具体描述
‧万世一系的天皇体制为何能传承125代而未发生易姓革命？
‧为什么没有政经实权的天皇能够成为日本人心中最尊贵的存在，
连权倾一时的武家或战后主掌日本命运的麦克阿瑟都不敢擅动皇室？
‧为何天皇想生前退位会引起如此轩然大波？
※日本研究专家蔡增家、蔡亦竹专文推荐
「无论是想要了解日本文化或需要研究参考资料的专业人士，本书都有绝对的阅读价值！」
没有天皇，日本将不再是日本！
台湾第一本彻底探讨天皇历史与制度的专书！
※收录现任天皇明仁于2016年8月8日发表的讲话内容
2016年8月8日，日本现任天皇明仁发表了「有关生前退位的电视讲话」，由于明治时代起实施天皇终身在位制，
前一次天皇让位可追溯到江户时代光格上皇让位给仁孝天皇，因此以「睽违两百年的大事件」引发了全日本的热烈议论。
说起来，为什么日本需要天皇？
为什么皇室能够延续至今从未中断？
到底天皇、皇室是什么？
这些问题恐怕连多数日本人都无法确切回答。借由探讨上述问题，作者回顾日本长达两千六百多年的历史，
自《古事记》所载第一代神武天皇的事蹟开始到近现代共125代天皇，从各种先例中找出关于天皇制传承及演变至今的关键，
更探讨现任天皇表达退位意愿引发的各种争论及见解，从中梳理天皇在日本史中的角色变化，
是第一本全方位理解天皇的着作，凡是对日本史有兴趣的读者，都不容错过。
【书封设计理念】
书封的底色使用黄栌染，是用黄栌的心材及苏芳染成的高雅赤茶色，
从平安时代前期开始，便是天皇举行仪式时穿着的袍子色彩；
而主视觉用的是日本皇室的家徽「十六瓣八重表菊纹」。
‧为什么没有政经实权的天皇能够成为日本人心中最尊贵的存在，
连权倾一时的武家或战后主掌日本命运的麦克阿瑟都不敢擅动皇室？
‧为何天皇想生前退位会引起如此轩然大波？
※日本研究专家蔡增家、蔡亦竹专文推荐
「无论是想要了解日本文化或需要研究参考资料的专业人士，本书都有绝对的阅读价值！」
没有天皇，日本将不再是日本！
台湾第一本彻底探讨天皇历史与制度的专书！
※收录现任天皇明仁于2016年8月8日发表的讲话内容
2016年8月8日，日本现任天皇明仁发表了「有关生前退位的电视讲话」，由于明治时代起实施天皇终身在位制，
前一次天皇让位可追溯到江户时代光格上皇让位给仁孝天皇，因此以「睽违两百年的大事件」引发了全日本的热烈议论。
说起来，为什么日本需要天皇？
为什么皇室能够延续至今从未中断？
到底天皇、皇室是什么？
这些问题恐怕连多数日本人都无法确切回答。借由探讨上述问题，作者回顾日本长达两千六百多年的历史，
自《古事记》所载第一代神武天皇的事蹟开始到近现代共125代天皇，从各种先例中找出关于天皇制传承及演变至今的关键，
更探讨现任天皇表达退位意愿引发的各种争论及见解，从中梳理天皇在日本史中的角色变化，
是第一本全方位理解天皇的着作，凡是对日本史有兴趣的读者，都不容错过。
【书封设计理念】
书封的底色使用黄栌染，是用黄栌的心材及苏芳染成的高雅赤茶色，
从平安时代前期开始，便是天皇举行仪式时穿着的袍子色彩；
而主视觉用的是日本皇室的家徽「十六瓣八重表菊纹」。
著者信息
作者简介
仓山满
1973年出生于香川县。宪政史研究家。1996年，中央大学文学部史学科毕业后，同大学博士前期课程结业。在学期间便以国士馆大学日本政教研究所客座研究员的身分，在同大学教导日本国宪法，直到2015年为止。2012年，担任希望日本研究所所长，同年于电子报「仓山塾」开讲，翌年开创「Kurara频道」，积极展开大日本帝国宪法、日本近现代史、政治外交的言论活动。主要着作包括畅销书「谎言系列」六部曲的《充满谎言的日美近代史》、《充满谎言的日中近代史》、《充满谎言的日韩近代史》、《充满谎言的日俄近代史》、《充满谎言的日英近代史》、《充满谎言的日法近代史》，还有《保守的心得》、《帝国宪法的真相》（皆由扶桑社出版）等。
