中國教育史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 教育史
• 中國教育
• 教育發展
• 曆史教育
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• 中國曆史
• 文化史
• 高等教育
• 基礎教育
• 教育理論

長期以來，中國教育史的教材編寫受到瞭人們廣泛的關注，特彆是進入21世紀以來，相關教材的齣版如雨後春筍，且各展其長，從而有力推動瞭中國教育史的教學和研究水平的提高。本教材的編寫力求以曆史唯物主義為指導，在藉鑑教育史界的有關中國教育史教材體係的基礎上，內容上吸納史學界的一些研究成果；並在學術性的基礎上，力求史料充實可靠，框架設計清晰，結構體例嚴謹，內容簡潔扼要，重點鮮明，評述客觀公允，文字通俗易懂，以使之。

第一章　 原始時期和夏、 商、 西周時期的教育 (１)
第一節　 原始時期的教育活動 (１)
第二節　 中國原始教育的內容 (３)
第三節　 氏族公社末期學校的萌芽  (６)
第四節　 夏、 商、 西周時期的教育(１１)

第二章　 春鞦戰國時期的教育 (１８)
第一節　 官學的衰落和私學的興起(１９)
第二節　 稷下學宮與百傢爭鳴(２１)
第三節　 孔子的教育思想(２４)
第四節　 孟子的教育思想(３５)
第五節　 荀子的教育思想(３８)
第六節　 墨子的教育思想(４２)
第七節　 道傢和法傢的教育思想(４５)
第八節　 戰國後期的教育論著(５０)

第三章　 秦漢時期的教育 (５９)
第一節　 秦朝的教育政策及其措施(５９)
第二節　 漢代文教政策(６２)
第三節　 漢代的學校教育製度(６４)
第四節　 漢代察舉製度(７１)
第五節　 董仲舒的教育思想(７４)

第四章　 魏晉南北朝的教育 (７８)
第一節　 魏晉南北朝的文教政策(７８)
第二節　 魏晉的學校教育(８０)
第三節　 魏晉南北朝時期的選士製度(８６)
第四節　 嵇康的教育思想(８８)

第五章　 隋唐時期的教育 (９０)
第一節　 隋唐的文教政策(９１)
第二節　 隋唐學校教育製度(９３)
第三節　 隋唐的科舉製度(９９)
第四節　 隋唐的中外教育交流(１０２)

第六章　 宋遼金元時期的教育 (１１０)
第一節　 宋朝的文教政策和教育製度 (１１１)
第二節　 遼金元的文教政策和官學製度 (１１９)
第三節　 宋元的書院教育製度 (１２２)
第四節　 硃熹的教育思想 (１２５)

第七章　 明朝的教育 (１３２)
第一節　 明代的文教政策 (１３３)
第二節　 明代的科舉製度 (１３５)
第三節　 明朝的書院 (１３７)
第四節　 王守仁的教育思想(１３９)

第八章　 清初至鴉片戰爭前的教育 (１４５)
第一節　 清朝的文教政策 (１４６)
第二節　 清代的學校教育製度 (１４８)
第三節　 清代的科舉製度 (１５１)
第四節　 清代的書院 (１５３)
第五節　 王夫之的教育思想 (１５５)

第九章　 鴉片戰爭到洋務運動時期的教育(１６１)
第一節　 清末封建教育的衰敗與教會教育的開端 (１６２)
第二節　 龔自珍、 魏源等對清末教育的批評和改革主張 (１７０)
第三節　 洋務教育 (１７１)
第四節　 張之洞的教育思想 (１７７)

第十章　 維新運動和清末 「新政」 時期的教育 (１８１)
第一節　 維新運動時期的教育改革 (１８２)
第二節　 清末新政下的教育改革 (１８８)
第三節　 留學教育的勃興 (１９６)
第四節　 教會教育的發展 (２０１)
第五節　 康有為的教育思想 (２０３)
第六節　 梁啓超的教育思想(２０６)

第十一章　 民國成立初期的教育 (２０８)
第一節　 民國教育方針與政策 (２０８)
第二節　 南京臨時政府的教育改革(２１２)
第三節　 文化教育戰綫復古與反覆古的鬥爭 (２１６)
第四節　 蔡元培的教育思想 (２１９)

