲「焚书」，以及邻居街坊的效尤举动，当时各地的图书馆不是被砸，被封，就是自动关门大吉。 在文革后期的文化沙漠之中，全国闹书荒，人们如饥似渴地寻找精神粮食，借书、买书都无可能，那么就开始「抄书」，抄录一些有点趣味和知识性的书籍。青少年抓住任何马恩列斯和毛选之外的读物就如获至宝地竞相阅读，这些娓娓道来的亲身的体验，其实就具有史料价值，格外有说服力。可怜的中国人，统治阶层为了自己争权夺利，发动全民自相攻击、检举、残杀的运动，破坏毁灭中华千年的文物书籍古蹟，让几代的青少年失学，让他们在智识的成长期中失明、失聪。这对整个民族所造成的伤害是无法估量，也无法修复的。
本书有一些特点，深具启发意义，列举如下：
首先，人们一般都简单地认为极权政体同言论箝制、新闻管控具有共生性和必然性，其实不然，中国共产党从建党之初就深深陷入马列教条主义，并靠左翼文人佔领传媒领域，借以宣传、渲染自己的意识形态来笼络民心。他们钻了国民党的文宣空子，佔尽北伐抗战和内战的天时，于短短时间以少数的兵力和弱势装备，击败了国民党装备相对优良的正规军，夺取了全国政权。作者田牧开宗明义就指出中共早期就以夺取「话语权」为手中利刃，达到了夺权的目的之后，即一脉相承，紧紧地将舆论、宣传工作掌握在手，以此做为政治统治的资本，一方面用它当内部斗争时，打击政敌的工具，另方面做为控制操纵文化菁英的手段。当知识界思想界的人士被党威逼利诱控制于股掌中后，普通人民就更可以任意操纵指挥了。中共当初夺权主要靠控制舆论为自己造势铺路，这之后他永远不会放弃控制舆论的权力，共产党人深信在公共舆论上退让一步，他们的权力基石就下沉一寸岌岌可危。作者一针见血地道出这个主要思路，并以此主线贯穿每个章节，思路清晰明确，带领读者穿越时空，抽丝剥茧，一步步深入了解中共政权数十年来一以贯之地宣扬党的意识形态，窒息言论自由，控制舆论。对一切试图反抗的个人或力量扼杀于萌芽之中。
其次，作者按编年体的时序来佈局，除了开篇的章节是叙述历代舆论和皇权之间的主仆关系之外，其余的篇章是阐述中共建政以来步步为营，紧握「笔桿子」的主导权，首先剷除关闭所有私营传媒机制，接下来以「引君入瓮」的「阳谋」，在「反右」运动时先让所有知识界人士，包括学校里的师生参加「大鸣大放」，向党进言献策，待到各种批评的言论声音响彻社会时，党就来个一网打尽，按百分比抓所谓的「反党份子」，并赐予这些知识菁英人人一顶右派帽子，批斗下放，扫地出门。此举一出笼，吓破了文人的胆，嵴樑骨一断，永远就噤声消音了。待到文革风暴一来，在那种疯狂失控的状况下，无数尚未丧失良知尊严的学界艺术界的大师们皆自杀而亡。其他被红卫兵打死的则不计其数。「言论自由」、「新闻自由」这类的词汇已经从中文里消失。几亿中国人的精神粮食和资讯就来自于「两报一刊」和毛夫人江青主导的八个样板戏。毛泽东的「一言堂」飘荡在华夏的一片文化瘠土上，被神化了的毛泽东事实上让中国恢复到了皇权统治的格局。
尔后的改革开放时期于言论自由是一段春回大地的时光。作者将读者的视野拓宽，带人们进入文学的领域。「伤痕文学」和「朦胧诗」的出现，无疑是言论自由的先声。用文学来说事，以写作来疗伤，满目苍夷的中华大地，逐个儿地由那些苍白贫血的文化界人士踉踉跄跄地开始播种耕耘，逐渐露出了些许生机。一般都认为中共于 1978 年召开的十一届三中全会是中国结束极左路线，步上「改革开放总设计师邓小平」指出的务实的康庄大道，作者田牧却道出了该会是一个不同派系相互角力，相当失控的会议，因为失控，许多不同观点和历史总结都各不相同，因而它是个成功的会议。原来束手束脚的规矩和意识形态被松绑了，开明政治家胡耀邦开了大门，引进了大量的西方书籍，出版界新闻界借此东风，蓬勃发展，真可谓中国社会的小阳春时期。
