正心拙笔:书法与人格精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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出版者 出版社:白象文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2018/10/01
语言 语言:繁体中文
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发表于2025-01-19
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图书描述
结合书法艺术和文化修为,将人格精神表现于美学之中的书法境界。
◎作者方世豪博士为《王嘉书赤壁二赋》作者王嘉之高徒,系出名门,书德双修。
◎阐扬「用笔在心,心正则笔正」「宁拙毋巧,宁丑毋媚」的书法美境。
◎透过书法及赏析,解析人格精神和文学艺术之间的关系,体悟君子之道。 毛笔分成哪几类?
听说初学者要先避开四派书法家?
原来颜真卿在世时书法评价不高?
儒家美、道家美,又有什么区别呢?
如果你想知道,诚意向你推荐《正心拙笔——书法与人格精神》一书。
作者方世豪博士曾随当代儒学大师牟宗三先生学习中国哲学,本身亦执哲学与文化教鞭多年,对于中国文化有深入研究;也曾跟随书法名师王炳芳(王嘉)先生学习书法十余年,熟习各体书法。本书结合作者两大领域的特长而成,不论是书法艺术还是人文精神,都能让读者有所收获。
本书旨在阐扬人格精神、儒家思想和书法的关系:「正心拙笔」,心要端正,笔要朴拙;心不可歪,笔不能媚。方世豪博士强调,是先有人格修养,再表现于书法之中,所以中国传统书法家并不以成为书法家为最终目的,而是要成为一个君子,就算要成为书法家也要做一个君子的书法家。而书法艺术的表现,就是把人所修养的精神、内心情调表现在文字线条与日常生活之中。
此外,本书亦从入门篇谈起,引领初学者认识书法工具、基础理论,并在历代书法家中精选出傅山、颜真卿重点论述,最后剖析这门中国艺术所立基的文化精神。层层递进、深入浅出,不仅是极佳的书法启蒙读物,更望能与同道切磋琢磨,共享原道之乐。
更多精彩内容请见www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586821.pdf
著者信息
作者简介
方世豪
香港新亚研究所哲学组硕士及博士。
前香港人文哲学会会长,现任香港人文学会会长兼课程部副主任,前《人文月刊》总编辑。
有多年讲授哲学与文化课程经验,曾追随哲学大师牟宗三先生学习中国哲学,以研究儒家哲学为主。
已出版着作有《荀子》(中华书局)、《大学、中庸》(合着,中华书局)。2002年始跟随书法名师王炳芳先生持续研习书法,至今已十多年,熟习各体书法。
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图书目录
推荐序/王嘉
自序
入门篇
第一章 认识书法工具
第二章 书法基础知识
第三章 梁启超的书法理论
书法家篇
第四章 傅山的书法与为人
第五章 傅山论书文选
第六章 颜真卿的书法与为人
第七章 颜真卿论书文选
人文精神篇
第八章 中国文学艺术的人物美和人文美
第九章 儒道思想在文学艺术中的人格修养问题
图书序言
第三章 梁启超的书法理论
在说书法理论和人格精神之前,可先认识一些学书法的好处和一些书法的基础理论。梁启超的《书法指导》是颇合适的入门读本,故先作介绍。
梁启超其人与书法
梁启超,字卓如,一字任甫,号任公、饮冰室主人等,广东新会人。清末民初着名的维新派人物,曾参与戊戌变法,着有《饮冰室合集》。
梁启超的书法观是受到清中叶以后的碑学潮流影响,他在《稷山论书诗序》中自述学书缘起:「记十二三岁时,在粤秀山三君祠见心老书一楹帖,目夺魂摇不能去,学书之兴自此。」(心老,即晚清书法家陶濬宣,以书魏碑着名。陶濬宣,字文沖,号心云,工书,尤擅魏碑,笔力雄劲,为人所推重,光绪时钱币上「光绪元宝」即为其所书,苏州寒山寺「寒山拾得」碑刻为其手迹,至今仍为游人欣赏。绍兴知府贵福将尚未举事的革命党人秋瑾就地正法,激起舆论一片哗然。民间舆论坚持以宪政精神为思想武器,抨击浙江和绍兴官府,以致贵福身败名裂。发起者和推动者就是陶濬宣。)
梁启超后来又受老师康有为的影响,终身学书,取得不俗的成绩。刘涛《梁启超的拓本、收藏题跋及书法》一书中说:「梁启超的字绝难归入严复、蔡元培、胡适一类的名人字行列,也非刘春霖之流仅具书法功力的翰林字所能界定。他写下的汉字形态,笔墨趣味,确有自家的格调和自觉的变化、追求。」
即是说梁启超的字,比名人字好。名人字的字之所以受尊崇,是因为题字者是名人。好像现代很多政界名人的题字一样,并没有甚么艺术价值,可能只属于书法入门级别,但因为是名人,故题字也受人尊崇。梁启超的字较名人字好,是有功力的,不只是因为梁是名人。而且他的功力不只是一般入门功力,更比翰林字好。翰林字,即在官方机构中,写官方文件的字体。因为翰林字是写给皇帝看的,很多时写的是皇帝喜欢的流派,因此也成为大多数读书人的风格。所以翰林字很多时是指只有流行风格,人人一样,没有个人风格的书风。梁启超的字因为有个人风格,成就比一般的翰林字为高。梁启超的书法虽未至于是一代宗师,或开新风气之先,但也有一定成绩,所以他的简洁心得,是很能让入门者得益的。
图书试读
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