具体描述
《祖父的六抽小柜》作者睽违七年
又一书写惜物情怀的感动之作！！
这些物经由工匠之手，历经岁月淘洗，形制隽永依旧，
百年来被人疼惜使用、摩挲而保存至今，
能够有它们陪着自己慢慢地老去，是生命中最幸福的事。
王杰 知名画家又一书写惜物情怀的感动之作！！
这些物经由工匠之手，历经岁月淘洗，形制隽永依旧，
百年来被人疼惜使用、摩挲而保存至今，
能够有它们陪着自己慢慢地老去，是生命中最幸福的事。
吴卡密 旧香居店主
周奕成 大稻埕国际艺术节发起人
胡淑雯 作家
凌宗魁 国立台湾博物馆规画师
叶家宏 鸟飞古物店店主
骆以军 作家………………真挚推荐（依姓氏笔画排序）
▍这个空间，不是百年古厝，
亦非阴暗窄仄将老物堆叠难以拾出器物的贩仔库藏，
是被民具杂器所围绕而生活，取之用之，
既日常又灵光满室的魔幻之地。
六个年头过去，几乎难以想像还能再纳入其他老灵魂的空间，竟又多出数十件家私且适切地各安其位：从日本时代的台湾，横跨至同时空另一端的法国、美国与英国，从三人座戏院椅、玻璃煤油灯、桧木医生椅、牙科椅、剉冰机等，到难觅价高或绝迹的各式老灯（像是夹灯、立灯、车库立灯、烤漆厂工作灯、探照灯）、鲸鱼尾工作椅、立柱式转盘电话、书籍装帧机……果然，空间是软的。
继《祖父的六抽小柜》以说书讲古方式，道出民艺器物百年来在这块土地上的生活轨迹，续作《发光的房间》特意将同时代造形简单隽永的欧美老灯收录进来，因为过去台湾人生活里最轻忽灯，祖辈时代大抵只有牛奶灯与盘灯，然而灯和照明却是一个愈来愈被室内装潢重视的部分，从近年来复古风咖啡馆的兴盛可见一斑。是以本书第一部即介绍于二十世纪上半叶制造，仅由圆、直线、弧等几何形状组成的各种灯具，第二、三部则朝台湾与西方混搭的民艺开展，全书内容正好夹在后工业与台湾民艺这两个区块交集处，怀旧却也实用，既描绘了器物之用与美的结合，细数各式形、质、色，也是一本对老东西有感情之人和民艺杂器相遇的历程与故事。
──
我无比希望能从牠的眼里穿透时光，
回到百年之前的那个市集里。
那是一个阳光好澄澈的早晨哟！小鱼或许会这么说。
那个人从远方走来，手上红红绿绿地提着刚买的蔬果，停在有小鱼瓷盘的摊子前，双眼定定地与小鱼交会。摊子上的东西不多，有水润的胭脂红虾子盘，可能还有许多粗釉烧制的陶碗、猪油瓮与酱菜缸。那人想像了小鱼出现在家里餐桌的景致，很快地掏出几枚铜钱买下小鱼。
当时，我想像，如果窥视的觇孔可以由这只小鱼盘往外推轨而出，那么不远处可能安放着家里的某一座????仔店橱，店主人正由板凳起身，拉开玻璃柜门想取出一盒日本进口的仁丹。视线再往外推出一圈，一个医生从他坐着的医生椅中站起来，提起沉手的皮制医生包确认里面的止泻神药正露丸，准备出诊。几分钟后，一只咧嘴露牙的剑狮从高悬于医生馆门口的角度，看到医生骑着脚踏车飞快离开家门；同一时间，在更远处的妈祖庙里，家里的两憨番木雕安静地俯视着一群群虔诚祝祷的男女，这是他俩的日常风景；在台湾中部的着名巨宅里，一个少女躺在八脚眠床上，由肖楠木制的窗櫺往外看。请双眼尽量睁大一点，如果可能的话，在同时间的美国，O.C. White在不同的工厂里一盏一盏地被点亮，光晕圈笼着生产线上的劳工；在最起初的跨国旅行中，厚重无比的皮制行李箱一只只地被装入蒸气推动的巨型轮船中往来于各大洲。
这些在人间逾百年的物，远在我们出生之前许久便存活于世，与我们的先人相处，日日陪伴，历经时诞生间的考验摧折，当年使用它们的人都已不在人世，然而它们倖存下来，「只有我一人逃脱，来报信给你」。
主人亡故之后物四散飞去，或弃绝，或焚毁，或拆散折损为木料废铁，不再有疼惜者的庇护，世界飞灰烟灭不复存在。
