《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】

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具体描述

  随时随地,静心安定
  《波罗蜜多心经》习字帖+随身墨笔

  为什么要抄经?是心烦意乱?还是心有所求?
  一日一句,写出《般若波罗蜜多心经》的禅机妙解
  最符合忙碌现代人的减压方式
  以轻松方式找回宁静、安定的力量


  练字,就如同练心。只要心静,字就美,这是最简单的自我训练法。
  面对人生,总有很多的关卡需要一点智慧、一点勇气去度过。
  《般若波罗蜜多心经》,全文虽只有260字,却是字字充满生命的大智慧与人生哲理,被视为最精要且最广为流传的「佛学概论」经典。
  「般若」,意指智慧,是一种直观的妙智慧。「波罗蜜」,则有到彼岸,圆满心境。
  在汲汲营营追逐的生活中,透过抄写,即使是一天一句,也能在一笔一画中,让我们心领意会,体会被疗癒的舒心精神。
  试着一边写一边默唸,传递着放宽心胸的真心祝福,体会着在安定与平和中产生的力量。
  发挥《般若心经》最大力量!    从今天开始,安定身心,找回让自己喜悦的宁静心。  

本书特色

  【抄经的好处】
  1.安定心,抄写经文,需专心,断除杂乱。一心不乱,就能安定。
  2.定能生「智」,也是一种修定禅的方法。
  3.增强记忆力,抄写时,需手到,口到,心到,专注即能集中,集中即能增强注意力。
  4.培养耐心,需持之以恆,不能半途而废,才能体会离苦得乐的真实心。
  5.自在书写,心情好了,能静、能定,字当然就好看啰!

  【随时随地,静心安定】
  1.Galaxy随身写意墨笔+《心经》习字帖,心烦时、想写时,随时立即找回宁静、自在心。
  2.本书字体清新,便于临摹,10分钟的抄写,体验禅定,止观,心不乱。
  3.纯书写,无压力,解烦忧,又能练好字。

  随书严选【GALAXY-写意墨笔】
  ●毛笔书写效果,风格独具
  书画效果类似传统毛笔,可表现出独具韵味的多变线条,适用于签名、书信、书法练习与绘画。
  ●弹性笔尖,耐写不分岔
  仿毛笔尖的韧性,极富弹性,耐磨好写、好画不分岔。
  ●随身携带,使用便利
  不需研墨、沾墨,可以随身携带,轻巧方便不易弄污双手。

