具体描述
钱汤已是日本重要且特殊的文化一环，全盛时期全日本有一万八千多家钱汤，至今减为不到四千家。
日本民俗学家町田忍看着逐渐消失的钱汤，想要留下美好的记忆，并唤起大众重新认识与重视此一独特文化，于是带领读者穿梭古今，从钱汤的起源开始，从受宗教洗浴仪式影响，到今日的创新经营形式；从各地域的风土人情解析，散布全日本的钱汤从外观到内装，有多少差异；从钱汤职人（如番台、三助、汤女、壁画绘师）的兴衰交替，到建筑美学（江户、明治、昭和、大正各种不同时代风情），大至外观样貌：宫殿式、装饰艺术风格、西洋式、日式庭园式、公寓式，琳瑯满目，小至石榴口的雕饰、悬鱼、壁画、拼贴磁砖，钱汤之美，一目了然。
更述及钱汤与大众生活的影响，从将钱汤当作自家延伸而能自在赤身裸体行走两处之间，或是富商、贫民不分阶级坦诚聚集交会之所，也是声色犬马、礼教表面之下的纵乐享受，而到现代，新科技与新生活观念，使新式钱汤大转变，让现代人到钱汤不仅是涤净身体污垢，更是跳脱日常繁忙的好方式。
《便所：从排泄空间看日本的文化与历史》
本书除了介绍厕所的历史、构造的演变之外，还有每个时代饶富趣味的便所知识。例如江户时代，排泄物可以卖钱；在河川上航行的「用船」，功能就在运送屎尿；在世界各地都已十分普及的卫生纸，人们也都养成用纸擦拭屁股的习惯。但是，还是有某些地方用纸以外的物品擦拭屁股，而且仍有用手擦屁股的人；日本能将日本浴厕文化推广到全世界的原因；下水道建设、马桶普及，却间接使耕作的土地缺乏养分，而容易地力枯竭；英国伊莉莎白女王连自己的味道都无法忍受，竟然是马桶诞生的重要关键人物……
与每个人大大相关的小小空间，蕴藏了超乎想像的世界。
本书特色
★民俗学家町田忍耗时三十年，走访全日本三千五百家钱汤，精彩探究之旅，集大成之作。
★《钱汤》一书收集多幅珍贵史料照片与资料，卷首并有精美彩页，一窥钱汤之祕。作者私家版梦幻钱汤，以及大开眼界版新式钱汤，按图索骥，来趟不一样的日本之旅！
★日本厕所总是让旅人留下深刻印象，《便所》告诉你从古到今，日本人如何让厕所文化演变成现在的舒适，甚至可说是享受！
推荐人
《钱汤：洗去浮世之垢的庶民社交场所》日本文化达人推荐
实践大学建筑系副教授／李清志
台湾相扑协会理事长、日本料理作家／李明峻
作家、节目主持人／谢哲青
日本旅行作家／Megumi
伪文青。日旅。诸相。
罗马有浴场、日本有钱汤。
尽管一提及「钱汤」，在您脑海勾勒的画面可能是日剧演员迈向钱汤的身姿或浴场轻烟袅袅间所浮现的富士山壁画，这看似再日常不过的生活风景，实则传递了历史、文化、地域、美学的多重演绎。透过作者民俗学家町田忍以笔为眼的述说，将带领您走入日本逐渐凋零中的钱汤世界，揭开诸多不为人知的「原来如此」、认识「好想去啊」的各地钱汤，深刻领略历史活遗产的珍贵魅力！──日本旅行作家／Megumi
国立东华大学历史学系副教授 蒋竹山
时空侦探 宋彦陞
中研院历史语言研究所博士后研究员 胡川安
《便所：从排泄空间看日本的文化与历史》推荐人
知名电影《唐伯虎点秋香》有句经典台词「人生就是吃拉撒」，一语道尽了饮食和排泄都是人类生活极其重要的生理需求。相较于多数民众将大小解视为「有味道」的禁忌话题，本书作者从我们每天使用的排泄空间出发，图文并茂地介绍日本从古至今的各式便所杂学。如果您是日本文化的爱好者，笔者诚挚推荐您阅读这本书，一起重新认识前所未闻的另类「酷日本」。──时空侦探 宋彦陞
媒体赞誉
