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詩為中國最早的平民文學，曆經唐宋盛世的發展，更成為中國文學主流。本書為鬍先生有鑒於清乾隆蘅塘退士所編「唐詩三百首」遺珠甚多，遂由清康熙年間所編五萬首「全唐詩」中逐人逐詩加以精選一百五十四位詩人、九百三四首唐詩，並加以評論，定名為《唐詩韆首》，是為唐詩之精華，為深入研究唐詩者必備參考書目之一。

本書特色    

　　1.本書清康熙年間所編「全唐詩」中精選一百五十四位詩人、九百三四首唐詩，並加以評論，定名為《唐詩韆首》。
　　2.是為唐詩之精華，為深研唐詩者必備參考書目之一。

 

《星漢迢迢：中國古代神話與宇宙觀探微》 一部帶領讀者穿越浩瀚星辰，探尋華夏文明深處宇宙圖景的恢弘著作。 內容簡介 《星漢迢迢：中國古代神話與宇宙觀探微》並非一部簡單的神話故事匯編，它是一部深度挖掘中國古代先民精神世界與宇宙認知的學術性普及讀物。本書旨在係統梳理和闡釋自上古洪荒至秦漢魏晉時期，中國社會如何構建其獨特的“天人閤一”宇宙模型，並重點剖析支撐這一模型的關鍵神話體係、哲學思想與天文觀測實踐。 全書結構嚴謹，內容涵蓋十個主要篇章，邏輯層層遞進，從對宇宙起源的混沌想象，逐步推演至人與天地自然和諧共處的倫理構建。 第一捲：太初之始——混沌、盤古與創世的原始衝動 本捲追溯瞭中國神話體係的源頭。不同於西方神話中明確的二元對立創世模式，本書重點分析瞭“混沌”在中國宇宙論中的核心地位。《山海經》中的奇特生物群落、伏羲女媧兄妹相伴的創世記敘，以及關於盤古開天闢地的神話原型，被置於早期部落社會對自然力量的敬畏之中進行解讀。特彆探討瞭“氣”的哲學概念如何從原始物質觀演化為宇宙生成的根本動力。本捲力求展現的，是中國先民對“無”中生“有”的哲學睏惑與想象力的爆發。 第二捲：天宇的架構——從“天圓地方”到渾天、蓋天說的演變 本捲聚焦於中國古代的宇宙模型。通過對《周髀算經》《渾天儀圖注》等早期科技文獻的梳理，本書細緻描繪瞭古代中國人對天空的幾何想象。我們不僅討論瞭直觀的“天圓地方”觀念，更深入剖析瞭在實際觀測指導下，渾天說與蓋天說如何相互競爭、相互融閤，最終構築起一個既符閤日常經驗又具備初步數學邏輯的宇宙結構。重點分析瞭“四極”“三垣二十八宿”等星區劃分體係的建立，揭示瞭古代曆法製定與政治權力之間的深刻關聯。 第三捲：神祇譜係與權力結構——從三皇五帝到諸神係譜 本捲著重考察瞭中國古代神祇體係的層級與變遷。從早期部落圖騰崇拜的遺留，到周代“天命”觀念的建立，再到秦漢大一統後對“至高神”的追求，神祇的譜係反映瞭社會政治結構的演化。本書詳述瞭玉皇大帝地位的確立過程，以及風伯、雨師、社稷之神等地方性、功能性神祇在國傢祭祀體係中的定位。尤其深入比較瞭黃帝、堯、舜等“聖王”形象如何被神化，成為連接人間秩序與天界規範的橋梁。 第四捲：人間的鏡像——山海之界與異域的想象 《山海經》作為中國古代地理學、博物學與神話的集大成者，在本捲占據重要篇幅。本書不僅關注書中的奇異物種，更側重於探討這些“異獸”和“奇人”所代錶的文化意義——它們是古代中國人對未知世界的投射，是對族群邊界的界定，也是對自然界力量的象徵性掌握。我們分析瞭“不死之藥”、“神山仙人”等意象，如何反映瞭早期對生命有限性的超越渴望。 第五捲：風雨雷電的操縱者——自然力量的神格化 本捲探討瞭與農業生産和氣候變化密切相關的自然崇拜。重點解析瞭龍（作為水域和雲雨的主宰）的神性演變，以及雷公、電母等具體氣象神祗的職能劃分。通過對古代祭祀儀式的考察，本書論證瞭人類如何通過復雜的儀式和獻祭，試圖與這些強大而反復無常的自然力量建立溝通與契約。 第六捲：地府與幽冥——生死輪迴的初步構建 探討中國古代對死亡世界的最初想象。在早期神話中，地府的概念相對模糊，本書梳理瞭黃泉、幽冥等概念的起源，分析瞭後土、酆都等地的神話地位的上升，以及戰國秦漢時期，受外來文化影響與本土信仰融閤後，對死後審判和來世的初步構建。 第七捲：星辰的宿命——二十八宿與天人感應 本捲深入研究瞭中國傳統天文學對神學的影響。二十八星宿並非簡單的方位標記，而是被賦予瞭生命和吉凶預兆。本書詳細闡釋瞭“天人感應”論的核心思想——即天象的變化（如日食、彗星齣現）直接反映瞭人間的政治得失，並論證瞭古代術士如何利用星宿運行來解釋和預測朝代的興衰。 第八捲：英雄的試煉——神話中的道德原型與教化功能 選取瞭如大禹治水、後羿射日、精衛填海等經典神話，分析其背後的道德內涵。這些神話不再是單純的故事，而是古代社會用來塑造英雄主義、強調集體協作、弘揚堅韌不拔等核心價值觀的工具。本書將這些英雄的“超自然能力”置於其完成的“社會功績”的背景下進行衡量。 第九捲：仙境的誘惑——道傢思想對神話的重塑 隨著道傢思想的興起，神話係統開始齣現“個體化”和“修煉”的趨勢。本捲分析瞭莊子筆下的逍遙遊如何影響瞭對仙人的想象，以及淮南王術學如何將神話敘事係統化、哲學化，為後世的道教神仙體係奠定瞭基礎。關注點在於，神話如何從“外在的神力”轉嚮“內在的求索”。 第十捲：神話的流變與餘緒 本書最後總結瞭秦漢以後，隨著儒傢倫理的鞏固和佛教的傳入，古代神話在官方話語中的地位變化，以及其如何滲透到民間信仰、文學藝術之中，成為中華文化血液中不可磨滅的組成部分。 本書特色： 1. 跨學科視野： 融閤瞭曆史學、人類學、宗教史學、天文學史等多個學科的研究成果，提供多維度解讀。 2. 文獻溯源： 大量引用並對比《尚書》《楚辭》《莊子》《淮南子》《博物誌》等一手文獻的原始描述，確保考證的嚴謹性。 3. 係統梳理： 首次嘗試將分散於不同典籍中的創世神話、宇宙模型、神祇譜係進行整體性、脈絡化的梳理和闡釋，形成一個完整的中國古代宇宙觀圖譜。 4. 深入辨析： 區彆對待神話的“信史”價值與“文化心理”價值，側重於探討古代中國人“如何看待世界”而非“世界是否真實存在”。 《星漢迢迢》是獻給所有對中華文明起源、古代哲學思辨以及那些瑰麗奇譎的想象世界抱有好奇心的讀者的深度指南。它邀請您一同探索，那些在星空下被代代口耳相傳的古老智慧。

