上帝的指纹【畅销纪念版】（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Graham Hancock

掀起古文明热潮始祖，探索古文明经典之作

共译成30种语言版本，全球销量突破1亿册

 长踞亚马逊古文明畅销书榜、《星期日泰晤士报》畅销书榜超过20年历久不坠！

《纽约时报》、DISCOVERY频道权威推荐！

 

古埃及的金字塔文明是「发展」，还是「遗产」？

欧西里斯和开化中南美洲英雄神话的相似处、金字塔与地球各项数字的惊人关联、像切割奶油般开凿、搬动巨石的远古「建筑师」……

颠覆你以为的人类文明史真相，带你一窥考古、几何、神话、天文的建筑奇蹟。

 

面对这些惊世骇俗，却强而有力的「假设」，

你敢说，对现存的人类文明史坚信不疑吗？

「他们」在全球各地留下指纹，葛瑞姆‧汉卡克「小心求证，大胆假设」，

揭开人类文明真相的证据即将一一呈现。

 

西元前两千五百二十年建成的吉萨三座金字塔，竟是重现西元前一万零四百五十年的猎户三星？金字塔的建造用途，真的只是为了做为陵墓？位处干燥气候区的狮身人面像，竟有着长期被雨水侵蚀的痕迹？

在人类文明尚未开启前，究竟谁有足够的知识和技术，在全球各地留下令人难解又着迷的建筑奇蹟及物证？这是否意味着一个已经消失的高度文明，曾在远古时代唿风唤雨，并将一笔科学遗产留给后世？

《上帝的指纹》不仅对人类的神话、文化、历史、地理、建筑、数学、天文、科技进行探索，更是一部论述精致、採证细腻的古文明奥祕鉅作。

 

「汉卡克将全球古代文明作全盘的检视，从神话、《圣经》、埃及，到中南美洲，针对不应在彼时出现的科技思想与产品，提出合理的质疑。」──周健 中国文化大学史学系兼任副教授‧国立台北大学历史学系兼任副教授

 「我所看到的不再只是『上下五千年，纵横十万里』的狭小一隅，而是上穷碧落下黄泉般的疯狂追索。」──刘灿荣 知本家文化社社长

 「书中一个接着一个的事实，一而再、再而三的推翻我们过去的理解。」──刘宝杰 东森「关键时刻」主持人

 「摊开这本书的朋友们，不妨徜开心胸，抛弃旧有的成见与认知，追随葛瑞姆足迹，进行一场奇想天外的考古之旅。」──谢哲青 历史文化工作者

 「我一直想拍圣经中的洪水电影，但一直没有灵感，然后我在葛瑞姆‧汉卡克的《上帝的指纹》中读到了地壳移位理论……」──电影《2012》导演罗兰‧艾默瑞奇（Roland Emmerich）

 「葛瑞姆‧汉卡克，畅销书作家及电视节目主持人，有着高度争议性历史观。其有关神祕失落文明的理论，带给世界各地人们知识、引起广大读者注意，并取代了对过去传统的观点。」──英国广播公司，地平线节目（BBC Horizon）

 「最有智慧的考古纪闻。」「一部启示录般奇妙的好书。」──西方各界媒体盛赞

 

工头坚 「旅饭」旅行长／黄国华 知名作家／陈乐融 作家 作词家 主持人／陈常智 盖亚出版发行人／詹宏志 网路家庭董事长／褚士莹 国际NGO工作者／宝灵 塔罗名师──各界名人齐声推荐！

作者简介

葛瑞姆‧汉卡克Graham Hancock
英国人。曾任《经济学人》东非地区记者，后周游世界各国，从事调查旅行与写作，而成为全球畅销作家暨古文明遗址探险家。着有《诸神的魔法师》（Magicians of the Gods）、《天之镜》（Heaven's Mirror）、《失落的约柜》（The Sign and the Seal）、《上帝的魔岛》（Underworld）等国际知名畅销书，并受邀在Discovery频道制作主持〈寻找失落文明〉经典系列，掀起世界各地探索未知文明的热潮。

