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　　本书的时代背景  

　　本书以昭和天皇为主题，昭和天皇并不是韦伯所期待那种面对客观课题，具有能够承担完全责任之精神的政治人。我如此撰写，既不是批判昭和天皇，也不是对其有所非难。因为在近代立宪制度下，天皇被禁止成为政治人。大日本帝国宪法第三条规定「天皇为神圣而不可侵犯之存在」，而被置于可不必承担法律责任的地位。一八八八（明治二十二）年二月十一日颁布大日本帝国宪法，翌年设置帝国议会，昭和天皇继明治天皇、大正天皇而成为立宪国家的天皇。然而，这个带着权威主义氛围，却又巧妙控制皇室的明治立宪国家，面临两个挑战。第一是大正民主主义（democracy）和政党化的挑战；第二是军部政治化带来的准战时体制的进行。至今为止，原本不容参与国家意志形成的阶级和政治主体，开始在政治上有所要求。就这一点来说，无论是第一的大正民主主义时期，还是第二的昭和战前的准战时体制时期，这是其共通之处。

　　主角是什么样的人？

　　综观昭和天皇的一生，我们可以一九四五（昭和二十）年八月的败战为界，把昭和天皇的人生分为前半生和后半生，以其前半生为对象的本书，应该能以他伫立焦土的形象为基点而开始吧！包含皇太子裕仁亲王（以下称皇太子）时代在内，昭和天皇曾经三度伫立焦土之上。在此，所谓的焦土，未必仅指被烈火烧尽之土地，也包含因战火破坏化为废墟的战场荒野。第一次在皇太子时代，访问欧洲时伫立激战地的荒野，第二次在摄政时代，他经历关东大地震的灾后焦土，第三次就是以天皇身份历经太平洋战争末期受到空袭所面对的焦土。

　　然在照片上屡次拜见过尊颜，实际上咫尺谒见时的印象，首先让人感到不可思议的是带着「忧愁」却又严肃的神情。（中略）虽然还年幼，却完全没有一般孩子的无忧无虑、或像似轻佻般的开朗、或顾前不顾后的举动，相反地却有些羞怯又庄重的威严。（中略）不知为何我总挥不去他的命运黯淡，也不像会幸福的那种感觉。（〈我感受到的印象〉《天皇的印象》）——作家长与善郎

　　「我认为自己人生最美好的时期就是访问欧洲之时。（中略）真是既自由又美好的时光。」---昭和天皇

　　阅读本书的可能意义

　　我所担心的毋宁是人们渐渐把过去的历史遗忘这件事。昭和时代在极为严酷的状况下开启。昭和三年、一九二八年，昭和天皇的即位仪式前，发生张作霖炸死事件，三年后，满州事变爆发，日本已经开始踏上大战的道路。我推测，对于曾拜访第一次世界大战古战场贝尔顿，亲眼目睹悲惨的光景而铭记和平之重要性的昭和天皇而言，走上这样的历史诚然绝非本意。六十多年的昭和时代，带给我们很多的教训。我认为充分了解过去的历史事实，为未来做准备是极为重要的事。------今上(年号平成)
 

