具体描述
本书作者曾为杰出的外交官，他由历史、地理、宗教、经济、教育文化等角度来探究俄国人的民族性格养成之因，也将俄国人粗犷、忧郁、猜疑的性格直接地呈现在你我眼前，让你我能看见这自大且嗜酒如命的民族究竟有什么特别的地方。
拿破崙久攻不下的俄罗斯，究竟拥有什么样的优势？
俄罗斯军队的口号第一居然不是祖国，而是宗教？
猫，尤其是黑猫会带来恶运，但马却能驱邪，带来好运？
伏特加是俄罗斯的液体面包，甚至比鱼子酱来得重要？
离婚率较西方任何国家要高，比例竟高达50%以上？
横跨欧亚两地的北极熊，面积是全世界国土最大的，就连所属的时间也整整相差了十七个小时，这个特别的位置使得景观、人文和历史也充满着独特性。经济上资源丰富，不仅有利于发展渔业和工业，也因为悠久的历史提供旅游事业有利的条件。不仅如此，俄罗斯更拥有令人惊叹的文学、艺术，例如着名的芭蕾舞剧《睡美人》和《天鹅湖》便是出于俄国作曲家柴可夫斯基之手。
想要了解国际态势，非得了解每个民族的特性不可；想要前往俄罗斯旅游，你非得先对这个民族有一番认识不可；想要了解俄罗斯人的特性，那你非得阅读《俄国人入门》不可。
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前外交部长钱复、中央研究院近史所研究员朱浤源 专文推荐
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俄罗斯军队的口号第一居然不是祖国，而是宗教？
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伏特加是俄罗斯的液体面包，甚至比鱼子酱来得重要？
离婚率较西方任何国家要高，比例竟高达50%以上？
横跨欧亚两地的北极熊，面积是全世界国土最大的，就连所属的时间也整整相差了十七个小时，这个特别的位置使得景观、人文和历史也充满着独特性。经济上资源丰富，不仅有利于发展渔业和工业，也因为悠久的历史提供旅游事业有利的条件。不仅如此，俄罗斯更拥有令人惊叹的文学、艺术，例如着名的芭蕾舞剧《睡美人》和《天鹅湖》便是出于俄国作曲家柴可夫斯基之手。
想要了解国际态势，非得了解每个民族的特性不可；想要前往俄罗斯旅游，你非得先对这个民族有一番认识不可；想要了解俄罗斯人的特性，那你非得阅读《俄国人入门》不可。
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著者信息
图书目录
推荐序一 前外交部长钱复
推荐序二 中央研究院近史研究所研究员朱浤源
自序
前言
壹、影响俄国民族性的因素
一、地理
二、历史
三、政治
四、经济
五、宗教
六、语言
七、教育
八、文化
贰、俄国人的民族意识
一、国家意识
二、外交意识
三、危急意识
参、俄国人的独特性格
一、坚韧
二、粗犷
三、极端
四、忍耐
五、忧郁
六、迷信
七、服从性强
八、猜疑机诈
九、反叛性
十、挺而走险
十一、自大狂与自卑感
十二、本性善良
十三、嗜酒如命
肆、俄国女性的独特性格
伍、俄罗斯民族依色彩区分
陆、从苏联解体看俄国人的民族性
柒、俄罗斯人争夺北极主权势在必得
捌、在中美俄三角关系上我们应有的认识
推荐序二 中央研究院近史研究所研究员朱浤源
自序
前言
壹、影响俄国民族性的因素
一、地理
二、历史
三、政治
四、经济
五、宗教
六、语言
七、教育
八、文化
贰、俄国人的民族意识
一、国家意识
二、外交意识
三、危急意识
参、俄国人的独特性格
一、坚韧
二、粗犷
三、极端
四、忍耐
五、忧郁
六、迷信
七、服从性强
八、猜疑机诈
九、反叛性
十、挺而走险
十一、自大狂与自卑感
十二、本性善良
十三、嗜酒如命
肆、俄国女性的独特性格
伍、俄罗斯民族依色彩区分
陆、从苏联解体看俄国人的民族性
柒、俄罗斯人争夺北极主权势在必得