日本文化之一钱汤，已经有八百年以上的历史，但却逐日消失，町田忍耗费三十年，踏寻全日本三千多家前汤，写成《钱汤：洗去浮世之垢的庶民社交场所》一书，运用其经年累月的知识与经验，详细谨慎地探索钱汤的历史，解开许多钱汤相关之谜。──BOOKSTAND
著者信息
町田忍
一九五○年生于东京，和光大学人文学部艺术科毕业。学生时代因向往嬉皮生活而去纽约流浪。曾任警视厅巡警，之后致力钻研明治时代至战后的庶民文化史。少年时代开始收集商品包装质材，对商品历史也有涉猎，另外，还针对电视剧与电影的时代背景进行考证，现已成立「庶民文化研究所」，继续从事上述各项研究活动。着作数量繁多，主要作品有：《纳豆大全》（小学馆）、《昭和怀旧博物馆》（早见书房）、《有关蚊子的猪祕密》（新潮社）、《麦克阿瑟与征露丸》（艺文社）、《钱汤之谜》（新力杂志社）等。目前担任「日本钱汤文化协会」理事、「浅草庶民文化资料馆‧三十坪祕密基地」名誉馆长、「台场一丁目商店街（DECKS Tokyo Beach）」特别顾问。
屎尿．下水研究会
随着净化槽和下水道的普及，抽取、处理水肥等工作范围日渐缩减，一群有志之士有感于厕所、粪尿相关历史和技术成果很可能逐渐遭人淡忘，因而于一九九八年成立了屎尿．下水研究会，后来归属于（NPO）日本下水文化研究会。现在会员达二十名，其中包含马桶的设计者、粪便处理研究者、下水道与清扫业务的行政人员、纸类研究者、教育相关人员、卫生纸相关业者、顾问等。
译者简介
章蓓蕾
又名立场宽子（Tateba Hiroko），政大新闻系毕业。一九八一年起定居日本，现专事翻译，曾在北京、沈阳、洛杉矶、曼谷等地长住。二○○一年至二○○三年曾任「江户东京博物馆」义务解说员。译作有：《木暮庄物语》、《平成徒步日记》、《散步时总想吃点什么》、《男子汉的家常菜》、《冰点》、《续冰点》等四十余部。
陈娴若
日文系毕。曾为出版社日文编辑，目前专职日文翻译。喜欢阅读文学，也乐于探究各领域的知识，永远在翻译中学习。译作有《穿越光之小径》、《晴空下与你一起狂奔》、《能力交换屋》、《今天也谢谢招待了》、《怒》、《赎罪》、《众神的游乐园》、《狭小宅邸》等。
图书目录
前言
一、钱汤的历史
「钱汤」诞生以前
江户时代的钱汤
明治时代以后的钱汤
二、钱汤展现的地域性
地域不同﹐钱汤也不一样
钱汤与北陆的奇妙关系
三、日本名汤巡礼
全国钱汤精选
梦幻的钱汤
走访花街的钱汤
四、钱汤美学
钱汤建筑的美学
钱汤的绘画
五、从现在走向未来
现代的钱汤
新式钱汤巡礼
【钱汤杂学】
东京郊外的钱汤
现存的明治钱汤
「番台一坐六十年」二十世纪浴场
浴室排行榜
与时俱进的昭和钱汤
烟囱的形态
结语
《便所》
前言～厕所的原貌
编着者的话
第一章 日本的厕所．世界的厕所
在沖水马桶、坐式马桶之前
世界最老的马桶是蹲式？坐式？
沖水马桶的发展路径
纸与手
第二章 酷日本的厕所
在厕所重新发现日本
省水与通用化设计（UD）
儿童用厕所与订制厕所
将日本的浴厕文化推销到全世界
第三章 日本厕所的历史概观
土坑式厕所
高野山式厕所
活动式马桶的出现
江户时代
厕所文明的兴盛
改良厕所的研究
下水道建设与沖水马桶的普及
第四章 江户时代的厕所
和船的历史与厕所 松田旭正
江户时代的厕所 森田英树
江户近郊的下肥通路与肥船 地田修一
第五章 卫生纸的起源与演变
擦拭纸、抛弃纸 关野勉
卫生纸的历史 关野勉
卫生纸最早的报纸广告 山崎达雄
第六章 昭和时代到近代的水肥处理
东京在昭和一〇年代时的水肥处理 地田修一
回顾水肥抽取业 石井明男
日本独创的水肥消化处理与农业利用 地田修一
第七章 厕所杂学
厕所之神 小松建司
收费厕所的演进 山崎达雄
