具体描述
他门下桃李无数，对台湾戏剧界、艺文发展界、大众心理学界、创造力发展、学术交流、社会福利、商业创新等领域，都有卓越贡献。
「我出生的前十三年，外婆带着八岁女儿，坐船从宜兰五结乡来到壮围乡东港村。外公本想把女儿卖到酒家，外婆坚持不肯，趁着黑夜把她带到我爸家当童养媳。外婆下船处，正是展开我人生的三叉口，那条冬山河、宜兰河和兰阳溪交会的三敆水。这个故事在我家族里说了又说，故事最关键的人物是那位划着桨、把我外婆和妈妈从这个渡船口摇到另一个渡船口的摆渡人：他戴着斗笠，穿着簑衣，在深夜里坚定地摇着桨，把我妈妈送往人生另一个起点；他还必须被信任，像个中介者，知道什么能说、什么不能说，不向追来的人透露谁坐过船、送到哪去，保护每位被渡送的人。或许是受到这故事影响，我从小就觉得摆渡人很重要。他们无论刮风下雨，不管被渡者的身分高低，都无怨无悔地把人渡过去。他们的社会地位虽然较低，却是社会中不可或缺的中介角色。八十年后回首，我觉得自己就像这个三叉口、三敆水处的摆渡人，命中註定要做不同领域的中介者，为其创造、串联、资源整合，再汇流入海。」
本书是吴静吉博士的首本传记，自述一生成长与不同领域的经历与创见，读者透过这看似个人性的纵横大时代、跨领域的回忆与省思，将一同航行台湾这惊涛骇浪的八十年，见证台湾在社会、文化、教育、政治的蜕变与关键，并从他每一段生命故事中获得启发。
二十多位各界重磅级人士！听他们怎么说「吴静吉」──
静吉是大哥。他惜才，见到有才气，肯努力的人，忍不住就要出手鼓励、扶持。静吉一直是云门强有力的后盾；新象的发展，也有他全力的照顾与支持；至于兰陵，那是他亲手生、养的孩子。没有吴博士，兰陵、新象、云门，这三个为台湾当代表演艺术奠基的团体，必然不会长成这样，或者，根本不会发生！───林怀民（云门舞集创办人）
吴博士对我来讲，是一个很大的依靠，他经常讲说，他不是一个艺术家。我说，现在台面上这些大咖，哪个不是吴博士带领出来的？吴博士不管是在教育界或是在表演艺术界都是非常有地位的，可是他愿意把时间给我这样一个年轻人，从以前到现在都一样。───李永丰（纸风车剧团创办人）
吴静吉博士对年轻人始终是无私的提拔和绝对的包容。───李应平（台湾好基金会执行长）
行走在人间的心理学家，知人，助人。「知吾者，吴博士也。」提到他，很多人会这么说。───乐茝军（前《国语日报》社长、作家）
他是一位对台湾这块土地充满热情的心理学家，也是台湾学术桥接国际的引领者，更是台湾现代戏剧之父，以及台湾创造力教育的播种者和实践家。───郑英耀（中山大学校长）
著者信息
吴静吉
美国明尼苏达大学教育心理学博士，曾任政大心理学系教授、系主任等职。
除了推动表演艺术工作之外，从2009年起开始负责政大创造力讲座，开授的课程包括EMBA的领导与团队、科智所与教育所的创造力理论等。
远流「大众心理馆」书系的策画人，着有《青年的四个大梦》、《心理与人生》、《害羞、寂寞、爱》、《兰陵剧坊的初步实验》、《人生的自我追寻》、《创造力是性感的》等书。
何定照
台大社会学系社会学理论组学士，英国约克大学妇女研究硕士。担任联合报文化记者多年，现任联合报採访中心生活组召集人。
曾获吴舜文新闻奖国际新闻奖及即时报导奖；卓越新闻奖即时新闻奖；星云真善美新闻传播奖年度专题计画报导奖及两度社会前进奖；三度社会光明面新闻奖；两岸新闻报导奖；中央日报文学奖小说奖。