译者简介
陈心慧
青山学院大学国际传播学系硕士。现任专职中日笔译、口译人员。
译有《餐桌上的日本史》、《切腹的日本史》、《日本古都图解事典：影响日本历史的城市53问》、《世界史的诞生》、《日本史的诞生》等。
仓山满
1973年出生于香川县。宪政史研究家。1996年，中央大学文学部史学科毕业后，同大学博士前期课程结业。在学期间便以国士馆大学日本政教研究所客座研究员的身分，在同大学教导日本国宪法，直到2015年为止。2012年，担任希望日本研究所所长，同年于电子报「仓山塾」开讲，翌年开创「Kurara频道」，积极展开大日本帝国宪法、日本近现代史、政治外交的言论活动。主要着作包括畅销书「谎言系列」六部曲的《充满谎言的日美近代史》、《充满谎言的日中近代史》、《充满谎言的日韩近代史》、《充满谎言的日俄近代史》、《充满谎言的日英近代史》、《充满谎言的日法近代史》，还有《保守的心得》、《帝国宪法的真相》（皆由扶桑社出版）等。
译者简介
陈心慧
青山学院大学国际传播学系硕士。现任专职中日笔译、口译人员。
译有《餐桌上的日本史》、《切腹的日本史》、《日本古都图解事典：影响日本历史的城市53问》、《世界史的诞生》、《日本史的诞生》等。
图书目录
前言
第一章 天皇与先例
第一节「皇室」──世界最屹立不摇的国家是尊崇先例的
第二节《古事记》──记录神话、传说、历史
第三节「推古天皇」──遵循神功皇后先例的女帝
第四节「皇极上皇」──史上第一位上皇
第五节「天智天皇与天武天皇」──母系与女帝的区别
第六节「称德天皇」──道镜事件开启「母系不可继承」的先例
第七节「高野新笠妃」──百济归化者的子孙
第八节「嵯峨天皇」──打造至今皇室形态的明君
第九节「嵯峨天皇」──放手政治，「象征天皇制」的源流
第十节「宇多天皇」──前皇族和旧皇族可以成为天皇
第十一节「后一条天皇」──有可能「死后退位」
第十二节「白河上皇」──上皇成为治天之君的弊害
第二章 天皇与武家
第一节 「源赖朝」──武家未篡夺皇室的理由
第二节「后鸟羽上皇」──「主上御谋叛」的原理
第三节「北条义时」──将三上皇流放外岛的「逆贼」
第四节「后高仓上皇」──不登极帝的开始
第五节「后深草天皇和龟山天皇」──两统迭立的悲剧
第六节「后醍醐天皇」──南北朝的动乱
第七节「西园寺宁子」──成为治天之君的平民女性
第八节「足利义满」──企图篡夺皇位的平民
第九节「后花园天皇」──恢复皇室权威的治罚纶旨
第十节「后土御门天皇」──因为财政困难而五度让位失败
第十一节「织田信长」──将朝廷的权威利用到极限的战国大名
第十二节「丰臣秀吉」──极度失礼的朝鲜出兵计画
第十三节「后水尾天皇」──与德川幕府对决的天皇
第十四节「伏见宫贞致亲王」──关于旧皇族恢复皇籍
第十五节「后樱町天皇」──最后的女帝与创设宫家
第十六节「光格天皇」──英明的最后一任上皇
第十七节「孝明天皇」──幕末政治的主角
第三章 天皇与近现代史
第一节「一世一元的制度」──根据神武创业的精神实施「新仪法」
第二节「皇室典范」──否定让位的伊藤博文和他的考量
第三节「摄政」──具有缺陷的摄政制度
第四节「帝国宪法」──天皇的存在是「以备不时之需」
第五节「日本国宪法」──把天皇当成「机器人」的宫泽俊义
