具体描述
★这是一本发着酸臭的小说，颠覆你我对北欧浪漫温馨的印象。 ★诺贝尔文学奖得主：弗兰斯．埃米尔．西伦佩 成名作 ★来自千湖之国－芬兰的永恆经典 《神圣的贫困》的影响力之于北欧，正如《阿Q正传》之于中国 多数人对于芬兰的印象，是愤怒鸟、NOKIA、桑拿浴，以及圣诞老人和Linux作业系统之父的故乡，其实，这个高度开发国家，除了工艺设计一把罩，还有极富特色的民族性格与文化，这里甚至孕育了一位诺贝尔文学奖得主。阅读本书，能让您对芬兰历史有更深一层的体会，带您认识芬兰的不同面向。 贫穷是会遗传的，这遗传来自于心灵的匮乏；心灵的贫困，正是最大的贫困。 一代又一代，当人们独自一人沿着这条道路行走的时候，可以感觉到由这个地区的荒凉而引起的恐惧感，正在他们的血液中轻轻地骚动。 本书题名为「神圣的贫困」，是为了永志不忘过去在极端贫困下生活，那些绝大多数芬兰农民，作者在亲眼目睹了芬兰民族主义者与无产者之间的战争后写下了这部小说。芬兰是个长期落后的农业国，在佃农制的统治下，农民们在不足以煳口的土地上耕种，还要抽一部分时间到地主的农场服工役，他们不受契约的保护。西伦佩把他们的贫困称为神圣的贫困，是因为这种贫困就像不可逃脱的命运一样，被人们怀着宗教般的虔诚而接受下来。 小说的主人公尤哈生性淳朴而又愚钝。他出身于破产的农场主家庭，一生的梦想都是发家致富。尤哈父母早逝，投奔舅舅，却被舅舅赶出家门，为了生存，他先后当过伐木工和雇工，拼命干活赚钱，终于当上了佃农，购买了自己的奶牛和马，甚至娶妻生子，拥有一小块田地和房屋。对自己充满信心的尤哈原以为生活会从此蒸蒸日上，不料儿子忽然得了重病，田地又歉收，妻子在贫困中死去，心爱的长女去给贵族老爷做女佣的时候不明不白地坠湖而亡。痛苦的老尤哈被社会民主党人的言论吸引，积极参加农民起义运动，怀着天真而盲目的热情被卷进了革命的大流。然而新政权很快失败，尤哈偷偷扔掉的来福枪被复仇者们发现，却被错当成杀死农庄主的兇手…… 尤哈绝对不是自觉的无产阶级革命者的形象。这个愚昧、善良、贫弱、麻木不仁的农民被时代推着走了一辈子，临老才感受到了自由的光辉，却在理想还未实现时就重新沉入黑暗。这个文学形象体现了作者对芬兰底层民众的悲悯，对他们一生遭受的种种压迫和屈辱的同情。
著者信息
作者简介
弗兰斯．埃米尔．西伦佩（Frans Eemil Sillanpää, 1888-1964）
芬兰作家，1939年诺贝尔文学奖得主。1888 年 9 月 16 日出生于芬兰坦佩雷市（Tampere），曾考入赫尔辛基大学念生物学，后因经济困难，中途辍学，从事文学创作以谋生。1943 年任芬兰笔会荣誉主席及芬兰作家协会主席。主要作品有长篇小说《神圣的贫困》（Hurskas kurjuus, 1919）、《少女西丽亚》（Nuorena nukkunut, 1931）、《夏夜的人们》（Ihmiset suviyössä, 1934）等。《神圣的贫困》是其成名作。
译者简介
余志远
1935年生，浙江鄞县人。毕业于北京外国语大学英语系。1958年获选为第一批赴芬兰留学的学生，在赫尔辛基大学研习芬兰语与芬兰文化。后任教于北京外国语大学，并从事芬兰文学翻译工作。
弗兰斯．埃米尔．西伦佩（Frans Eemil Sillanpää, 1888-1964）
芬兰作家，1939年诺贝尔文学奖得主。1888 年 9 月 16 日出生于芬兰坦佩雷市（Tampere），曾考入赫尔辛基大学念生物学，后因经济困难，中途辍学，从事文学创作以谋生。1943 年任芬兰笔会荣誉主席及芬兰作家协会主席。主要作品有长篇小说《神圣的贫困》（Hurskas kurjuus, 1919）、《少女西丽亚》（Nuorena nukkunut, 1931）、《夏夜的人们》（Ihmiset suviyössä, 1934）等。《神圣的贫困》是其成名作。
译者简介
余志远
1935年生，浙江鄞县人。毕业于北京外国语大学英语系。1958年获选为第一批赴芬兰留学的学生，在赫尔辛基大学研习芬兰语与芬兰文化。后任教于北京外国语大学，并从事芬兰文学翻译工作。