人世崩頽已历数十劫，但我们毫不知情。一座木柜、一只瓷盘、一张长凳、医生椅或露齿微笑的剑狮，从灭绝中侥倖存活下来，从此躲在无有阳光的某一猪圈里，窝藏在被遗忘的老屋一角，或是改头换面，屈辱而残破地被胡乱糟蹋。
没有人疼惜，亦不再有人伤心。
在时间的不同叠层里蛰居，在世间一隅静好地跟着某人一过数十载，这些人与物的因缘总是如此慎重，贴近生命本身。像是以隐迹墨水写就的风俗史，或者，更像是无人书写的游侠列传，江湖相忘。
时光逝去，而且还将不断逝去，如果没有深深铭刻着不同人世轨迹的这些老物，过去的人事也就永远死去了。
只有物记得我们，它们因沾染尘世的人烟而有灵魂。（摘自作者序）
著者信息
作者简介
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。
巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，研究文学、艺术与当代法国思想，曾获《中央日报》海外小说奖。旅居法国十年，返台后钟情古老的物件，尝试重新寻获台湾生活的美好质地。现任国立台北艺术大学艺术跨域研究所教授兼院长。
着有《分裂分析傅柯》、《祖父的六抽小柜：与台湾老东西相处的真实感动》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《虚构集：哲学工作笔记》，译有《德勒兹论傅柯》、《消失的美学》、《德勒兹─存有的喧嚣》、《傅柯考》（合译）等书。
相关着作:《祖父的六抽小柜：与台湾老东西相处的真实感动》《论幸福：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的教导，成为自己的思想者，在各种环境中保持快乐的艺术》《论教育：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的经验谈，既是启蒙儿童的提示，也是重新认识自我的双向思考》
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。
巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，研究文学、艺术与当代法国思想，曾获《中央日报》海外小说奖。旅居法国十年，返台后钟情古老的物件，尝试重新寻获台湾生活的美好质地。现任国立台北艺术大学艺术跨域研究所教授兼院长。
着有《分裂分析傅柯》、《祖父的六抽小柜：与台湾老东西相处的真实感动》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《虚构集：哲学工作笔记》，译有《德勒兹论傅柯》、《消失的美学》、《德勒兹─存有的喧嚣》、《傅柯考》（合译）等书。
相关着作:《祖父的六抽小柜：与台湾老东西相处的真实感动》《论幸福：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的教导，成为自己的思想者，在各种环境中保持快乐的艺术》《论教育：「现代苏格拉底」哲学家阿兰的经验谈，既是启蒙儿童的提示，也是重新认识自我的双向思考》
图书目录
自序：物记得我们
第一部 老灯考
●老灯不死
1玻璃煤油灯
2钖油灯
3法国Gras老灯
4法国Jielde老灯
5法国Sanfil壁灯
6法国Desvil车库立灯
7法国Lumina桌灯
8法国Ki-é-klair夹灯
9法国R.G. Levallois烤漆厂工作灯