第十二章　 新文化運動時期和２０ 世紀２０ 年代的教育 (２２５)
第一節　 「新文化運動」 推動下的教育改革和教育思潮 (２２６)
第二節　 １９２２ 年 「新學製」 (２３７)
第三節　 教會教育的擴張與收迴教育權運動 (２４１)
第四節　 新民主主義教育的發端 (２４３)

第十三章　 國民政府時期的教育 (２４８)
第1節    國民政府時期的教育宗旨與政策 (２４９)
第二節　國民政府的教育改革與學校教育的發展  (２５２)
第三節　 學校的教學管理 (２５７)
第四節　 國民政府各級教育的發展 (２５９)
第五節　 黃炎培、 陶行知、 陳鶴琴的教育思想 (２６３)

第十四章　 中國特色的社會主義教育體係 (２７７)
第一節　 教育方針政策 (２７７)
第二節　 全麵建設社會主義時期的教育 (２７９)
第三節　 社會主義現代化建設新時期的教育 (２８５)
第四節　 建設中國特色社會主義教育的深化 (２８９)
 

序

　　中國文化源遠流長，中國教育曆史悠久，中國教育史就是研究中國教育産生、發展、演變，總結其各階段發展特徵的一門學科，通過其研究，以弘揚中華民族優秀文化傳統，並進而為今天的教育建設和改革提供有益的可資藉鑑的經驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述，如同一場穿越時空的學術漫遊，帶領我深入中國古代教育的腹地。我曾以為，教育史不過是枯燥的製度變遷與人物年錶，但《中國教育史》卻以其生動的筆觸和嚴謹的考證，徹底顛覆瞭我的認知。書中對於不同時期教育機構的細緻描繪，從早期部落的傳授經驗，到宗法社會下的傢學、族學，再到官學、書院、私塾的興盛，每一個類型的教育場所都仿佛在我眼前鮮活起來。特彆是關於書院的論述，讓我對那種獨立於官方、強調學術自由與個性發展的教育模式産生瞭濃厚的興趣。書中的許多篇章，都讓我對接下來的內容充滿瞭期待。例如，當讀到關於唐朝教育的介紹時，我腦海中立刻浮現齣盛唐時期兼容並蓄、海納百川的氣象，也好奇在那樣的時代背景下，教育是如何促進文化繁榮和人纔培養的。書中對儒傢教育思想的探討，更是貫穿始終，從孔子的“有教無類”到孟子的“性善論”，再到後世儒傢對“仁”、“禮”、“智”、“信”的闡釋，這些教育理念如何體現在實際教學中，又如何影響瞭中國人的精神世界，都讓我深思。我喜歡書中那種對史料的細緻辨析，以及作者在此基礎上形成的獨特見解。他不是簡單地復述曆史，而是試圖去理解教育現象背後的深層原因，去探尋不同時代教育模式的邏輯。這種學術的嚴謹性，讓我讀來既感到充實，又充滿敬意。這本書的價值，並不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它提供瞭一種觀察和思考教育的方式。它讓我意識到，教育從來不是孤立的，它與政治、經濟、文化、社會緊密相連，是社會發展的重要驅動力，也是社會變遷的晴雨錶。

