幻所幻截句 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

叶莎

所谓「截句」，一至四行均可，可以是新作，也可以是从旧作截取，深入浅出最好，深入深出亦无妨。截句的提倡是为让诗更多元化，小诗更简洁、更新鲜，期盼透过这样的提倡让庶民更有机会读写新诗。 「叶莎于截句的偏好，并以其强大的文本为这种诗体立下图腾之柱！这较之穷究学理而堕于泥涂之士，实更胜一筹！」──诗人秀实诚挚推荐 全书分为四辑「边境即中央」、「流水即高山」、「有知即无知」、「知此即知彼」，共计收录55首短诗。《幻所幻截句》之于诗人叶莎，是一本从生也有涯遥望死之无涯，又从死之无涯回望生之有涯，跨越生与死和现实与非现实的创作，其中囊括了对生命的信仰对生死的坦然！许多爱恨看似浓稠却又淡薄！ 本书特色 1.台湾诗学．截句诗系，2018年共计出版23本。 2.截句简洁清新，情感精炼。所谓「截句」，四行以下之诗，可以是新作，也可以是从旧作截取，深入浅出最好，深入深出亦无妨。截句的提倡是为让诗更多元化，小诗更简洁、更新鲜，期盼透过这样的提倡让庶民更有机会读写新诗。 3.一张图片与一首截句巧妙搭配，唿应诗人叶莎近年所感：这些梦与幻觉，生命之苦痛与欢欣，无一不是诗句。

作者简介

叶莎

　　现任《干坤诗刊》总编辑，《季之莎新诗报》发行人。得过桐花文学奖，台湾诗学小诗奖，DCC杯全球华语大奖赛优秀奖。出版个人诗集《伐梦》、《人间》、《时空留痕》、《叶莎截句》、《陌鹿相逢》、《七月》，北美双语合集《彼岸花开》，杭州女诗人合集《花弄影》，与秀实合编《风过松涛与麦浪──台港爱情诗精粹》，主编《给蚕：新诗报2016年度诗选》。
 

推荐序

　　截句的一种崭新模式

　　叶莎《幻所幻截句》／秀实

　　时序迈进七月，宣告一年江山己去半壁。余下的半截，倍感仓卒。昨日收到诗人赵思运自山东寄来的《诗人陆志韦研究及其诗作考证》。思运在网上说，志韦所有的诗作，我这书都收集齐全了。陆志韦是留学美国的心理学家。回国后专攻语言学。朱自清有这样的话：「第一个有意实验种种体制，想创新格律的（诗人）。」（见《中国新文学大系．诗集》导言）。时维1936年。我要说的是，新诗对格律形式的追求，是新诗研究者老生常谈的话题。而前人的研究恐怕较之我们更为深入到位。陆志韦对诗的语言如此说：「诗的美必须超乎寻常语言美之上，必经一番锻鍊的工夫。」对音乐性如此说：「舍平仄而採抑扬」「押韵不是可怕是罪恶」。在新诗创作上，陆志韦无疑是个聪明人。他一直不曾迷失。

　　创作截句也是对诗歌形式的追求。可它背后的诗学理论极其薄弱。个人认为，坚持截句最大的理由不应放在学理上，而应在创作上。那是诗人在其创作追求上的一种喜好。把这种喜好分享出去，希望他人也爱上截句，如此而已。现时从学理上寻找对这种诗歌形式的支持，是底气不足。如果沾上唐人绝句（截句）与律诗的关系，更为附会牵强。这较之我前面所引陆志韦的大有不如。1936年陆志韦推出《杂样的五拍诗》，收录了23首他对诗歌形式上的尝试成果。五拍诗每首均六行。每行均五拍。这是一种兼有学理与实践的尝试。东坡在《石钟山记》说：「古之人不余欺也」。信焉。

　　叶莎在截句上正是一个实践者。理论辩之无益，文本成之有为。其诗集名为《幻所幻截句》，裁为四辑：边境即中央，流水即高山，有知即无知，知此即知彼。这一连串名字都是我所喜爱的。也标明了诗歌的精神内蕴在哲思之上。诗人通过某些事物的描述，悟出某些存在的哲理。幻其所幻，真幻难分，万物皆如此。其情况就如同庄周梦蝶与蝶梦庄周。此为全书之基调。但我要指出的是，叶莎在相当局限的条件底下，为截句创造出一种崭新的写作模式来。

　　四辑55首诗作中，出现「A即B」的诗题模式，佔了33首，都收录在第一和第四辑里。很明显的，四行的内容则是对诗题的诠释。这是叶莎为截句独创出一种崭新的写作模式。诗句的诠释，又出现两种不同的书写方法。一是全然的诠释，一是先诠释而后笺注。现择五篇略为解说。

　　〈边境即中央〉

　　被丢弃到边境的思想
　　成为荒凉的中央
　　孤寂和孤寂互相摩擦
　　野草和虫子将瞳孔佔满

　　首两句解释了为何边境即中央。那指的是一个人的思想。边缘思想如果在现实中无人和应，即会逐渐收扰，最终成为个人的中心思想。诗人细致思考，指出存在的某一状况。末两句添加笺注。如此那人只剩下孤寂，而这种孤寂极其严重，他眼中只看到代表执着的野草和附在其中的虫豸。

