神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事

神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Krishna Bhikshu
圖書標籤:
  • 靈性
  • 拉瑪那尊者
  • 印度哲學
  • 非二元論
  • 自我探究
  • 禪宗
  • 神秘主義
  • 啓濛
  • 傳記
  • 印度文化
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具體描述

受拉瑪那祝福的傳記作品
知名學者大衛・戈德曼評定為最權威版本

  【拉瑪那唯一親自校訂的傳記】

  「來這裏的人不會空手而迴。
  不信神者會信神;信神者會成為信徒;
  信徒會變得有見地;有見地者會成為真知者。」

  人的一生,是宇宙意識導演的一場戲。也就是說,這世間發生的一切,本是一場大夢,唯有臣服,方能解脫,因此名為《神的遊戲》。

  本書作者為拉瑪那親近的門徒。這本傳記是拉瑪那尊者在世時齣版的,作者多次祈請尊者修訂內容,也因而被認為是最權威的版本。本書保留瞭許多尊者不為人知的故事,讀來或許覺得不可思議,卻又感受到字裏行間對上師深深的敬愛。其中尊者與信徒間的互動,相當啓發人心;而尊者對於動物同伴的關懷,也讓人為之動容。除瞭詳述尊者打破長年靜默,對慕尼開示的機緣,還有許多珍貴的記錄,特彆是尊者與其母互動的片段,也讓人瞭解尊者是如何的身體力行、教人探究真我。

  自母親搬入道場,尊者便開始一連串的修行訓練,不斷打破傳統習俗加諸於其母的桎梏,也帶領母親突破親情的枷鎖。習俗本身是小事,但若過度重視,便會阻礙修持。為確保母親不再遵循這些習俗,尊者會開她玩笑。例如,正統印度教女子不食洋蔥。尊者便會指著道場中的洋蔥,笑稱是辣木。按照習俗,辣木也是阻礙她上天堂的食物。尊者告訴她,這些習俗有其侷限,信仰是在這些規範之上。再者為母親對兒子之執著。母親疼愛兒子,也盼兒子對她有同等迴報。此枷鎖難以掙脫,但卻必須要破除。每當她對尊者有關愛之舉,尊者便會予以斥責,甚至有幾次忍不住為此落淚。不過母親也漸漸瞭解尊者的用心。恰似母親提供瞭他肉身,他也想給她永恆的生命。最後,母親證得解脫。

  拉瑪那尊者的存在,集印度靈性之大成,尊者日常的行住坐臥,皆是修道者的典範。拉瑪那行不言之教,即便在門徒、信眾之前,許多時候都默然以對,宛如靜默的阿魯那佳拉聖山,以肉身示現蕓蕓眾生,在長處三摩地之中,給予參謁者無盡的恩典。

  知名的門徒查德威剋問尊者,他是否從不以手觸啓濛,也不接受某些人成為其弟子。尊者說:「何必要如此大動作呢?沒有手觸,你就不覺得被接受瞭嗎?」事實上,每個人內心皆知其是否有被接受。雖然拉瑪那一生從未收過弟子,也沒有指定的傳人,不過當代許多靈性導師都宣稱師承拉瑪那。

  誰是拉瑪那尊者?

  他在印度,是無人不知、無人不曉,相傳是濕婆神、聖山阿魯那佳拉化為肉身的聖人。

  印度一位十六歲的少年,突然曆經瀕死後,頓悟生命的真實本質,於是毅然拋下一切,隻留下一紙字條,離傢修行。少年沒有在字條上署名,不再自稱「我」,而以「這個」替代。隻因開悟後,那個俗世的名字、我執的身分,已然消失。這個少年,便是當代最著名的印度靈性導師,直探生命真我的大悟者:拉瑪那。

  此後,拉瑪那渾融在真我的輝耀中,教導世人自問這個「我」是誰,俾找到真實的自己,而拔離無明,破一切苦厄。這個「真我」與「神」無異,人駐止於真我,即是與神同在而閤一。

  拉瑪那與羅摩剋裏虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播,海內外信徒訪客,紛來請益,如英國哲學傢保羅.布倫頓、名作傢毛姆、法國攝影師布列鬆等皆不遠韆裏,前往印度參訪,留下許多寶貴的紀錄。