好景不常，旋踵而来的「六四屠杀」使曙光初现的天空再度佈满乌云。江泽民和其后的胡温时代是一种「跛脚鸭」的光景，互联网时代的兴起将整个传媒的结构改变。然而统治者不改初衷，出动国家机器的力量对传媒继续不离不弃地採取围堵打压，删除、放毒、消灭的手段。到了习近平时代，则对于不「姓党」的媒体和非我族类手握笔桿的人皆视为异端，必除之而后快。本书几乎就是一本简炼的当代政治史书，其中不仅梳理了一些政治上有纠结的事件和案例，也陈列了数十年来文化界、知识界和文学领域的大事。当然最为精华的部分是关于近二十年来中国政府面对新的电子时代对传媒的控制、审查制度的来龙去脉，它对言论出版的控制到底能深入到何种程度？
古今中外，源于文字思想而获罪者不计其数。希腊哲人苏格拉底（470BC－ 399BC）因他的思想而被处死。当时雅典法庭以苏氏的不虔诚和「妖言惑众」腐蚀雅典青年思想的罪名加罪于他，苏格拉底放弃逃亡的机会，在学生门徒的环绕下饮毒菫而亡，堪称是哲人和权力斗争，求真理而献身的最先例。另一位原文字狱受害者是罗马诗人欧维德（Publius Ovidius Naso，简称Ovid，43 BC-17 AD），他的诗作 Ars Amatoria （爱的艺术）是关于男女情爱性慾之术，触犯了当时罗马的有关婚姻、家庭等礼教戒律，因此被奥古斯都大帝放逐到黑海边小城，最后死于流亡的异乡。西方对等时期对文字狱罪犯的处置，都不如中国帝王的手段残忍。君不见秦始皇早在西元前 212 年焚书坑儒，把《秦记》以外的列国史志、《诗》、《书》都烧毁，数百名儒者生生活埋。比欧维德早生一百年的司马迁的外孙杨恽（？ - 45 BC），据《汉书》记载，是为官清廉、桀骜不驯的狂狷之士，因《报孙会宗书》中抨击朝廷和讥讽皇帝，结果得罪汉宣帝被腰斩。明清文字狱的受害者往往被诛九族。中国律法对于「犯上」者是不手软的，像希腊哲学家迪欧根尼斯（Diogenes 412-325 BC）请亚历山大帝走开，别挡住太阳照在自己身上这样的傲慢文士，若换在中国，皇帝不会对他鞠躬，微笑着为阳光放行，而可能会让他割舌并死于乱剑之下。老祖宗们严厉的家规被中共政权香火承传，如今方式稍为不同，但是文字狱和连坐法依然是统治者不吝使用的不二法门。为何从秦始皇到今日习近平中间隔了两千多年，掌权者还是那么害怕言论和知识、资讯？无他，文字言论可以主导民心民意，得民心者得天下。但是如果中共的当家人以为压制自由言论，灌输给老百姓党宣传机器传播的那些似是而非的伪造新闻和歌功颂德的陈词滥调就能安抚民意，获得民心，那也太低估百姓的智商了，今日的科技使得稍有知识的民众都知道如何获取未经过泸的资讯，作者、记者也有不同选项的发表作品和报导的机会。停止干脏活，别与民为敌，让言论和新闻出版有自由的空间，开发民智，以正当手段赢得民心，这才是掌权者唯一能找到自己立锥之地的方法。
图书试读
世界对中国的疑问
人类世界千姿万态、纷繁芜杂，我们就从几个真实的故事说起……
当下世界，川普总统成了众口难调的话题。川普的故事可说是日日翻新。2018年年初，川普一怒之下，在脸书上发起颁发「假新闻奖」，《纽约时报》、美国广播公司、有线电视新闻网；《时代》、《新闻週刊》等知名媒体纷纷中箭。世人皆知，美国众多的着名媒体均不待见川普总统，自从他竞选开始，便成为媒体批评、揭秘，以致攻击的目标。2017年1月，川普成为一国之首脑以来，这个局面并未扭转，总统与美国媒体的对峙依然在持续，在延伸……。许多记者成了川普口中的坏蛋，尽管如此，总统还是奈何不了记者们，奈何不了这些美国媒体。相反，这些记者们，这些媒体机构，在一些民众心目中的更加受到热捧和欢迎。
新闻媒体批评执政统治者，在民主国家司空见惯，见怪不怪，而在专制集权国家，却是另一种景象。
2000年10月27日，香港有线电视女记者张宝华在记者会上就行政长官董建华连任问题，向时任中共总书记兼国家主席江泽民提问，江泽民不满张宝华「中央钦定董建华」的问法，生气地斥责了张宝华，以带有责备语气的话语回应：「你们啊，不要想喜欢弄个大新闻」、「太肤浅，有时候幼稚」。该事件引发了香港一些群体的不满，多个示威者游行队伍去到外交部驻港特派员公署，为维护新闻自由而声援张宝华记者。