厕所杂学 近代公共厕所第一号
猪厕「富鲁」 森田英树
火车厕所 清水治
富士山的厕所
书后资料
○1TOTO的故事
让日本也有沖水坐式马桶！
用陶器制作马桶的困难
家庭厕所的新气象
免治马桶的开发祕辛
○2陶器马桶如何制作
○3厕所的各种别名
编后记
图书序言
《钱汤》
目前，大街小巷的钱汤正在急速消失。一九六八年钱汤最繁盛的时期，全日本共有一万八千三百二十五家，但是到了二○一五年十月，全国钱汤只剩下四千家以下。
日本最早开设钱汤的历史，可追溯到八百年前。但后来到了战后的高经济成长期，一般家庭开始在家里增建浴室，钱汤的数目也随之逐日递减，一直到今天，甚至可说钱汤已到危急存亡的关头也不为过。
或许钱汤爱好者会觉得我的想法太过悲观，但我平日总在思考，我们现在真的应该把握时间，尽快深入研究钱汤才对。为什么？因为长久以来，钱汤一直在日本人的生活中扮演着重要的角色。
譬如国内很多贵重的美术品或豪华建筑等，都获得极高的评价而被保留下来，其中还有很多被指定为国宝或文化财。相反的，许多经过漫长岁月的培养，才变成大众与庶民日常生活中的民俗活动，反而更难流传给后世。钱汤就是其中最具代表性的一种。
但我们再反过头来看看温泉，近年来，温泉越来越受欢迎，那钱汤为什么会变成濒危物种呢？
为了寻找这个钱汤之谜的解答，从三十五年前开始，我就不断四处寻访，足迹踏遍全国各地。
回想起来，我最先开始对钱汤发生兴趣，是在一九八○年。当时有一位澳洲友人到我家来玩，为了想让他亲自体验一下日本文化，就带他到我家附近的宫殿式和风钱汤「永生汤」参观。那位朋友一看到钱汤的外观，立刻问我：「为什么造得跟寺庙、神社那么像？」
可惜我当时一句话也答不出来。因为我从来没想过这种问题。也只有文化背景完全不同的外国人，才会提出这种一箭中的的问题吧。
从那以后，我总是不断在脑中自问：「究竟是为什么呢？」就在我被这问题折磨到几乎发疯的时候，一天，我很偶然地在街头看到一栋拆了一半的钱汤。那景象令我非常震惊。因为钱汤的屋顶已经被打掉，浴室的钱汤壁画全部露在外面。
通常，一座有名的建筑物即将拆除前，肯定会有人发起保存运动，或甚至还有可能被指定为世界遗产，但是拆除的对象变成钱汤的话，明明这座建筑对日本人非常重要，却总是人不知鬼不觉地悄悄失去踪影。而且，就算拆光了，也没人表示不满。
于是，我踏上了一系列的钱汤巡回之旅。最先是从我家所在的东京目黑出发，同时也利用相机留下记录。当时我甚至还曾被人误会是土地开发商呢。
前后大约四年的旅途中，我去过五百家钱汤。之后，我又到北海道参访，在那里看到了西洋式的摩登钱汤。紧接着，我又展开了东京以外的全国钱汤之旅。
在全国巡回的旅途上，我学到很多以往从没听过的知识。譬如东京的钱汤番台要比其他地方高得多，各地钱汤的浴池形状和烟囱高度几乎全都不一样……等。这些讯息其实也谈不上什么新发现，只能算是留在自己脑中的一些疑问吧。譬如说，钱汤里的富士山图究竟是谁最先想到的？类似的疑问让我对钱汤越来越感兴趣，脑中想要发掘的谜底也越来越多。
结果，最初只为了寻求解答的探索，现在竟已变成我的终生课题。这项研究活动现在仍然持续进行。二○一五年十月，「密涅瓦书房」邀我加入「日本再发现系列」的撰写阵容，我决定把迄今获得的研究成果，其中包括最新的调查结果，用文字纪录下来。
这本书里介绍的不只是钱汤建筑。除了建筑物之外，我还想借由钱汤文化进而透视日本人的入浴观和审美感。
《便所》
厕所的原貌
走在山野间一时有了尿意或便意，不得已只好现地解放，就成了所谓的野屎或随地便溺。但这才真正是人类处理屎尿的原点。即使生活在现代，很多人应该都经验过难以抑制的便意或尿意吧。