译有《像女孩那样丢球：论女性身体经验》（商周）、《液态之爱：论人际纽带的脆弱》（商周，与高瑟濡合译）、《西藏正念书》（商周）、《正念的奇蹟》（橡树林），着有青少女读物《恶女背／被弃手册》（红色文化）。
图书目录
前言 我来自三敆水
一、喝脏水的鮕鮘
二、害羞、寂寞、爱
三、买一送一学校
四、家在海的那边
五、与创造力结缘
六、意外邂逅辣妈妈
七、恐慌的三十七岁
八、无围墙的教育
九、学术交流祕辛
十、无围墙的教育
十一、走过官场大观
十二、表演艺术风云
十三、跨领域的媒人
十四、在宜兰田中央
图书序言
以角色贯穿的生命故事
我从来没想过自己会出版传记，也不喜欢照相，就没有习惯保留纪录，因此 怎么样都找不到适当的照片描述不同成长的阶段，当然每一个人的生命故事都会 牢记脑海，透过不断的回忆印证，终于可以重现某些生命故事的片段，我必须开 始整理自己的生命年表。八十岁走过多少的喜怒哀乐，还真不知道从何说起，既 然我鼓励企业、艺术、学生等各界人士整理个自的生命年表，我当然也要言行一 致。
生命年表引导了我口述生命故事的架构，由撰文者整理统合，改编再创。
我出生在宜兰壮围乡冬山河、宜兰河和兰阳溪汇流入海的「三敆水」，生在那 里不是我能决定的，但却是因缘际会的开始。在我出生的年代，三河汇聚的地 方，必须靠渡船伯的「摆渡」，才能让溪河两边的人顺利往来，「摆渡」的意象也 就成了资源整合、关系媒介或观念串连的意象。
我出生的年代是一九三九年，我的名字「静吉」似乎可以行走日本、中国、 台湾之间，恰好反映了一九三九年那段历史、政治、战争、定位和认同。
一生中，我除了静吉之外还有很多的名字及绰号，第一个绰号是在不到一岁 时由「乳母」邻居所取的「鮕鮘」，小学时同学先给我取了「老柳」的绰号，然后 又叫我「车笼」、「鸭母哭」，这些绰号除了鮕鮘以外都已经随时间消失了。
在美国读书时，明尼苏达大学安排的美国家庭因我的名字是「J」开头，就 叫我「Jimmy」，我不大能适应。走过校园的草坪，发现他们很喜欢喊「Gee」，为 了方便大家叫我名字，自取「Gee」的绰号，没想到每一次走过校园，Gee 的声音 此起彼落，我就放弃了。
我开始化被动为主动，要美国人学习如何正确发音「Jing-Jyi」，当他们的嘴巴 不听使唤地学习正确发音时，我们就展开了非常有趣的互动与沟通，这也是我克 服社会化害羞的方法之一。
到了纽约因为已经拿了博士，又在大学教书，大家开始叫我「Dr.Wu」，尤其是辣妈妈剧团(La MaMa)年轻的戏剧人。他们非常喜欢跟心理学家对话，Dr.Wu 是亲密的称唿。不久之后当我在替中国城的小学编排表演节目时，刚好有一首歌 叫「Dr.Wu」，小朋友便很亲切的开玩笑，重复的吟唱「Dr.Wu who lost his shoes」。 「馄饨汤(wanton soup)」在辣妈妈演出时，担心角色混淆，把「Jing-Jyi Wu」 改为「Gin-Gee Woo」。我拜託记者Elenore Lester 不要揭露我的真实身分，最后还 是在纽约时报《Mama Makes ‘Wanton Soup’》的报导中被揭露了。
我在纽约也参与亚裔活动，大部分来自香港的年轻人，都很习惯用名字的英 文简写称唿别人，所以都叫我「J J」，听起来有点像「姊姊」，但是无所谓，反正 香港人喜欢这样称唿就这样称唿，我现在的香港朋友也都还这样称唿我。