10英国Mek-Elek工业壁灯
11美国Edon老灯
12美国O.C. White老灯
13美国McCrosky工作灯
14船舶探照灯与军事测量脚架
15装饰艺术风格台灯
第二部 后工业之梦
●混搭民艺
16书籍装帧压床
17 Blickensderfer Home打字机
18三人座戏院椅
19 Chaises Nicolle鲸鱼尾工作椅
20牙科椅
21玛德莲蛋糕模
22剉冰机
23黄铜冰杓与吧噗
24立柱式转盘电话
25 Peugeot Frères吧台磨豆机
26医生包
27皮革行李箱
28铸铁摇摇马
29大同立扇
第三部 重获的时光
●杂器之用与美
30日治????仔店橱
31毛玻璃桧木立柜
32五屉小木柜
33三人座胶皮沙发
34单人胶皮沙发
35桧木医生椅
36桧木板凳
37银餐具
38鎏金花押槌目银壶
39银丝锁环零钱包与银柄牛骨拆信刀
40玻璃控
41玻璃球浮标
42狮子与我
43肖楠木盒
44虾盘
45五升米斗
46灯芯盒
47剑狮
48朱漆鎏金镂空木雕
49杂物两件
50肖楠木窗櫺
51泥塑文身王爷
52神明二事
53矿物彩憨番
◎代后记
老东西的现代性
昂贵与便宜
囤积狂退散！
被解体的台湾老家具
收藏美学
远行
第一部 老灯考
●老灯不死
1玻璃煤油灯
2钖油灯
3法国Gras老灯
4法国Jielde老灯
5法国Sanfil壁灯
6法国Desvil车库立灯
7法国Lumina桌灯
8法国Ki-é-klair夹灯
9法国R.G. Levallois烤漆厂工作灯
10英国Mek-Elek工业壁灯
11美国Edon老灯
12美国O.C. White老灯
13美国McCrosky工作灯
14船舶探照灯与军事测量脚架
15装饰艺术风格台灯
第二部 后工业之梦
●混搭民艺
16书籍装帧压床
17 Blickensderfer Home打字机
18三人座戏院椅
19 Chaises Nicolle鲸鱼尾工作椅
20牙科椅
21玛德莲蛋糕模
22剉冰机
23黄铜冰杓与吧噗
24立柱式转盘电话
25 Peugeot Frères吧台磨豆机
26医生包
27皮革行李箱
28铸铁摇摇马
29大同立扇
第三部 重获的时光
●杂器之用与美
30日治????仔店橱
31毛玻璃桧木立柜
32五屉小木柜
33三人座胶皮沙发
34单人胶皮沙发
35桧木医生椅
36桧木板凳
37银餐具
38鎏金花押槌目银壶
39银丝锁环零钱包与银柄牛骨拆信刀
40玻璃控
41玻璃球浮标
42狮子与我
43肖楠木盒
44虾盘
45五升米斗
46灯芯盒
47剑狮
48朱漆鎏金镂空木雕
49杂物两件
50肖楠木窗櫺
51泥塑文身王爷
52神明二事
53矿物彩憨番
◎代后记
老东西的现代性
昂贵与便宜
囤积狂退散！
被解体的台湾老家具
收藏美学
远行
图书序言
老灯不死
台湾人生活里最轻忽的就是灯。
室内总是明晃晃无有层次的亮，以前是像办公室般大量使用日光灯管，因此在自己家里总有一种惨白的光明。又或是房间正中天花板悬一盏开满省电灯泡的巨大灯花，亮晃晃一室白炽毫无暗角，晨昏不分。亦或喜欢四下埋入嵌灯，让人疲倦不已的透亮，像是活在百货公司的橱窗里，一举一动都在舞台上被灿灿照亮、煎熬，但看不见灯。灯被简化为无所不在的明亮，成为居家光害。在过度的光照中，灯具只是为了发出强光，然后吃饭、看电视、闲聊、发呆、睡觉……都处在不知调节无有昼夜的明亮之中。殊不知日夜有时，光度的强弱渐层赋予了空间的层次与深度，房子与摆设的美须委由光线明暗衬托。
