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诗为中国最早的平民文学，历经唐宋盛世的发展，更成为中国文学主流。本书为胡先生有鉴于清干隆蘅塘退士所编「唐诗三百首」遗珠甚多，遂由清康熙年间所编五万首「全唐诗」中逐人逐诗加以精选一百五十四位诗人、九百三四首唐诗，并加以评论，定名为《唐诗千首》，是为唐诗之精华，为深入研究唐诗者必备参考书目之一。

本书特色    

　　1.本书清康熙年间所编「全唐诗」中精选一百五十四位诗人、九百三四首唐诗，并加以评论，定名为《唐诗千首》。
　　2.是为唐诗之精华，为深研唐诗者必备参考书目之一。

 

《星汉迢迢：中国古代神话与宇宙观探微》 一部带领读者穿越浩瀚星辰，探寻华夏文明深处宇宙图景的恢弘著作。 内容简介 《星汉迢迢：中国古代神话与宇宙观探微》并非一部简单的神话故事汇编，它是一部深度挖掘中国古代先民精神世界与宇宙认知的学术性普及读物。本书旨在系统梳理和阐释自上古洪荒至秦汉魏晋时期，中国社会如何构建其独特的“天人合一”宇宙模型，并重点剖析支撑这一模型的关键神话体系、哲学思想与天文观测实践。 全书结构严谨，内容涵盖十个主要篇章，逻辑层层递进，从对宇宙起源的混沌想象，逐步推演至人与天地自然和谐共处的伦理构建。 第一卷：太初之始——混沌、盘古与创世的原始冲动 本卷追溯了中国神话体系的源头。不同于西方神话中明确的二元对立创世模式，本书重点分析了“混沌”在中国宇宙论中的核心地位。《山海经》中的奇特生物群落、伏羲女娲兄妹相伴的创世记叙，以及关于盘古开天辟地的神话原型，被置于早期部落社会对自然力量的敬畏之中进行解读。特别探讨了“气”的哲学概念如何从原始物质观演化为宇宙生成的根本动力。本卷力求展现的，是中国先民对“无”中生“有”的哲学困惑与想象力的爆发。 第二卷：天宇的架构——从“天圆地方”到浑天、盖天说的演变 本卷聚焦于中国古代的宇宙模型。通过对《周髀算经》《浑天仪图注》等早期科技文献的梳理，本书细致描绘了古代中国人对天空的几何想象。我们不仅讨论了直观的“天圆地方”观念，更深入剖析了在实际观测指导下，浑天说与盖天说如何相互竞争、相互融合，最终构筑起一个既符合日常经验又具备初步数学逻辑的宇宙结构。重点分析了“四极”“三垣二十八宿”等星区划分体系的建立，揭示了古代历法制定与政治权力之间的深刻关联。 第三卷：神祇谱系与权力结构——从三皇五帝到诸神系谱 本卷着重考察了中国古代神祇体系的层级与变迁。从早期部落图腾崇拜的遗留，到周代“天命”观念的建立，再到秦汉大一统后对“至高神”的追求，神祇的谱系反映了社会政治结构的演化。本书详述了玉皇大帝地位的确立过程，以及风伯、雨师、社稷之神等地方性、功能性神祇在国家祭祀体系中的定位。尤其深入比较了黄帝、尧、舜等“圣王”形象如何被神化，成为连接人间秩序与天界规范的桥梁。 第四卷：人间的镜像——山海之界与异域的想象 《山海经》作为中国古代地理学、博物学与神话的集大成者，在本卷占据重要篇幅。本书不仅关注书中的奇异物种，更侧重于探讨这些“异兽”和“奇人”所代表的文化意义——它们是古代中国人对未知世界的投射，是对族群边界的界定，也是对自然界力量的象征性掌握。我们分析了“不死之药”、“神山仙人”等意象，如何反映了早期对生命有限性的超越渴望。 第五卷：风雨雷电的操纵者——自然力量的神格化 本卷探讨了与农业生产和气候变化密切相关的自然崇拜。重点解析了龙（作为水域和云雨的主宰）的神性演变，以及雷公、电母等具体气象神祗的职能划分。通过对古代祭祀仪式的考察，本书论证了人类如何通过复杂的仪式和献祭，试图与这些强大而反复无常的自然力量建立沟通与契约。 第六卷：地府与幽冥——生死轮回的初步构建 探讨中国古代对死亡世界的最初想象。在早期神话中，地府的概念相对模糊，本书梳理了黄泉、幽冥等概念的起源，分析了后土、酆都等地的神话地位的上升，以及战国秦汉时期，受外来文化影响与本土信仰融合后，对死后审判和来世的初步构建。 第七卷：星辰的宿命——二十八宿与天人感应 本卷深入研究了中国传统天文学对神学的影响。二十八星宿并非简单的方位标记，而是被赋予了生命和吉凶预兆。本书详细阐释了“天人感应”论的核心思想——即天象的变化（如日食、彗星出现）直接反映了人间的政治得失，并论证了古代术士如何利用星宿运行来解释和预测朝代的兴衰。 第八卷：英雄的试炼——神话中的道德原型与教化功能 选取了如大禹治水、后羿射日、精卫填海等经典神话，分析其背后的道德内涵。这些神话不再是单纯的故事，而是古代社会用来塑造英雄主义、强调集体协作、弘扬坚韧不拔等核心价值观的工具。本书将这些英雄的“超自然能力”置于其完成的“社会功绩”的背景下进行衡量。 第九卷：仙境的诱惑——道家思想对神话的重塑 随着道家思想的兴起，神话系统开始出现“个体化”和“修炼”的趋势。本卷分析了庄子笔下的逍遥游如何影响了对仙人的想象，以及淮南王术学如何将神话叙事系统化、哲学化，为后世的道教神仙体系奠定了基础。关注点在于，神话如何从“外在的神力”转向“内在的求索”。 第十卷：神话的流变与余绪 本书最后总结了秦汉以后，随着儒家伦理的巩固和佛教的传入，古代神话在官方话语中的地位变化，以及其如何渗透到民间信仰、文学艺术之中，成为中华文化血液中不可磨灭的组成部分。 本书特色： 1. 跨学科视野： 融合了历史学、人类学、宗教史学、天文学史等多个学科的研究成果，提供多维度解读。 2. 文献溯源： 大量引用并对比《尚书》《楚辞》《庄子》《淮南子》《博物志》等一手文献的原始描述，确保考证的严谨性。 3. 系统梳理： 首次尝试将分散于不同典籍中的创世神话、宇宙模型、神祇谱系进行整体性、脉络化的梳理和阐释，形成一个完整的中国古代宇宙观图谱。 4. 深入辨析： 区别对待神话的“信史”价值与“文化心理”价值，侧重于探讨古代中国人“如何看待世界”而非“世界是否真实存在”。 《星汉迢迢》是献给所有对中华文明起源、古代哲学思辨以及那些瑰丽奇谲的想象世界抱有好奇心的读者的深度指南。它邀请您一同探索，那些在星空下被代代口耳相传的古老智慧。