刚回台湾教书时，正是青年学生在寻求和教师比较可以「平起平坐」的年 代，学生看我轻松没架子的样子，就很自然地尝试各种不同的称唿，例如「阿吉 仔」。我知道在保守的年代和保守的校园，老师就是老师，我的作法是不回应，但 他们叫老师我就回应，慢慢地他们就不再叫我「阿吉仔」，因此我转个弯，在心理 学的考试中创造一个人物，叫「吴巴」之后，学生开始叫我「吴巴」、「吴巴巴」 或「吴爸爸」。
在兰陵剧坊时，我一开始就展开「新名再生人」的活动，所以兰陵每个人都 有绰号，我自己就回到「鮕鮘」这个名字，可是慢慢地大家开始叫我「博士」，有 一天忘了是谁对我讲说：「卓明跟很多年轻学员说，一定要叫我博士，否则我会 不高兴。」还真是冤枉，此后「博士」就变成我的绰号。
在接受学术交流基金会工作的当下，虽然董事会有五个美国人、五个台湾的 官员和学者，却只有董事长知道我的英文名字，他们当时大概也不知道我的中文 名字吧，就又回到Dr. Wu 的称唿，慢慢演变到工读生或义工等等简化称唿，叫我 Doctor。
今年八十岁生日时，我又莫名地成为以前学生的话题，政大科智所同事陈翠 娥问我：「叫你小吉，不会介意吧！」原来吴思华和温肇东两人的粉丝在他们的脸 书上都叫我「小吉」，一九七二年回国时的「平起平坐」之师生情终于在将近半世 纪后实践了。
光是反映个人成长的特殊际遇和时代变迁的影响，这么多称唿和绰号差点让自己忘记自己是谁，还好我没有迷路，而把自己定位为「无围墙的教育工作者」， 喜欢组合不同元素的「创意工作人」，创造或把握各种不同的因缘际会，规规矩矩、快快乐乐地当一个「摆渡人」。
在回忆生命故事的过程中，我发现不同的主题可以创造不同的故事，这本自 传是以角色定位自己，而以无围墙的教育工作和创造力贯穿八十年来行走教育、 戏剧、企管、政治、城乡、生活的生命故事。
在众多角色中，我觉得最惭愧的是「孝子」，父母都跟我说过我是孝顺的儿 子，因为不跟他们要钱，不跟他们诉苦，很少见面，但见面时总是微笑，会挑起 他们愉快、自信和有成就的回忆，当然也因为我有机会在媒体上出现，总会有人 称赞他们，更不好意思的是，真的也有别人会说我是孝子。
从美国回来的四十几年当中，真正照顾爸爸妈妈的是我二弟静时和二弟妹关青銮，父母亲一直跟他们住在一起，晚年生病时，二弟妹都把他们当作自己父 母，为了照顾他们的健康和生活，还学会很多医疗常识，妹妹雅惠虽然不住在一 起，但在妹夫韩锦隆老师的支持下和二弟妹合作无间，加上体贴她大哥和大嫂的 大姑吴吻之嘘寒问暖，正向关怀，让爸妈的内心充满生之期待。
除了感谢他们以外，我要感谢成长老化过程中，帮我摇船过河的所有人，我 也非常感谢过去因为因缘际会让我有机会摆渡的人，到了八十岁我很幸运的有很多担心我会「手无寸铁」、「体力不支」、「卧病在床」、「生活没有意义」，而特 别照顾我的年轻朋友和学生。
北艺大王盈勋教授、出版人汤宗勋和中山大学陈以亨教授等晚辈都曾经想为 我「立传」，我一直抗拒，电影人李中拍完了纪录片《兰陵剧坊》的故事之后，纸风车文教基金会的李永丰跟我说，如果最老的我没有完成纪录片，他们就很难为吴念真等晚辈拍摄。我好像有点半推半就的展开很早以前王荣文希望我谈我涉入 教育创造力的传记，就这样地完成了这本到现在为止还觉得很不好意思的生命故 事。