人类后来形成固定的聚落后，人烟聚集的一带，就变得不可以尿尿或拉屎了，因为臭得受不了。万一踩到的话，心情也会不爽。于是，人类学会在野外的特定地点排泄。
在日本，从绳文时代（译注：距今一万两千年前到距今两千三百年前，日本旧石器时代到新石器时代）的遗迹中挖掘出粪石（大便形成的化石），可以推断出当时的人将靠近生活场所的贝冢或垃圾场附近，当作排泄场所。
最有名的是绳文时代前期的鸟滨贝冢（福井县三方湖的湖畔）。这里挖掘出「栈桥式的厕所」。栈桥木柱遗址的周边，挖出了许多粪石。也就是说，据测应是将臀部从栈桥伸出去排泄。这种排入水里流走的方式，以现今的说法，可以称为「沖水式厕所」。这种型式的厕所，在今日还可在亚洲等地的农村发现。
当时人口密度低，若是让大自然进行分解作用，并不会引起环境污染，但是随着时代进步，人们很可能在共同的默契下，将某个特定地点当作排泄场所，也就是决定了厕所的位置。
从飞鸟时代（译注：西元592年到710年之间）的藤原京遗迹中，挖出长一百六十公分，宽五十公分，深四十公分左右的坑。从坑中的土壤检验出寄生虫卵，由此可知，这个坑就是当时茅坑的遗迹。
奈良时代贵族的屋宅中，会将道路侧沟的水引进房屋内，他们将水导入与泥墙平行的木管，并在其上搭建屋顶，于此处排泄。另外在不远处设置坑洞，便粪便沉淀，以防排泄物直接流出，然后将澄净的水排回路旁的水沟。路旁水沟的和沉淀坑，会在下雨的第二天，命令罪犯等进行清理。
奈良时代，开始使用「厕」字作为便所的名字。「厕」字源自于「川屋」的说法，目前最具说服力。一般认为，搭建在河上的「屋」，即是指「栈桥式厕所」。
此外，平安时代（译注：西元794到1192年，为日本古代的最后一个时代）的画卷《饿鬼草纸》（＊以地狱饿鬼道世界为主题的绘卷。这幅画中画的是伺便饿鬼食粪尿的恐怖情景）里，描绘男女老幼正在大小解时，有伺便饿鬼群聚其间的情景。
看看解手者的脚边，他们都穿着高跟的木屐，然而当时的庶民几乎都是裸足或穿着草鞋。学者推测可能因为这处便所已经溢出粪尿，为了怕沾到脚或衣物，所以才穿上木屐吧。也就是说，这个地点已被公认为排泄的场所，即是便所。
前面简单的介绍了一下「厕所的故事」，我想应有读者觉得相当有趣吧。
这本书中，将会介绍厕所的历史、厕所的构造，以及发生在每个时代、饶富趣味的深度知识。
所有执笔者共同的心愿，即是满足所有读者的好奇心。
此外，本书的一～三章及书后资料较偏向一般大众，由儿童俱乐部的编辑部撰写，第四章稍具专业性的内容，则由屎尿、下水研究会负责执笔。
图书试读
江户时代的钱汤
●钱汤的起源
江户时代有关钱汤诞生的文献当中，目前被确认为最早的着作是《庆长见闻录》。据说这部典籍出版于一六一四年，是一本记述江户初期庶民生活风貌与风俗的散文集。根据书中记载，一五九一年，有个叫做伊势与市的人在钱瓶桥头首创第一家钱汤。入浴费是永乐钱一钱。书中提到许多趣事，据说热水烧得非常烫，室内水雾弥漫，滚烫的蒸汽几乎令人窒息，但我们也由此推测，当时的钱汤提供的入浴方式大概是蒸汽浴吧。
顺便再向各位介绍一下，钱瓶桥所在的地点就在今天的东京车站旁边，位置大约在日本桥本石町四丁目附近，也就是吴服桥与常盘桥之间。现在那里还竖着一块招牌，上面写着：「江户钱汤发祥地」。
●汤女风吕登场
据说钱瓶桥附近出现了第一家钱汤之后，在短短二十多当中，江户城内每个町几乎都有一家钱汤。入浴的形式应该跟钱瓶桥那家一样是蒸汽浴。