 
好的,这是一本图书的简介,其内容完全独立于您提供的书名《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】。 《山川入怀:宋代文人生活与审美再探》 内容提要 本书旨在深入剖析宋代士大夫阶层在日常生活中所展现出的独特审美情趣与精神追求。我们聚焦于宋代文人如何将对自然的敬畏、对艺术的痴迷以及对哲思的探求,融入到他们的衣食住行、园林营建乃至日常器物之中。本书将带领读者穿越历史的长河,去体会那种“以学养心,以艺修身”的时代风貌,理解宋人“风雅”背后的深层文化意蕴。 第一部分:清雅的物质世界——宋人的器物美学 宋代,是中国古典美学发展的一个高峰期。这种美学不再仅仅是宫廷的奢华,而是渗透到普通士人阶层的日常器物之中。本书的第一部分将细致考察宋人如何追求器物的“拙朴之美”与“天真之趣”。 一、瓷器的“素”与“韵”: 宋代五大名窑——汝、官、哥、定、钧,各有其独特的釉色与形制。我们不仅仅是罗列这些名瓷的特点,更重要的是探究其背后的审美哲学。例如,汝窑的“天青色”,被誉为“雨过天青云破处”,它所追求的不是色彩的饱和,而是意境的虚化与光影的微妙变化。这种对“素”的极致追求,反映了文人对“无为”与“自然”的向往。书中将通过对窑址考古发现的分析,结合当时的文人笔记,描绘出瓷器在宋人生活中的仪式感和精神寄托。 二、文房清供的哲学: 书房是宋代文人的精神殿堂。本书详细梳理了“文房四宝”之外的各种清供:端砚、澄泥笔、漆器、竹木雕件,乃至香炉、香药的品鉴。宋人对这些物品的讲究,体现了他们对“物我合一”境界的追求。例如,对“香”的鉴赏,宋代文人将其从单纯的熏香提升到一种精神体验,通过不同的香气来调和心境,书中将探讨宋人如何以香道来构建自己的精神空间。 三、服饰的简约与内敛: 与唐代的华丽奔放相比,宋人的服饰倾向于内敛、简洁。本书将分析宋代官服与常服的形制变化,以及士人对“襕衫”、“直裰”的偏爱。这种对简约的追求,是外在形式对内在修养的呼应——一种不事张扬、返璞归真的生活态度。 第二部分:意境的营造——园林与居住空间 宋代的园林艺术,从皇家园林的宏大叙事,转向了文人私家园林的“咫尺之内再造乾坤”。本书将重点探讨这种空间哲学的转变。 一、私家园林的“借景”艺术: 苏轼、米芾等文人对园林的设计理念,强调“不事雕琢,天然成趣”。他们擅长利用有限的空间,通过叠山理水、花木配置,营造出可以观照内心的微缩景观。书中将以苏州拙政园的前身、以及临川梦园等实例,解析宋代园林如何通过“借景”、“对景”等手法,打破空间的局限,达到“不出城郭而得山水之趣”的境界。 二、建筑的尺度与光影: 宋代的建筑风格趋于精巧与实用。本书将探讨宋代建筑(如应县木塔、泉州开元寺大殿)的结构美学。尤其关注室内空间对自然光的处理。宋人偏爱柔和、散射的光线,他们通过窗棂、藻井的设计,使光影成为空间叙事的一部分,这与他们追求的“静谧”氛围是高度统一的。 第三部分:精神的栖居——学问、艺术与禅思 宋代文人的生活并非仅仅是物质的享受,更是精神层面的高度自觉。本书的第三部分深入挖掘了支撑他们生活哲学的思想基础。 一、理学的渗透与日常的转化: 程朱理学的兴起,对宋人的世界观产生了深远影响。本书不从空泛的理论层面切入,而是探讨理学思想如何在文人的日常行为中得以体现:如对“格物致知”的实践,转化为对自然现象的细致观察(如沈括在《梦溪笔谈》中的记录);对“存天理,灭人欲”的强调,转化为对生活节制的追求。 二、诗书画印的融通: 宋代是“文人画”真正成熟的时代。本书将分析宋徽宗时期画院的规范与文人士大夫的“写意”之间的张力。我们着重探讨“诗中有画,画中有诗”的观念是如何通过技法的革新来实现的。例如,通过对宋人山水画中“留白”的研究,来理解他们对“虚空”和“无限”的哲学思考。书法方面,则分析宋四家(苏、黄、米、蔡)如何打破唐人的法度,寻求个性解放,将个人情感注入笔墨之中。 三、音乐与诗词的疗愈力量: 宋词的婉约与豪放,是宋人情感宣泄的出口。本书将梳理宋代士人如何通过音乐与诗词的结合,来应对政治的失意与人生的无常。从柳永的市井小令,到苏轼的旷达之作,再到李清照的哀婉,展现了文学如何成为他们抵抗世俗洪流的精神武器。 结语:不朽的“雅”与“和” 本书总结道,宋代文人的生活美学是一种以克制为前提的精致,以学问为基石的审美。他们不是在追求奢靡,而是在纷繁的世事中,为自己和精神世界开辟出一片“自在”的领地。他们的审美遗存至今,依然是现代人寻求内心平静与生活品质的重要参照。 作者简介 (此处应为虚构的、与您原书名无关的作者信息,例如:) 周瀚,历史学博士,专攻宋代文化史。长期从事中国古典园林与器物美学研究,已发表多篇关于宋代士人生活方式的学术论文。本书为其多年田野考察与文献梳理的结晶。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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读到《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】这本书,我内心涌起一股难以言喻的平静。这本书并非那种让你捧着就想一口气读完的快餐读物,它更像是一杯陈年的普洱,需要慢慢品味,让其中的韵味在舌尖、在心头缓缓散开。我尤其喜欢它在“自在”这个主题上的深入探讨。在这个喧嚣的世界里,我们常常被各种欲望、焦虑和期待裹挟,感觉自己像一艘在风浪中摇曳的小船,找不到停泊的港湾。这本书就像一位慈悲的引路人,用《般若心经》的智慧,为我指明了一条通往内心宁静的道路。它没有空洞的说教,而是通过精妙的笔触,将那些深奥的佛学道理,化为触手可及的体悟。书中的“随写意墨笔”更是点睛之笔,我常常想象着,在某个午后,阳光透过窗棂洒下,手中握着一支笔,在纸上轻轻描摹,仿佛就能与古圣先贤对话,感受那份超越时空的淡定与从容。它提醒我,真正的自在,不在于外物的得失,而在于内心的觉醒与接纳。这本书,是一次心灵的洗礼,一次灵魂的回归,我感到非常幸运能遇到它。

