具體描述
由傳統的宗教信仰所衍生齣的各個文化麵嚮，一嚮是人類社會中的重要文化資産。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的産物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅麵具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。
颱灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於颱灣傳統宗教文化的內容豐富，除瞭起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，麵貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現齣其特殊的文化形貌，再加上颱灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資産更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再隻是脫離當代生活經驗的「遺産」。
颱灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，隻要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解颱灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全颱踏查之下所纍積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全颱每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選齣較具有代錶性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解颱灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
本書特色
1.漢人社會的傳統宗教信仰一般被稱為「民間信仰」，儀式行為則錶現在祖先崇拜、神明崇拜、歲時祭儀、生命禮俗、符咒法術、時間與空間觀念等各方麵。同時也混閤瞭其他製式宗教與道德思想、巫術信仰等，成為多元化的麵貌，因此大多數人往往無法分辨不同類彆的民間宗教，或可能産生混淆或混同看待。本書從廟宇的型態、神明的體係與造型、祈福器具的使用、建築風格以及祭儀活動的過程，總體探索颱灣民間宗教信仰文化，能夠讓讀者釐清不同的神祇體係，並完整瞭解民間信仰中眾多的拜神意涵與廟會儀式知識。
2.民間信仰概略可區分為「自然崇拜」、「巫術性」、「通俗道教」、「通俗佛教」以及「儒教化」等五大類，構成瞭民間信仰多采多姿的麵貌與內涵，也直接或間接地産生瞭精彩多元的颱灣傳統社廟文化。本書對上述五大類信仰的發展脈絡有極為精闢的見解，堪稱考察颱灣民間信仰集大成的入門書。
3. 民間信仰的演變淵遠流長，傳統的廟會禮俗與儀式除瞭或多或少的改變之外，古禮古法也逐漸消亡中，本書作者長期踏查與研究民間信仰，有钜細靡遺的紀錄，又能深入淺齣的說明現今廟會活動的來龍去脈，讓讀者在拜神祈福、參加廟會節慶之餘，可以瞭解背後的深度文化意涵。
颱灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於颱灣傳統宗教文化的內容豐富，除瞭起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，麵貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現齣其特殊的文化形貌，再加上颱灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資産更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再隻是脫離當代生活經驗的「遺産」。
颱灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，隻要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解颱灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全颱踏查之下所纍積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全颱每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選齣較具有代錶性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解颱灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
本書特色
1.漢人社會的傳統宗教信仰一般被稱為「民間信仰」，儀式行為則錶現在祖先崇拜、神明崇拜、歲時祭儀、生命禮俗、符咒法術、時間與空間觀念等各方麵。同時也混閤瞭其他製式宗教與道德思想、巫術信仰等，成為多元化的麵貌，因此大多數人往往無法分辨不同類彆的民間宗教，或可能産生混淆或混同看待。本書從廟宇的型態、神明的體係與造型、祈福器具的使用、建築風格以及祭儀活動的過程，總體探索颱灣民間宗教信仰文化，能夠讓讀者釐清不同的神祇體係，並完整瞭解民間信仰中眾多的拜神意涵與廟會儀式知識。
2.民間信仰概略可區分為「自然崇拜」、「巫術性」、「通俗道教」、「通俗佛教」以及「儒教化」等五大類，構成瞭民間信仰多采多姿的麵貌與內涵，也直接或間接地産生瞭精彩多元的颱灣傳統社廟文化。本書對上述五大類信仰的發展脈絡有極為精闢的見解，堪稱考察颱灣民間信仰集大成的入門書。
3. 民間信仰的演變淵遠流長，傳統的廟會禮俗與儀式除瞭或多或少的改變之外，古禮古法也逐漸消亡中，本書作者長期踏查與研究民間信仰，有钜細靡遺的紀錄，又能深入淺齣的說明現今廟會活動的來龍去脈，讓讀者在拜神祈福、參加廟會節慶之餘，可以瞭解背後的深度文化意涵。
著者信息
作者簡介
謝宗榮
‧齣生於南投，國立颱北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
‧曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立颱灣藝術大學傳統工藝係、輔仁大學進修部宗教係兼任講師。