不仅如此，还有一种配备「汤女」为顾客服务的「汤女风吕」，也同时变多起来。这些名为「汤女」的女性服务的对象，主要是因参勤交代制度前来江户的封建藩主，也就是所谓的「大名」，或是江户城周围城区的富商。根据上述的《庆长见闻录》描述，汤女提供的服务包括：帮顾客梳头，陪伴浴后的顾客喝酒或睡觉。顾客当然都是男性。据说当时这种汤女风吕的生意兴隆得不得了，连吉原的买春客都因此而大为减少，甚至反过来得由吉原派妓女到汤女风吕去服务。这是因为江户人口的男女比例，以男性佔压倒性的多数，所以像这种能让男性跟女性轻松玩闹的汤女风吕，才会受到狂热欢迎。
但是汤女风吕跟吉原不同，吉原是获得政府认可，才能在特定范围内经营的特种行业，汤女风吕则一直被幕府视为取缔的对象。幕府与风吕屋也始终不断地玩着捉迷藏的游戏，直到一六三七年，幕府终于下令每间汤女风吕可以汤女，人数仅限三人。
江户时代除了汤女风吕之外，驿站周边繁华地区的宿场町还有一种从事类似职业的女性，叫做「饭盛女」。此外，也有名叫「冈场所」的私娼馆。对当时的庶民来说，吉原青楼的消费过巨，不是一般人能够经常进出的地方，因此上述的非法风月场所反而生意十分兴隆。
用户评价
我一直对日本文化中那种“外在的克制”与“内在的情感”之间的微妙平衡感到好奇。一方面，日本人普遍给人以克制、内敛的印象；另一方面，在艺术、文学作品中，又常常能感受到他们充沛而细腻的情感。而“钱汤”和“便所”，在我看来，可能恰恰是这种平衡的体现。“钱汤”作为一个公共空间，虽然有其社交属性，但人们在其中更多的是一种身体的放松和精神的洗涤，这或许是一种“外在克制”的体现；而“便所”则是一个相对私密的个人空间，在这里，人们可以暂时卸下伪装，回归真实的自我，这或许是“内在情感”得以流露的场所。我希望这本书能够深入探讨，在这些空间中，日本人是如何处理他们的情感世界的。他们是否会在“钱汤”的热气中释放内心的压力，又是否会在“便所”的宁静中审视自己的内心？我期待能够通过这本书，读懂日本人内心深处的复杂情感，以及他们如何在日常生活中，找到了与自己和解的方式。
评分我常常在想，一个民族的文化，最能体现其精神内核的，往往是那些最朴素、最日常的生活习惯。而“钱汤”和“便所”，恰恰是日本生活中最具有代表性的“朴素”。在许多西方文化中，洗澡往往被视为一种私人的、高度独立的行为，而洗手间更是隐私的象征。但日本的“钱汤”，却将洗澡这件事变成了一种共享的体验，一种社区活动，甚至是一种社交场合。这其中的转变，让我感到非常着迷。而“便所”在日本的演变，从最初的简陋到如今的高科技智能马桶，也展现了日本社会在追求舒适、卫生和科技进步方面的独特路径。我希望这本书能够深入探讨这些空间的演变过程，不仅仅是技术上的进步，更是其背后所反映的日本社会价值观的变化。例如，当“便所”变得越来越智能、越来越舒适时，是否也暗示着日本社会对个体舒适度和生活品质的更高追求？又或者，当“钱汤”这种集体洗浴的场所逐渐被家庭浴室取代时，是否也意味着传统社区的瓦解和人际关系的淡漠？我对这些深层含义的探讨充满期待。
评分当我在书店偶然瞥见这套《钱汤》、《便所》时，那醒目的书名和颇具玩味的设计立刻勾起了我的好奇心。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣，但往往停留在那些耳熟能详的表象——动漫、寿司、武士道，又或是那些被大众媒体反复渲染的“侘寂”美学。然而，我总觉得，日本文化深处，一定还藏着一些更接地气、更贴近生活、甚至带点烟火气的东西，等待着被发掘。这套书的名字，正是这种期待的具象化。