感谢出版人王荣文；感谢总编辑林馨琴，除了扮演创新总编辑的角色，还要 亲自多方搜寻照片，甚至亲拍照片，印证事件，担心没人买书而很辛苦的找名人 说好话等等。当然也要感谢提供照片的朋友，还有同事黄于娟、朱张顺和吴郢祁，辛苦你们了。
八十年来的生命故事就像包含各种「柴、米、油、盐、酱、醋、茶」，「鱼、 虾、瓜、肉、蛋、蔬、果」的食材，撰文者何定照将它们重新组合，创造了 十六道菜，好的部分是她的善心、功力和创意，不好的是我提供的素材不够精彩。
认了吧！这就是我八十岁的「以角色贯穿的生命故事」。
【前言】
我诞生在宜兰壮围乡东港村，这里是宜兰河、兰阳溪、冬山河汇集之处，三条河有咸有淡，却在此共同会合，注入太平洋。
根据宜兰作家吴敏显爬梳史料，这种由三条清浊度不同的溪河汇流的「三敆水」，是上天赐予的神水。现实中，这三条咸淡河水交错之处，则吸引淡水鱼、海鱼在此洄游，黑面琵鹭及村民们称为「海鹅」的白额雁等各种水鸟，也爱来这儿聚集。
我出生的年代，也是交替的年代。
一九三九年爆发第二次世界大战，大部分国家都投入战争，那时台湾被日本占领，美军轰炸台湾，实际上是要轰炸日本，但台湾就这样遭殃；何况早在一九三七年，发生中日战争，台湾的角色也很难解。
在这全球都陷入混乱的一年，奥斯卡金像奖颁的最佳影片是《乱世佳人》，诺贝尔和平奖则未颁发。
我的名字静吉，也反映了这交替时代的不确定。在那复杂政治和人心交错的时局，家里人会帮我取静吉，是想未雨绸缪避免未来困境，我相信当时他们一定非常矛盾。
如果我早生一年，也就是一九三八年，可能就会唸完一年的日本小学教育，我对时代和文化的体会很可能又大不同。然而因为是一九三九年，我一开始就是接受中华民国的教育，学的是国语而非日语，讲习惯的母语闽南语还会被惩罚。
人说幼时印象往往会内化到性格，形塑行为、影响命运。八十年后回首，我觉得自己就像这个三叉口、三敆水，命中註定要探索不同领域的创造、串联、资源整合，再汇流入海。也因着后天的人生因缘际会，而不知不觉地成为「摆渡人」或「渡船伯」。
现在，请读者跟我一起回到这宜兰的三敆水，品味人生与时代的咸淡丰润。
图书试读
用户评价
刚拿到《因缘际会摆渡人：吴静吉的生命故事》这本书时，我并未抱有太高的期待，毕竟传记类书籍的写法千篇一律，很容易流于平淡。然而，当我深入阅读后，才发现自己大错特错。这本书最吸引我的地方，在于它并非简单地罗列事实，而是通过细腻的笔触，将吴静吉先生的人生故事刻画得栩栩如生，仿佛他就在我眼前娓娓道来。作者在叙事上展现了极高的技巧，将他的个人经历与台湾社会的历史变迁巧妙地融合在一起，让我得以在阅读一个人的故事的同时，也了解那个时代的风云变幻。书中对吴静吉先生如何面对挑战、如何抓住机遇、如何与人建立深厚情谊的描写，都充满了智慧的光芒。我特别欣赏他对“因缘际会”这一概念的解读，他并非被动地接受命运的安排，而是主动地去创造和把握那些看似偶然的机遇，用他的热情和才华，将每一次“因缘”都转化为推动自己前进的“摆渡”力量。从他对教育的深刻理解，到他对文化产业的独到见解，再到他在两岸交流中的积极作用，无不体现出他超越时代的眼光和胸怀。这本书让我看到了一个真正意义上的“摆渡人”，他不仅自己渡过了人生的种种险滩，更重要的是，他用自己的智慧和力量，为无数人指引了方向，帮助他们跨越了时代的鸿沟。读完这本书，我仿佛也经历了一次心灵的洗礼，对人生的意义有了更深的思考。