不知节制的明亮使得我们丧失日夜的自然感受与空间的细致纹理。这绝不是人定胜天，而是生命细节的弃绝，居家生活的光亮粗暴。
朋友小孩来家里作客时侷促不安，但不是因为屋子里有重重环绕的老东西与老佛像，而是光线不够明亮，孩子从小生活在一个夜间仍然大放光明的世界里，不知黑暗为何物。
至于孩子是否会害怕四处摆放的百年木雕古佛，大人口中阴森森的老阿嬷家具？请放心，现代小孩对这些老东西根本视而不见，一无所觉，在我费尽多年气力蒐罗而来的整屋老东西中，唯一让孩子眼睛一亮且立即指认的，是吸附在冰箱上的塑料小蜘蛛人，其他我珍若至宝的老家具、老佛像、老文玩、老玻璃瓶，对这小鬼一概不存在，没有意义。
商品对儿童世界观的形塑多么可怕可见一斑。
找台湾老灯好难，吊灯勉强找得日治时期的牛奶灯与盘灯，桌灯则只有七○年代小学生写作业的塑料台灯，或是有点媚俗花俏的「普普风壁灯」，实在不怎么上眼。牛奶灯造形胖大乳白，拧亮后满室光线盈盈，像一团巨大柔和的光晕，有昔时温驯的美感。这似乎就是关于台湾照明的想像尽头了。
如果我是写《台湾通史》的连横，在〈器物：照明篇〉中，大概这么开笔：
嗟唿，台湾无灯，自古皆然……
于是收藏界里曾有人很着迷于「阿等工作室」制造的黄铜立灯，在古董店与咖啡馆里见到令人惊艳，这是手工新制品；阿等早期使用卤素灯泡烫手耗电，好不容易排队买到一盏阿等固然雀跃，但好古者不免遗憾未有老灯可用。
台湾人生活里最轻忽的就是灯。
室内总是明晃晃无有层次的亮，以前是像办公室般大量使用日光灯管，因此在自己家里总有一种惨白的光明。又或是房间正中天花板悬一盏开满省电灯泡的巨大灯花，亮晃晃一室白炽毫无暗角，晨昏不分。亦或喜欢四下埋入嵌灯，让人疲倦不已的透亮，像是活在百货公司的橱窗里，一举一动都在舞台上被灿灿照亮、煎熬，但看不见灯。灯被简化为无所不在的明亮，成为居家光害。在过度的光照中，灯具只是为了发出强光，然后吃饭、看电视、闲聊、发呆、睡觉……都处在不知调节无有昼夜的明亮之中。殊不知日夜有时，光度的强弱渐层赋予了空间的层次与深度，房子与摆设的美须委由光线明暗衬托。
不知节制的明亮使得我们丧失日夜的自然感受与空间的细致纹理。这绝不是人定胜天，而是生命细节的弃绝，居家生活的光亮粗暴。
朋友小孩来家里作客时侷促不安，但不是因为屋子里有重重环绕的老东西与老佛像，而是光线不够明亮，孩子从小生活在一个夜间仍然大放光明的世界里，不知黑暗为何物。
至于孩子是否会害怕四处摆放的百年木雕古佛，大人口中阴森森的老阿嬷家具？请放心，现代小孩对这些老东西根本视而不见，一无所觉，在我费尽多年气力蒐罗而来的整屋老东西中，唯一让孩子眼睛一亮且立即指认的，是吸附在冰箱上的塑料小蜘蛛人，其他我珍若至宝的老家具、老佛像、老文玩、老玻璃瓶，对这小鬼一概不存在，没有意义。
商品对儿童世界观的形塑多么可怕可见一斑。
找台湾老灯好难，吊灯勉强找得日治时期的牛奶灯与盘灯，桌灯则只有七○年代小学生写作业的塑料台灯，或是有点媚俗花俏的「普普风壁灯」，实在不怎么上眼。牛奶灯造形胖大乳白，拧亮后满室光线盈盈，像一团巨大柔和的光晕，有昔时温驯的美感。这似乎就是关于台湾照明的想像尽头了。
如果我是写《台湾通史》的连横，在〈器物：照明篇〉中，大概这么开笔：
嗟唿，台湾无灯，自古皆然……
于是收藏界里曾有人很着迷于「阿等工作室」制造的黄铜立灯，在古董店与咖啡馆里见到令人惊艳，这是手工新制品；阿等早期使用卤素灯泡烫手耗电，好不容易排队买到一盏阿等固然雀跃，但好古者不免遗憾未有老灯可用。
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