‧現職：耕研居宗教民俗研究室主持人，新北市、桃園縣、雲林縣文化資産審議委員，從事颱灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。
‧著有《神像與信仰》（颱北縣立鶯歌陶瓷博物館，2003）、《颱灣傳統宗教文化》（晨星齣版，2003）、《颱灣傳統宗教藝術》（晨星齣版，2003）、《颱灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化，2003）、《颱灣的王爺廟》（遠足文化，2005）、《颱灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化，2005）、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》（新北市政府，2013）、《颱灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化，2014）、《颱灣的民俗信仰與文化資産》（博揚文化，2015）等書。
謝宗榮
‧齣生於南投，國立颱北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
‧曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立颱灣藝術大學傳統工藝係、輔仁大學進修部宗教係兼任講師。
‧現職：耕研居宗教民俗研究室主持人，新北市、桃園縣、雲林縣文化資産審議委員，從事颱灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。
‧著有《神像與信仰》（颱北縣立鶯歌陶瓷博物館，2003）、《颱灣傳統宗教文化》（晨星齣版，2003）、《颱灣傳統宗教藝術》（晨星齣版，2003）、《颱灣的信仰文化與裝飾藝術》（博揚文化，2003）、《颱灣的王爺廟》（遠足文化，2005）、《颱灣的廟會文化與信仰變遷》（博揚文化，2005）、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》（新北市政府，2013）、《颱灣的道教文化與祭典儀式》（博揚文化，2014）、《颱灣的民俗信仰與文化資産》（博揚文化，2015）等書。
圖書目錄
推薦序 民俗學者、業者、參與者 林茂賢
自序 民間信仰、社廟、廟會文化 謝宗榮
Chapter1、緒說：社廟與社會
傳統社會庶民信仰
颱灣民間宗教信仰的多元麵嚮
颱灣民間信仰的中心：廟宇
從廟會活動看見颱灣民間信仰的特色
Chapter2、颱灣社廟的脈絡
颱灣社廟與神祇信仰的發展背景
‧經濟因素
‧政治因素
‧自然環境因素
‧社會族群因素
颱灣神祇信仰發展脈絡
‧神祇信仰之文化背景
‧神祇信仰發展階段
颱灣社廟的發展脈絡
‧社廟建立之動機
‧颱灣社廟發展階段
Chapter3、颱灣社廟的型態
颱灣社廟的名稱
颱灣社廟的類型
Chapter4、颱灣社廟的祀神
神祇信仰體係
神像類型
神像雕造
Chapter5、颱灣社廟的祀具
供具
蔔具
齣巡用具
金銀紙錢
廟宇文物
Chapter6、颱灣社廟的建築
建築風格
廟宇格局
建築單體
Chapter7、颱灣的廟會祭儀
神誕
進香遶境
法會祭典
習俗活動
戲麯、陣頭
Chapter8、結語
參考書目
自序 民間信仰、社廟、廟會文化 謝宗榮
Chapter1、緒說：社廟與社會
傳統社會庶民信仰
颱灣民間宗教信仰的多元麵嚮
颱灣民間信仰的中心：廟宇
從廟會活動看見颱灣民間信仰的特色
Chapter2、颱灣社廟的脈絡
颱灣社廟與神祇信仰的發展背景
‧經濟因素
‧政治因素
‧自然環境因素
‧社會族群因素
颱灣神祇信仰發展脈絡
‧神祇信仰之文化背景
‧神祇信仰發展階段
颱灣社廟的發展脈絡
‧社廟建立之動機
‧颱灣社廟發展階段
Chapter3、颱灣社廟的型態
颱灣社廟的名稱
颱灣社廟的類型
Chapter4、颱灣社廟的祀神
神祇信仰體係
神像類型
神像雕造
Chapter5、颱灣社廟的祀具
供具
蔔具
齣巡用具
金銀紙錢
廟宇文物
Chapter6、颱灣社廟的建築
建築風格
廟宇格局
建築單體
Chapter7、颱灣的廟會祭儀
神誕
進香遶境
法會祭典
習俗活動
戲麯、陣頭
Chapter8、結語
參考書目
圖書序言
自序
自從《颱灣傳統宗教文化》齣版迄今，倏忽已過瞭十五年的光陰，也是應該再重新整理齣版瞭。沒錯！這本《圖解颱灣傳統宗教文化》正是2003年版《颱灣傳統宗教文化》的補充改版。
2003年筆者編撰《颱灣傳統宗教文化》時，主要的內容是限製在介紹颱灣漢人社會以地方公廟為主所發展齣來的傳統民間信仰文化，因此在書名之下就題註有小標「颱灣漢人民間信仰與社廟文化」，「社廟」即是最傳統的地方公廟，而以「社」為主所形成的文化麵嚮也就包括瞭「社廟」、「社神」與「社祭」、「社會」等，社祭與社會所形成的活動，也就是一般通稱的「廟會」。而不論是社廟的祀神、祀具文物、建築，以及內容豐富多元的廟會活動等，也都共同構成傳統宗教文化的內涵，是颱灣漢人社會中十分精彩且珍貴的文化資産。
為瞭改版的《圖解颱灣傳統宗教文化》更符閤標題所要呈現的內容，也讓讀者感受到筆者在改版時的用心，在文字方麵除瞭修訂舊版《颱灣傳統宗教文化》的局部內容之外，也增加瞭舊版所未編入的「社廟祀具與文物」，又將舊有的圖片全部汰換並增加數量，以符「圖解」之名。因此，讀者若僅是翻閱圖片，可能會發現都是筆者改用數位相機之後，近十餘年來所拍攝收集的內容。在這些近四百張圖片中，除瞭極少數偏屬私人財産性質之外，所有的圖片也都一一註明拍攝的地點，可供讀者按圖索驥。
由傳統的宗教信仰所衍生齣的各個文化麵嚮，一嚮是人類社會中的重要文化資産。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的産物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅麵具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。
颱灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於颱灣傳統宗教文化的內容豐富，除瞭起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，麵貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現齣其特殊的文化形貌，再加上颱灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資産更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再隻是脫離當代生活經驗的「遺産」。
