人生的幸福清單

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具體描述

  不斷的創造,纔能感受幸福

  「幸福」二字應該是人類使用率最高的祝福語瞭,對許多人來說,它是可望而不可及的夢想,終其一生百般追求,仍不可得,而得不到的原因之一是:不知何謂「幸福」。一個人對「幸福」的定義,往往決定瞭他幸不幸福;如果想得到「幸福」,就要先問問自己對「幸福」的定義是什麼?有人認為「幸福」就是事業有成、五子登科,但許醫師認為,真正的「幸福」是:當你一無所有時,仍然感到自在喜悅的那種幸福,在探索自我中不斷成長。

  物質世界中的名利、財富、愛情就像手中沙,扭得愈緊,沙子流得愈快,所以擁有愈物質的人,反而愈容易感到害怕。其實,人生是一個不斷創造的過程,甚至你隻能創造而無法擁有,因為世上沒有任何事物是在那兒靜止不動等你來擁有的。

  所謂的「創造」,是將你內在更大的意識,轉化為物質上的豐盛;所以,物質的豐盛是結果,而非根源。可惜這個世界反其道而行,忙著占有物質,以為自己擁有很多,內心從此就能感到安全,卻不知道這種「擁有」隨時都可能失去。所以,韆萬彆讓你的人生停止前進,如果你以為「幸福」是靜態的,那就錶示你正在失去它瞭。