相关着作:《上帝的指纹【畅销纪念版】（上）》《天之镜 全译本》《诸神的魔法师：失落文明的智慧》

译者简介

汪仲
加州大学洛杉矶分校社会学士，日本国际基督教大学硕士。历任新闻局、《英文中国日报》、《商业周刊》编辑。译着甚丰，曾荣获新闻局评鑑为优良中译作品。

摄影者简介

桑莎‧法伊亚Santha Faiia
国际性出版文物摄影家，尤专精古代文化和古建筑遗址。

 

第一部  埃及Ⅰ  古金字塔的邀帖 

  第一章  神奇的方位

  第二章  永世之居

  第三章  金字塔坟墓说

  第四章  潘朵拉的盒子

  第五章  造物之神

  第六章  三次元游戏

  第七章  回到过去

 

第二部  埃及Ⅱ  宇宙神灵 

  第八章  残留在埃及的祕密

  第九章  胡狼的房间

  第十章  迷惑的历史年代

  第十一章  探索最初的时间

  第十二章  最初的神祇

  第十三章  人类与神的使命

  第十四章  西元前的第十一个千禧年

  第十五章  狮身人面巨石

  第十六章  测量地球

  第十七章  力之泉源

 

第三部  寻找人类诞生的源地

  第十八章  皇天不负苦心人

  第十九章  榔头与钟摆

  第二十章  窃走人类文明的夜贼

 

推荐序一

「历史只不过是人类的罪行、蠢事，与不幸的记录。」

History…is, indeed, little more than the register of the crimes, follies, and misfortunes of mankind.

──爱德华‧吉本（Edward Gibbon，一七三七～一七九四，英国历史学家，着有《罗马帝国衰亡史》）

周健（中国文化大学史学系副教授）

 

浸淫浩瀚史海数十年，除靠贩卖历史知识为生，不得不为五斗米折腰之外，对不食人间烟火的纯学术研究甚感兴趣。文字的出现堪称人类历史上最伟大的发明，因生活的历程得以记载而传诸后世。农业革命亦为最重要的革命，因生活的模式走向定居。文明乃闲暇的产物，里程碑式文明的跃昇层出不穷，共创灿烂的现在。

神话与传说可弥补文字发明以前的空白，「古」字乃十口相传，虽有夸张之嫌，但亦反映初民真实的面向。神话乃未实现的科学，科学是已实现的神话。学院派虽经严格的思维训练，但自视亦有盲点，半路出家者亦因旁观者清而独具慧眼，发现木马屠城记遗址──特洛伊（Troja, Troy）的施利曼（Heinrich Schliemann，一八二二～一八九○），原为德裔美籍富商，后转为杰出的业余考古学者，他认为人一生的打拼，不过在实现童年时期的梦想，虽遭蛋头学者讪笑，但皇天不负苦心人，最终证明《伊利亚德》（Iliad）所言为真。

汉卡克并非正统学院派出身的专业考古学家和历史学家，但每本图文并茂的作品叫好又叫座，畅销全球，直接挑战谨慎保守的学术界。天文学直攻上帝的领域，上古史因考古学的新发现而作适度的改写，近现代史则因诠释的史观差异（如：左派、右派），而南辕北辙，莫衷一是。

历史学研究的对象，即认知的客体，早已消失在漫长的时间及辽阔的空间之中，借文物和文献重建过去，但亦遭遇无法超越的困境，如古埃及人制作木乃伊与建造金字塔、神庙的文件及蓝图，并未遗留后世，今日所知，端赖学者的重新建构及揣测。

古文明研究并非显学，但其神祕性对阅听大众有致命的吸引力，一如近代史上争议性最大的人物之一──希特勒（Adolf Hitler，一八八九～一九四五？），只要沾上其生死之谜者，往往会成为畅销书。

胡适曰：「大胆的假设，小心的求证」，或可转变为「小心的假设，大胆的求证」。汉卡克将全球古代文明作全盘的检视，从神话、《圣经》、埃及，到中南美洲，针对不应在彼时出现的科技思想与产品，提出合理的质疑。唯中译的书名《上帝的指纹》（Fingerprints of The Gods），宜改为《众神的指纹》，因「上帝」一词，易使人联想到犹太教与基督宗教的造物主。