无独有偶，2016年6月1日，中国外长王毅访问加拿大时，在中加外长记者会上，加拿大新闻网站 IPolitics 的艾曼达．康诺丽（Amanda Connolly）的女记者对加拿大外长迪翁（Stephane Dion）提问，引述香港书商失踪事件，问加外长，有鉴于中国人权问题，「加拿大为什么要与中国保持更紧密的关系？如何通过这种关系来促使中国改善人权？」问题虽没有直接抛向王毅，但王毅忍不住地「做出回应」。王毅手指记者说：「你的提问充满了对中国的偏见，和所谓的不知从什么地方来的傲慢，我是完全不能接受的。你去过中国吗？知道中国从一穷二白，帮助六亿人摆脱贫困吗？知道中国人均（GDP）8000美元的第二大经济体吗？知道中国把保护人权列入到宪法当中了吗？……」王毅「怒斥」提问中国人权的加拿大记者，引起了国际新闻媒体的普遍关注和批评。
用户评价
读到《走进中国新闻出版审查禁地》的第九部分，我开始感受到一种来自作者的呼唤，一种对未来信息传播环境的期许。在深入剖析了审查制度的方方面面之后，作者似乎在探索一种可能的出路，或者至少是一种更加理想的信息传播状态。我期待书中能够提出一些建设性的建议，例如如何完善信息公开制度，如何加强对媒体的监督，如何提升公众的信息素养，以及如何鼓励多元化的声音存在。这本书的价值，不仅仅在于揭示问题，更在于其能够引发我们对未来的思考和行动。我希望作者能够提供一些关于如何构建一个更加开放、透明、健康的媒体生态的愿景。这可能包括对法律法规的完善，对行业规范的建立，以及对社会文化氛围的营造。这本书的最终目的，或许是希望我们能够共同努力，去创造一个信息更加自由、思想更加活跃的未来。它让我意识到，了解“禁地”的存在，是为了更好地去拥抱一个没有“禁地”的未来，或者至少是能够最大限度地缩小“禁地”的范围。
评分读完《走进中国新闻出版审查禁地》的第一部分，我感到一种前所未有的震撼。作者并没有采用那种直白的控诉或者激烈的批判，而是以一种极其细腻、抽丝剥茧的方式，逐步揭开了新闻出版审查的面纱。我原本以为，审查就是一个简单的“禁止”行为，但这本书让我明白，它是一个极其复杂、多层次的体系。从选题的源头控制，到稿件的修改审读，再到最终的出版发行，每一个环节都可能存在着细微但关键的审查力量。书中的一些细节描述，比如某个编辑因为某个词语的斟酌而彻夜难眠，某个作者因为一句话的改动而放弃整篇作品，这些都让我深刻体会到，在看似平静的出版界之下，潜藏着巨大的压力和无形的羁绊。我特别留意到，作者并没有将审查完全归咎于某个单一的个体或机构，而是描绘了一种更为普遍的、渗透在整个行业生态中的一种“自我审查”机制。这种“自我审查”带来的影响，或许比直接的指令更加深远，因为它让从业者在行动之前就已经内化了某些禁忌，从而主动规避风险。这本书让我重新审视了自己过去阅读新闻时的心态，我开始反思，我所接收到的信息，究竟有多少是经过了层层过滤的？而我又是如何在这种信息环境中形成我的认知和判断的？这本书不仅仅是一次对审查制度的揭露，更是一次对信息传播本质的深刻反思，它让我意识到，了解审查的“禁地”，才能更好地理解我们所处的这个信息时代。
评分《走进中国新闻出版审查禁地》的第六部分，让我看到了技术发展对审查带来的挑战与演变。在信息爆炸的时代，传统意义上的审查方式似乎越来越难以应对海量的信息传播。然而，作者并没有简单地认为技术会打破审查的枷锁，反而指出技术也可能成为审查的新工具。比如，算法的推荐机制、网络平台的审核机制，都以一种更隐蔽、更高效的方式在发挥作用。书中的一些案例，让我意识到，我们在享受技术带来的便利的同时，也可能在不知不觉中被引导或限制。我开始思考，在数字时代，我们如何才能更好地保护自己的信息获取权？如何去辨别那些被算法操纵的信息？这本书让我意识到，“禁地”的形态正在发生变化，它不再仅仅是纸面上的文字，更是潜藏在代码和算法中的无形之手。这种新的审查形式，更加需要我们具备批判性思维和信息素养。它提醒我们，了解“禁地”，就是要不断学习新的知识，去理解技术如何影响信息传播，以及我们如何在技术浪潮中保持清醒。这本书的价值在于，它让我意识到，对审查的探讨，需要与时俱进，紧跟技术发展的步伐。