作者简介    

胡钝俞

　　1901年生（清光绪二十七年），江西省永新县人。国立中央大学毕业，后入英国伦敦大学政治经济学院研究。回国任国立中山大学教授、国立四川大学教授兼主任。曾任新声杂志发行人、夏声杂志发行人、中国诗季刊杂志发行人。着作有：《论马克斯主义》、《矛盾与平衡》、《在发展中的台湾经济》、《宁远诗集》、《诗经绎评》、《唐诗千首》。

 

卷一(人二十名，诗卅五首)
宣宗 黄檗 一首
江妃 一首
王绩 三首
张九龄 三首
宋之问 三首
王勃 一首
刘希夷 一首
陈子昂 四首
沈佺期 三首
李元纮 一首
 (后略)

卷二(人一名，诗五三首)
王维 五三首

卷三(人十六名，诗八九首)
邱为 四首
崔颢 七首
祖咏 四首
李颀 五首
王翰 二首
孟云卿 一首
王昌龄 九首
孟浩然 十八首
 (后略)

卷四(人一名，诗七二首)
李白 七二首

卷五(人四名，诗五八首)
韦应物 十七首
岑参 十二首
张谓 八首
高适 廿一首

卷六(人一名，诗九四首)
杜甫 八四首

卷七(人廿七名，诗七四首)
钱起 四首
戴叔伦 四首
元结 一首
卢纶 六首
张继 一首
李益 四首
韩翃 二首
李端 二首
郎士元 二首
司空曙 三首
 (后略)

卷八(人十一名，诗七十首)
柳宗元 十一首
张籍 八首
刘禹钖 十七首
卢仝 一首
张仲素 五首
李贺 四首
崔护 一首
刘叉 三首
吕温 一首
元稹 十四首
孟郊 五首