今日我们所拥有的一切，源自数百万年以前远古祖先的惨澹经营，即人人皆是千百年历史的缩影，对已消失在时空之中遥远的过去所知有限，玩岁愒时、醉生梦死，将导致文明的绝灭。高度开发国家，并未因科技的突飞勐进而抛弃传统，考古学和历史学在十九世纪曾为最时髦的学科，不仅可延伸心灵的视野，更可使生命充满喜悦，珍惜所有的文化遗产。

是今非古、借古讽今，会扭曲历史的真相。亘古以降的史实，总是流失者多，捞起者少，故考古学者和历史学者重建过去的工作永无止境。商博良（Jean-François Champollion，一七九○～一八三二）解释罗塞塔石（Rosetta stone）上的圣体字（象形文字，hieroglyphic），使古埃及辉煌的历史复活，重登史册。「玄武门之变」的真相湮没已久，近人在比对蛛丝马迹之后，才发现此一影响大唐国运，惊心动魄的宫廷政变的内幕。

习史的乐趣之一，在知晓万物的起源，上下数千年的纵剖面思维，对当代横剖面的社会现象的观察，犹如Ｘ光眼睛清澈透明。二十世纪大众文化（mass culture）时代来临，市场决定一切，庸俗挑战精致。电视的发明并未淘汰广播，但计程车取代三轮车、电脑排挤算盘。在一切走向ｅ化的洪流中，传统的平面媒体遭遇巨大的挑战，短、小、轻、薄的产品成为最爱，纸本的书香味销声匿迹，ＬＫＫ级的读者怅然若失。

好书应该不寂寞，汉卡克曾访台，亦曾有一面之缘，钦佩其上山下海、追根究底、锲而不舍的精神。各位读者如果厌倦朝九晚五的刻板生活，此书将带给您崭新的世界观。

 

 

 

推荐序二

他们的的确确曾经来过、生活过、参与过……

刘灿荣（知本家文化社社长）

 

当我穷尽半生，涵泳于史学兼考古学的瀚海中，正稍稍感到自己好不容易有了些许的认识与理解之际，却在多年前偶读《上帝的指纹》一书，才真正开启了我对人类史、世界史……更深一层的思考。那感觉彷彿一个得道高僧为你做了一次贯顶，从而打开了「第三只眼」的视野。

从第三只眼中，我所看到的不再只是「上下五千年，纵横十万里」的狭小一隅，而是上穷碧落下黄泉般的疯狂追索。在有文字记载之前，或者是即使有了文字记载也无法清楚说明的那一大片失落的历史……而这一片历史恰恰是极其重要且精彩万分的！

这里要说的就是「欧帕兹文明」（Out-of-place-artifact），它的证据不来自文字，而是来自于「在不该出现的地方和不该出现的时间，却出土了的加工物！」

「欧帕兹」的出现，已在我们传统对文明的认知里有了更新更多的审视。其中，小至一九三六年在美索不达米亚的伊拉克所发现的巴格达电池、一八九一年于埃及发现的鸟形飞行器、一九六一于美国加州科索山（Coso）一块已经有五十万年历史的晶石中所发现的火星塞，这具火星塞经由X光显示，白灰泥土的中央竟然有一个高约二毫米、铜造六面体的金属轴，另一端有着类似弹簧或螺旋纹似的结构。还有本书第一部提到的，一五一三年皮瑞‧雷斯上将（Admiral Piri Reis）所绘制的南极洲古地图，而众所周知，南极是在一八一八年才被探险家所发现，两者整整相距三百年之久，此其一。另就是南极在六千年前已覆盖在深深的冰层之下，不见天日。而历史上并没有一个文明，具备有任何的科技能力来探测这段南极海岸线的能力！