  幸福往往不是一蹴可及,有時你必須按部就班,幸福纔會慢慢為你所掌握。所以,想得到幸福,就先幫自己列一張「人生的幸福清單」吧!如果你不知道怎麼開始,可以先參考本書,做個類比對照,找齣你在人生中曾經感受到的幸福。
好的,這是一本名為《智慧之梯:跨越迷茫與實現自我價值的實戰指南》的圖書簡介,其內容完全不涉及《人生的幸福清單》中的任何主題或信息。 --- 智慧之梯:跨越迷茫與實現自我價值的實戰指南 洞察時代睏境,重塑行動邏輯 在信息爆炸、變化如疾的二十一世紀,個體常常感到一種深刻的“價值漂移”——我們擁有前所未有的物質豐富,卻越來越難以錨定內心的方嚮感和持續的驅動力。我們被海量選擇淹沒,反而陷入瞭“決策癱瘓”的怪圈;我們渴望成功,卻不清楚成功的“本地化”定義究竟是什麼。 《智慧之梯》並非一本空泛的勵誌手冊,而是一份嚴謹、係統且高度可操作的“認知升級與路徑規劃”工程學指南。本書直麵現代人普遍麵臨的三大核心挑戰:方嚮感的缺失、知識的碎片化,以及行動的低效性。 全書分為四個遞進的模塊,如同攀登一座知識的階梯,每一步都旨在穩固地構建下一階段的能力基石。 --- 第一部:破譯迷霧——自我認知的底層重構 許多人止步不前,並非能力不足,而是缺乏精確的“自我地圖”。本部分深入探討如何從錶層的“想做什麼”躍升至深層的“我真正能做什麼”以及“我能為世界提供什麼不可替代的價值”。 1.1 情緒的信號塔:區分“感受”與“事實” 我們的大腦傾嚮於用快速、感性的捷徑來處理信息,這常常導緻我們誤判當前的真實處境。《智慧之梯》引入瞭“認知偏差校準模型”(CCM),教導讀者識彆並分離齣驅動決策的內在噪音(如恐懼、比較心、即時滿足感)和外部證據。我們將詳細解析“達剋效應”在職業生涯初期的影響,以及如何利用“延遲滿足”的神經科學原理,構建更具韌性的決策迴路。 1.2 核心能力矩陣的繪製 傳統簡曆隻記錄瞭“做過什麼”,而本書強調構建個人的“可遷移核心能力矩陣”(TCCM)。這不僅僅是技能列錶,而是對您過去經驗中隱藏的、能跨行業復製的底層思維框架的提煉。例如,如何將“成功組織一次傢庭聚會”的能力,解構為“項目管理、資源調配與危機預案”這三個核心模塊。本章提供瞭詳細的案例分析和工具模闆,指導讀者將零散的經驗轉化為清晰的、可被市場量化的資産。 1.3 “反嚮時間綫”規劃法 摒棄傳統的綫性規劃,本書提倡“反嚮時間綫”規劃。讀者首先需明確自己最不希望成為的狀態(即“負麵錨點”),然後以此為基準點,嚮後推演,設計齣必須避開的陷阱路徑,從而反嚮鎖定當前階段的最小必要行動集。這種方法極大地降低瞭目標設定的模糊性,確保每一步行動都具有明確的“規避風險”價值。 --- 第二部:知識的煉金術——從信息到智慧的轉化 在知識唾手可得的時代,真正的挑戰在於“篩選”和“整閤”。本書側重於構建高效的知識吸收與內化體係,將外部信息轉化為驅動個人進化的內在動力。 2.1 深度閱讀的“三層穿透”體係 我們不再追求“讀得快”,而是追求“理解深”。“三層穿透”體係要求讀者在接觸任何新信息時,必須經過描述層、機製層和哲學層的分析。描述層關注“它是什麼”,機製層關注“它是如何運作的”,而哲學層則關注“它對我的世界觀意味著什麼”。隻有完成哲學層麵的鏈接,知識纔真正被吸收並融入決策流程。 2.2 跨域思維的“結構嫁接” 創新往往發生在領域的交界處。本章重點介紹如何訓練大腦進行“結構嫁接”——即識彆不同學科或行業之間隱藏的共性結構(如“反饋迴路”“係統平衡”等)。我們將通過曆史上的重大發明案例,展示如何將生物學的演化邏輯應用到商業策略中,或將建築學的穩定原理應用於個人時間管理中,實現認知的躍遷。 2.3 知識的“最小可展示單元”(MVU) 為瞭對抗知識的碎片化遺忘,本書提齣瞭“最小可展示單元”(Minimum Viable Unit of Knowledge)的概念。要求讀者將吸收的復雜知識,提煉成可以在五分鍾內,清晰地嚮一個外行解釋清楚的核心論點。這種“輸齣倒逼輸入”的機製,是檢驗知識掌握程度的最佳標尺。 --- 第三部:行動的杠杆——效率與精度的雙重提升 智慧如果不能落地,便等同於虛無。第三部分聚焦於如何將認知上的突破,轉化為實際産齣,重點解決“忙碌但低效”的現代病。 3.1 “專注力預算”的管理 專注力不是一種可以無限索取的資源,而是一種必須每日分配的“預算”。本書提齣“精力-任務匹配模型”(ETM),指導讀者根據自身當日的生理節律(如皮質醇水平),將最需要深度心流的任務分配給高能時段,而將例行公事分配給低能時段。我們提供瞭一套基於生物鍾的日程錶優化工具。 3.2 任務的“必要性審查”與“自動化閾值” 在啓動一項任務前,必須通過“必要性審查”——即審視該任務對TCCM(核心能力矩陣)的貢獻度。本書詳述瞭如何設置“自動化閾值”:對於任何重復性高、貢獻度低的行動,讀者需要投入前期時間建立係統(腳本、流程、外包),一旦達到閾值,便堅決將其從日常清單中移除。這是一種主動的“拒絕低價值勞動”的策略。 3.3 建立個人迭代反饋迴路 高效的行動者不是避免犯錯,而是能以最快的速度從錯誤中恢復和學習。本章詳細闡述瞭如何設計每日、每周、每月的“反思日誌”結構,重點不在於記錄“做瞭什麼”,而在於剖析“為什麼會這樣發生”以及“下次如何微調參數”。這種結構化的迭代,確保瞭行動不會陷入無效的循環。 --- 第四部:超越執行——構建可持續的內在驅動係統 真正的自我價值實現,源於一個穩定、自洽的內在驅動係統,而非依賴外部的激勵或奬勵。 4.1 風險的“風險-迴報”再評估 現代社會對風險的感知往往被媒體放大,導緻許多人因過度恐懼而放棄瞭必要的“建設性風險”。本書指導讀者如何使用量化模型,客觀評估潛在風險(可逆性、可彌補性)與潛在迴報(能力增長、經驗積纍),從而做齣更具前瞻性的決策,敢於在關鍵節點上進行結構性投入。 4.2 意義的“功能性定義” “意義”是一個高度個人化的概念。本書認為,一個可操作的“意義”必須具有功能性——它必須能在你感到疲憊或受挫時,提供一個清晰的、可執行的行動指令。我們將指導讀者將抽象的價值觀轉化為具體的、可被測試的“意義假設”,並設計實驗來驗證這些假設在真實生活中的效力。 4.3 謙遜的遠見:係統優於個人英雄主義 本書最後強調,個體能力的提升始終是一個開放係統的一部分。實現真正的價值,需要理解自身的局限性,並學會在更大的係統中定位自己。這包括如何建立高質量的“互補性人脈圈”(而非簡單的社交網絡),以及如何以“係統維護者”而非“救世主”的心態,參與到組織或社區的長期發展中去。 --- 《智慧之梯》是一本邀請你進行自我“工程化”改造的工具書。它不提供簡單的答案,而是提供瞭一套嚴謹的“提問框架”和“實踐方法論”,幫助你清除認知上的雜草,精確地攀登屬於你自己的價值之梯。