评分☆☆☆☆☆

拿起《中國教育史》，我仿佛踏上瞭一段穿越時空的求知之旅。這本書以其詳實的內容和獨特的視角，為我打開瞭認識中國教育發展的全新窗口。我對書中關於中國古代教育製度的演變過程，從萌芽、發展到成熟，再到後期的變革，都有瞭清晰的認識。特彆是關於宋代以後書院的興盛，以及其在學術傳承和思想傳播中的重要地位，讓我對那種獨立於官僚體係的學術空間産生瞭由衷的嚮往。書中對中國古代教育理念的闡釋，也讓我深思。例如，對儒傢“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心教育價值觀的解讀，以及這些價值觀如何體現在實際的教學活動中，都讓我對中華傳統文化的精髓有瞭更深的體會。我特彆欣賞作者在評價曆史事件和人物時，所持有的客觀、審慎的態度。他不會簡單地褒揚或批評，而是深入剖析其曆史背景和內在邏輯，讓讀者能夠獨立思考，形成自己的判斷。例如，在論述科舉製度時，作者既肯定瞭它在打破門閥、促進社會流動方麵的積極作用，也指齣瞭其後期齣現的弊端，如考試內容的僵化和對創造力的壓抑。這種 nuanced 的評價，讓我覺得這本書極具啓發性。閱讀過程中，我經常會與颱灣的教育經曆進行對比，思考曆史的傳承與創新。這本書為我提供瞭一個更廣闊的曆史視角，讓我能夠更好地理解颱灣教育的獨特性和發展方嚮。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《中國教育史》的扉頁，便被其濃厚的學術氛圍和嚴謹的治學態度所吸引。這本書如同一座知識的寶庫，為我係統地展現瞭中國教育發展的漫長曆程。我特彆欣賞書中對中國古代教育製度的細緻梳理，從萌芽時期的部落傳承，到春鞦戰國的私學興盛，再到秦漢大一統下的官學製度，直至唐宋時期科舉製的成熟，每一個階段的演變都顯得清晰而有序。書中對於不同時期教育思想的解讀，也讓我受益匪淺。例如，對儒傢教育思想的深入剖析，讓我瞭解到“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等核心理念如何貫穿於中國古代的教育實踐中。對墨傢、道傢、法傢等其他學派教育思想的介紹，則展現瞭中國古代教育思想的多元性。我尤其對書中關於書院教育的論述印象深刻。那些曾經在中國曆史上扮演重要角色的書院，不僅是傳授知識的場所，更是學術研究和思想交流的中心，它們為中華文化的傳承和發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。作者在評價曆史事件時，力求客觀公正，並輔以深刻的分析，讓我能夠更全麵地理解中國教育史的發展規律。這本書的價值，不僅僅在於其豐富的史料和精闢的論述，更在於它提供瞭一種認識中國教育的獨特視角，讓我能夠更好地理解曆史，反思當下。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《中國教育史》，就被其厚重的體量和嚴謹的學術氣息所吸引。作為一名對曆史充滿好奇心的讀者，我一直渴望能有一本書，能夠係統地梳理中國教育發展的脈絡，而這本書恰恰滿足瞭我的願望。書中對中國古代教育製度的演變，從萌芽到成熟，再到變革，都做瞭深入淺齣的闡述。我尤其對書中對不同朝代教育特點的分析感到著迷。比如，書中關於漢代教育的描述，讓我瞭解到“獨尊儒術”是如何影響瞭教育的走嚮，以及察舉製在人纔選拔中的作用。而到瞭唐朝，科舉製的初步建立，又如何打破瞭門閥的限製，為更多寒門子弟提供瞭上升的通道。這種對曆史進程的細緻梳理，讓我能夠清晰地看到教育在不同曆史時期所扮演的角色和承擔的功能。書中對中國古代著名教育傢及其思想的介紹，也讓我受益匪淺。我常常在閱讀時，想象那些先賢們在講壇上循循善誘的情景，他們的教育理念，即使在今天看來，也依然閃爍著智慧的光芒。例如，書中對孔子“因材施教”的解讀，讓我反思在當今的教育環境中，我們是否真正做到瞭理解和尊重每一個學生的獨特性。作者在引述史料時，力求客觀嚴謹，同時又輔以自己的獨到見解，使得全書既有學術的深度，又不失閱讀的趣味性。這本書不僅僅是關於教育的“史”，更是關於“人”的“史”。它講述瞭無數人在教育的河流中沉浮、奮鬥、成長，也講述瞭教育如何塑造瞭一個民族的精神風貌。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育史》這本書，無疑是一部值得反復品讀的鴻篇巨製。它以宏大的曆史視野，係統梳理瞭中國教育發展的長河，從遠古的萌芽到近代的轉型，無不精雕細琢，娓娓道來。我印象最深刻的是書中關於教育內容演變的論述。從最初的生存技能傳授，到儒傢思想的占主導地位，再到後來佛教、道教思想的滲透，以及近現代西方科學技術和思想的引入，教育內容始終在變化，反映著時代的精神和社會的需求。書中對不同時期教育思想的辨析，也讓我大開眼界。例如，書中對墨傢“兼愛非攻”教育思想的闡述，讓我看到瞭中國古代教育中除瞭儒傢之外，也存在著其他多元的教育理念。對道傢“道法自然”的教育主張，則讓我反思教育的自由與約束之間的平衡。這些不同流派的思想，共同構成瞭中國古代教育思想的豐富圖譜。作者在論述中，常常會將中國古代的教育實踐與當時的社會現實相結閤，揭示教育製度的産生、發展和衰落與當時的政治、經濟、文化之間的密切聯係。這種“與時俱進”的解讀方式，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的人物、生動的事件。我特彆喜歡書中關於書院教育的描述。那些依山傍水、弦歌不絕的書院，不僅是知識的殿堂，更是思想交流的平颱。它們培養瞭無數傑齣的學者和文人，為中國文化的傳承和發展做齣瞭巨大貢獻。這本書讓我認識到，教育的意義，不僅僅在於傳授知識，更在於塑造人格，啓迪智慧，傳承文明。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育史》這本書，如同一杯陳年的佳釀，越品越有滋味。它以一種獨特的方式，將中國教育的韆年演進史展現在我麵前，既有宏觀的製度變遷，也有微觀的教育細節。我特彆欣賞書中對教育與政治、經濟、文化相互關係的論述。作者並沒有將教育史孤立齣來，而是將其置於更廣闊的曆史背景下進行考察，分析瞭不同朝代的統治者如何利用教育來維護其統治，如何通過教育來傳播其意識形態，以及經濟發展和文化繁榮對教育産生的促進或阻礙作用。這種多維度的分析，讓我對中國教育史有瞭更全麵、更深刻的理解。我特彆對書中關於不同曆史時期教育內容變化的描述印象深刻。從最初的“六藝”到後來的“四書五經”，再到近現代的科學知識，教育內容的演變反映瞭社會價值觀和知識體係的變遷。書中對不同教育形式的描繪，也讓我看到瞭教育的多元化。例如，從早期貴族壟斷的教育，到後來官學、私學、書院的興起，再到近代學校製度的建立，每一種形式都承載著不同的曆史使命和教育功能。我常常在閱讀時，會驚嘆於中國古人對教育的重視，以及他們為瞭知識和教育所付齣的努力。書中對許多著名教育傢的生平事跡和教育思想的介紹，都讓我感到振奮和啓發。這本書的閱讀體驗，是一種智識上的享受，也是一種精神上的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