另一方面，大至如墨西哥奇琴伊察古城（Chichen Itza）的库库尔坎神庙（Kukulkan），与埃及金字塔所共同揭露的天文、方位、几何、建造……等等相关的能力，在在令现代人瞠目结舌！单是如何建造一项，我便曾花了许多时间阅读克里斯‧史卡瑞（Chris Scarre）所着的《古文明七十奇蹟：伟大的古文明建筑及其建筑方法》（The seventy wonders of the ancient world : the great monuments and how they were built），试图从最理性的建筑学角度去解开建造之谜，但迄未在心中获得圆满和令人信服的答案……

这一切，是否在指向了另一个史前神祕文明的存在？

这一切，是否有未知的「高人」所指导而生的产物？

这些由现在有限的科技和历史、考古资讯未能解答的「不明文明」制造的古物，虽然我们尚无法确知它们是由谁所造？如何制造？做何用途？又为何突然湮没于时间的洪流中？但它的存在却在向我们诉说着「他们的的确确曾经来过、生活过、参与过……」的现象，乃至于事实！

正如《上帝的指纹》一书的作者葛瑞姆‧汉卡克所揭橥的理念，「地球在宇宙间存在已经如此久远，没有理由只在最近五千年才开始发展文明……自始至终，我被一种神祕而难以言喻的力量所驱使……我要让大家了解，过去所遗留下来的种种……借由自己穿梭古今探索文明所发现的证据，最终能带来人类思维的大革命。」

《上帝的指纹》一书同样没有告诉我答案。但书中对于现今地球上的每一个神祕古文明提出的探索，和不放弃任何蛛丝马迹的证据，其精细的推敲、演绎和阐释，却是令人折服的！尤其是作者那种大气磅礡的人文观照，在在说明这是一本令人难以抗拒的好书，一本精彩绝伦的鉅着！

 

 

 

推荐序三

我唯一知道的事就是……我不知道。

 

刘宝杰（东森新闻台「关键时刻」主持人）

 

许多喜欢「关键时刻」节目的观众朋友经常会问我：「你们谈的外星人与神祕古文明，到底是真是假？」说真的，我不知道，节目做得越久，整理的资料越多，我越能理解苏格拉底所说：「我唯一知道的事就是我不知道。」

在台湾，我们从小读的是国立编译馆钦定的教科书，教科书上的资讯与数字有着不容怀疑的权威：人类的文明至今四、五千年，最早文明的起源来自四大文明古国，文明之前的人类过着茹毛饮血的野人生活，人与猿有共同的祖先，人类是逐步进化而来。但事实真的是这样吗？世界的文明只有四、五千年之久吗？现代人是地球开天辟地以来唯一的高智能动物吗？

我也曾视不明飞行物为无稽之谈，视麦田圈与巨石遗迹为人类的恶作剧，但逐步踏入这个神祕世界的探索之后，才了解自己过去所知有多贫乏，随着人类考古能力越来越精进，资讯流通越来越快速，过去牢不可破的认知逐一被打破，最有力的证据就是现代人成为地球主宰之前，地球上就已留下伟大的文明遗迹。

「商周出版」重新出版的《上帝的指纹》，就是颠覆我们过去既有知识的绝佳作品，作者葛瑞姆‧汉卡克为记者出身，所以他的叙事方式是以事实堆砌取代理论的推演，书中一个接着一个的事实，一而再、再而三的推翻我们过去的理解。

以南极大陆的探祕来说，教科书上写的是直到一八一八年南极大陆才被人类发现，但怪异的是一五一三年就有南极大陆的手绘地图，经鑑定，绘制的内容合乎逻辑且正确，更令人不可思议的是，绘制的图像是六千年前被冰封的南极大陆。

因此这幅地图是谁画的？根据什么画的？一五一三年绘制的南极地图，代表当时的航行与绘图技术就能到达南极进行绘图工作吗？即使如此，当时怎么能测知六千年前冰封前的南极土地？如果一五一三年的绘图是整理过去的史料，这样的资料在六千年前就遗留下来了吗？六千年前又是谁到达南极绘制这些地图？整件事充满神祕不可知的谜团。