著者信息

作者簡介

許添盛醫師


  畢業於颱北醫學院,曾任颱北市立仁愛醫院傢庭醫學科專科醫師。為瞭更瞭解人類心靈對身體的影響,於是轉入精神科領域,曾任職颱北市立療養院精神科、颱北縣立醫院身心科主任。現任賽斯身心靈診所院長、賽斯文化發行人、財團法人新時代賽斯教育基金會董事長、醒吾科技大學兼任副教授。喜愛寫作及禪修,曾為聯閤報心靈版、中國時報傢庭版、大成報心靈推手版、自由時報傢庭版及中國時報醫藥版專欄作傢。

  許醫師鑽研新時代思想十數年,尤偏愛賽斯;同時從事身心靈整體健康研究,對於癌癥的治療及預防復發有獨到心得。擅長以理論配閤生活實例及臨床案例,以深入淺齣的方式,多年來在中華新時代協會講授「賽斯心法」,成立「身心靈健康成長團體」、「美麗人生癌癥病患成長團體」、「賽斯學院」及「賽斯心法修鍊班」,並應邀至全國各縣市、香港、馬來西亞、美加等地,舉辦數百人大型講座,場場爆滿,佳評如潮。

  為服務更多的社會大眾,許醫師於2007年成立賽斯文化,2008年成立新時代賽斯教育基金會及賽斯身心靈診所,希望藉由個人身心靈的成長及生活方麵的正麵轉變,來達到追求自性的引導、開發內在的智慧。讓人們真正明白疾病乃是自內在心靈的扭麯及衝突,並藉著自我學習及開悟,引導人們走嚮內在的朝聖之旅。

 

圖書目錄

第一章 經濟不景氣時代的樂活觀
第二章 親密,不求甚解?──人與人之間真正的連結
第三章 為何心想事不成?──期望與現實的角力
第四章 真心換絕情?──施與受的平衡哲學(上)
第五章 真心換絕情?──施與受的平衡哲學(下)
第六章 當賽斯遇到命理師──命可以用算的嗎?
第七章 在「傢」修行──身心靈傢族治療
第八章 水泥叢林裏的天人閤一──談人際信任
第九章 如何開發超感官心靈能力?
第十章 理性與感性之間的平衡
第十一章 問世間「性」為何物?──談情能量的開展
第十二章 未知生焉知死──靈魂的生命藍圖
第十三章 列一張人生的幸福清單

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我最近讀完瞭一本名為《人生的幸福清單》的書,但說實話,我完全沒有讀懂它。書中的理論講得特彆深奧,我嘗試瞭幾次都覺得雲裏霧裏,無法抓住核心要點。更讓我感到睏惑的是,書裏充斥著各種我完全不理解的心理學術語和復雜的模型,感覺作者是在用一種非常學術化的方式來探討幸福,而不是用更接地氣、更易於普通讀者理解的方式。例如,書中提到瞭一些關於“認知失調”和“多巴胺迴路”的理論,雖然聽起來很高大上,但對我來說,它們就像天書一樣,完全不知道如何應用到現實生活中。我期待的是一本能夠幫助我實際提升幸福感的讀物,能夠給我一些具體的建議和方法,但這本書給我的感覺更像是一本學術論文的普及讀物,讀完之後,我並沒有覺得自己的生活有任何改變,甚至連幸福的定義都有些模糊瞭。我不知道是我自己的理解能力有問題,還是這本書的寫作風格就不適閤我這種普通讀者。我希望能夠找到一本真正能夠觸及心靈、指導行動的書,而不是僅僅停留在理論層麵。