评分读完这本书，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。吴静吉先生的人生故事，如同一幅徐徐展开的历史画卷，让我看到了一个时代的发展变迁，也看到了一个伟大的灵魂如何在其中闪耀。他并非一个被动接受命运安排的人，而是主动地去创造，去影响，去“摆渡”自己和他人。书中对他如何应对各种“因缘际会”，如何将挑战转化为机遇，如何化解危机，都进行了深入的剖析。他身上那种“在不可能中寻找可能”的精神，以及“乐于助人”的情怀，都让我肃然起敬。他对文化产业的开创性和前瞻性，更是让我看到了他超越时代的眼光。他不仅仅是某个领域的专家，更是一个能够整合资源，搭建平台，引领行业发展的人。这本书让我深刻地认识到，一个人的价值，不在于他拥有多少财富，而在于他能够为他人、为社会带来多少积极的改变。吴静吉先生就是这样一位值得我们永远铭记的“摆渡人”，他用自己的一生，诠释了奉献与担当的真正内涵。
评分从这本书的字里行间，我看到了一个充满智慧与担当的灵魂。吴静吉先生的人生，宛如一部跌宕起伏的史诗，而他本人，则是一位技艺高超的“摆渡人”，用他的学识、经验和人格魅力，引领着自己，也引领着他人，穿越时代的波涛。书中对他如何面对人生中的重大抉择，如何化解危机，如何将挑战转化为机遇的描写，都让我受益匪浅。他并非一个简单的追随者，而是一个积极的创造者，他能够洞察先机，能够整合资源，能够将看似不可能的事情变成可能。我特别欣赏他对待“因缘际会”的态度，他并非宿命论者，而是相信人定胜天，相信通过自己的努力，可以改变命运，创造未来。他对文化产业的理解和推动，更是让我看到了他超越时代的远见。他不仅看到了文化产业的潜力，更用自己的行动，为台湾文化产业的发展播下了种子，并使其茁壮成长。这本书让我深刻地认识到，一个人的影响力，不仅仅在于个人的成就，更在于他能够为他人、为社会带来多少积极的改变。吴静吉先生就是这样一位伟大的“摆渡人”，他用自己的一生，为台湾社会的进步和发展做出了不可磨灭的贡献。
评分读完《因缘际会摆渡人：吴静吉的生命故事》，我仿佛经历了一场跨越时空的对话。作者以一种极为亲切和深入的笔触，将吴静吉先生的人生经历娓娓道来，让我不仅看到了一个杰出的学术泰斗、文化推手，更看到了一个充满智慧、温情和担当的“摆渡人”。书中对他如何面对人生中的各种“因缘际会”，如何巧妙地化解挑战，如何用自己的力量去“摆渡”他人，都进行了细致入微的描绘。我尤其被他在处理人际关系时的智慧所打动。他并非依靠强硬的手段，而是以真诚、尊重和理解为基础，赢得了众人的信任和支持。他懂得倾听，懂得体谅，更懂得在关键时刻给予恰当的帮助。他对教育的深刻理解和投入，让我看到了他对未来充满希望的态度。他相信教育的力量，相信它能够改变个体，也能够改变社会。这本书不仅仅是一本个人传记，更是一部关于时代变迁、文化发展和人生智慧的深刻记录。吴静吉先生的“摆渡”精神，不仅帮助了他自己，更帮助了无数与他有过交集的人，让他们在人生的航程中，能够找到方向，克服困难，驶向更美好的彼岸。