《东瀛旧梦：明治维新后的权力变迁与社会剧变》 本书深入剖析了自十九世纪中后期明治维新肇始，至二十世纪中叶二战终结这一关键历史时期，日本社会内部所经历的深刻结构性变革与权力重塑。它并非一部聚焦于某一位特定君主的传记，而是以宏大的历史叙事，描摹了一个渴望跻身世界强国之列的岛国，如何在传统与现代化、东方与西方之间进行痛苦的拉扯与艰难的转型。 第一部分：立宪的表象与帝权下的现代化浪潮 明治维新被誉为“不流血的革命”，但其背后是对旧有封建秩序的彻底颠覆。本书首先探讨了《大日本帝国宪法》的颁布及其深层含义。宪法确立了君主立宪的框架，但实质上却将国家主权高度集中于天皇一人，形成了“天皇亲政”的独特模式。我们详细考察了元勋集团（如“萨长土肥”的领袖们）如何利用天皇的绝对权威，推动自上而下的改革。 这一阶段的重点在于工业化和军事现代化。日本如何在极短时间内，通过引入西方技术、建立官营工厂，迅速完成了从农业社会向工业社会的跃迁。书籍详述了纺织业、制铁业以及海军军备竞赛的初期阶段。这些发展不仅重塑了日本的经济结构，更催生了新的社会阶层——迅速崛起的财阀（如三井、三菱）与日益壮大的产业工人阶层。社会内部的贫富差距与阶级矛盾，在高速发展的同时埋下了隐患。 第二部分：帝国扩张的逻辑与亚洲的阴影 现代化的必然结果是资源的掠夺和地缘政治的竞争。本书清晰阐释了日本从一个区域性强国，如何逐步走向大陆帝国主义的内在逻辑。从甲午战争到日俄战争，日本对外战争的胜利极大地鼓舞了国内的民族主义情绪，并使得“脱亚入欧”的口号转变为“大陆政策”的现实执行。 我们细致分析了日本对朝鲜半岛的渗透与吞并过程，以及在华盛顿体系和凡尔赛和约背景下，日本在国际舞台上所扮演的角色。重点考察了国内军部势力的崛起，以及他们如何利用国家主义和对西方列强不平等待遇的不满，逐步架空文官政府的权力。政党政治的脆弱性与精英阶层对武士道精神的固守，使得日本的民主化进程步履维艰，为后来的军事独裁埋下了伏笔。 第三部分：大正民主的短暂曙光与昭和初期的转折 大正时期被誉为日本民主主义的高峰，民众对政治参与的热情高涨，社会思潮活跃。本书对比了这一时期自由主义思想的传播与社会运动的兴起，包括对工人运动和女性解放的初步讨论。然而，这种宽松的政治环境是脆弱的。 昭和初期，全球经济大萧条的冲击，结合国内粮食短缺和对既得利益集团的强烈不满，为激进主义提供了沃土。在国际环境日益紧张的背景下，对“国体”（国家精神）的极端维护和对“亚洲共荣圈”的狂热想象，使得温和派声音被彻底压制。本书详尽分析了皇道派与统制派的斗争，以及九一八事变后，军部如何以“维护国家尊严”为名义，逐步控制了国家决策权，将日本推向了全面战争的深渊。 第四部分：战争机器的运行与社会的全盘动员 本书的后半部分聚焦于战争的全面爆发及其对日本社会的彻底改造。从“二·二六事件”到全面侵华战争，再到太平洋战争，日本如何将一个高度工业化的社会转变为一台全心为战争服务的机器。 我们探讨了“举国一致”的宣传策略如何渗透到家庭、学校和工厂的每一个角落。从物资配给制度到思想改造运动，个体权利被系统性地剥夺，社会生活被完全军事化。同时，本书也关注了战争的阴影下，那些被边缘化和压迫的群体——包括殖民地人民、战俘以及国内的异见者。通过对当时报纸、日记和战后口述史的交叉比对，我们力求还原一个在极端压力下，既展现出非凡组织力，又饱受道德困境折磨的日本社会群像。 总结：百年激荡的遗产 《东瀛旧梦》旨在提供一个超越狭隘民族叙事的视角，审视明治维新到战败这一百年间，日本在追求“富国强兵”目标过程中所付出的代价，以及这些历史选择对战后日本社会结构、政治文化和国家认同留下的深远影响。本书试图回答，在一个以“绝对权威”为核心的体制下，现代化如何可能滑向军国主义的深渊。

作者简介

加藤阳子

　　加藤阳子1960年生，东京大学大学院博士课程修了。现职东京大学大学院人文社会系研究科教授、专攻日本近代史。

译者简介

岛田洁 (しまだ・きよし)

　　岛田洁，日本国学院大学 讲师。着有
　　1.《「国府宫裸まつり」构成の持続と変化―尾张総社尾张大国霊神社傩追神事の観察―》 (共着、国学院大学日本文化研究所、1992年)。
　　2.《见付天神裸まつり―海と山との交歓―矢奈比売神社、远江総社淡海国玉神社祭礼の観察》(共着、国学院大学日本文化研究所、1992年)。