  而拉瑪那過世之後,名聲不墜,他的智慧透過文字傳播,成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學傢肯・威爾伯(Ken Wilber)在坐禪二十年後,讀到拉瑪那的一句話,仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼,其後更努力繼續修煉,直到自我死亡。那句話是這麼說的:「在熟睡的夢境中,不存在的東西就不是真的。」而當代重要的心靈導師艾剋哈特・托勒(Eckhart Tolle)也多次指齣,他雖然未曾見過拉瑪那,但與拉瑪那有種特彆的連結,對他影響很大,可見拉瑪那的靈性力量所及之宏大深遠。

贊美

  達賴喇嘛:「拉瑪那的靈性成就,為無數人指引瞭一條明路。」

  榮格(C. G. Jung)曾說:「拉瑪那的生平與教誨是印度的精華所在,宛如一首韆禧贊歌,傳唱世間的救贖,人生的解脫!」

  紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛贊拉瑪那:「在印度,有成韆所謂的聖人,皆宣稱悟道,對拉瑪那而言,他從未自詡,卻成為最受敬愛的人物。」

  當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)說:「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那,能見到他、讀過他著作的人,都是有福報之人。」
 
啓示錄的邊緣:失落文明的密碼與星辰之子的遠徵 作者: 阿麗亞娜·範德沃德 (Ariana Vandervelde) 類型: 史詩科幻/古文明探索/多維現實 --- 引言:當星塵匯聚於靜默之地 公元 2477 年,人類文明已觸及銀河係的邊緣,掌握瞭躍遷技術,並建立瞭數以百計的殖民地。然而,在對“起源”的無盡追問中,最古老、最深邃的謎團——“創世之光”的真正來源——依然籠罩在迷霧之中。地球,這個被人類遺棄的藍色搖籃,卻成瞭揭示終極真相的關鍵。 本書將讀者帶離熟悉的星際航道,潛入一則關於失落的“圖蘭文明”的史詩傳奇。圖蘭,一個在地球遠古時期便已掌握瞭超越現有物理學框架的“共振科技”的文明,他們的存在被主流曆史學傢視為神話。直到一艘在火星極地冰蓋下沉睡瞭數萬年的探測器被意外激活,一係列加密的記憶流湧現齣來,揭示瞭一個令人戰栗的真相:圖蘭人並非地球本土物種,而是來自另一個維度宇宙的流亡者,他們帶來瞭某種被稱為“和諧核心”的能量源,這核心不僅驅動瞭他們的文明,也成為瞭宇宙間權力鬥爭的焦點。 第一部:迴響與喚醒——寂靜之地的信號 故事始於孤寂的考古學傢伊利亞·卡斯帕博士。伊利亞堅信,人類所有的科技進步,不過是對圖蘭文明殘餘知識的拙劣模仿。在被學術界排斥多年後,他終於獲得許可,對火星上發現的一座非人類幾何結構的巨型遺跡進行深層掃描。 掃描結果並非預期的金屬或晶體,而是一種復雜的、基於聲波和光子糾纏構成的“信息矩陣”。當伊利亞的團隊冒險注入人工閤成的“溯源頻率”時,矩陣被喚醒。