评分这本书的标题《走进中国新闻出版审查禁地》就足以勾起我强烈的好奇心，它暗示着一种深入探索、揭示隐秘的旅程。作为一名普通读者，我一直对新闻出版背后的运作机制，特别是涉及审查的部分充满疑问。我们每天接触到的信息，是如何筛选、加工、呈现的？在信息洪流中，哪些声音被放大，哪些声音被压制？这些都是我迫切想了解的。我期待这本书能够打破我固有的认知，提供一个全新的视角来审视我所习以为常的新闻传播生态。作者似乎有勇气触碰那些敏感的区域，用一种不回避的态度去呈现事实。我尤其关心的是，这种“禁地”的边界在哪里？审查的逻辑和依据又是什么？这本书会不会仅仅停留在现象的描述，还是会深入到背后的权力结构和社会机制？我希望它能提供更深层次的解读，帮助我理解为何某些内容会成为“禁地”，以及这种“禁地”对社会信息传播和公众认知可能产生的影响。这本书的价值，或许就在于它能够引导我们去思考，去质疑，去认识到信息并非全然透明，而我们作为信息接收者，也需要具备一定的辨别能力和批判性思维。我非常期待书中能够出现一些具体的案例分析，通过真实的事件来展现审查的运作方式，这样会比空泛的理论阐述更加生动和有说服力。我想知道，在新闻出版的“禁地”中，是否存在着一些不为人知的博弈和妥协？是否存在着一些勇敢的尝试和反抗？这些问题都让我在阅读前就充满了期待。
评分《走进中国新闻出版审查禁地》的最后一章节，留给我的是一种沉甸甸的思考，以及一种对自身责任的认知。在读完这本书，了解了新闻出版审查的方方面面后，我意识到，作为一名普通的读者，我并非完全被动的信息接收者。我同样拥有一定的选择权和判断力。作者或许在最后呼吁我们，要保持警惕，要不断学习，要勇于质疑，要积极发声。理解“禁地”的意义，最终在于让我们能够更好地认识信息传播的复杂性，从而在纷繁的信息世界中，保持清醒的头脑，做出明智的判断。我希望作者能够用一种鼓舞人心的方式来结束这本书，让我们在了解了现实的复杂之后，依然对构建一个更加美好的信息环境抱有希望。这本书不仅仅是一次信息披露，更是一次思想的启迪，它让我们认识到，信息自由和思想解放，需要我们每一个人的共同努力。它让我意识到，了解“禁地”，是为了更好地成为一个有责任感、有判断力的信息公民，去为建设一个更加开放、透明的社会贡献自己的力量。
评分读到《走进中国新闻出版审查禁地》的第五部分，我感觉作者的视野已经超越了单纯的新闻出版行业，而是将其置于更广阔的社会文化语境中进行审视。审查不仅仅是对信息的限制，更是对思想和文化传播的一种潜在的塑造。书中探讨了审查对文学创作、学术研究、甚至大众娱乐可能产生的影响。我开始意识到，一个健康的社会，需要思想的自由交流和文化的多元发展。而过度的审查，则可能导致文化的僵化和创意的枯竭。书中的一些论述，让我对“主流意识形态”的形成机制有了更深刻的理解。原来，除了官方的宣传，新闻出版的审查也是构建和巩固这种意识形态的重要手段。它在潜移默化中，影响着人们的世界观和价值观。这本书让我反思，我们所处的文化环境中，哪些声音是被鼓励和传播的，哪些声音又被悄然忽视或压制？这种思考，让我对“文化自信”这个概念有了更复杂的理解。它不仅仅是内容的繁荣，更需要思想的开放和自由的表达。我希望这本书能够引发更多关于文化自由和思想解放的讨论，让人们意识到，真正的文化繁荣，离不开对“禁地”的理性审视和挑战。