评分《因缘际会摆渡人：吴静吉的生命故事》这本书，让我对“人”这个字的意义有了更深刻的理解。吴静吉先生的一生，充满了各种“因缘际会”，但他并非被动地接受命运的安排，而是主动地去拥抱、去创造，去将这些“际遇”转化为自己前进的动力。他身上那种积极进取、永不言败的精神，深深地感染了我。我特别喜欢书中关于他如何处理复杂人际关系，如何化解矛盾的描写。他并非运用权谋，而是以真诚、尊重和理解为基础，赢得了他人的信任和支持。他就像一位经验丰富的“摆渡人”，能够看透人心，能够化解纷争，能够引导大家走向共同的方向。书中对他所做的教育贡献，让我看到了他对知识的尊重和对人才的重视。他相信教育能够改变命运，能够点亮未来。他用自己的行动，为无数年轻人提供了成长的平台和发展的机会。这本书不仅仅是关于吴静吉先生个人的传记，更是关于他在那个时代，如何用自己的智慧和力量，为台湾的文化、教育和社会发展做出了巨大贡献。他身上那种“在逆境中寻找光明”的精神，以及“乐于助人”的情怀，都让我肃然起敬。读完这本书，我仿佛也经历了一次心灵的洗礼，更加坚定了自己的人生信念。
评分读完《因缘际会摆渡人：吴静吉的生命故事》，我脑海中久久不能平静。这本书带给我的冲击，远不止于对一位杰出人物的了解，更在于它让我重新审视了“成功”的定义以及人生的价值所在。吴静吉先生的人生，并非一帆风顺，书中坦诚地揭示了他所经历的挫折与磨难，但更重要的是，他如何在这些困境中保持乐观与坚韧，如何将每一次跌倒都视为一次学习与成长的机会。他身上那种“在不可能中寻找可能”的精神，让我深受感动。我特别喜欢书中关于他如何建立人际关系，如何凝聚团队力量的描写。他并非依靠权谋或手段，而是凭借真诚、智慧和宽广的胸怀，赢得了众人的尊重与信任。他就像一位高明的“摆渡人”，能够洞察人心的微妙变化，能够巧妙地化解矛盾，能够引领大家朝着共同的目标前进。书中对他在文化创意产业领域所做的贡献，更是让我惊叹不已。他不仅仅是一个理论家，更是一个实践者，他用自己的双手，将一个个看似遥不可及的梦想变成了现实。这本书给我最大的启发，在于它让我明白，人生的价值，不在于追求个人的辉煌，而在于能否为他人、为社会带来积极的影响。吴静吉先生就是这样一个伟大的人，他用自己的一生，诠释了“摆渡”的真谛，他不仅仅是在摆渡自己，更是在摆渡一个时代。
评分这本书如同一个陈年的佳酿，初品之下，香气四溢，回味无穷。吴静吉先生的人生故事，被作者以一种极为生动且富有感染力的方式呈现出来。我尤其欣赏书中对细节的捕捉，那些看似微不足道的片段，却往往能折射出人物性格的闪光点。例如，书中对他在不同场合与不同人物的互动描写，都充满了智慧与人情味。他能够因势利导，能够雪中送炭，能够倾听他人的困境，并给予切实的帮助。他身上散发出的那种儒雅、从容的气质，即使在文字中也能够感受到。这本书不仅仅是关于吴静吉先生的个人成就，更是关于他如何通过自己的努力，为台湾的文化发展贡献了力量。他并非闭门造车，而是积极地走出去，与国际接轨，将先进的理念引入台湾，同时也将台湾的文化推向世界。他扮演的“摆渡人”角色，在那个特殊的时代背景下，显得尤为重要。他连接了不同的文化，促进了不同群体之间的理解与交流，为台湾社会的多元发展注入了活力。读完这本书，我深深地体会到，一个人的力量是有限的，但当一个人能够汇聚起众人的力量，并朝着一个共同的目标前进时，其能量是不可估量的。吴静吉先生就是这样一位集大成者，他不仅看到了时代的机遇，更抓住了机遇，并将其转化为推动社会进步的强大动力。