一個全息影像浮現——那是一個身披星光、容貌模糊的形象,他被稱為“守門者”。 守門者傳遞的信息是警告:圖蘭文明的覆滅並非自然災難,而是被一種被稱為“虛空掠食者”的實體利用“和諧核心”的失控所緻。圖蘭人為瞭保護核心不落入掠食者之手,設計瞭一套復雜的“時空錨定係統”,將核心的碎片散布到宇宙中被認為最不可能被追蹤的角落——地球的深層地質結構中。 第二部:維度之門與時間悖論 伊利亞意識到,要理解這一切,他們必須迴到圖蘭文明的巔峰時期。在“守門者”的指引下,伊利亞和他的新搭檔,冷酷但天賦異稟的語言學傢兼量子物理學傢,薇拉·科瓦奇,發現瞭一組隱藏在古埃及象形文字和瑪雅曆法中的“相位偏移坐標”。 這些坐標指嚮瞭地球上三處能量匯聚點:喜馬拉雅山脈深處的一處冰封聖殿、南太平洋馬裏亞納海溝的底部,以及撒哈拉沙漠中央一處無法被衛星穿透的“靜默區”。 每一次到達這些地點,探險隊都會觸發一次“時間殘像”。他們不是真正地穿越瞭時間,而是通過圖蘭人的技術,短暫地“接入”瞭過去特定時刻的宇宙振動頻率。在這些殘像中,他們目睹瞭圖蘭人的生活:他們如何利用純粹的意念引導物質結構,如何將行星的磁場作為能源網絡,以及他們內部關於是否應該將知識分享給尚處於原始階段的地球早期人類的激烈爭論。 薇拉在對這些殘像的破解過程中,發現瞭一個驚人的事實:圖蘭文明的“導師階層”,那些被稱作“光之鑄造者”的個體,其最終目標並非統治,而是通過某種極其痛苦的“認知升華”,將自身的意識完全融入宇宙的“背景輻射”中,從而永久性地阻擋“虛空掠食者”的入侵。 第三部:核心的誘惑與最終的選擇 隨著探索的深入,他們發現“和諧核心”的碎片並非無害的能量源。它本質上是一種高維度的因果律編輯器。任何試圖掌握它的文明,都將麵臨一個無法抗拒的誘惑:修改自身的曆史,消除痛苦與錯誤。 與此同時,一支來自銀河係中央議會的秘密部隊——“秩序維護者”——也追蹤到瞭伊利亞的信號。他們認為圖蘭人的技術太過危險,任何試圖重組“和諧核心”的行為都將撕裂現有的時空結構,必須徹底銷毀所有殘片。 伊利亞和薇拉陷入瞭兩難境地:是相信圖蘭人的遺言,冒著引發維度災難的風險重組核心,以獲得對抗“虛空掠食者”的終極力量;還是屈服於“秩序維護者”,將人類文明的終極奧秘永遠埋葬,確保眼下的穩定? 最後的對決發生在北極圈一個被冰川覆蓋的古代發射塔遺址。在那裏,伊利亞成功地將所有碎片連接起來,但核心啓動時産生的不是光芒,而是絕對的“理解”。 在最後的篇章中,讀者將被帶入一個超越語言和邏輯的境界。伊利亞和薇拉最終領悟到,圖蘭人留下的遺産並非武器,而是一種存在的方式。他們學會瞭如何在不乾預現實結構的情況下,成為宇宙脈動的一部分。他們必須決定,是利用這種力量重塑世界,還是選擇接受宇宙的“原初設定”,繼續在無知中前行,以等待下一個文明在不同的星係中,重新麵對同樣的抉擇。 本書探索瞭知識的邊界、文明的責任,以及在麵對無法理解的宇宙力量時,個體意識的最終定位。它是一部關於人類在浩瀚星空下,如何麵對自身渺小與潛力之間永恒拉鋸的宏大敘事。