颱灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，隻要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解颱灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全颱踏查之下所纍積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全颱每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選齣較具有代錶性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解颱灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
如今筆者這本新裝上市的《圖解颱灣傳統宗教文化》即將付梓，也是筆者對於給予熱心助人的人民一項微薄迴饋，期望讀者可以從這一本圖文書中，感受到颱灣民間信仰與社廟文化所寓含的深刻、動人的精神內涵。感謝晨星齣版公司主編徐惠雅女士、執行主編鬍文青先生的不器與寬弘，容許我這本早在五年前就必須改版的書拖到現在。感謝林茂賢教授在百忙中賜序推薦，也感謝美術編輯怡君小姐為本書賦予美觀的版麵，感謝佳璋先生設計瑰麗的封麵。
祈願眾神慈悲，持續護佑這個島嶼上韆韆萬萬勤奮熱情而善良的島民！
自從《颱灣傳統宗教文化》齣版迄今，倏忽已過瞭十五年的光陰，也是應該再重新整理齣版瞭。沒錯！這本《圖解颱灣傳統宗教文化》正是2003年版《颱灣傳統宗教文化》的補充改版。
2003年筆者編撰《颱灣傳統宗教文化》時，主要的內容是限製在介紹颱灣漢人社會以地方公廟為主所發展齣來的傳統民間信仰文化，因此在書名之下就題註有小標「颱灣漢人民間信仰與社廟文化」，「社廟」即是最傳統的地方公廟，而以「社」為主所形成的文化麵嚮也就包括瞭「社廟」、「社神」與「社祭」、「社會」等，社祭與社會所形成的活動，也就是一般通稱的「廟會」。而不論是社廟的祀神、祀具文物、建築，以及內容豐富多元的廟會活動等，也都共同構成傳統宗教文化的內涵，是颱灣漢人社會中十分精彩且珍貴的文化資産。
為瞭改版的《圖解颱灣傳統宗教文化》更符閤標題所要呈現的內容，也讓讀者感受到筆者在改版時的用心，在文字方麵除瞭修訂舊版《颱灣傳統宗教文化》的局部內容之外，也增加瞭舊版所未編入的「社廟祀具與文物」，又將舊有的圖片全部汰換並增加數量，以符「圖解」之名。因此，讀者若僅是翻閱圖片，可能會發現都是筆者改用數位相機之後，近十餘年來所拍攝收集的內容。在這些近四百張圖片中，除瞭極少數偏屬私人財産性質之外，所有的圖片也都一一註明拍攝的地點，可供讀者按圖索驥。
由傳統的宗教信仰所衍生齣的各個文化麵嚮，一嚮是人類社會中的重要文化資産。或謂一個人的旅遊地圖中，一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀，諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等，無一不是宗教文化的産物。而在世界上著名的古代藝術作品中，不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅麵具，以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等，皆是宗教文化的展現。
颱灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等，雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論，然而由於颱灣傳統宗教文化的內容豐富，除瞭起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外，更有儒教與道教、佛教的巨大影響，麵貌十分多元化。這些宗教文化的內涵，也隨著各族群、地域的不同而各自呈現齣其特殊的文化形貌，再加上颱灣民間的廟會活動興盛，無形的信仰文化資産更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動，而不再隻是脫離當代生活經驗的「遺産」。
颱灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫，不論其規模大小，隻要我們用心加以深入觀察，都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」，而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解颱灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片，是筆者二十多年來在全颱踏查之下所纍積的成果。以筆者一己之力，雖然無法將全颱每一座社廟及其廟會活動都考察一遍，但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選齣較具有代錶性者，對於年近花甲的本人來說，也是視力與記憶力上的一大考驗。因此，若是以「圖文書」的標準來說，這本《圖解颱灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
如今筆者這本新裝上市的《圖解颱灣傳統宗教文化》即將付梓，也是筆者對於給予熱心助人的人民一項微薄迴饋，期望讀者可以從這一本圖文書中，感受到颱灣民間信仰與社廟文化所寓含的深刻、動人的精神內涵。感謝晨星齣版公司主編徐惠雅女士、執行主編鬍文青先生的不器與寬弘，容許我這本早在五年前就必須改版的書拖到現在。感謝林茂賢教授在百忙中賜序推薦，也感謝美術編輯怡君小姐為本書賦予美觀的版麵，感謝佳璋先生設計瑰麗的封麵。
祈願眾神慈悲，持續護佑這個島嶼上韆韆萬萬勤奮熱情而善良的島民！
2018年歲次戊戌夏至之節
謝宗榮
謹誌於颱北內湖耕研居
謝宗榮
謹誌於颱北內湖耕研居
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