具体描述
在精神分裂中持续游牧 以书写辟径，创造文学的崭新栖地 字母N到S探讨文学的原创性，以当代小说形变社会与时空的既有疆域，让人把自己从常俗的认知里分裂出来，以便能在一切熟悉事物中，重新辨认重复与差异。文学的思考可以起自任意一个出发点，并将笔直的路途全新折曲；以作品启动无数的开始，小说家逐文学而居，引领读者前往文学所生的栖地。 字母会P折曲 折曲以极值律法展现等同于事件的创造性。 折曲使不同尺度的空间碰撞与交会。胡淑雯将整个法国折入越南的山中乐园，殖民地的时间被封固成一座造假如真的梦境迷宫；黄崇凯呈现人类历史已终结时，虚构的想像力如何重新启动零度的世界；童伟格以相隔三千年的波斯与台湾离岛，阐释战争是对世界大小的想像折叠；骆以军类比人间难解的恶意如宇宙中时光弯曲且不断塌缩吞噬的黑洞；陈雪描述一段禁忌恋情摧毁了一个少女，她将一生封存于情人赠与的一颗扣子；颜忠贤则端望大脑海马体的褶皱描述心灵与肉身堕入阴郁的空茫状态。
著者信息
作者简介
胡淑雯
一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
陈雪
一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
童伟格
一九七七年生，万里人。着有长篇小说《西北雨》、《无伤时代》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
黄崇凯
一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
骆以军
一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《匡超人》、《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
颜忠贤
一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等。
策画简介
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《虚构集：哲学工作笔记》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。
评论简介
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《论幸福》获得台湾法语译者协会第一届人文社会科学类翻译奖。
胡淑雯
一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
陈雪
一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
童伟格
一九七七年生，万里人。着有长篇小说《西北雨》、《无伤时代》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
黄崇凯
一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
骆以军
一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《匡超人》、《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
颜忠贤
一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等。
策画简介
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《虚构集：哲学工作笔记》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。
评论简介
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《论幸福》获得台湾法语译者协会第一届人文社会科学类翻译奖。
图书目录
图书序言
P如同「折曲」
P comme Pli
杨凯麟
异质力量带来真正的改变，生成了不可思考的凹折、弯曲、转向、往复、歪扭、打结、陷落、波……，简言之，由笔直成为折曲。世界拐弯，生命衍异，因此有迷宫最初与最小的单元。迷宫就是「异质力量－折曲」的多重制图学，而生命不过是这些蜿蜒图层的堆垒与表达。
因为折曲而有真切意义下的流变，由直而弯，由同一而殊途，有多少折曲就有多复杂丰饶，以及或许，必要的迷途。生命无可预测，因为生命只是不断重复的差异、改道、迷踪，甚至失调、争执与龃龉。如同一条曲扭弹性之线（弹、蹦、跳、扭、甩，巴洛克教堂上堆垒的线条），并以此差异于另一生命。
必须把问题推演至极。促成折曲的异质力量总是来自「域外」，不落入可测度的规矩，因此总是歪曲，跳脱直线的因果链结，不可预测与不可思考。
折曲以二维曲线寓意生命的究极变易，因为种种「不直」而有新意。在三维平面上则衍生另一含义，当莱布尼兹说「每个单子都是宇宙的浓缩」时，他将整个宇宙折入了单子之中。在宇宙等级（但以分子尺幅来操作）的这一折迫出了思想的狂暴涡旋：数量无限的单子构成了宇宙，但宇宙又塞挤折入每个单子。「须弥藏芥子，芥子纳须弥」的莱布尼兹版本。神的这一手幻化无量百千万亿，无穷大与无穷小的张力不在大小的对峙，而在于须弥与芥子、宇宙与单子间所撑持开合的相互吞食与弔诡含摄，芥子累累而成须弥，须弥却折进粒粒分明的芥子。这个「神折曲」以极值律法操演着不可能的含纳收摄，「在空间最小值里的物质最大值」，短篇小说的绝佳范式。
（节录）
P comme Pli
杨凯麟
异质力量带来真正的改变，生成了不可思考的凹折、弯曲、转向、往复、歪扭、打结、陷落、波……，简言之，由笔直成为折曲。世界拐弯，生命衍异，因此有迷宫最初与最小的单元。迷宫就是「异质力量－折曲」的多重制图学，而生命不过是这些蜿蜒图层的堆垒与表达。
因为折曲而有真切意义下的流变，由直而弯，由同一而殊途，有多少折曲就有多复杂丰饶，以及或许，必要的迷途。生命无可预测，因为生命只是不断重复的差异、改道、迷踪，甚至失调、争执与龃龉。如同一条曲扭弹性之线（弹、蹦、跳、扭、甩，巴洛克教堂上堆垒的线条），并以此差异于另一生命。
必须把问题推演至极。促成折曲的异质力量总是来自「域外」，不落入可测度的规矩，因此总是歪曲，跳脱直线的因果链结，不可预测与不可思考。
折曲以二维曲线寓意生命的究极变易，因为种种「不直」而有新意。在三维平面上则衍生另一含义，当莱布尼兹说「每个单子都是宇宙的浓缩」时，他将整个宇宙折入了单子之中。在宇宙等级（但以分子尺幅来操作）的这一折迫出了思想的狂暴涡旋：数量无限的单子构成了宇宙，但宇宙又塞挤折入每个单子。「须弥藏芥子，芥子纳须弥」的莱布尼兹版本。神的这一手幻化无量百千万亿，无穷大与无穷小的张力不在大小的对峙，而在于须弥与芥子、宇宙与单子间所撑持开合的相互吞食与弔诡含摄，芥子累累而成须弥，须弥却折进粒粒分明的芥子。这个「神折曲」以极值律法操演着不可能的含纳收摄，「在空间最小值里的物质最大值」，短篇小说的绝佳范式。
（节录）
图书试读
None
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