评分《走进中国新闻出版审查禁地》的第四部分，着实让我对新闻从业者的生存状态产生了深刻的同情。作者并没有将他们描绘成被动的服从者，而是展现了他们在巨大压力下的挣扎、妥协与无奈。书中有一些片段，描述了编辑和记者如何在模糊的边界线上游走，如何在“红线”之外寻找表达的空间。他们需要具备极高的敏感度和判断力，才能在保障自身安全的前提下，尽力传递有价值的信息。这种“夹缝求生”的状态，让我想到了“在钢丝上跳舞”。他们承受着来自审查机构的压力，也面临着来自社会公众的期待，更要顾及到个人和家庭的安危。这本书让我看到了，新闻出版的背后，不仅仅是信息的流动，更是无数个鲜活生命在职业生涯中的艰难抉择。我希望这本书能够让更多的人理解，新闻从业者并非只是机械地执行指令，他们同样是这个复杂体系中的个体，他们也有自己的职业操守和人文关怀。通过这本书，我更加坚定了对那些在困境中依然努力发声的记者的敬意。它让我认识到，理解“禁地”的另一层含义，就是理解那些在“禁地”边缘工作的人们所付出的代价。这本书不仅仅是关于审查的，更是关于人性、关于勇气、关于在限制中寻求自由的艰难探索。
评分《走进中国新闻出版审查禁地》的第八部分，让我感受到了历史的厚重感，作者似乎将当前的审查现象置于更长的历史维度进行考察。书中可能回顾了不同历史时期新闻出版审查的演变，以及其在中国社会发展进程中所扮演的角色。我一直相信，了解历史是理解现实的重要途径。通过了解过去，我们可以看到一些审查的逻辑是如何形成并传承下来的，也可以看到哪些尝试曾经发生过，以及它们的后果是什么。这种历史性的视角，让我对当下的一些现象有了更深刻的理解。它让我明白，我们并非处于一个孤立的状态，而是承受着历史的印记。同时，历史也告诉我们，社会总是在不断变化的，过去的经验和教训，都可能为我们今天的思考提供借鉴。我希望书中能够通过一些历史案例，展现审查制度在不同历史时期对社会文化、思想观念所产生的影响，以及由此引发的争议和反思。这本书的价值在于，它将对“禁地”的探讨，从当下延伸到过去，让我们能够更全面、更深入地认识到这一复杂现象的历史根源和演变轨迹。
评分读到《走进中国新闻出版审查禁地》的第七部分，我开始从一个更加宏观的角度去理解审查制度的必要性与局限性。作者在书中并没有完全否定审查的存在，而是深入探讨了其背后的逻辑和考量。例如，为了维护社会稳定、防止虚假信息泛滥、保护未成年人等，一定程度的信息管理是必要的。然而，书中也毫不避讳地指出了过度审查可能带来的负面影响，比如压制异见、阻碍社会进步、扼杀创新等。这种辩证的视角，让我觉得这本书更加客观和深刻。它不是简单地将审查妖魔化，而是试图去理解其复杂性，并在此基础上提出更具建设性的思考。我特别欣赏作者对于“度”的把握的探讨。任何事物都存在一个度，超过了这个度，就可能从积极转向消极。审查也是如此。那么，在“度”的界限在哪里？如何去寻找一个既能保障社会秩序，又能促进信息自由流动的平衡点？这本书并没有给出明确的答案，但它提出的问题，足以引发我们深入的思考。它让我意识到，理解“禁地”，不仅仅是认识其存在，更是去思考如何与其共存，以及如何去优化其运作方式。
评分我必须承认，《走进中国新闻出版审查禁地》这本书的第三部分，让我对“禁地”的边界有了更清晰的认识。作者通过大量的案例和研究，展示了审查的弹性与不定性。所谓“禁地”，并非一成不变的铁板一块，而是随着时间和环境的变迁而动态调整的。有些内容，在某个时期是绝对的禁忌，而在另一个时期，可能会因为解读的不同或者时势的需要，被允许以某种形式出现。这种“变”的特性，反而让理解和规避审查变得更加困难。书中的一个观点让我印象深刻：审查不仅仅是“不让说什么”，更是“应该说什么”。这句话点醒了我，原来审查的力量，并不仅仅在于其“否决”的功能，更在于其“引导”的功能。通过选择性地放大某些声音，压制另一些声音，审查能够潜移默化地塑造公众的认知，引导社会舆论的方向。我开始思考，作为读者，我们应该如何在这种环境下保持独立思考的能力？如何去识别那些被刻意压制的声音，或者被过度宣扬的内容？这本书提供了一些思考的工具，它鼓励我们去质疑，去追问，去寻找那些隐藏在表面之下的真实信息。我希望这本书能够启发更多的读者，不仅仅是被动地接收信息，而是主动地去探寻，去理解信息背后的复杂运作。它让我意识到，了解“禁地”的存在，是为了更好地超越“禁地”的局限，去追求更真实、更全面的信息。
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