林皎碧

　　林皎碧台湾私立淡江大学东方语文学系毕业、日本东北大学文学修士学位取得（日本近代文学专攻），修士论文「石川啄木の研究－歌を中心として」。
 

序章 昭和天皇及其时代
  1 伫立焦土之人
  2 大陆之东
  3 太平洋之西
 
第一章大正期政治与宫内的活化
  1 在所谓明治时代成长
  2 大正期的宫内
  3 与国民直接连结的皇太子形象
  4 原敬时代之终焉
 
第二章昭和的出发与动盪的世界
  1 即位大典
  2 一九二０年代的国际情势
  3 被输出的革命
  4 东亚情势与天皇
 
第三章内部的斗争
  1 面对已成常规的两大政党制
  2 军中菁英的挑战
  3 武装政变与恐怖攻击时代
  4 天皇机关说事件
  5 皇道派与二二六事件
 
第四章与大陆、太平洋的敌对
  1 中日战争及其特质
  2 战争与政治
  3 太平洋战争及其特质
  4 天皇与战争
 
终章战争结束后
  1 挥不去的「历史」
  2 牺牲的状况
  3 天皇的战后
 
参考文献
年表
历代天皇一览表
天皇家谱
索引
 

序言

无答责之传统和帝室论

　　本书以昭和天皇为主题，昭和天皇并不是韦伯所期待那种面对客观课题，具有能够承担完全责任之精神的政治人。我如此撰写，既不是批判昭和天皇，也不是对其有所非难。因为在近代立宪制度下，天皇被禁止成为政治人。大日本帝国宪法第三条规定「天皇为神圣而不可侵犯之存在」，而被置于可不必承担法律责任的地位。一八八八（明治二十二）年二月十一日颁布大日本帝国宪法，翌年设置帝国议会，昭和天皇继明治天皇、大正天皇而成为立宪国家的天皇，为第一百二十四代天皇，也是成为近代国家后的第三代天皇。

　　明治立宪制的创始者伊藤博文，持有坚定的天皇论理念。八八年六月十八日，在审议明治宪法草案的枢密院会议时，一开始伊藤就作了如此的演说：「可作为我国立国基础的只是皇室」。无论是将国家宗教限定为一尊，或是以国家正式揭橥宗教自由，伊藤深切理解日本和那些能够以基督教作为国家基础的欧洲诸国不一样。日本没有可作为依据的「人心归一之基础」的宗教，不得不以皇室作为基础，伊藤如此冷静地确信。

　　就韦伯的想法而言，伊藤认为皇室以及天皇就是一个客观的课题。因此伊藤在同一场枢密院会议的其他讨论部分，明确地叙述「所谓制定宪法以施政，就是将君主的大权明文记载于规定，同时限制其中的部分」、「宪法政治的意义，亦即明白限制君主的大权」。如泷井一博先生所叙述，伊藤道破立宪制的本质就是限制君主恣意行使大权。帝国宪法中第五条到第十六条都是广泛地限制天皇的大权，不过实际上运用起来，从国务大臣等的辅弼到统帅部的辅翼，天皇的大权全部得接受助言者的辅助，其结果就产生天皇的所有行为责任是由辅助者来承担。立宪国家的君主可以不承担法律责任，就是指上述立宪的机能和运作。又如坂本一登先生明白指出般，伊藤全力排除那些期待明治天皇亲政的宫中亲信企图把宫中当成国家制度的一部分。

　　伊藤长期处于国家中枢地位，倾注心血赋予皇室以及天皇在国家和国民之间有一个适当的位置。长期处于言论和思想中心，跟伊藤从事相同活动的就是福泽谕吉。福泽在八二年出版的《帝室论》中，以「帝室为超出政治领域之存在」的巧妙文句为开头。福泽说在日本谈论政治或参与政治的人，不可滥用帝室的尊严与神圣，这是他自己一贯坚持的理念。谈到前一年天皇颁布开设国会的诏书，福泽发出警告说，如果发生帝室和某一政党结伙之类的事态的话，帝室一定会陷入「政治社会的尘埃」之中。福泽批判的对象并非国会论者或政党论者，而是「皇学者流」。 福泽称那群过于尊崇帝室到「期待举凡社会百事，乃至政治最细微部分，全归属于帝室一处来执政」的人们为「皇学者流」。福泽同时批判皇学者流，由于他们的想法是希望让帝室直接参与政治，那将会造成对国家不利的状况。福泽主张皇室理应成为国民精神的总依託，这种想法可说是和伊藤所谓「人心归于一之基础」是相同的。