但世上奇妙的事物仅此一项吗？

不！这类奇妙不可解的现象随处可见：古代埃及金字塔如何能做至超完美的水平定位？吉萨三大金字塔的相对位置为何巧妙的与猎户三星位置一致？马雅文明如何建构其高明的数学计算？神祕不可解的马雅历与壁画真的是地外文明的产物？非洲马利共和国中一个落后的小部落多根族（Dogon tribe），在其传说中为何能准确知道天狼星有一个伴星？这个伴星无法从肉眼看到，直到一八六二年美国着名的望远镜制造家克拉克（Alvan Graham Clark），在磨制完成当时最大的十八吋折光镜后，以天狼星来测试其光学效果时，才发现这颗伴星，更奇妙的是，它规律运行的五十年，与多根族的传说一模一样。

因此在人类之前，地球的主宰真的只是恐龙吗？人类是唯一的智能生物吗？宇宙中除了地球之外没有其他生物吗？生命的起源究竟在地球还是地球之外？一连串的问题，带出来的不只是答案，而是一个接着一个的问题。随着《上帝的指纹》一书，我们追索问题，也带出心中更多的疑问。

许多人喜欢「关键时刻」制作的ＵＦＯ专题，我相信并非单纯的只是对外星人好奇，否则ＵＦＯ的议题在台湾不会长期只是一个非主流的议题。随着资料的挖掘与铺陈，我们希望观众能享受一趟知识之旅，我们提供主流媒体忽略的资讯，及大量的资料供观众判断，我们唯一能做的就是排除成见，就像定义第三类接触的海耶克博士（Josef Allen Hynek），他原本是飞碟的怀疑论者，但当资料一一呈现在他眼前时，他开始深入研究，变成这方面的权威。即使所有的ＵＦＯ资料中只有五％无法解释，其他九十五％可能都是造假，但这五％的资讯也够震撼与庞大了。

 

 

 

推荐序四

一场奇想天外的考古之旅。

谢哲青（历史文化工作者）

 

巴基斯坦信德省（Sindhi），东经68° 8 20"，北纬27° 19 45"，印度河流域。

一九二二年，印度考古考察部的考古学家巴纳路吉（Rakhaldas Banerjee或Rakhaldas Bandyopadhyay，一八八五～一九三○）根据古代经文与传说交叉比对，认为在印度河流域必定遗留许多未发掘的古代城市。一名僧人带领他到一座不显眼的土丘，巴纳路吉还误以为该地只是一座窣堵坡（Stupa，上古时期的佛教墓塔），巴纳路吉经过挖掘与考查后，证实这个古代遗址──摩亨佐‧达罗（Mohenjo-daro），可能是上古印度河流域最大都会，建成年代约莫于西元前二千六百年左右，但不知何原因，在西元前一千九百年前遭到遗弃，留下一座方圆约十二平方公里的考古工地。

后来摩亨佐‧达罗在一九三○、一九五○年代，断断续续进行了几次大型的考古调查，随着大量考古证据的出土与研究，我们对这个古印度河文明有了更进一步的认识与了解。坐落于印度河畔的摩亨佐‧达罗，是当时南亚最大的经贸、文化、宗教与政治中心，与尼罗河畔正值新王国时期的古埃及文明、中东美索不达米亚的古亚述王国（Assyria）、地中海克里特岛上的米诺斯文明（Minoan civilization），并列为上古时期地球上最繁荣富庶的都会文明。

许多发掘出来的舞孃与士兵塑像，诉说了那些被遗忘许久的故事、那些曾经拥有的繁华与沧桑。从这些塑像的面孔，我们可以辨认出许多不同的民族在此交流：亚利安人（Aryan Race）、南太平洋西岸原住民（Australoid Race）、蒙古人种（Mongoloid Race）、地中海人（Mediterranean Race）与少数的尼格罗人（Negroid Race）。

