具體描述
所有已被接受的東西，即使是昨天纔接受的……都必須置疑。
現代終止於與自身交戰，不可避免地必然變為後現代，
後現代是一種被延續著的在現代性之中的糾纏。
解開後現代主義的謎
後現代主義究竟是什麼？這個像謎一樣令人極其睏擾的概念，被用來定義二十世紀末期的文化狀況，而現在總算百這麼一本我們期盼已久的入門書。
後現代主義宣稱：「現代性」——從「啓濛運功」成長，曆經「工業革命」到馬剋思主義，已經崩潰。我們現今活在一種無止盡的「當代」文化中，這是一個實質上的「超現實」世界，包含著諸如「後大屠殺」健忘癥、迪土尼樂園、電腦空間和福山所謂「曆史之終結」等怪異現象。
本書追溯瞭後現代性的三門係譜：藝術、理論與曆史，並對傅柯、李維史陀、羅蘭．巴特、德希達、拉康與李歐塔等後現代代錶人物進一步發展的結構主義、符號學與解構主義的本質，加以解釋說明。
阿皮格納內西（Appignanesi）的行文，加上《衛報》「一擊」專欄的漫畫傢蓋拉特（Garratt）富有啓發性的插圖，為任何對後現代主義這一個鏡像繽紛的世界感到著迷或氣惱的人，提供瞭重要的導引。
著者信息
文字作者∥Richard Appignanesi
英國蘇瑟剋斯大學（Sussex University）藝術史博士，倫敦國王學院常任研究員。
繪畫∥Chris Garratt
英國《衛報》「一擊」（Guardien’s Biff） 專欄漫畫的著名創作人之一。
校訂∥吳潛誠
美國華盛頓大學比較文學博士，曾任颱灣大學外文係副教授、《中外文學》總編輯、東華大學英美語文學係係主任，於一九九九年逝世。譯著包括《草葉集》、《聖女貞德》、《美國短篇小說》、《中英翻譯：對比分析法》、《詩人不撒謊》、《靠岸航行》、《如果在鼕夜，一個旅人》、《感性定位》、《給下一輪太平盛世的備忘錄》、《航嚮愛爾蘭》、《島嶼巡航》等書。
譯者簡介
黃訓慶
畢業於颱灣大學哲學係，任職齣版社學術編輯工作。
圖書目錄
圖書序言
「啓濛」（enlightenment）一辭起源於十七、八世歐洲啓濛運動。此一運動的倡導者深信，通過古希臘異教傳統所強調的科學知性與哲學理性，以及承繼此一傳統的文藝復興人本主義、理性主義精神的發揚，人類不但能夠增廣知識，且能獲緻真正的幸福。他們相信人文理性本位的曆史文化進步性，而與既成宗教威權形成對立，提倡自然宗教甚至懷疑論或無神論，期求人類從濛昧狀態徹底解放齣來。此一運動功過參半，然而因其推進終於導緻現代社會具有多元開放性、民主自由性的文化學術發展以及文化啓濛教育的極大貢獻，乃是不可否認的事實。
在東方世界，日本可以說是率先謀求傳統的近現代化而大量引進西方文化學術，推行全國人民啓濛教育的第一個國傢。明治維新時期的「文明開化」口號，算是近代日本啓濛運動的開端，而著名的岩波書店為首的許多日本齣版社，也能配閤此一大趨嚮，紛紛齣版具有文化啓濛意義的種種有關人文教養、一般科學知識、西方哲學等等叢刊（尤其具有普及性的「文庫版」之類），直至今日。依我觀察，日本今天的一般人民文化素養，已經超過美國，實非一朝一夕之故。
近與立緒文化公司獲緻共識，設此「啓濛學」叢書，希望通過較有文化學術基層啓迪性的書籍齣版，能為我國亟需推廣的文化學術啓濛教育運動稍盡微力。我們的初歩工作，便是推齣相關的漫畫專集，通過本係列漫畫譯本的閱讀、包括中學程度的廣大讀者當會提升他們對於世界大趨勢、學術新發展、歴史文化新局麵等等的興趣與關注。我們衷心盼望，廣大的我國讀者能予肯定支持我們這套叢書的企劃工作。
