具体描述
宗教经典意涵深刻，必须不断、重复、重复不断的研读，而后经文的意义才会神蹟般显现，幅射出展现强大的力量。
本书特色
- 书法抄经的理由
- 侯吉谅书法抄经字帖
- 书法抄经的方法
- 书法结构分析
- 限量仿古裸背线装装祯
侯吉谅带你写：金刚般若波罗蜜 楷书
慢的专注
我以为，在印刷发明之后的时代，抄经的目的，不在经文的传播，而是对经义的深入了解。而深入的法门之一，我发现，竟然就是「慢」。
我们身处资讯快速流通的网路时代，什么都求效率和快速，各种快速记忆和速读的方法充斥市面，作为一个曾经必须每天速读数十万字的编辑，我却从抄经的过程中，找回阅读与理解的原点，我不只是一个字一个字的阅读，甚至是一笔一画的阅读。
奇怪的是，许多原来不知其意的经文，就在这样一笔一画的阅读中，不必任何註解的慢慢读得通了。
侯吉谅带你写：金刚般若波罗蜜 行书
佛法书法两臻极
一般写经都用楷书，然而书法的日常应用多半以行书为主，《集字金刚经》确立了书写典范，并且比楷书书写的佛教经典多了几分书写的乐趣，也让书写者更有表现、发挥书法技艺的空间。
数十年来我不断研究、学习王羲之的书法，平常写字也主要以王羲之的风格为主，因而以行书风格来写金刚经，或许有几分接近唐朝碑刻的风格。
重点在于，用行书写经，比用楷书更容易背诵经文，对于经文的理解，在书写的过程中，比较容易从短句发展到完整的段落，也可以用比较轻松的态度来抄写经文，这对写经来说，更容易、简单和方便。
侯吉谅带你写：观世音菩萨普门品
《普门品》把复杂的宗教信仰提炼到极简的程度
对身陷现实困境的人来说，观世音菩萨这种救苦救难的能力比什么都吸引人，试想，只要称名菩萨名号就能趋吉避凶，还有什么信仰能如此吸引人？
对写经的人来说，在抄写的过程中，如果相信称名观世音菩萨名号即能趋吉避凶，自然会以极为虔诚的心态抄写读诵经文，不知不觉中必然可以定静心神，忘怀一时的烦恼与苦闷，自然产生正面的精神力量，这正是另一种意义的救苦救难。
侯吉谅带你写：佛说阿弥陀经
一种如同置身极乐世界的愉悦与成就
就写经的人来说，抄写阿弥陀经这样的经典，当你足够投入与忘我，自然也会被经文的描绘所感染、感动，而有一种亲临其境的体验，因而阿弥陀经所说的极乐世界，就在写经的人心里，写经的人会感受到难以形容的安详与快乐。
于是极乐世界就不再只是一种虚无的描绘，而是一种真实的，可以追求、并且实现的真实存在。著者信息
侯吉谅
他是当代诗人、散文家、兼擅书画与篆刻，为前故宫副院长、文人画大师江兆申的钟爱弟子。已在台湾、日本、美国举办多次个展，于二○○四年应邀至美国华盛顿展览，并于马里兰大学、美国国务院演讲及创作示范。
他精通古典与近代诗文、书法、绘画、篆刻，为难得一见之全方位创作者，博雅的文学修养、喜爱摄影、音乐，长期接触中西方各种艺术，作品中具深入古典且极为强烈的当代意识，别具温润的风姿及惊人的创造力，融合诗书画印、文学「五绝」艺事，实践会古通今，成为其创作风格与特色。
侯吉谅不断创造美丽动人的作品，潜心诗歌散文创作，致志推展台湾书法教育。首创以数学、几何、物理、力学来解析书法观念及赏析。
相关着作:《佛说阿弥陀经》《如何写心经：书画家的写字课，一笔一画，静心写字。》《如何看懂行书──就字论字：从王羲之到文征明行书风格比较分析》《慢笔写心经：像书画家一样，一笔一画的慢慢写，专注与自己的内心对话。》《观世音菩萨普门品》《金刚般若波罗蜜 楷书》《金刚般若波罗蜜 行书》
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图书序言
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