“钱汤”——热气腾腾的公共澡堂，那是无数日本人日常生活的缩影，承载着多少年的记忆和社交功能；“便所”——洗手间，一个在许多文化中被视为私密、甚至有些禁忌的空间，在日本却似乎有着不同寻常的地位。光是这两个词，就足够让人浮想联翩。我迫不及待地想知道，作者将如何带领我深入这两个看似寻常却又饱含深意的场景，去剖析日本人的生活哲学、社会结构，甚至是精神世界。我期待的不仅仅是知识的灌输，更是情感的共鸣，是透过表象看到本质的洞察。这本书，或许能让我以一种全新的视角，重新审视那些我曾以为已经熟悉的日本元素，发现它们背后隐藏的、更生动、更鲜活的生命力。
评分我个人对日本的“侘寂”美学有着非常强烈的认同感，但我也知道，这种美学并不是日本文化的全部，甚至可能只是一部分人对一部分文化的解读。我更感兴趣的是，那些渗透在普通人生活中的、更具韧性、更接地气的文化元素。而“钱汤”和“便所”，这两者都带有一种“物哀”的气息，一种对于时光流逝、事物衰败的微妙感受，但同时又充满了生活的热度。“钱汤”的热气腾腾，是对生活最直接的慰藉；而“便所”的洁净，则是一种对失序的抵抗，对秩序的渴望。我想，作者一定能从这两个看似不起眼的空间中，挖掘出日本人内心深处的情感世界，比如他们如何面对生老病死，如何处理内心的孤独，又如何在这种日常的仪式感中寻求心灵的平静。我期待的是那种能够触动灵魂的文字，那种能够让我感受到日本人生命力的文字。这本书，或许能够提供一个独特的切入点，让我看到日本人如何在看似压抑和拘谨的生活中，依然保有对生活的热爱和对美好的追求。
评分我一直对日本的“集体主义”和“个人主义”之间的张力感到好奇。一方面，日本人似乎极度强调集体意识，事事以集体利益为先；另一方面，在现代社会，个人主义的思潮也在逐渐渗透。我猜想，“钱汤”和“便所”这两个空间，可能恰恰是这种张力最直观的体现。“钱汤”作为一种集体共享空间，其公共性不言而喻，但在其中，个体又如何寻找自己的独立空间？“便所”，虽然更加私密，但其背后对洁净和秩序的追求，也可能是一种对个体生活规范的强调。我希望这本书能够深入分析，在这些日常的公共与半公共空间中，日本人是如何在集体与个人之间找到平衡的。他们是否能够在这种共享或私密的场景中，表达真实的自我？又或者，他们是否会为了维系和谐的社会关系，而选择压抑真实的自我？我对作者在这方面的深度剖析充满了期待，希望能从中获得一些关于日本社会结构和人际交往的深刻洞见。
评分一直以来，我对日本的社会形态和人际交往模式都充满了研究的冲 घोल。总觉得，日本社会在表面上的高度秩序和礼仪之下，潜藏着一股强大的集体主义力量，同时也存在着一些独特的、非语言的沟通方式。而“钱汤”和“便所”，这两者恰恰是日本人日常生活中不可或缺的公共与半公共空间。在“钱汤”里，人们褪去衣物，卸下身份，在氤氲的水汽中，身体与身体的距离变得近乎零，但心灵的隔阂又如何维系？这种既亲近又疏离的奇妙平衡，是否折射出日本人对于“本音”与“建前”的理解？而在“便所”这个看似微不足道的空间，却能窥见日本人在细节上的极致追求，以及他们对“洁净”这一概念近乎偏执的崇拜。我想，作者一定能够从这些日常的细节入手，像一个细致入微的社会学家，抽丝剥茧地揭示出日本人的集体意识、个体边界的界定，以及他们如何在这些看似平凡的场景中，构建和维系着复杂的社会关系网络。我希望这本书能够提供一些超越刻板印象的见解，让我能够更深入地理解日本人思维方式的根源，以及他们是如何在现代社会的浪潮中，依然坚守着自己独特的文化基因。