　　挑战传统的人

　　这个带着权威主义氛围，却又巧妙控制皇室的明治立宪国家，面临两个挑战。第一是大正民主主义（democracy）和政党化的挑战；第二是军部政治化带来的准战时体制的进行。至今为止，原本不容参与国家意志形成的阶级和政治主体，开始在政治上有所要求。就这一点来说，无论是第一的大正民主主义时期，还是第二的昭和战前的准战时体制时期，都有共通之处。

　　第一的大正民主主义时期，不仅是在政治上有所要求的阶层多样化，也是皇室和民众紧密形成一体感，颇值得注目。一九二一（大正十）年九月，从欧州归国的裕仁皇太子受到民众热烈的迎接。关东大地震发生时，当时的东京市长永田秀次郎在皇太子归国之际，略带兴奋地写道：「吾之皇室，属于吾人之所有。（中略）直接属于吾等七千万同胞之皇室。吾人所亲爱的皇太子殿下直接属于吾等之皇太子」。暗杀安田善次郎的朝日平吾，也在他的遗书里谈及皇太子归国之事及其归国日期。 当时的社会状况就是对政治要求的多样化以及宫中和民众一体化的高昂，对于大正民主主义时期所产生的冲击，元老山县有朋和属于政友会的原敬也有所对应。他们彼此之间的默契，就是宫中由元老来处理，政治则由政友会来对付。原敬在政治上承继福泽《帝室论》的想法，认为「皇室为赏赐恩赐等之府」为理想，企图将宫中非政治化以及宫中非活性化。然而，因为原敬和山县的死去，这个企图受到挫折。

　　第二的昭和战前准战时体制时期，军部急速成为一个政治集团，其影响力也大增。在原敬和山县死后的立宪国家，如何面对这个冲击呢？在这段时期，不仅军部急速成为政治集团且影响力大增，同样在扩大政治力和影响力的还有宫中的亲信集团。内大臣牧野伸显、宫内大臣一木喜德郎、宫内次官关屋贞三郎、侍从长铃木贯太郎、侍从次长河井弥八等这群亲信集团，企图扩大宫中和民众的一体感，以缓和苦于经济不景气和失业状况下民众的不满。

　　他们所採取的策略，从二八年完成即位大典的裕仁天皇，受到民众狂热爱戴的情景看来，不得不说他们选择的策略未必是错误的。原敬对于政治要求多样化的第一个考验，就是以小选举区制度赢得选举的大胜利，政友会成为绝对多数并顺利掌控贵族院和众议院。与此大相径庭，宫中的亲信集团无法掌控军部的政治力和影响力。军部的激进派和民间国家主义势力合作，攻击宫中亲信集团为「君侧奸佞」，直到二．二六事件的过程中，不但自己被赶出去，同时宫中亲信也被赶出去。

　　独立的个人

　　一九三七（昭和十二）年七月，中日战争爆发后，军部肯定大为惊愕。昭和初年以来，由于恐怖攻击和军事政变，以致井上准之助、团琢磨、犬养毅、永田铁山、斋藤实、高桥是清、渡边锭太郎等人相继被杀害。能够掌管经济、掌管军部，以及能够掌管御前议会的人通通被赶出去。从长期观点看来，在政治上可以辅弼天皇的首相候补只剩近卫文麻吕，而以「常侍辅弼」形式来支撑宫中和政府的内大臣候补只剩木户幸一。因此，演变成御座周边能够在政治上辅弼天皇的人才极为稀少的状态。另一方面，虽然统帅部的辅翼功能日渐扩大，战争的状况并非顺利进行中。

　　岂止如此，在各个战争的方针上，天皇以垂询各个作战内容的形式来对统帅部作批判，成为直击核心的做法。例如：三七年八月，对于想要将战线侷限在华北地区而逐次投入兵力的参谋本部作战的批判，或是四二年八月，对于当初不敢派遣航空部队到新几内亚岛东部作战的参谋本部的批判，以及四三年七月，更对于不积极决战所罗门中部的军令部的批判等。如此之下，身为大元帅的天皇确实在培养势力，有时更做出超越统帅部辅翼的判断。御座周边，统帅辅翼者也演变成稀少的状态了。