捌、在中美俄三角关系上我们应有的认识
图书序言
自序
民族（nation），与德语 volk 同，希腊语为 ethyos 及 demos，拉丁语为 natio 及 populas，各有两种意义，即：（一）指血统团体；（二）指国家结合，各具特殊意义。前者为自然概念上的民族，后者为历史概念上的民族。
民族是一群人在自然地理环境中，历史的长河中，文化和社会的成长过程中所塑造而成的一个有共同语言、共同信仰、共同风俗习惯、共同经济生活以及表现共同文化意识的稳定生命共同体。
民族性（National character）是一个民族整体的个性。「性格」（Character）源自拉丁文，含义是「被刻进去的」、「被雕上去的」。这个拉丁字由于过去曾被用作地界的标志，故引申出「标志」或「特征」，后来更被引申为「特性」或「个性」。基于此一认识，民族性着实有「难变」或「不变」的内涵。
民族性即一个民族的基本行动倾向，也就是一个民族内部继续保持一段相当时间的行动；它包含了这个民族特有的思考方式、行动准则、对事物的观点和态度的总和。民族性也是一个民族的内在意向潜能。
每个民族都有它独特的性格和气质，它虽然难以用言语形容，但都由服饰、言语、风俗、行为、举止和习惯等充分表现出来，而给大多数人一种特定的印象。
在人类历史上，任何一个民族，都具有它自己独特民族共有根深柢固的性格特征─民族性。民族性的形成决定于两项最主要的因素：一是空间的，即地理的因素；一是时间的，即历史的因素。
如同俗语「十人十色」所言，人人各有兼赋，每个人性格各有不同。这是由于个人所秉赋的先天资质、家庭传统、生活环境以及后天教养互有差别所致。同样地民族性格也有所差别，各个民族各有自己独特的表征。
民族性是由贯穿历史而来的，在综合抽象化之后，表现在全体民族的思想上、态度上和行动上，不仅有其共同性，更有其持续性。而一民族的民族性，由于本身时空因素的变换，其民族性也有变换或演进的空间。
个人有不同的个性，民族有不同的民族特性。以中华民族来说，由于地理环境、气候、宗教、风俗习惯的不同，就体形而论：北方高大，南方矮小，东方和西方人则介于不高不矮之间，身材中等。以性情论：北方人务实际、多忍耐，南方人务虚荣、多急躁。民族也是一样，例如在同一所大学里，请十个美国学生和十个法国学生，站在一起，并不出声，我们一眼就可看出谁是美国学生，谁是法国学生。何以故？因为美国学生好静，法国学生好动。又如在同一个住宅区，有十家德国人、十家日本人、十家中国人和十家俄国人，不必问他们国籍，我们只要把这四十户人家，门内门外窥视一眼，便知道谁是德国人，谁是日本人，谁是俄国人，谁是中国人。何以故？因为德国人、日本人爱整洁，而俄国人、中国人不好整洁。再就我们同肤色的人说，即便都不说话，我们也能从他们的模样和举止分辨出谁是日本人，谁是韩国人，谁是泰国人。
每个国家都有它不同的文化特质，而此文化又都与它的民族特性有关。民族特性影响文化，文化也影响民族特性。所谓文化不是指文明，而是比较无形的风俗习尚、处世接物的精神表现。一国所不敢为，他国为之；一国所做不到，他国做得到。十九世纪日本闭关自守，美国战舰闯进江户湾强行叩关后，接着日本在武力胁迫下与五国签下一连串的丧权辱国条约。知耻近乎勇，日本从此发愤图强，「明治（开明的统治）维新」，一夕之间由弱势的封建王朝跃登为世界的强权。中国刚好相反，在海上强权入关后仍抱残守缺，从此沦为列强的俎上肉，任人宰割。
个人与个人之间，不知道彼此的出身和个性，不足以谈交往，不足以搞好人际关系；国与国之间，不懂彼此的历史、地理、政治、经济、军事、风俗、习惯和民族特性，不足以言外交，不足以言搞好国际关系，不足以言文化交流和国际贸易，更不足以言借镜。但要真正了解一个国家的民族特性，不能只是用望远镜，而是必须用显微镜才能深入落实，进窥洞察其内蕴。