评分我一直对日本社会中那种“极致的细节控”和“严谨的秩序感”非常着迷，而“钱汤”和“便所”，恰恰是这种特质最鲜明的体现。在“钱汤”里，从沐浴的流程，到洗浴用品的选择，再到与人交往的礼仪，都可能蕴含着一套不成文的规矩；而在“便所”里，无论是清洁度、功能性，还是空间的设计，都可能被日本人做到极致。我希望这本书能够深入挖掘这些细节背后的文化逻辑，让我理解，日本人为何会如此在意这些看似微不足道之处。是出于一种对完美的追求，还是一种对混乱的恐惧？抑或是，这本身就是一种精神修行的方式？我期待作者能够通过对这两个空间的细致解读，揭示出日本人思维方式的独特之处，以及他们是如何在日常生活的点滴中，体现出对秩序、清洁和效率的尊重。这本书，或许能够为我揭开日本人内在的“精神地图”，让我看到他们内在世界的丰富与复杂。
评分作为一名对日本动漫和电影情有独钟的爱好者，我总觉得，屏幕上的那些场景，只是一个高度提炼和艺术化的表达。我更想了解，支撑这些艺术创作背后的，是怎样一种真实的生活土壤。而“钱汤”和“便所”，无疑是这种生活土壤中极其重要的一部分。它们不仅仅是物理空间，更是承载着无数故事、记忆和情感的载体。我记得在一些经典的日剧中，钱汤常常是角色们倾诉心事、解决矛盾的重要场所；而便所，虽然不会直接出现在画面中，但它的存在，却悄悄地影响着角色的生活细节和情感状态。我希望这本书能够像一位资深的文化导游，带领我深入探访这些“看不见”的文化符号，让我能够理解，为什么这些看似平常的空间，在日本文化中占据着如此重要的位置。我希望能够通过这本书，读懂更多日式生活哲学中的微妙之处，以及那些隐藏在细节里的、日本人对于生活的热爱和细腻情感。
评分我总觉得，一个民族的文化，最深刻的解读，往往需要从最朴素、最日常的角落着手。“钱汤”和“便所”，这两个词汇，在很多人眼中可能只是简单的功能性场所，但对我而言，它们却像是一扇扇尘封的窗户，能够窥探到日本民族独特的生活哲学和文化密码。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导，引领我穿越时空的迷雾，去探寻“钱汤”从诞生到演变的历史轨迹，去理解它在日本社会中所扮演的多重角色；同时，我也想深入了解“便所”在日本文化中的地位变迁，它如何从一个被忽视的角落，逐渐演变成一个体现生活品质、甚至科技进步的符号。我希望通过这本书，能够重新认识那些被我们忽略的日本文化细节，感受日本人对于生活的热爱、对于秩序的执着，以及他们深藏于日常之中的、那份独特而又动人的精神世界。这本书，无疑为我打开了一个全新的视角，去重新发现日本文化的深度与魅力。
评分我一直认为，一个民族的文化，最动人的地方往往体现在那些不起眼之处，那些我们日常生活中习以为常，却又默默塑造着我们思想和行为的细微之处。“钱汤”和“便所”，在我看来，正是这样两种极具代表性的文化载体。它们不仅仅是洗浴和排泄的功能性空间，更是日本人生活方式、社会习俗、甚至精神追求的缩影。我特别好奇，日本人是如何将“钱汤”从一个单纯的洗浴场所，发展成为一个承载着社区记忆、社交功能，甚至是某种仪式感的空间。同样，我对“便所”在日本社会中的地位变迁，以及其所折射出的日本人对卫生、隐私和科技的理解，也充满了浓厚的兴趣。我期待这本书能够以一种极为细腻的笔触，描绘出这些空间的历史演变，以及它们在日本社会结构和人际关系中所扮演的角色。我希望能够通过阅读，感受到日本人对于生活细节的极致追求，以及他们如何在这些看似平凡的空间中，找到了属于自己的秩序和慰藉。
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