　　虽然昭和天皇并非如韦伯在展望第一次世界大战后所意涵的政治人（＝具有对客观课题勇于承担完全责任之精神的人），不过至少还是武田泰淳展望太平洋战争当中所意涵的政治人（＝成为历史动力的人）。笔者认为最后的元老西园寺公望，在四０年死去以后尤其是如此。关于此事在历史的意义上，我想留在以下的章节来探讨。在序章里，我将以「三次伫立在焦土的人」这个观点，来回顾昭和战前时期的昭和天皇前半生。另外，也将从国家和战争的关系，来探讨大陆和太平洋对日本的国家形成之意义。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一面镜子，映照出那个“战争世纪”的复杂与残酷，而昭和天皇，则是镜子中最耀眼却也最令人唏嘘的光芒。作者以一种史学家的严谨和作家的才情，将这段波澜壮阔的历史娓娓道来。我被书中关于日本政治体制的运作以及权力分配的描写所吸引。那种天皇、政府、军部之间的三权分立又相互制衡的复杂局面，是如何最终导致了国家走向战争的？作者的分析入木三分，让我对日本近代政治的演变有了更清晰的认识。读到书中关于天皇个人选择与国家命运之间的互动时，我常常感到一种深深的无奈。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一幅徐徐展开的画卷，将昭和天皇的一生，以及他所身处的那个跌宕起伏的“战争世纪”刻画得淋漓尽致。我常常在想，如果历史可以重来，一切是否会有不同的结局？作者通过对大量史实的梳理和分析，试图回答这个问题，但他并没有给出预设的答案，而是鼓励读者去独立思考。我尤其欣赏作者对于天皇个人情感世界的挖掘，那些隐藏在庄严外表下的喜怒哀乐，那些在国家命运面前的无力与无奈，都被作者以一种人性的关怀展现出来。读到书中关于战后日本的重建以及天皇在其中的角色转变时，我感受到了历史的厚重与复杂。这本书不仅仅是关于过去，更是关于如何从历史中汲取教训，如何避免重蹈覆辙。

评分☆☆☆☆☆

在阅读《昭和天皇与战争世纪》的过程中，我仿佛置身于一个巨大的历史迷宫之中，而昭和天皇，就是那个迷宫的中心。作者用精巧的叙事结构，将纷繁复杂的历史线索一一梳理，让我得以窥见那个时代日本决策层的思维方式和政治运作。我特别被书中对天皇与社会精英阶层之间微妙互动的描写所吸引。那些看似合理的决策，背后究竟隐藏着怎样的利益纠葛和权力角力？作者的分析总是能触及事物的本质，让我对历史事件的理解上升到了一个新的高度。读到书中关于天皇在战后的“人间宣言”以及其对日本社会产生的深远影响时，我感受到了历史的曲折与复杂。

评分☆☆☆☆☆

初读《昭和天皇与战争世纪》，我带着对二战历史的既有认知，但随着阅读的深入，我的许多固有观念都被颠覆了。作者以一种近乎解剖式的精准，剖析了昭和天皇在那个特殊时期所扮演的角色，他不仅仅是日本国家的象征，更是连接过去与现在，神权与人间的桥梁。书中关于天皇与政府、军部之间复杂关系的论述，让我看到了权力运作的微妙之处。那些表面上的尊重与服从，背后可能隐藏着怎样的博弈和暗流？作者的叙事充满了张力，让我不禁为书中人物的命运捏一把汗。特别是当历史的车轮滚滚向前，将日本推入全面战争的泥潭时，那种无可挽回的悲剧感油然而生。我被作者对细节的极致追求所折服，他对当时日本社会的文化、习俗、甚至人们的日常对话都进行了细致的描绘，这让那个时代的日本仿佛就在眼前。

评分☆☆☆☆☆

《昭和天皇与战争世纪》是一部充满智慧与勇气的作品。作者以一种不畏艰难的态度，深入挖掘了昭和天皇与那个时代日本社会之间的复杂联系。我被书中对日本社会思潮变化的细致描绘所打动。那种从国家主义到军国主义的转变，是如何在潜移默化中完成的？作者的分析层层递进，让我对日本近代史有了更深刻的理解。我尤其欣赏作者对于历史细节的把握，那些看似不起眼的小事，却往往能折射出整个时代的脉络。读到书中关于天皇在战后如何面对国际审判以及如何进行自我反思的部分，我感受到了历史的厚重与人性的复杂。