作者簡介    

鬍鈍俞

　　1901年生（清光緒二十七年），江西省永新縣人。國立中央大學畢業，後入英國倫敦大學政治經濟學院研究。迴國任國立中山大學教授、國立四川大學教授兼主任。曾任新聲雜誌發行人、夏聲雜誌發行人、中國詩季刊雜誌發行人。著作有：《論馬剋斯主義》、《矛盾與平衡》、《在發展中的颱灣經濟》、《寜遠詩集》、《詩經繹評》、《唐詩韆首》。

 

捲一(人二十名，詩卅五首)
宣宗 黃檗 一首
江妃 一首
王績 三首
張九齡 三首
宋之問 三首
王勃 一首
劉希夷 一首
陳子昂 四首
瀋佺期 三首
李元紘 一首
 (後略)

捲二(人一名，詩五三首)
王維 五三首

捲三(人十六名，詩八九首)
邱為 四首
崔顥 七首
祖詠 四首
李頎 五首
王翰 二首
孟雲卿 一首
王昌齡 九首
孟浩然 十八首
 (後略)

捲四(人一名，詩七二首)
李白 七二首

捲五(人四名，詩五八首)
韋應物 十七首
岑參 十二首
張謂 八首
高適 廿一首

捲六(人一名，詩九四首)
杜甫 八四首

捲七(人廿七名，詩七四首)
錢起 四首
戴叔倫 四首
元結 一首
盧綸 六首
張繼 一首
李益 四首
韓翃 二首
李端 二首
郎士元 二首
司空曙 三首
 (後略)

捲八(人十一名，詩七十首)
柳宗元 十一首
張籍 八首
劉禹錫 十七首
盧仝 一首
張仲素 五首
李賀 四首
崔護 一首
劉叉 三首
呂溫 一首
元稹 十四首
孟郊 五首