第六节「皇统」──如何跨越断绝的危机
第四章 论让位
第一节 保守派言论的现状
第二节 「让位」和「退位」有何不同？
第三节 解读「天皇陛下的讲话」
第四节 什么是立宪君主？
第五节 并非是摄政或让位的二择一问题，选项共有四个
第六节 改正典范制定特别措施法
第七节 前法制局长官坂田雅裕的见解
第八节 宪法之前先有天皇
结语
第一章 天皇与先例
第一节「皇室」──世界最屹立不摇的国家是尊崇先例的
第二节《古事记》──记录神话、传说、历史
第三节「推古天皇」──遵循神功皇后先例的女帝
第四节「皇极上皇」──史上第一位上皇
第五节「天智天皇与天武天皇」──母系与女帝的区别
第六节「称德天皇」──道镜事件开启「母系不可继承」的先例
第七节「高野新笠妃」──百济归化者的子孙
第八节「嵯峨天皇」──打造至今皇室形态的明君
第九节「嵯峨天皇」──放手政治，「象征天皇制」的源流
第十节「宇多天皇」──前皇族和旧皇族可以成为天皇
第十一节「后一条天皇」──有可能「死后退位」
第十二节「白河上皇」──上皇成为治天之君的弊害
第二章 天皇与武家
第一节 「源赖朝」──武家未篡夺皇室的理由
第二节「后鸟羽上皇」──「主上御谋叛」的原理
第三节「北条义时」──将三上皇流放外岛的「逆贼」
第四节「后高仓上皇」──不登极帝的开始
第五节「后深草天皇和龟山天皇」──两统迭立的悲剧
第六节「后醍醐天皇」──南北朝的动乱
第七节「西园寺宁子」──成为治天之君的平民女性
第八节「足利义满」──企图篡夺皇位的平民
第九节「后花园天皇」──恢复皇室权威的治罚纶旨
第十节「后土御门天皇」──因为财政困难而五度让位失败
第十一节「织田信长」──将朝廷的权威利用到极限的战国大名
第十二节「丰臣秀吉」──极度失礼的朝鲜出兵计画
第十三节「后水尾天皇」──与德川幕府对决的天皇
第十四节「伏见宫贞致亲王」──关于旧皇族恢复皇籍
第十五节「后樱町天皇」──最后的女帝与创设宫家
第十六节「光格天皇」──英明的最后一任上皇
第十七节「孝明天皇」──幕末政治的主角
第三章 天皇与近现代史
第一节「一世一元的制度」──根据神武创业的精神实施「新仪法」
第二节「皇室典范」──否定让位的伊藤博文和他的考量
第三节「摄政」──具有缺陷的摄政制度
第四节「帝国宪法」──天皇的存在是「以备不时之需」
第五节「日本国宪法」──把天皇当成「机器人」的宫泽俊义
第六节「皇统」──如何跨越断绝的危机
第四章 论让位
第一节 保守派言论的现状
第二节 「让位」和「退位」有何不同？
第三节 解读「天皇陛下的讲话」
第四节 什么是立宪君主？
第五节 并非是摄政或让位的二择一问题，选项共有四个
第六节 改正典范制定特别措施法
第七节 前法制局长官坂田雅裕的见解
第八节 宪法之前先有天皇
结语
图书序言
前言
本书主要探讨三个疑问。
为什么需要天皇？
为什么皇室能够延续至今，从未中断？
归根究柢，到底什么是天皇？什么是皇室？
这些应该是每一个日本人都曾想过的疑问。然而，究竟有多少人可以确实回答这些问题呢？
本书经过三年的反覆构思，我既无才又无德，但想到如果现在不提笔，那要等到什么时候呢？因此竭尽全力完成此书。
事情的契机发生在平成二十八年（二○一六年）八月八日。这一天，天皇陛下发表讲话，也就是所谓的「有关生前退位的电视讲话」。不知道有多少日本国民真正了解这段讲话的含意呢？究竟什么是「电视讲话」？「生前退位」又是大家不熟悉的词汇，相信很多人都一知半解。