评分☆☆☆☆☆

《昭和天皇与战争世纪》是一部让我深受启发的历史读物。它不仅仅讲述了一个国家、一个时代的兴衰，更通过昭和天皇的视角，折射出人性的光辉与黑暗，权力的诱惑与局限。作者的叙事风格多变，时而宏大叙事，时而细腻入微，将那个时代的日本社会描绘得栩栩如生。我被书中关于日本对外侵略政策的根源和后果的分析所震撼。那种扩张的野心，最终是如何将国家带入了万劫不复的深渊？作者的论述既有理论的高度，又不失实践的细节。读到书中关于天皇在战后如何安抚民众以及如何为日本的和平发展奠定基础时，我看到了历史的希望与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《昭和天皇与战争世纪》带给我的震撼是多维度的。它不仅仅是一部关于日本近代史的学术著作，更像是一部关于人性、权力与命运交织的宏大史诗。作者在叙述昭和天皇个人经历的同时，巧妙地将之与日本社会、政治、军事、经济等各个层面的发展紧密联系起来。我尤其惊叹于作者对于史料的驾驭能力，他引用了大量的官方文件、私人信件、回忆录以及当时的报刊杂志，使得整个叙述既有宏观的格局，又不失微观的细节。读到书中关于天皇在战争决策中的矛盾与挣扎的部分，我仿佛能感受到他内心深处的煎熬。他是否真的拥有主导权？抑或是被推到了风口浪尖，成为了历史进程的傀儡？作者并没有给出简单的答案，而是通过层层剥茧的分析，引导读者自己去思考和判断。这本书迫使我重新审视“战争”的定义，以及它对个体生命和社会结构带来的毁灭性影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了历史的厚重感，泛黄的书页边缘仿佛承载着那个时代的喧嚣与沉寂。当我翻开第一页，就被作者严谨而富有感染力的笔触所吸引。他并没有像许多历史书籍那样，罗列枯燥的年代和事件，而是将昭和天皇置于一个更广阔的历史舞台中央，从一个极其微观的视角，去审视那个风云变幻、命运多舛的“战争世纪”。读这本书，我时常感觉自己穿越了时空，身临其境地体会到了日本从明治维新后迅速崛起，又在两次世界大战的漩涡中沉浮的复杂心路历程。作者对天皇这个身份的解读尤为深刻，他探讨了在君权神授的传统观念下，昭和天皇如何被置于神坛之上，又如何在这种绝对的权力下，身不由己地卷入历史的洪流。书中对日本军国主义兴起的背景、过程以及对内对外政策的分析，都显得鞭辟入里，我印象最深的是作者对日本社会思潮变化的细腻描绘，那种狂热的民族主义情绪是如何在民众中蔓延，又如何一步步将国家推向战争的深渊，读来让人不寒而栗。

评分☆☆☆☆☆

《昭和天皇与战争世纪》是一本能够让你在掩卷之后，久久不能平静的书。它以一种极其冷静和客观的笔调，讲述了一个国家从辉煌走向战争，再到战败反思的悲壮历程，而昭和天皇，无疑是这场历史剧中最核心的灵魂人物。作者对于日本军国主义思想的起源和演变的分析，让我对那个时期日本社会的集体意识有了更深入的理解。我被书中关于战争的残酷描写所震撼，那些数字和统计背后，是无数鲜活生命的消逝，是无数家庭的破碎。作者并没有回避历史的黑暗面，而是以一种直面现实的态度，将那些不堪回首的往事呈现给读者。读这本书，我仿佛经历了一场深刻的历史洗礼，对和平的珍视感油然而生。

评分☆☆☆☆☆

这本《昭和天皇与战争世纪》是一部令人印象深刻的史学力作，它以一种宏大而细腻的视角，展现了昭和天皇在那个充满战争与变革的时代所扮演的角色。作者的笔触犹如一把手术刀，精准而无情地剖析了日本军国主义的根源，以及它如何一步步将国家带入深渊。我被书中关于天皇个人经历与国家命运交织的叙述所深深吸引。他作为国家象征，其个人的思想、情感和选择，都对整个国家产生了巨大的影响。读到书中关于日本在二战中的战略失误以及由此带来的惨痛后果时，我感受到了历史的无情与残酷。这本书迫使我思考，当一个国家被盲目的民族主义和军国主义所裹挟时，将走向怎样的毁灭。