评分这本书带给我的震撼，源于它对一个伟大灵魂的深度挖掘。吴静吉先生的人生，仿佛一部宏伟的交响曲，充满了高潮与低谷，也充满了和谐与力量。而他本人，则是一位技艺精湛的“摆渡人”，在人生的浪潮中，他不仅稳稳地驾驭着自己的小舟，更重要的是，他用自己的智慧和勇气，为他人指明了方向，提供了援助。书中对他如何在错综复杂的人际关系中游刃有余，如何化解矛盾，如何凝聚力量的描写，让我叹为观止。他并非一个孤傲的独行者，而是一个善于合作，懂得借力，更懂得赋能他人的人。他对文化创意产业的开创性贡献，更是让我看到了他超越时代的远见卓识。他不仅仅是某个领域的专家，更是一个能够整合资源，搭建平台，引领行业发展的人。这本书让我深刻地体会到，“摆渡人”的意义，不在于个人的荣华富贵，而在于能否为他人、为社会带来积极的改变和深远的影响。吴静吉先生就是这样一位值得我们永远铭记的“摆渡人”，他用自己的一生，诠释了奉献与担当的真正内涵。
评分《因缘际会摆渡人：吴静吉的生命故事》这本书，让我看到了一个“平凡”的人如何成就了“不平凡”的人生。作者以一种极为朴实却又不失深刻的笔触，勾勒出了吴静吉先生的成长轨迹和事业发展。他并非天生就拥有超凡的能力，而是通过不断地学习、反思和实践，逐渐成长为一位备受尊敬的长者。书中对他如何面对生活中的各种“因缘际会”，如何抓住机遇，如何克服困难的描写，都充满了智慧和启示。他懂得感恩，懂得回馈，更懂得用自己的力量去帮助他人。他对教育和文化的执着追求，让我看到了他身上那种“为理想奋斗终身”的精神。他不仅仅是在追求个人的成功，更是在为社会的进步和发展贡献自己的力量。这本书让我深刻地认识到，“摆渡人”并非一个高高在上的角色，而是一种积极的人生姿态，一种乐于助人、甘于奉献的情怀。吴静吉先生就是这样一位真正的“摆渡人”，他用自己的一生，为我们树立了一个光辉的榜样。
评分这是一本厚重的传记，翻开它，仿佛走入了一个时代的缩影，更深入了一个传奇人物的内心世界。吴静吉先生，这个名字在我脑海中曾是学术界的泰斗，是台湾文化发展的幕后推手，但这本书却让我看到了他作为一个“摆渡人”的全新维度。它不是流水账式的记录，而是将他的人生经历巧妙地编织进台湾社会变迁的大背景中，让我得以窥见那个充满挑战与机遇的年代，个体如何在时代洪流中寻找方向、凝聚力量。从他早年的求学之路，到在国际舞台上的斡旋，再到推动文化产业的创新，每一个节点都充满了智慧与勇气。书中对于他如何平衡理想与现实，如何在复杂的人际关系中游刃有余，如何在逆境中寻找契机，都进行了深入的剖析。读完这本书，我不仅对吴静吉先生本人有了更深刻的认识，也对那个时代的台湾社会有了更立体的感受。他不仅仅是一个观察者，更是一个积极的参与者和推动者，用他的学识、人脉和远见，为台湾文化的繁荣播下了种子，也为无数后来者指明了方向。他身上那种“知其不可而为之”的精神，那种对事物始终保持好奇心和求知欲的态度，都深深地触动了我。这本书的价值，在于它不只是讲述了一个人的故事，更是在讲述一个时代的故事，讲述一群人在时代洪流中的奋斗与坚持。我强烈推荐这本书给所有对台湾历史、文化发展以及个人成长有兴趣的读者，它一定会给你带来不小的启发。
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