姑且不论黑格尔式的历史哲学辨证，再强盛的文明终有终结的一日，故事的现场摩亨佐‧达罗尤其突然。大约在三千年前，这个繁华的大都会因为某种原因毁灭，考古学家在现场有了许多不可思议的发现：高温高压后产生的结晶玻璃、极度碳化的人类与动物遗骨。从人体骨架姿势推断，当时，有些人正沿着大街散步，有的正在家休息。突如其来的灾难让摩亨佐‧达罗的居民走避不及，城内五万人口几乎全部死在同一时刻。这些大量经过瞬间高温而形成的玻璃化石头样本，科学家起初也以为是大型火灾造成。不过从第二次世界大战的现场，尤其中国湖南长沙于一九三八年十一月十三日发生的「文夕大火」，与英美盟军于一九四五年二月十三日至十四日，投下四千五百吨烧夷弹而灭城的德勒斯登，都没有发生如此大规模的玻璃化现象，唯一能让这些石头在瞬间发生高温和冲击波而结晶的，只有二种可能：陨石撞击与核子武器。

位于墨西哥犹加敦半岛的希克苏鲁伯陨石坑（Chicxulub Crater）及加拿大魁北克省的曼尼古根陨石坑（Manicouagan Reservoir），地质学家在此採集若干玻璃化石的样本，与美国新墨西哥白沙飞弹实验场（White Sands Missile Range，一九四五年曼哈顿计划第一颗原子弹的试爆场）及日本广岛与长崎的原爆现场所蒐集的样本比对，发现摩亨佐‧达罗的样本更接近核武器所造成的玻璃化石。难道上古时期，就具有如此大规模毁灭性武器吗？想当然，大多数的考古学者不支持这些异端的立论说明，不过也没有人能提出完全而令人信服的科学佐证，就这样，摩亨佐‧达罗的毁灭成了历史之谜。

葛瑞姆‧汉卡克这本《上帝的指纹》，被认为是边缘考古学着作的异端圣经，葛瑞姆透过历史遗址现场的踏查与古代文献的比对，引申出如此惊世骇俗的考古假说，摊开这本书的朋友们，不妨徜开心胸，抛弃旧有的成见与认知，追随葛瑞姆足迹，进行一场奇想天外的考古之旅。

 

第三章　金字塔坟墓说

从大金字塔的高点往下俯望，要比往上爬，更令人精神紧张。不再需要与地心引力搏斗，所以体力的付出比较小；但另一方面，因为所有的注意力都集中在地面，而非天空，所以失足的危机随时在眼前。我们几个小心谨慎地选择路线，在巨大的石块中辗转、熘滑，往那庞大的基座方向移动，更觉自己如蚂蚁一般的渺小。

终于到达平地。此时暗夜已经结束，曙光初露，天色逐渐由暗转明。我们依照先前约定，付给西方的守卫五十埃及镑，并在极度解放与胜利的欢愉中，意气风发地离开了大金字塔，往西南方几百公尺外的卡夫拉王金字塔移动。

古夫（Khufu）、卡夫拉、曼卡拉，在希腊文中分别称作基奥普斯（Cheops）、基夫拉恩（Chephren）、麦西里努斯（Mycerinus），不论我们用埃及还是希腊名称唿这些第四王朝（西元前二五七五～西元前二四六七年）的法老，他们均以在吉萨建造了三座金字塔而为后世所知。至少，二千多年前希腊历史学家希罗多德（Herodotus，西元前四八四～西元前四二五），在他的名着《历史》（History）中，认定大金字塔的建造者为古夫王，从此以后，历史就这么决定了。希罗多德至埃及一游后，将他在旅途中获得的资讯，写进这本现存最古老的金字塔相关文献，并陈述道：

基奥普斯，据说在位五十年后驾崩。其弟基夫拉恩成为新法老，并同样地建造了一个金字塔……除比其兄的金字塔矮四十英尺外，一切规模照旧。……基夫拉恩在位五十六年后，王位由基奥普斯之子麦西里努斯继承……麦西里努斯留下的金字塔比其父王在规模上要小甚多。
 
希罗多德看到金字塔的时候为西元前五世纪，也就是金字塔建造完成后的二千年。但是往后有关金字塔的历史，都是以希罗多德的证言为基准，全盘接受他的说法。直至今日，所有的评论家仍谨尊这位伟大希腊历史学家的教诲，不敢逾越。尽管希罗多德的叙述得自道听涂说，但是时至今日，「大金字塔由古夫王、第二金字塔由卡夫拉王、第三金字塔由曼卡拉王建造完成」的说法，却已成为不可动摇的史实了。