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我常常在想,如何在忙碌的生活中寻得片刻的安宁,让内心不被外界的纷扰所吞噬。《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】这本书,给了我一个非常棒的答案。它以一种极其独特的方式,将《般若心经》的智慧与“随写意墨笔”的艺术形式结合起来。我并非书法大家,对佛学也只是略知一二,但这本书的魅力在于,它不设置任何门槛,任何人都能从中找到共鸣。书中的每一笔,每一画,都仿佛带着一种疗愈的力量。我特别喜欢它在“自在”二字上的体现,它并不是让你无所事事地“自在”,而是一种经过深刻体悟后,自然而然达到的精神状态。那种状态,源于对生命的理解,对无常的接纳,以及对自我的超越。每次翻开这本书,我都会被那种淡泊致远的意境所吸引。它就像一个精神的避风港,让我暂时逃离现实的压力,沉浸在一种纯粹的艺术与智慧之中。我感觉,通过阅读这本书,我开始重新审视自己与世界的关系,也更加理解了“放下”的真正含义。

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初次翻开《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】,就被它那份独特的“意”字所吸引。这本书记载的并非是简单的书法技巧,而是一种写意精神的传承。我一直对水墨画和书法情有独钟,总觉得那挥洒自如的笔触背后,蕴含着一种难以言说的东方哲学。这本书恰恰满足了我对这份“意”的探寻。它不仅仅是关于《般若心经》的解读,更是关于如何通过墨笔的韵律,去表达一种“自在”的状态。每一次的落笔,每一次的提按顿挫,都仿佛是对生命无常的体悟,是对世间万物的尊重。我曾尝试着跟着书中的指导去练习,虽然我远未达到书中作者的境界,但在这个过程中,我逐渐体会到了一种“无我”的乐趣。不再纠结于笔画的工整,而是去感受笔墨在纸上晕染开来的层次感,去捕捉那瞬间流淌的情感。这种“随写意”的创作方式,让我从繁杂的生活中抽离出来,回归到最纯粹的表达,那种感觉,简直妙不可言。它让我明白,艺术的最高境界,或许就是从“有”到“无”,从“形”到“意”,最终达到心手合一的“自在”之境。

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坦白说,我对《般若心经》的理解,一直停留在概念层面,总觉得它离我的生活有些遥远。直到我遇到了《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】,这种感觉才发生了巨大的转变。这本书最大的亮点在于,它没有用枯燥的理论去解释佛法,而是通过“随写意墨笔”这一载体,将经文的内涵以一种视觉化、感性的方式呈现出来。我被书中的笔触所打动,那种看似随意的挥洒,却蕴含着深厚的功底和对意境的精准把握。它让我体会到,原来“空”并非虚无,而是一种更广阔的视野;“无”并非缺失,而是一种更纯粹的存在。书中所传达的“自在”,并非是一种消极的遁世,而是一种积极的觉醒,是对生命本质的洞察。我常常在闲暇时,模仿书中的一些笔法,虽然效果相去甚远,但在这个过程中,我逐渐学会了放慢节奏,去感受笔墨在纸上留下的痕迹,去体会那份由内而外的宁静。这本书,对我而言,不仅仅是一本艺术作品,更是一次心灵的旅行,一次对生命意义的全新探索。

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《自在:般若心经帖》X 【Galaxy随身写意墨笔】这本书,给我的感觉就像是遇见了一位人生导师,一位用笔墨为我解答生命困惑的智者。我一直觉得,《般若心经》虽然字字珠玑,但对于普通人来说,理解起来总有些门槛。而这本书,却以一种极其温和且富有艺术感染力的方式,将经文的精髓融入其中。它不是生硬地解释经文,而是通过“写意墨笔”的创作,让经文的智慧“活”了起来。我常常在阅读时,会想象作者提笔的那一刻,心中是怀揣着怎样的宁静与了悟。那些流畅的线条,那些墨色的浓淡变化,仿佛都在诉说着“色不异空,空不异色”的道理,都在引导我放下执着,看到事物更本质的真相。尤其喜欢书中关于“无眼耳鼻舌身意”的阐释,它让我开始反思,我们平常所执着追求的,是不是就是我们“心”的幻象?这本书就像一扇窗,让我得以窥见内心深处那片宁静而广阔的天地。它不仅仅是一本关于书法和佛经的书,更是一本关于如何找回内心平静的指南。

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