傅偉勛
圖書試讀
用戶評價
最近我入手瞭一套叫做《後現代主義：思潮與大師經典漫畫》的書，不得不說，這套書帶給我的驚喜，簡直是層齣不窮。我原本對後現代主義的概念就有些模糊，總覺得它離我的生活很遙遠，而且那些理論著作又太過晦澀難懂。但這套漫畫，就像一道光，照亮瞭我理解後現代主義的道路。 這套漫畫最大的亮點，在於它能夠將那些抽象的哲學概念，轉化為具象化的視覺語言。比如，在介紹“身份的解構”時，它並沒有枯燥地羅列理論，而是通過漫畫中人物不斷變換的服裝、造型，甚至身體的局部被不同符號所取代，生動地展現瞭後現代社會中身份的流動性、不確定性和多元性。這種視覺化的呈現，讓我一下子就抓住瞭問題的核心，比任何文字解釋都來得直觀。 而且，它在介紹各位大師的思想時，也做得非常到位。不是簡單地照搬他們的著作，而是提煉齣最精華的部分，並用漫畫的形式進行再創作。比如，在講到拉康的精神分析時，它用瞭一些非常富有象徵意義的畫麵，來解釋“鏡像階段”、“他者”等概念，讓我對這些原本高深的理論有瞭初步的認識。這種“碎片化”但又相互關聯的知識呈現方式，非常符閤後現代主義的特點。 我特彆喜歡的是，這套書的敘事方式非常靈活，有時候會跳齣漫畫本身的劇情，直接跟你對話，或者拋齣一個問題讓你思考。這種互動感，讓閱讀過程充滿瞭趣味性。它不僅僅是在給你講述後現代主義，更是在引導你一起去探索和思考。我甚至覺得，它就像是在跟你進行一場跨越時空的思想交流。 總而言之，這套漫畫版的後現代主義，是一次非常成功的知識傳播嘗試。它將復雜晦澀的哲學理論，以一種前所未有的方式呈現齣來，讓更多人能夠輕鬆地理解和接受。它不僅僅是一套閱讀材料，更是一扇通往理解我們所處時代的大門。如果你對後現代主義感到好奇，或者曾經因為理論的難度而放棄，那麼這套書絕對會讓你重新燃起對它的興趣。
评分這套關於後現代主義的漫畫，我必須承認，它在很大程度上改變瞭我對這類主題的刻闆印象。我一直覺得，哲學或者社會理論，就應該配著厚重的紙張和密密麻麻的文字，纔能顯得“專業”。所以，當我第一次翻開這套漫畫時，內心是有些存疑的。然而，事實證明，我之前的想法太狹隘瞭。這套書以一種極其巧妙且令人愉悅的方式，將後現代主義的精髓“可視化”瞭。 漫畫的畫風非常多變，似乎在模仿不同時代、不同流派的藝術風格，這本身就很有後現代的意味。在介紹德裏達的“解構”思想時，漫畫就用瞭大量破碎、重組的畫麵，文字也像是在拆解句子結構一樣，玩味無窮。我印象最深刻的是，書中用瞭一個非常形象的比喻來解釋“差異”的概念，就是把一個原本統一的圖案，通過不斷引入細小的、看似無關的元素，最終形成一個全新的、充滿張力的整體。這種視覺化的呈現，比我讀過的任何文字解釋都要來得深刻。 而且，這套書並不是簡單地把理論“漫畫化”，而是真的深入到瞭那些核心思想的內在邏輯。比如，在探討利奧塔的“後現代狀況”時，它沒有枯燥地列舉後現代社會的特徵，而是通過幾個生動的故事，描繪瞭宏大敘事如何逐漸失去效力，取而代之的是各種“小故事”的共存，以及個體對意義的探索。我感覺自己就像是在跟著主人公一起經曆這些思想的誕生和演變，而不是在被動地灌輸知識。 閱讀的過程，更像是一場與思想的對話。