捲九 (人一名，詩八一首)
白居易 八一首

捲十(人二十名，詩一○六首)
牛僧孺 一首
李德裕 六首
王播 二首
熊孺登 二首
長孫佐輔 一首
李涉 五首
張碧 三首
柳公權 一首
孫叔嚮 一首
李紳 二首
 (後略)

捲十一(人二三名，詩一○三首)
聶夷中 二首
張喬 六首
李羣玉 三首
方乾 三首
羅隱 八首
李頻 二首
王駕 四首
司空圖 六首
崔塗 十一首
 (後略)

捲十二(人三二名，詩一○九首)
韋莊 十三首
曹鬆 二首
唐求 二首
鬍令能 二首
寒山 三七首
陳陶 二首
李中 五首
徐鉉 三首
皎然 三首
 (後略)
 

自序
 
前清同光以來，詩風追蹤江西詩派，善者深麯瘦勁，不善者枯淡生澀而失詩之蘊藉空靈，遂使詩與人群、詩與社會構成巨深鴻溝而無法欣賞。清末廢科舉、興學校，詩作已非士人進身之階。歐風東漸，學生忙於科學，對中國文史已無力兼顧，遑論詩作。詩道之不存也久矣！
 
文學為民族文化之主流，而詩又為文學之骨乾。詩可以美化人生，淨化社會。中國文字之構造與聲韻，為作詩最優越之條件，世界其他語文，無法企及。中國詩之重要既如此，而其存亡斷續之危機又如彼，有識之士應竭智盡力以圖挽救！
 
從詩經到民國，詩之曆史垂數韆年，其中以唐、宋為盛。而唐尤過於宋。清康熙間所編全唐詩，得詩四萬八韆九百餘首，凡二韆二百餘人，具見其浩繁也。惟因無詩不錄，無韻不存，菁蕪並蓄，不僅僧道婦女俱全，神仙鬼怪亦居然入選，使讀者無從著手，甚至望而生厭。乾隆時蘅塘退士，就唐詩中膾炙人口之作擇其要者，每體得數十首，共三百餘首，名曰唐詩三百首，流傳至今，無遠弗屆。但其中亦有百首，可以不選，而遺珠之多，則擢發難數。
 
瀋德潛唐詩彆裁，得詩一韆九百二十八首，其取捨得失，亦有問題，不敢苟同。茲就全唐詩逐人逐詩予以選擇，而加以評論，得詩九百三十四首，凡一百五十四人，名曰唐詩韆首，詩數不及唐詩百分之二，不及唐詩彆裁二分之一，比唐詩三百首增加二倍。作者傳記，比全唐詩更為簡略。從民國六十三年四月至六十四年六月完稿，固無意與唐詩三百首及唐詩彆裁爭一日之短長，而對選詩之主張與前提，或與蘅塘退士、瀋德潛不盡相同，揭述於後：
 
(一)詩有三要素，一為境界；二為格調；三為神韻；三者得一，可以入選。
 
(二)詩須具有詩情、詩味、詩韻，得一入選。
 
(三)社會詩、諷諭詩、感情詩而文足以濟用者入選。
 
(四)敦厚溫柔、發情止義者入選。
 
(五)明朗如畫、俗不傷雅者入選。
 
(六)違反或迷失時代性者不選。
 
(七)應酬性、歌頌性、教條性者不選。
 
(八)詠小物小事者不選。
 
(九)構想庸俗、文字鄙俚者不選。
 
(十)典實僻奧、文理欠明者不選。

评分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重閱讀體驗的人，《唐詩韆首》這本書在這方麵簡直是無可挑剔。從封麵設計到內頁排版，都充滿瞭藝術感。紙張的觸感很好，印刷清晰，字體大小適中，長時間閱讀也不會感到疲勞。更重要的是，這本書的內容編排非常用心。它並沒有簡單地按照時間順序或者主題來劃分，而是似乎在構建一種閱讀的“節奏感”。有時候會把風格迥異的詩歌放在一起，形成一種有趣的對比；有時候又會把同一主題的詩歌串聯起來，讓你感受到情感的遞進。我特彆喜歡它在某些詩歌旁邊的“延伸閱讀”，會推薦一些相關的曆史事件、文化習俗，甚至是其他藝術作品，這極大地拓展瞭我的閱讀視野。讀這本書，我不僅僅是在讀詩，更像是在進行一次文化探索之旅。它讓我更加深入地理解瞭唐朝那個時代的曆史背景，以及那個時代人們的精神風貌。它是一本能夠讓你靜下心來，細細品味的佳作，也是一本能夠陪伴你成長的良師益友。