著者信息

作者簡介

剋裏虛那・畢剋修Krishna Bhikshu  (1904-1981)


  本名為維洛甘地・凡卡他・剋裏虛那亞(Voruganti Venkata Krishnayya)。他是拉瑪那尊者親近的信徒,非常虔誠。是律師也是政府官員。自1930年代早期,便經常造訪道場。

  1936年,以泰盧固文寫就《神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事》(Ramana Leela),以剋裏虛那・畢剋修的名字發錶齣版。這本傳記是在尊者在世時齣版的,同樣在尊者生前發錶的還有另外兩本:以英文寫成的《瞭悟真我》、坦米爾文寫成的《拉瑪那傳》。比較特彆的是,因為尊者指齣瞭剋裏虛那・畢剋修作品的前三版有些事件的敘述不完全正確,因此作者又著手改寫。1949年四月,剋裏虛那・畢剋修在尊者座下誦讀改寫後的作品,尊者又修正瞭幾處。直到1957年,尊者辭世後七年,作者纔又推齣瞭修訂第四版。這本書也因為經尊者的閱讀與校訂,因此受大衛・戈德曼評定為權威版本,書中亦記載許多並不廣為流傳的故事,這在其他版本的傳記中是找不到的,更是彌足珍貴。

英譯者簡介

平加利・蘇利亞・孫德倫Pingali Surya Sundaram


  作傢、翻譯傢,來自印度海德拉巴。英譯本在2004年問世。

中譯者簡介

周如怡


  英國倫敦大學醫療史博士,專長歐洲近現代史,修習教授瑜伽靜坐逾十載。現為中芬英譯者及Baba Unlimited齣版社編輯。譯有《科學大演化》、《印度比哈瑜伽學校功法大全》、《殘酷劇場》等科學曆史著作十本。
 

圖書目錄

導讀        蔡神鑫
序        蒂魯瓦納瑪萊主席
英文版譯序      孫德倫

1 降生
2 傢族
3 童年
4 黎明
5 早年的執著
6 重生
7 煎熬
8 指示
9 告彆
10  偉大的旅程
11  目的地
12  啓濛
13  苦行處
14  梵我閤一的國度
15  梵我閤一的法力
16  梵我閤一的勝利
17  預備功夫
18  無與倫比的聖山
19  開示
20  西瓦普雷剋薩姆・皮萊
21  耶摩夏
22  加納帕提・慕尼
23  羅摩史瓦米・艾耶
24  虛僞修行人的騷擾
25  瑟夏迪・史瓦米
26  達羅毗荼詩人
27  拉瑪那之歌
28  山中生活
29  繞行聖山
30  納塔那南達・史瓦米
31  阿樂葛瑪
32  母親圓寂
33  創建拉瑪那道場
34  追隨者
35  齣版作品
36  世界之光
37  臨在
38  傳道的方式
39  每日作息
40  離開肉身
41  任務完成
42  黃昏
43  日落時分
44  上哪裏去瞭?
45  之後呢?
46  軼事數則
47  輕鬆時刻
48  奇蹟
49  上主轉世之本質
禱詞        剋裏虛那・畢剋修

附錄一  孫德倫故居
附錄二  尊者生平大事記
譯名對照

 

圖書序言

導讀

  印度靈性導師拉瑪那尊者(Sri Ramana Maharshi, 1879-1950)在世時,其親近信徒便已著手撰述他的生平傳記,其中有三個主要的版本:一是B・V・納雷辛荷(B. V. Narasimha)用英文寫的《瞭悟真我》(Self-Realization),二是畢剋修(Krishna Bhikshu) 用泰盧固文寫的《神的遊戲》(Sri Ramana Leela,亦即本書中譯版),三是巴拉提(Suddhananda Bharati)用坦米爾文寫的《拉瑪那傳》(Sri Ramana Vijayam)。這三個版本中,隻有畢剋修本人,在撰寫期間時常造訪道場,親晤拉瑪那,請求訂正內容,而其他兩人在撰書時,不曾前來麵晤拉瑪那。專研拉瑪那的知名學者大衛・戈德曼(David Godman)據此而評定畢剋修的泰盧固文版本,是三版本中最具權威性的版本。雖然納雷辛荷的版本,在西方世界甚為風行,但衡之這兩個版本內容的真實程度,則大衛・戈德曼的論斷,誠屬公允。今最具權威的泰盧固文版傳記已有英譯本,現在由紅桌文化轉譯成中文,在颱問世,實乃全球華文讀者一大福音,令人額手稱慶之至!

蔡神鑫

圖書試讀

輕鬆時刻

為說明因果業力是無法超越的,薄伽梵講瞭自己的故事:

一些信徒及弟子會奉獻食物給薄伽梵,堅持要他吃下。雖不情願,他必須照辦。他常說:「隻有我明白作為尊者的煩惱。諸位若不感到飢餓,便不必進食,但我若不吃,沒有人會進食。所以無論我飢餓與否,都得吃東西。」

一迴薄伽梵想自行離開,至少可以一天不進食。於是他悄悄走嚮阿魯那佳拉山腳的森林。途中遇見七位到森林中撿拾柴火的婦女,其中一位曾觀謁薄伽梵,馬上認齣他,奉上食物請他吃下。其他婦女也這麼做,薄伽梵隻得吃下。她們更堅持要與薄伽梵共進午餐。為躲避這項邀約,薄伽梵走森林深處,但這些婦女在午餐時間又齣現瞭。正值夏日,大傢都渴瞭,她們問薄伽梵附近是否有水源,他隻得領她們到索拿聖泉。眾人又奉上各種食物。薄伽梵對斷食計畫被打斷感到十分睏惑。飯後他沿著繞行之路迴到道場。奇怪的是,拉瑪史瓦米.艾耶正在路邊休息處,等著為薄伽梵奉上芒果汁。薄伽梵也隻得接受。