民族性的研究，从小处看，有助于发展旅游，沟通和增进民族间的了解和友谊；从大处看，可作为拟订一国外交政策和施政方针的参考。它是一门自古以来普受重视的学问。
民族特性的探讨是一个相当复杂的问题。因为它是由民族全体长期以来塑造而成的综合体，故于其性格上有其「多变项的因果关系」（Multi-Variace causation and consequence）。譬如，我们看世界各国的成文宪法，以美国宪法为始祖，但是现今世界各国宪法几乎都已普及了，然而宪法的制定是人为的，绝无两国相同的宪法。同一君主国之中，英国的宪法与义大利的宪法不同，也与比利时的宪法迥异；同是民主立宪的国家，德国的宪法与美国的宪法不同，也与法国的宪法迥异。文艺复兴发源于义大利，然而普及于各国后，并无两国相同。宗教革命发源于德国，然普及各国后，也没有两个国家相同的。就如近代主义思潮，其初不过发源于圣西门（Saint Simon）、欧文（Owen）诸人。但影响及于各国后，也无一国相同，美国直至于今仍不过只有组合运动而已，法国社会党稍见激烈，德国则造成社会民主，俄国则蜕变成蒋维诺，而后又告分裂。何故？社会学派以为这是各国有特殊环境的缘故，历史学者则认为这是各国特殊历史所造成，务实学者以为这是民族性所造成。
因为民族性虽然也受地理环境和历史的影响，但是既然成了民族特性，也就可以创造历史，创造和改变环境。
所以要了解和从事世界事务，不可不先了解各国的民族性。但是了解各国的民族性非常困难：第一，非博览群书不可；第二，非周游列国深谙各国情形不可；第三，非详究各国风土人情、精神物质文明不可。若一人要具此三条件殊非易事，只能尽力而为。
民族（nation），与德语 volk 同，希腊语为 ethyos 及 demos，拉丁语为 natio 及 populas，各有两种意义，即：（一）指血统团体；（二）指国家结合，各具特殊意义。前者为自然概念上的民族，后者为历史概念上的民族。
民族是一群人在自然地理环境中，历史的长河中，文化和社会的成长过程中所塑造而成的一个有共同语言、共同信仰、共同风俗习惯、共同经济生活以及表现共同文化意识的稳定生命共同体。
民族性（National character）是一个民族整体的个性。「性格」（Character）源自拉丁文，含义是「被刻进去的」、「被雕上去的」。这个拉丁字由于过去曾被用作地界的标志，故引申出「标志」或「特征」，后来更被引申为「特性」或「个性」。基于此一认识，民族性着实有「难变」或「不变」的内涵。
民族性即一个民族的基本行动倾向，也就是一个民族内部继续保持一段相当时间的行动；它包含了这个民族特有的思考方式、行动准则、对事物的观点和态度的总和。民族性也是一个民族的内在意向潜能。
每个民族都有它独特的性格和气质，它虽然难以用言语形容，但都由服饰、言语、风俗、行为、举止和习惯等充分表现出来，而给大多数人一种特定的印象。
在人类历史上，任何一个民族，都具有它自己独特民族共有根深柢固的性格特征─民族性。民族性的形成决定于两项最主要的因素：一是空间的，即地理的因素；一是时间的，即历史的因素。
如同俗语「十人十色」所言，人人各有兼赋，每个人性格各有不同。这是由于个人所秉赋的先天资质、家庭传统、生活环境以及后天教养互有差别所致。同样地民族性格也有所差别，各个民族各有自己独特的表征。
民族性是由贯穿历史而来的，在综合抽象化之后，表现在全体民族的思想上、态度上和行动上，不仅有其共同性，更有其持续性。而一民族的民族性，由于本身时空因素的变换，其民族性也有变换或演进的空间。