　　〈深井即昨日〉

　　深井中几声蛙鸣
　　撞过来撞过去
　　躲在近处听，黑一一破碎。
　　那些生之昨日、昨日的昨日

　　媒介是蛙声。诗人坐在井床上，黑夜降临，思考远逝的日子。深井在黑夜中，是一个无尽空间。诗人对昨日茫然，可以凭借的惟有蛙声。深井在诗中经诗人的述说成了意象。深井又令人想及「投井」一事。那是剑指末来。相对于「昨日的昨日」，时间在短短的篇幅里，遂有了无穷的扩张。四句完整地诠释了昨日的意义，那即一口晦暗的深井。

　　〈遥望即思量〉

　　红砖不知堆叠已被推叠
　　野草不识春风已被春风
　　我坐在檐下听雨
　　雨不识我，我不识雨

　　东汉王粲《登楼赋》有「登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧」。诗人登高望远而心有怀抱，实为常情。此诗推陈出新，如此书写，精采绝伦。首两句写物，末两句写我。往往使人产生「物我两忘」的误读。诗的真意却在「不以物喜，不以己悲」。首句写登高，次句写时节，三句写天气，末句写我。完整地诠释了登高自伤之意。末句悲怆，是一种与世隔绝，时宜不合的穷途之悲。

　　〈蝉声即孤魂〉

　　从这墙穿越那墙
　　种种障碍不过虚设
　　坐着已是蝉声
　　独自荒芜独自夏

　　首二句诠释了诗题，土墙阻隔不了夏日蝉聒。既阻隔不了，声音则犹如在空旷中回荡。那是为孤魂的现身铺路。末二句作出笺注，诗人眼里有如此破败的夏日风光，乃顿觉形体消失，空间惟声音佔领。寥寥几笔，写绝了苍凉孤寂。

　　〈虚假即真实〉

　　水里的鸟，正犹豫要不要飞
　　岸边的青草已在拍翅
　　你眼里所见的真实尽是虚假
　　我说懊悔其实是不没不悔。

　　诗写一种真假难分的世相。从所见落笔。水泊中的鸟想飞而草已因风而动，那是真实的风景吗？因为那是倒影。其真相让诗人疑惑着。因而有了第三句的白描。末句想及一生中懊悔的事，而此时诗人悟了，逝去如倒影，有何懊悔可言！诗点到为止。大陆诗人杨瑾主张「诗到意为止」。看来移用于仅有四行以内的绝句，适合不过。
　　近日，台湾诗坛忽尔刮起截句旋风。秀威出版社去年一次推出十余本截句诗集。据闻今年再接再厉，会推出第二辑的截句诗丛。这实为震惊诗坛之事。这两次截句旋风，叶莎均参与其中。可见她于截句的偏好。并以其强大的文本为这种诗体立下图腾之柱！这较之穷究学理而堕于泥涂之士，实更胜一筹！
总序「截句」

　　李瑞腾

　　上世纪的八十年代之初，我曾经写过一本《水晶帘卷―绝句精华赏析》，挑选的绝句有七十余首，注释加赏析，前面并有一篇导言〈四行的内心世界〉，谈绝句的基本构成：形象性、音乐性、意象性；论其四行的内心世界：感性的美之观照、知性的批评行为。

　　三十余年后，读着台湾诗学季刊社力推的「截句」，不免想起昔日阅读和注析绝句的往事；重读那篇导言，觉得二者在诗艺内涵上实有相通之处。但今之「截句」，非古之「截句」（截律之半），而是用其名的一种现代新文类。

　　探讨「截句」作为一种文类的名与实，是很有意思的。首先，就其生成而言，「截句」从一首较长的诗中截取数句，通常是四行以内；后来诗人创作「截句」，写成四行以内，其表现美学正如古之绝句。这等于说，今之「截句」有二种：一是「截」的，二是创作的。但不管如何，二者的篇幅皆短小，即四行以内，句绝而意不绝。

　　说来也是一件大事，去年台湾诗学季刊社总共出版了13本个人截句诗集，并有一本新加坡卡夫的《截句选读》、一本白灵编的《台湾诗学截句选300首》；今年也将出版23本，有几本华文地区的截句选，如《新华截句选》、《马华截句选》、《菲华截句选》、《越华截句选》、《缅华截句选》等，另外有卡夫的《截句选读二》、香港青年学者余境熹的《截竹为筒作笛吹：截句诗「误读」》、白灵又编了《鱼跳：2018脸书截句300首》等，截句影响的版图比前一年又拓展了不少。

　　同时，我们将在今年年底与东吴大学中文系合办「现代截句诗学研讨会」，深化此一文类。如同古之绝句，截句语近而情遥，极适合今天的网路新媒体，我们相信会有更多人投身到这个园地来耕耘。
 

有岸即无岸

晚霞筑岸
小船靠过来听暮色摇盪
缆绳系在星星里
以为靠岸了其实漂远了

遥望即思量

红砖不知堆叠已被推叠
野草不识春风已被春风
我坐在檐下听雨
雨不识我，我不识雨

边境即中央

被丢弃到边境的思想
成为荒凉的中央
孤寂和孤寂互相摩擦
野草和虫子将瞳孔佔满

蝉声即孤魂

从这墙穿越那墙
种种障碍不过虚设
坐着已是蝉声
独自荒芜独自夏

果实即腐败

飞鸟让位，空出枝桠
自此我忝为果实
缓缓成熟，让活着的人吃下
腐败通过美味完成