评分☆☆☆☆☆

拿到《唐詩韆首》這本書，我第一個想到的就是它的實用性。我知道，很多人可能會覺得，唐詩嘛，無非就是那些耳熟能詳的篇章。但這本書真的給我帶來瞭很多驚喜。它不僅僅收錄瞭上韆首唐詩，更重要的是，它在每首詩的旁邊都配有詳盡的注釋，這些注釋非常到位，不僅僅是簡單的字詞解釋，還會解釋詩句的典故、用語的特殊含義，甚至是作者當時的心境。這一點對我來說非常重要，因為我發現，很多時候，我們讀不懂一首詩，並非是詩本身難懂，而是缺乏對背後文化背景的理解。這本書就彌補瞭這一點。而且，它還附帶瞭一些賞析，這些賞析並沒有長篇大論，而是點到為止，卻能讓你茅塞頓開，領略到詩歌更深層次的意境。我個人尤其喜歡它對一些意象的解讀，比如“月”、“酒”、“愁”等等，在不同的詩歌中，它們所承載的意義是如此豐富而又微妙。這本書讓我覺得，閱讀唐詩不再是一項艱巨的任務，而是一種享受，一種探索，一種與古人跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

這本《唐詩韆首》啊，收到的時候真是眼前一亮。外殼的設計很有質感，古色古香的，但又不失現代感，擺在書架上絕對是件賞心悅目的擺設。我一直都對唐詩情有獨鍾，雖然學生時期也背過不少，但總覺得有些意境，有些情感，隨著年齡的增長，反而越發能夠體會。這次入手這本書，主要是被它的編排方式吸引。它不單單是簡單的堆砌詩作，而是仿佛精心挑選瞭一段段時光的碎片，將那些流傳韆古的名篇，配以恰到好處的注解和背景故事。我特彆喜歡它對詩人生平的介紹，不再是枯燥的年錶，而是充滿瞭人文關懷，讓你可以感受到，那些豪情萬丈、或是婉約低吟的詩句，是如何從一個個鮮活的生命中湧現齣來的。讀著杜甫的“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”，我仿佛看到瞭那個憂國憂民的偉大靈魂；讀著李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，我似乎也感受到瞭他那孤獨卻又灑脫的曠世纔情。這本書不僅僅是一本詩集，更像是一扇窗，讓我能夠窺探唐朝那個波瀾壯闊的時代，感受那個時代人們的情感世界，以及他們用文字留下的永恒印記。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我是一個對傳統文化有情結的人，但又不喜歡那種過於刻闆、教條的解讀方式。《唐詩韆首》這本書，恰恰就抓住瞭這個度。它在保留唐詩原汁原味韻味的同時，加入瞭許多現代讀者更容易接受的解讀。比如，書中會探討某些詩句在當下社會可能引發的共鳴，或者從一個更生活化的角度去分析詩人的情感。我記得有一首關於送彆的詩，過去我總是覺得有些傷感，但這本書裏提供瞭一種新的視角，它強調瞭離彆中的祝福和對未來的期許，瞬間讓這首詩變得更加溫暖和積極。而且，這本書的排版設計真的值得稱贊，每一個詩句都仿佛被精心擺放在畫布上，加上旁邊的留白，讀起來非常舒服，不會有那種壓迫感。很多時候，我會在睡前翻幾頁，讓那些優美的文字洗滌一天的疲憊。它就像一位老朋友，用最 gent le的方式，與你分享那些沉澱在時光裏的智慧和情感。這本書讓我重新燃起瞭對唐詩的熱情，也讓我發現，原來這些古老的詩篇，並沒有因為時間的流逝而褪色，反而以一種更加鮮活、更貼近我們生活的方式，繼續閃耀著光芒。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直覺得唐詩是中華文化的瑰寶，但有時候，市麵上的一些唐詩讀本，要麼過於學術化，要麼過於淺顯，很難找到一個恰到好處的平衡點。《唐詩韆首》這本書，在這方麵做得相當齣色。它在保證學術嚴謹性的同時，又用一種非常親切、易懂的方式呈現給讀者。我最欣賞的是它對詩歌情感的挖掘。很多時候，讀詩不僅僅是讀文字，更是讀心。這本書讓我感受到，詩人在創作的時候，他們內心湧動的情緒，他們的喜怒哀樂，他們對國傢、對人民、對自然的看法，都通過這些優美的文字得到瞭淋灕盡緻的錶達。我記得有一首詩，描寫邊塞風光，過去我隻覺得它畫麵感強，但這本書裏，它引導我去體會詩人身處異鄉的孤寂，對傢鄉的思念，以及對戰爭殘酷的控訴。這種深度的解讀，讓我對唐詩有瞭全新的認識。這本書就像一位循循善誘的老師，用最溫柔的方式，一點一點地引領你走進唐詩的世界，讓你在那裏找到屬於自己的感動。