个人有不同的个性，民族有不同的民族特性。以中华民族来说，由于地理环境、气候、宗教、风俗习惯的不同，就体形而论：北方高大，南方矮小，东方和西方人则介于不高不矮之间，身材中等。以性情论：北方人务实际、多忍耐，南方人务虚荣、多急躁。民族也是一样，例如在同一所大学里，请十个美国学生和十个法国学生，站在一起，并不出声，我们一眼就可看出谁是美国学生，谁是法国学生。何以故？因为美国学生好静，法国学生好动。又如在同一个住宅区，有十家德国人、十家日本人、十家中国人和十家俄国人，不必问他们国籍，我们只要把这四十户人家，门内门外窥视一眼，便知道谁是德国人，谁是日本人，谁是俄国人，谁是中国人。何以故？因为德国人、日本人爱整洁，而俄国人、中国人不好整洁。再就我们同肤色的人说，即便都不说话，我们也能从他们的模样和举止分辨出谁是日本人，谁是韩国人，谁是泰国人。
每个国家都有它不同的文化特质，而此文化又都与它的民族特性有关。民族特性影响文化，文化也影响民族特性。所谓文化不是指文明，而是比较无形的风俗习尚、处世接物的精神表现。一国所不敢为，他国为之；一国所做不到，他国做得到。十九世纪日本闭关自守，美国战舰闯进江户湾强行叩关后，接着日本在武力胁迫下与五国签下一连串的丧权辱国条约。知耻近乎勇，日本从此发愤图强，「明治（开明的统治）维新」，一夕之间由弱势的封建王朝跃登为世界的强权。中国刚好相反，在海上强权入关后仍抱残守缺，从此沦为列强的俎上肉，任人宰割。
个人与个人之间，不知道彼此的出身和个性，不足以谈交往，不足以搞好人际关系；国与国之间，不懂彼此的历史、地理、政治、经济、军事、风俗、习惯和民族特性，不足以言外交，不足以言搞好国际关系，不足以言文化交流和国际贸易，更不足以言借镜。但要真正了解一个国家的民族特性，不能只是用望远镜，而是必须用显微镜才能深入落实，进窥洞察其内蕴。
民族性的研究，从小处看，有助于发展旅游，沟通和增进民族间的了解和友谊；从大处看，可作为拟订一国外交政策和施政方针的参考。它是一门自古以来普受重视的学问。
民族特性的探讨是一个相当复杂的问题。因为它是由民族全体长期以来塑造而成的综合体，故于其性格上有其「多变项的因果关系」（Multi-Variace causation and consequence）。譬如，我们看世界各国的成文宪法，以美国宪法为始祖，但是现今世界各国宪法几乎都已普及了，然而宪法的制定是人为的，绝无两国相同的宪法。同一君主国之中，英国的宪法与义大利的宪法不同，也与比利时的宪法迥异；同是民主立宪的国家，德国的宪法与美国的宪法不同，也与法国的宪法迥异。文艺复兴发源于义大利，然而普及于各国后，并无两国相同。宗教革命发源于德国，然普及各国后，也没有两个国家相同的。就如近代主义思潮，其初不过发源于圣西门（Saint Simon）、欧文（Owen）诸人。但影响及于各国后，也无一国相同，美国直至于今仍不过只有组合运动而已，法国社会党稍见激烈，德国则造成社会民主，俄国则蜕变成蒋维诺，而后又告分裂。何故？社会学派以为这是各国有特殊环境的缘故，历史学者则认为这是各国特殊历史所造成，务实学者以为这是民族性所造成。
因为民族性虽然也受地理环境和历史的影响，但是既然成了民族特性，也就可以创造历史，创造和改变环境。
所以要了解和从事世界事务，不可不先了解各国的民族性。但是了解各国的民族性非常困难：第一，非博览群书不可；第二，非周游列国深谙各国情形不可；第三，非详究各国风土人情、精神物质文明不可。若一人要具此三条件殊非易事，只能尽力而为。
图书试读
壹、影响俄国民族性的因素
影响俄国民族性的因素十分复杂，却不外下列各点：
一、地理
自古迄今，任何国家的发展，无不受其地理环境的影响。举凡水陆形势的分布、山岭河川的配置、土壤的肥瘠、资源的贫富、气候的寒暖、雨量的丰缺等地理因素，均与国家的立国方针、外交趋向、经济活动、社会组织，以及文化思想等等，具有密切的关联。地理因素对俄国人民族性的影响尤属显而易见。
构成地球整个表层能供人类居住生存的空间百分之七十一是海洋，仅有百分之二十九是陆地。也就是说，至少有四分之三的地球表面是不能居住的。