讀完《中國教育史》，內心湧起一股難以言喻的澎湃。這本書如同一麵鏡子，映照齣中國教育幾韆年的滄桑巨變，也摺射齣中華民族對知識的孜孜以求和對人纔的殷切期望。我對書中對中國教育史上幾次重大轉摺點的分析尤為深刻。比如，從戰國時期諸子百傢的學術爭鳴，到秦朝大一統下的焚書坑儒，再到漢武帝時期“罷黜百傢，獨尊儒術”，這些事件不僅改變瞭中國的政治格局，也深刻影響瞭教育的內容和走嚮。書中對每一個轉摺點的解讀，都充滿瞭曆史的張力，讓我感受到曆史前進的復雜性與必然性。我特彆喜歡作者在分析教育製度時，不僅僅停留在製度本身的描述，而是深入探討其背後的社會根源和曆史動因。例如，當談到科舉製時，作者不僅分析瞭考試的內容和形式，更揭示瞭它如何與君主專製、中央集權相輔相成，如何成為連接士人與權力階層的橋梁。這種宏觀的視角，讓我對中國古代教育的整體麵貌有瞭更深刻的理解。書中對於不同地域、不同民族教育的探討，也彌補瞭我知識上的盲區。我之前對中國教育史的認知，大多集中在中原地區的漢族教育，而這本書則展現瞭更加多元和豐富的教育圖景，讓我認識到教育的豐富性和多樣性。閱讀過程中，我時常會聯想到颱灣的教育發展曆程。颱灣的教育，同樣是中華教育傳統的重要傳承者，但也在現代化的進程中，融入瞭西方的先進理念。這本書為我提供瞭一個參照係，讓我更清晰地認識到颱灣教育的獨特之處，以及它與中華教育史之間韆絲萬縷的聯係。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《中國教育史》這本書剛開始閱讀時，我曾擔心會過於學術化，難以入門。但實際閱讀下來，我發現我的擔憂是多餘的。作者的敘述語言流暢，結構清晰，即使是復雜的曆史概念，也能被解釋得通俗易懂。書中對中國古代教育製度的演變，從分封製的私學到統一王朝的官學，再到民間書院和私塾的興盛，每一個階段的描述都顯得既有條理又引人入勝。我對於書中關於科舉製度對中國社會結構影響的分析，留下瞭極為深刻的印象。作者不僅剖析瞭科舉製度的考試內容、選拔機製，更深入探討瞭它如何成為社會流動的通道，如何塑造瞭士大夫階層的精神特質，以及它在維持社會穩定方麵的作用。同時，書中對於科舉製度後期齣現的弊端，例如八股文的僵化，也進行瞭批判性的反思，這讓我看到瞭作者在評價曆史時，所持有的客觀與公正的態度。我喜歡書中對中國古代教育傢及其教育思想的介紹。例如，對孔子、孟子、荀子等先賢的教育理念的闡釋，以及對他們的教育實踐的分析，都讓我受益匪淺。我常常在閱讀時，會把這些古代教育思想與當今的教育理念進行對比，思考哪些是永恒不變的真理，哪些是需要與時俱進的變革。這本書的價值，不僅在於它提供瞭豐富的史實，更在於它提供瞭一種思考教育的深度和廣度。它讓我認識到，教育從來不是一成不變的，而是隨著時代的發展而不斷演進的。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我箸下留書，久久不能忘懷的《中國教育史》。作為一名在颱灣土生土長、接受瞭完整颱灣教育體係洗禮的讀者，閱讀這本書的過程，仿佛是對我自身成長軌跡的一次深度迴溯，也為我打開瞭認識中華文明源遠流長的教育傳統的一扇重要窗口。書中對古代教育製度的描繪，從上古時期的濛昧到春鞦戰國的百傢爭鳴，再到秦漢大一統下的官學與私學，每一個篇章都像是打開瞭一個塵封的曆史畫捲。我尤其對書中對科舉製度的詳盡闡述印象深刻。科舉，這個延續瞭韆年的製度，塑造瞭無數士人的命運，也深刻影響瞭中國社會的結構與階層流動。作者筆下的科舉，不僅僅是考試製度的演變，更是對知識觀念、人纔選拔機製乃至社會價值觀的宏大敘事。我常常在閱讀時想象，在那些金榜題名的時刻，背後是多少寒窗苦讀的日夜，是多少傢庭的希望寄托。同時，書中對於不同朝代教育理念的對比分析，也讓我對“教什麼”和“怎麼教”的演變有瞭更清晰的認識。例如，宋代以來的理學興盛，如何滲透到教育內容中，強調道德修養與人格塑造；明清時期，八股文的盛行又對教育的靈活性和創造性造成瞭怎樣的壓抑。這些都讓我反思，教育的本質究竟是什麼？它應該服務於個體成長，還是服務於社會穩定？在閱讀過程中，我也不自覺地將其與颱灣的教育發展進行瞭對比。颱灣的教育，深受中華文化影響，但也在近現代的國際交流與政治變遷中，融閤瞭西方教育的理念與模式。我常常在想，這本書中描述的中國古代教育經驗，有哪些是值得我們藉鑒的？又有哪些是我們應該警惕和避免的？書中的論述，並非停留在對曆史事件的簡單堆砌，而是充滿瞭作者對教育規律的深刻洞察，以及對曆史人物教育思想的獨到解讀。那種抽絲剝繭般的分析，讓我對中國教育的根源脈絡有瞭更深入的理解，也為我理解當代教育的諸多睏境提供瞭曆史的縱深感。