漫畫中的人物，有時候會直接跳齣來，跟你探討某個問題，或者拋齣一個讓你思考的梗。這種互動感，讓我在閱讀體驗上獲得瞭前所未有的滿足。我甚至會時不時停下來，跟身邊的朋友討論書裏的某個情節，分享我的感悟。它讓原本可能疏遠的哲學概念，變得觸手可及，甚至引發瞭我們之間關於生活、關於社會的深入交流。 總的來說，這套漫畫版後現代主義，是一次非常成功的跨界嘗試。它證明瞭，嚴肅的思想內容，完全可以通過富有創意和藝術性的形式來呈現，並且能夠獲得極佳的傳播效果。它不僅讓我“看懂”瞭後現代主義，更讓我“愛上”瞭它。如果你曾經對後現代主義感到畏懼，或者對傳統的理論書籍感到乏味，那麼這套書絕對是你的最佳選擇。它會讓你重新認識到，學習的樂趣可以如此多元。
评分拿到這套《後現代主義：思潮與大師經典漫畫》的時候，我並沒有抱太大的期待，覺得漫畫嘛，大概也就是圖個樂子，或者對理論進行一些淺層的解讀。但事實證明，我的想法完全錯瞭，這套書的深度和廣度，遠遠超齣瞭我的預料，而且它通過漫畫這種形式，反而把一些原本晦澀的理論講得透徹入骨。 書中最令我印象深刻的是，它對於“碎片化”和“不確定性”的呈現。在講解後現代主義的“宏大敘事”解體時，漫畫就用瞭大量的破碎畫麵、跳躍的敘事，以及模糊的人物形象，營造齣一種失焦、迷離的視覺感受。這種手法，完美地契閤瞭後現代主義對傳統理性、確定性價值的質疑。我感覺自己不再是被動地接受信息，而是身臨其境地體驗瞭那種信息洪流中的迷失感。 另外，它在介紹“模擬”與“真實”的界限模糊時，也做得非常齣色。通過描繪一個被媒體、廣告、虛擬現實所包圍的社會，人物在真假難辨的信息中掙紮，甚至開始質疑現實本身的構成。這種對“擬像”世界的描繪，既有視覺上的衝擊力，又有深刻的哲學內涵。我開始反思，我們每天接觸到的信息，有多少是真實的，有多少是經過包裝的，甚至有多少是完全虛構的。 我特彆欣賞的是，這套書並沒有迴避後現代主義帶來的某些負麵影響，比如虛無主義、解構一切的傾嚮。它通過一些故事，展現瞭當“意義”消失後，個體所麵臨的睏境和焦慮。這讓整個解讀更加客觀和全麵，而不是一味地贊美或批判。它鼓勵讀者自己去判斷，去思考，去形成自己的看法。 總的來說，這套漫畫版的後現代主義，給我帶來瞭極大的震撼。它用一種前所未有的方式，將復雜的哲學思想變得生動有趣，並且深入人心。它不僅僅是一套漫畫，更是一本關於我們所處時代的哲學入門讀物。如果你想在輕鬆的閱讀中，拓展你的思維邊界，理解那些塑造我們世界的深層力量，那麼這套書絕對是你的不二之選。
评分最近讀瞭一套名為《後現代主義：思潮與大師經典漫畫》的書，感覺就像是打開瞭一扇通往全新認知世界的大門。此前，我對後現代主義的理解，僅停留在一些碎片化的新聞報道和模糊的文化現象上，總覺得它是一個遙不可及、甚至有些故弄玄虛的概念。然而，這套漫畫用一種非常親切、直觀的方式，徹底顛覆瞭我的看法。 它最讓我驚喜的是，將復雜的哲學理論“具象化”瞭。比如，在介紹詹姆遜的“晚期資本主義”時，漫畫通過描繪一個充滿消費符號、信息過載的城市景象，以及人物迷失在其中的狀態，生動地展現瞭後現代社會消費主義和文化景觀的特徵。那種無處不在的廣告、符號，以及它們對個體身份認同的侵蝕，通過畫麵得到瞭淋灕盡緻的體現，讓我一下子就理解瞭詹姆遜所說的“沒有深度的文化”。 而且，這套漫畫在梳理思想脈絡方麵做得非常齣色。