图书目录
图书序言
第五章 死神的功劳
八月分，白天又长又炎热。在绵延十五英里的林区里，最能感受到这种天气的真实状况。这片辽阔的林区把两个肥沃的教区分隔开来，蜿蜒地穿过这片林区的是一条通往北方的道路，这条道路自古以来就被称为北方大道。
一代又一代，当人们独自一人沿着这条道路行走的时候，可以感觉到由这个地区的荒凉而引起的恐惧感，正在他们的血液中轻轻地骚动。每当他们坐在自己的大车上从城里回来的时候，他们总是迷迷煳煳地睁着眼睛，对周围的景色视而不见，深深地陷入沉思之中。随着路程一英里、一英里地过去，他们用批判的眼光审视自己因酗酒而暴露出来的那些幼稚行为，回忆着过去，展望着未来。当第一个村庄隐隐约约出现的时候，他们终于可以如释重负地大声喘息。这里的林区中间，连最小的山丘都有自己的名字，这些名字就算远在两三个教区以外的人都知道，这些山丘常常帮助出行的人估算他们已走过的路程。
当人们沿着山丘慢慢往上爬行的时候，他们常常思念家里的情况，但又悄悄地被命运之神所征服。道路两旁是绵延不断的、清一色的松林，很难知道这些树林是属于谁的。这里既没有鸟儿的鸣叫声，也没有兔子出没，虽然有一个地方显然有人曾经搭过木屋，甚至在里面住过，但却没能坚持多久，如今钉在窗户上的木板条都已经变成灰白色了。
夏季，只有牛虻跟随着出行的人从一个教区走到另一个教区，一路上它们围着热气腾腾的马匹不停地盘桓。
正午，在这片林区的某地，尤哈‧托依伏拉正坐在路旁，热得气都喘不过来。他离开图奥利拉也已经三天了，却还只走到这里。
他一路上走得很慢。在坦佩雷逗留时，他在自己熟悉的一家商人开的客店里过夜，早晨在集市上买了一个面包吃。他还买了半公斤咖啡和同样重量的白糖，钱袋里还剩下八个马克、一个五贝尼的硬币和三个小铜币，图奥利拉农庄小少爷给他的十个马克现在还剩下这么多，尤哈为如何用好这笔钱而大伤脑筋。
他真想喝上一口，但没有勇气走进小酒店，这八个马克是他郑重其事地拜访图奥利拉弄来的，所以他觉得格外珍贵。
八月分，白天又长又炎热。在绵延十五英里的林区里，最能感受到这种天气的真实状况。这片辽阔的林区把两个肥沃的教区分隔开来，蜿蜒地穿过这片林区的是一条通往北方的道路，这条道路自古以来就被称为北方大道。
一代又一代，当人们独自一人沿着这条道路行走的时候，可以感觉到由这个地区的荒凉而引起的恐惧感，正在他们的血液中轻轻地骚动。每当他们坐在自己的大车上从城里回来的时候，他们总是迷迷煳煳地睁着眼睛，对周围的景色视而不见，深深地陷入沉思之中。随着路程一英里、一英里地过去，他们用批判的眼光审视自己因酗酒而暴露出来的那些幼稚行为，回忆着过去，展望着未来。当第一个村庄隐隐约约出现的时候，他们终于可以如释重负地大声喘息。这里的林区中间，连最小的山丘都有自己的名字，这些名字就算远在两三个教区以外的人都知道，这些山丘常常帮助出行的人估算他们已走过的路程。
当人们沿着山丘慢慢往上爬行的时候，他们常常思念家里的情况，但又悄悄地被命运之神所征服。道路两旁是绵延不断的、清一色的松林，很难知道这些树林是属于谁的。这里既没有鸟儿的鸣叫声，也没有兔子出没，虽然有一个地方显然有人曾经搭过木屋，甚至在里面住过，但却没能坚持多久，如今钉在窗户上的木板条都已经变成灰白色了。
夏季，只有牛虻跟随着出行的人从一个教区走到另一个教区，一路上它们围着热气腾腾的马匹不停地盘桓。
正午，在这片林区的某地，尤哈‧托依伏拉正坐在路旁，热得气都喘不过来。他离开图奥利拉也已经三天了，却还只走到这里。
他一路上走得很慢。在坦佩雷逗留时，他在自己熟悉的一家商人开的客店里过夜，早晨在集市上买了一个面包吃。他还买了半公斤咖啡和同样重量的白糖，钱袋里还剩下八个马克、一个五贝尼的硬币和三个小铜币，图奥利拉农庄小少爷给他的十个马克现在还剩下这么多，尤哈为如何用好这笔钱而大伤脑筋。
他真想喝上一口，但没有勇气走进小酒店，这八个马克是他郑重其事地拜访图奥利拉弄来的，所以他觉得格外珍贵。
图书试读
None
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