卷九 (人一名，诗八一首)
白居易 八一首

卷十(人二十名，诗一○六首)
牛僧孺 一首
李德裕 六首
王播 二首
熊孺登 二首
长孙佐辅 一首
李涉 五首
张碧 三首
柳公权 一首
孙叔向 一首
李绅 二首
 (后略)

卷十一(人二三名，诗一○三首)
聂夷中 二首
张乔 六首
李羣玉 三首
方干 三首
罗隐 八首
李频 二首
王驾 四首
司空图 六首
崔涂 十一首
 (后略)

卷十二(人三二名，诗一○九首)
韦庄 十三首
曹松 二首
唐求 二首
胡令能 二首
寒山 三七首
陈陶 二首
李中 五首
徐铉 三首
皎然 三首
 (后略)
 

自序
 
前清同光以来，诗风追踪江西诗派，善者深曲瘦劲，不善者枯淡生涩而失诗之蕴借空灵，遂使诗与人群、诗与社会构成巨深鸿沟而无法欣赏。清末废科举、兴学校，诗作已非士人进身之阶。欧风东渐，学生忙于科学，对中国文史已无力兼顾，遑论诗作。诗道之不存也久矣！
 
文学为民族文化之主流，而诗又为文学之骨干。诗可以美化人生，净化社会。中国文字之构造与声韵，为作诗最优越之条件，世界其他语文，无法企及。中国诗之重要既如此，而其存亡断续之危机又如彼，有识之士应竭智尽力以图挽救！
 
从诗经到民国，诗之历史垂数千年，其中以唐、宋为盛。而唐尤过于宋。清康熙间所编全唐诗，得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人，具见其浩繁也。惟因无诗不录，无韵不存，菁芜并蓄，不仅僧道妇女俱全，神仙鬼怪亦居然入选，使读者无从着手，甚至望而生厌。干隆时蘅塘退士，就唐诗中脍炙人口之作择其要者，每体得数十首，共三百余首，名曰唐诗三百首，流传至今，无远弗届。但其中亦有百首，可以不选，而遗珠之多，则擢发难数。
 
沈德潜唐诗别裁，得诗一千九百二十八首，其取舍得失，亦有问题，不敢苟同。兹就全唐诗逐人逐诗予以选择，而加以评论，得诗九百三十四首，凡一百五十四人，名曰唐诗千首，诗数不及唐诗百分之二，不及唐诗别裁二分之一，比唐诗三百首增加二倍。作者传记，比全唐诗更为简略。从民国六十三年四月至六十四年六月完稿，固无意与唐诗三百首及唐诗别裁争一日之短长，而对选诗之主张与前提，或与蘅塘退士、沈德潜不尽相同，揭述于后：
 