它並不是孤立地介紹每個思想傢，而是將他們置於曆史的語境中，展示瞭他們的思想是如何相互關聯、相互批判的。比如，在講到賽博朋剋文化時，它巧妙地將早期信息論、控製論的思想與後現代對身體、身份的重構聯係起來，形成瞭一個完整的理論鏈條。這種“網狀”的知識結構，比傳統的“綫性”敘事更能幫助我理解思想的復雜性和演變過程。 讓我覺得特彆有趣的是，漫畫中穿插瞭一些“現實生活”的案例，將理論與當下的社會現象緊密結閤。比如，在講解“身份政治”時，它並沒有停留在抽象的理論層麵，而是通過描繪不同社群的抗爭與對話，展現瞭身份認同在後現代社會中的多元性和復雜性。這種接地氣的解讀，讓我感覺後現代主義並不是脫離現實的空談，而是深刻影響著我們日常生活中的各種議題。 總而言之，這套漫畫版後現代主義，是一次極具價值的嘗試。它不僅成功地普及瞭復雜的哲學思想，更重要的是，它激發瞭我對當下社會的深刻反思。閱讀的過程，充滿瞭驚喜和啓發，讓我對這個充滿不確定性和多元性的時代有瞭更深入的理解。我強烈推薦給所有對現代社會感到好奇，希望能夠撥開迷霧、獲得更清晰認知的朋友們。
评分這套漫畫版的“後現代主義”係列，我真是太愛不釋手瞭！之前一直對後現代主義這個概念感到頭大，看那些學術著作簡直是在挑戰我的耐心極限，各種晦澀的理論名詞，繞來繞去，感覺自己永遠也抓不住重點。直到我遇到瞭這套書，我纔真正體會到什麼叫做“柳暗花明又一村”。它把那些原本枯燥乏味的哲學思想，通過生動有趣的漫畫形式呈現齣來，就像給你講故事一樣。 每一頁都充滿瞭想象力，人物的錶情、動作，甚至背景的細節，都在潛移默化地傳達著某種觀點。比如，在講到鮑德裏亞的“擬像”概念時，漫畫傢巧妙地用瞭一個不斷復製的廣告牌，以及人們對復製品與真品之間界限的模糊感知來錶現，簡直是神來之筆！讀的時候，我時不時會因為某個情節會心一笑，或者因為某個畫麵而陷入沉思。這不像是在“學習”，更像是在“玩味”，在享受一場智力與藝術的盛宴。 而且，它並沒有因為漫畫的形式就犧牲掉內容的深度。那些大師們的經典論述，核心思想被保留得非常完整，而且通過漫畫的解讀，反而變得更加直觀易懂。我發現，原來那些看似遙不可及的理論，其實離我們的生活並不遠，它們深刻地影響著我們對現實世界的認知。比如，在討論福柯的權力話語時，書中通過一個學校的場景，描繪瞭規訓和知識如何塑造個體，讓我重新審視瞭身邊的教育體係和信息傳播方式。 我特彆喜歡它的編排方式，每一篇都以一個核心概念為引子，然後循序漸進地介紹相關的思想傢和他們的代錶作。即使我之前對某個思想傢完全不瞭解，通過漫畫的鋪墊，也能很快進入狀態，理解他們的邏輯。更重要的是，它鼓勵你去思考，去質疑，而不是被動地接受。讀完之後，我感覺自己看待世界的方式都發生瞭一些微妙的改變，不再那麼輕易地相信錶麵的“真相”，開始更深入地去探究事物的本質。 總而言之，這套書是我近期最滿意的一次閱讀體驗。它成功地拉近瞭學術理論與普通讀者之間的距離，讓後現代主義不再是高高在上的象牙塔裏的學問，而是可以被輕鬆理解、深入體悟的生活哲學。我強烈推薦給所有對哲學、社會學、藝術理論感興趣，但又被傳統教材勸退的朋友們。這絕對是一套能夠讓你“看懂”後現代主義，並且愛上它的絕佳讀物。
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