评分☆☆☆☆☆

《中國教育史》這本書，如同一部浩瀚的史詩，將中國教育的輝煌與麯摺，都娓娓道來。我曾以為教育史是枯燥的製度羅列，但這本書以其生動的敘述和深刻的洞察，徹底改變瞭我的看法。書中對中國古代教育製度的演變，從官學、私學、書院，到近代西式學校的引入，每一個環節的描述都顯得既紮實又引人入勝。我尤為著迷於書中對中國古代教育思想的探討。從孔子的“有教無類”到硃熹的“格物緻知”，再到王陽明的“知行閤一”，這些偉大的教育思想，如同一顆顆璀璨的明珠，點綴在中國教育史的長河中。作者在闡述這些思想時，不僅僅停留在概念的解釋，而是深入挖掘其背後的曆史根源和社會背景，讓我能夠更深刻地理解這些思想的價值和意義。我特彆喜歡書中對一些曆史事件的分析，例如“獨尊儒術”是如何影響瞭中國教育的走嚮，科舉製度的建立和發展如何塑造瞭中國社會結構。這些分析都充滿瞭曆史的深度和思辨性，讓我受益匪淺。閱讀過程中，我常常會聯想到颱灣的教育實踐。颱灣的教育，同樣深受中華文化的影響，但也在近代的曆史進程中，吸收瞭西方的先進教育理念。這本書為我提供瞭一個重要的參照係，讓我能夠更清晰地認識到颱灣教育的獨特性，以及它在中國教育史中的位置。