(一)诗有三要素，一为境界；二为格调；三为神韵；三者得一，可以入选。
 
(二)诗须具有诗情、诗味、诗韵，得一入选。
 
(三)社会诗、讽谕诗、感情诗而文足以济用者入选。
 
(四)敦厚温柔、发情止义者入选。
 
(五)明朗如画、俗不伤雅者入选。
 
(六)违反或迷失时代性者不选。
 
(七)应酬性、歌颂性、教条性者不选。
 
(八)咏小物小事者不选。
 
(九)构想庸俗、文字鄙俚者不选。
 
(十)典实僻奥、文理欠明者不选。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是一个对传统文化有情结的人，但又不喜欢那种过于刻板、教条的解读方式。《唐诗千首》这本书，恰恰就抓住了这个度。它在保留唐诗原汁原味韵味的同时，加入了许多现代读者更容易接受的解读。比如，书中会探讨某些诗句在当下社会可能引发的共鸣，或者从一个更生活化的角度去分析诗人的情感。我记得有一首关于送别的诗，过去我总是觉得有些伤感，但这本书里提供了一种新的视角，它强调了离别中的祝福和对未来的期许，瞬间让这首诗变得更加温暖和积极。而且，这本书的排版设计真的值得称赞，每一个诗句都仿佛被精心摆放在画布上，加上旁边的留白，读起来非常舒服，不会有那种压迫感。很多时候，我会在睡前翻几页，让那些优美的文字洗涤一天的疲惫。它就像一位老朋友，用最 gent le的方式，与你分享那些沉淀在时光里的智慧和情感。这本书让我重新燃起了对唐诗的热情，也让我发现，原来这些古老的诗篇，并没有因为时间的流逝而褪色，反而以一种更加鲜活、更贴近我们生活的方式，继续闪耀着光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本《唐诗千首》啊，收到的时候真是眼前一亮。外壳的设计很有质感，古色古香的，但又不失现代感，摆在书架上绝对是件赏心悦目的摆设。我一直都对唐诗情有独钟，虽然学生时期也背过不少，但总觉得有些意境，有些情感，随着年龄的增长，反而越发能够体会。这次入手这本书，主要是被它的编排方式吸引。它不单单是简单的堆砌诗作，而是仿佛精心挑选了一段段时光的碎片，将那些流传千古的名篇，配以恰到好处的注解和背景故事。我特别喜欢它对诗人生平的介绍，不再是枯燥的年表，而是充满了人文关怀，让你可以感受到，那些豪情万丈、或是婉约低吟的诗句，是如何从一个个鲜活的生命中涌现出来的。读着杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我仿佛看到了那个忧国忧民的伟大灵魂；读着李白的“举杯邀明月，对影成三人”，我似乎也感受到了他那孤独却又洒脱的旷世才情。这本书不仅仅是一本诗集，更像是一扇窗，让我能够窥探唐朝那个波澜壮阔的时代，感受那个时代人们的情感世界，以及他们用文字留下的永恒印记。

评分☆☆☆☆☆

拿到《唐诗千首》这本书，我第一个想到的就是它的实用性。我知道，很多人可能会觉得，唐诗嘛，无非就是那些耳熟能详的篇章。但这本书真的给我带来了很多惊喜。它不仅仅收录了上千首唐诗，更重要的是，它在每首诗的旁边都配有详尽的注释，这些注释非常到位，不仅仅是简单的字词解释，还会解释诗句的典故、用语的特殊含义，甚至是作者当时的心境。这一点对我来说非常重要，因为我发现，很多时候，我们读不懂一首诗，并非是诗本身难懂，而是缺乏对背后文化背景的理解。这本书就弥补了这一点。而且，它还附带了一些赏析，这些赏析并没有长篇大论，而是点到为止，却能让你茅塞顿开，领略到诗歌更深层次的意境。我个人尤其喜欢它对一些意象的解读，比如“月”、“酒”、“愁”等等，在不同的诗歌中，它们所承载的意义是如此丰富而又微妙。这本书让我觉得，阅读唐诗不再是一项艰巨的任务，而是一种享受，一种探索，一种与古人跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重阅读体验的人，《唐诗千首》这本书在这方面简直是无可挑剔。从封面设计到内页排版，都充满了艺术感。纸张的触感很好，印刷清晰，字体大小适中，长时间阅读也不会感到疲劳。更重要的是，这本书的内容编排非常用心。它并没有简单地按照时间顺序或者主题来划分，而是似乎在构建一种阅读的“节奏感”。有时候会把风格迥异的诗歌放在一起，形成一种有趣的对比；有时候又会把同一主题的诗歌串联起来，让你感受到情感的递进。我特别喜欢它在某些诗歌旁边的“延伸阅读”，会推荐一些相关的历史事件、文化习俗，甚至是其他艺术作品，这极大地拓展了我的阅读视野。读这本书，我不仅仅是在读诗，更像是在进行一次文化探索之旅。它让我更加深入地理解了唐朝那个时代的历史背景，以及那个时代人们的精神风貌。它是一本能够让你静下心来，细细品味的佳作，也是一本能够陪伴你成长的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一直觉得唐诗是中华文化的瑰宝，但有时候，市面上的一些唐诗读本，要么过于学术化，要么过于浅显，很难找到一个恰到好处的平衡点。《唐诗千首》这本书，在这方面做得相当出色。它在保证学术严谨性的同时，又用一种非常亲切、易懂的方式呈现给读者。我最欣赏的是它对诗歌情感的挖掘。很多时候，读诗不仅仅是读文字，更是读心。这本书让我感受到，诗人在创作的时候，他们内心涌动的情绪，他们的喜怒哀乐，他们对国家、对人民、对自然的看法，都通过这些优美的文字得到了淋漓尽致的表达。我记得有一首诗，描写边塞风光，过去我只觉得它画面感强，但这本书里，它引导我去体会诗人身处异乡的孤寂，对家乡的思念，以及对战争残酷的控诉。这种深度的解读，让我对唐诗有了全新的认识。这本书就像一位循循善诱的老师，用最温柔的方式，一点一点地引领你走进唐诗的世界，让你在那里找到属于自己的感动。