说不定有人会认为：「陛下真的是太累了。既然如此，那么请陛下隐居也无妨。」但这是天大的误解。这一天，陛下没有说过一句：「我累了，想休息了」。但不知为何，压倒性多数的国民支持陛下的讲话。
既然陛下这么说，想必是对的。
做个奇怪的比喻。假设有人想要消灭日本、想要让皇室灭亡、想让皇室和国民吵架。这些人要怎么做才能达到目的呢？败战后经过七十年。与战前相反，日本人战后接受的一直都是苛刻的自虐式教育。
「说到底，日本不过是位于地球角落的一个小岛国，日本民族在世界的历史当中，对于人类的进步也没有太大的贡献。日本虽然在十九世纪末终于登上世界历史的舞台，但因为得意忘形而不断地侵略周边亚洲国家，最后遭到以美国为首的白人诸国制裁。这全都是拜当时强制崇拜天皇的明治宪法所赐，既不承认国民的人权，也并非是民主主义。而军部的恶人冒用天皇的名义，逼着国民上战场。
因此，做为战后反省，日本成为了重视『和平』、『人权』、『民主主义』的优秀国家」……」
战后的教育就像这样继续下去。
直到最近，大家才慢慢发现这样的说法非常令人质疑。然而，败战后七十年间，日本人接受的都是这样的教育，已经历经了三个世代。接受战前教育的人看到现在的日本人，不知道会怎么想？
看到以前的电视剧，会发现战前的日本人只要有人说到「天皇陛下」，所有人瞬间立正不动。听说战后的一段时间，只要电影出现天皇，所有看电影的人还是会立正站好。
本书主要探讨三个疑问。
为什么需要天皇？
为什么皇室能够延续至今，从未中断？
归根究柢，到底什么是天皇？什么是皇室？
这些应该是每一个日本人都曾想过的疑问。然而，究竟有多少人可以确实回答这些问题呢？
本书经过三年的反覆构思，我既无才又无德，但想到如果现在不提笔，那要等到什么时候呢？因此竭尽全力完成此书。
事情的契机发生在平成二十八年（二○一六年）八月八日。这一天，天皇陛下发表讲话，也就是所谓的「有关生前退位的电视讲话」。不知道有多少日本国民真正了解这段讲话的含意呢？究竟什么是「电视讲话」？「生前退位」又是大家不熟悉的词汇，相信很多人都一知半解。
说不定有人会认为：「陛下真的是太累了。既然如此，那么请陛下隐居也无妨。」但这是天大的误解。这一天，陛下没有说过一句：「我累了，想休息了」。但不知为何，压倒性多数的国民支持陛下的讲话。
既然陛下这么说，想必是对的。
做个奇怪的比喻。假设有人想要消灭日本、想要让皇室灭亡、想让皇室和国民吵架。这些人要怎么做才能达到目的呢？败战后经过七十年。与战前相反，日本人战后接受的一直都是苛刻的自虐式教育。
「说到底，日本不过是位于地球角落的一个小岛国，日本民族在世界的历史当中，对于人类的进步也没有太大的贡献。日本虽然在十九世纪末终于登上世界历史的舞台，但因为得意忘形而不断地侵略周边亚洲国家，最后遭到以美国为首的白人诸国制裁。这全都是拜当时强制崇拜天皇的明治宪法所赐，既不承认国民的人权，也并非是民主主义。而军部的恶人冒用天皇的名义，逼着国民上战场。
因此，做为战后反省，日本成为了重视『和平』、『人权』、『民主主义』的优秀国家」……」
战后的教育就像这样继续下去。
直到最近，大家才慢慢发现这样的说法非常令人质疑。然而，败战后七十年间，日本人接受的都是这样的教育，已经历经了三个世代。接受战前教育的人看到现在的日本人，不知道会怎么想？
看到以前的电视剧，会发现战前的日本人只要有人说到「天皇陛下」，所有人瞬间立正不动。听说战后的一段时间，只要电影出现天皇，所有看电影的人还是会立正站好。
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