如果将地球区分为南半球与北半球，又可明显地看出，南半球多属浩瀚的海洋，北半球才有辽阔的陆地。以法国罗亚尔河（Loire River）河口为中心，划为北半球，全球百分之四十七的陆地位于北半球内；另以纽西兰附近的跖岛（Antipodes）为中心，划为南半球，则南半球陆地面积只有百分之九点五。
北半球横亘北部的辽阔陆地，西起东欧，东迄东亚，跨越欧亚两洲，地理学者称此一广大平原为「欧亚平原」（Eurasian Plain）或欧罗西亚（Eurosia）。由于它是地球上最大的一块陆地，而欧亚也没有天然界线，单一不可分割，地理学者称它为「超级世界岛」。全世界百分之九十五的人口在此居住。
俄罗斯民族即以此欧亚平原为其生聚发展的基地，先后建立了「俄罗斯帝国」、「苏维埃社会主义共和国联盟」和现在的「俄罗斯联邦」。
俄罗斯联邦国土，东西宽而南北狭，东高西低，其形状像一只北极熊，头部在欧洲，腹部和尾部在亚洲。领土横跨欧洲的东半部和亚洲的中部及北部。幅员辽阔，面向三个大洋，濒临十二个大海，与十四个欧亚国家为邻。东滨太平洋，以白令海崃中的大狄奥米特岛，东南隔根室海崃与日本北海道相望；南界北韩、中国、蒙古、乔治亚、阿塞拜然和哈萨光；西与立陶苑、爱沙尼亚及拉脱维亚相连，并隔波罗的海与瑞士对峙；西南和白俄罗斯及乌克兰相连，并有一角濒亚速海、黑海和里海；北临北冰洋；西北角与芬兰和挪威接壤。加里宁格勒州是俄罗斯的一块飞地，西临波罗的海，南面是波兰，北面和东面临立陶宛。全国总面积达一千七百零七万五千四百平方公里，约合六百五十九万二千八百四十四平方英里，约占前苏联总面积百分之七十八，占全球陆地总面积百分之十一点四。
影响俄国民族性的因素十分复杂，却不外下列各点：
一、地理
自古迄今，任何国家的发展，无不受其地理环境的影响。举凡水陆形势的分布、山岭河川的配置、土壤的肥瘠、资源的贫富、气候的寒暖、雨量的丰缺等地理因素，均与国家的立国方针、外交趋向、经济活动、社会组织，以及文化思想等等，具有密切的关联。地理因素对俄国人民族性的影响尤属显而易见。
构成地球整个表层能供人类居住生存的空间百分之七十一是海洋，仅有百分之二十九是陆地。也就是说，至少有四分之三的地球表面是不能居住的。
如果将地球区分为南半球与北半球，又可明显地看出，南半球多属浩瀚的海洋，北半球才有辽阔的陆地。以法国罗亚尔河（Loire River）河口为中心，划为北半球，全球百分之四十七的陆地位于北半球内；另以纽西兰附近的跖岛（Antipodes）为中心，划为南半球，则南半球陆地面积只有百分之九点五。
北半球横亘北部的辽阔陆地，西起东欧，东迄东亚，跨越欧亚两洲，地理学者称此一广大平原为「欧亚平原」（Eurasian Plain）或欧罗西亚（Eurosia）。由于它是地球上最大的一块陆地，而欧亚也没有天然界线，单一不可分割，地理学者称它为「超级世界岛」。全世界百分之九十五的人口在此居住。
俄罗斯民族即以此欧亚平原为其生聚发展的基地，先后建立了「俄罗斯帝国」、「苏维埃社会主义共和国联盟」和现在的「俄罗斯联邦」。
俄罗斯联邦国土，东西宽而南北狭，东高西低，其形状像一只北极熊，头部在欧洲，腹部和尾部在亚洲。领土横跨欧洲的东半部和亚洲的中部及北部。幅员辽阔，面向三个大洋，濒临十二个大海，与十四个欧亚国家为邻。东滨太平洋，以白令海崃中的大狄奥米特岛，东南隔根室海崃与日本北海道相望；南界北韩、中国、蒙古、乔治亚、阿塞拜然和哈萨光；西与立陶苑、爱沙尼亚及拉脱维亚相连，并隔波罗的海与瑞士对峙；西南和白俄罗斯及乌克兰相连，并有一角濒亚速海、黑海和里海；北临北冰洋；西北角与芬兰和挪威接壤。加里宁格勒州是俄罗斯的一块飞地，西临波罗的海，南面是波兰，北面和东面临立陶宛。全国总面积达一千七百零七万五千四百平方公里，约合六百五十九万二千八百四十四平方英里，约占前苏联总面积百分之七十八，占全球陆地总面积百分之十一点四。
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