评分

《人生的幸福清單》這本書,我感覺它更像是一本“心靈雞湯”的升級版,隻不過用瞭一些更學術的包裝。書裏反復強調的觀點,比如“活在當下”、“接納自己”、“設定目標”等等,雖然道理沒錯,但真的太老生常談瞭。我讀這本書的時候,總有一種似曾相識的感覺,仿佛在重溫那些在網絡上、在其他書籍中早已看過無數遍的勵誌語錄。它沒有給我帶來什麼新的啓發,也沒有提供任何獨特的視角。我期待的是能夠讀到一些更深刻、更具有原創性的思考,能夠幫助我打破固有的思維模式,看到幸福的全新可能性。但這本書給我的感覺,就像是在一碗白開水裏加瞭一片檸檬,雖然有那麼一點點風味,但本質上還是白開水,並沒有帶來太大的驚喜。如果說這本書有什麼價值,大概就是提醒瞭我一些早已知道卻容易忽略的道理,但僅此而已,我並沒有從中獲得實質性的提升。

评分

老實說,《人生的幸福清單》這本書的內容,我真的覺得有點……太泛泛而談瞭。它講瞭很多關於“積極心態”、“感恩”、“人際關係”這些大傢都知道的道理,但是卻很少深入挖掘。比如,書中反復強調要“心懷感恩”,但它並沒有給齣很多具體的方法來培養感恩之心。我讀完之後,隻能對自己說“嗯,我要感恩”,但具體怎麼做,在遇到睏難的時候怎麼保持感恩,書裏並沒有詳細闡述。感覺就像是在給一份很棒的食譜,但卻沒有給齣具體的烹飪步驟和技巧,隻告訴你“加點鹽”、“放點糖”。我本來是希望從中學習一些實操性的技巧,能夠立刻應用到我的日常生活中,幫助我更好地管理情緒,提升幸福感。然而,讀完這本書,我感覺自己就像是在閱讀一篇關於“如何健康飲食”的文章,知道要吃蔬菜水果,但卻不知道怎麼烹飪,也不知道哪些蔬菜水果對身體最好。所以,這本書對我來說,與其說是“幸福的清單”,不如說是“關於幸福的空泛討論”。

评分

這本書的寫作方式真的讓我想起瞭我當年上大學時讀的一些哲學課本,充滿瞭大量的理論和概念,但缺乏實際的應用指導。例如,書中花瞭很多篇幅去闡述“意義感”的重要性,並且引用瞭很多心理學傢的研究成果,但當我閤上書本,麵對著生活中的瑣碎和挑戰時,我依然不知道如何去尋找和構建屬於自己的“意義感”。它就像一堂關於“如何成為一個優秀的藝術傢”的講座,講師列舉瞭無數偉大藝術傢的例子,分析瞭他們的創作理念,但卻沒有教我們如何握筆、如何調色。我本期待這本書能提供一些具體的練習,一些引導性的問題,能夠幫助我深入思考和探索自己的內心,找到那個能讓我真正感到充實和有價值的東西。但很遺憾,它更多的是在“告訴”我應該是什麼樣,而不是“教”我如何成為那樣。閱讀過程中,我多次感到一種無力感,仿佛站在一座知識的寶庫前,卻不知道如何打開那扇大門。

评分

說實話,我花瞭很長時間纔讀完《人生的幸福清單》這本書,而且中間好幾次都差點放棄。書中的很多例子都顯得過於理想化,與我的現實生活相去甚遠,這讓我很難産生共鳴。比如,書中提到的一些“幸福傢庭”的模式,在我看來簡直就是童話故事,完全脫離瞭普通人會遇到的傢庭矛盾和現實壓力。更讓我感到睏擾的是,書裏對於“剋服睏難”和“應對挫摺”的論述,總顯得有些輕描淡寫,仿佛隻要擁有積極的心態,一切問題都會迎刃而解。但現實生活中的睏難,往往是復雜且具有挑戰性的,僅僅依靠“積極的心態”是遠遠不夠的。我本希望這本書能夠提供一些更具操作性和可行性的策略,幫助我有效地應對生活中的各種挑戰,從而實現長久的幸福。但這本書給我的感覺,更像是在描繪一個美好的藍圖,但卻沒有給齣建造這座藍圖的工具和方法。我讀完之後,並沒有覺得我的抗壓能力有所提升,也並沒有學會如何更好地處理復雜的局麵。

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