還有其他類似情況:

甫至蒂魯瓦納瑪萊之初,薄伽梵曾短暫停留戈普拉.蘇布拉曼亞廟。一位高大的信徒每天前來拜訪他,靜靜地坐在他麵前。薄伽梵一如往常沉默不語。這位信徒艾耶非常喜歡薄伽梵。一迴艾耶在傢中安排午宴,請薄伽梵為座上賓。午餐時他請薄伽梵一同前往他傢,但薄伽梵拒絕瞭。艾耶及另一位同樣高大的人,用力抬起薄伽梵。薄伽梵見狀,隻得自己起身和他們同往。

另一迴,薄伽梵與巴拉尼斯瓦米繞行聖山後,約晚上八點迴到神廟。巴拉尼前去拿食物。這時依桑亞神廟的住持與弟子來瞭,圍著薄伽梵,請他到神廟用晚餐。薄伽梵婉拒,但住持令信徒抬起薄伽梵,薄伽梵不悅。他和他們同往,神廟外有颱馬車等著他們。薄伽梵被強迫進入馬車,至神廟用晚餐。

當還住在維魯巴沙洞屋時,一迴薄伽梵、巴拉尼與另一人開始朝西邊森林走去。路上一位哈利疆婦人正在採集枝葉,見薄伽梵便斥責:「你為何不好好在某處靜坐?何必像我們一樣四處蒐集柴火?」話畢便離去。薄伽梵說:「她為我們上瞭堂哲學課啊!」

用戶評價

评分

對於《神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事》這本書,我隻能說,這是一次靈魂的觸動。作者用一種非常感性的語言,將拉瑪那尊者的非凡經曆和他的教誨,融入到文字之中。我深深地被書中那些關於尊者如何以他全然的覺知,去照亮他人迷茫的篇章所打動。每一次翻閱,都仿佛能感受到一股溫暖而強大的力量,從書頁中傳遞齣來。這本書讓我開始關注自己的內心世界,去傾聽那個最真實的聲音。它讓我明白,生命的意義,並不在於我們做瞭多少事情,而在於我們以何種意識去生活。書中關於“瞭悟”的描述,雖然深刻,但作者卻能將其闡述得如此易懂,讓我對靈性覺醒有瞭全新的認識。這本書不僅僅是一本傳記,它更像是一麵鏡子,映照齣我們內心深處的渴望和潛力。它帶給我的,是一種深刻的啓迪,讓我對生活和存在的本質有瞭更宏大的視野。

评分

《神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事》這本書,當我拿到它的時候,就被封麵那種寜靜而又深邃的意境所吸引。我一直對東方哲學和靈性導師的故事充滿興趣,尤其是那些能夠深刻影響一代又一代人的智者。翻開書頁,字裏行間流淌齣的,不是那種刻闆的說教,而是如同一股清泉,緩緩地滲透進心靈。作者的文筆非常優美,將拉瑪那尊者的生平經曆,那些看似平凡卻蘊含無窮智慧的瞬間,描繪得栩栩如生。我尤其喜歡其中關於他早期開悟的章節,那種對死亡的全然接納,以及由此帶來的徹底解脫,給我留下瞭極其深刻的印象。這不僅僅是一個人的故事,更像是一次靈魂的探險,引領著我去思考生命的本質,去審視我自己的內心。書中對“我是誰”這個問題的反復探討,更是直擊人心的核心,讓我忍不住停下來,一遍遍地迴味。每一次閱讀,都仿佛在與一位偉大的靈性導師進行一場跨越時空的對話,受益匪淺。這本書帶給我的,不僅僅是知識,更是一種潛移默化的影響,讓我對生活有瞭更深的理解和感悟。

评分

《神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事》,這本書的閱讀體驗,可以說是一種全然的沉浸。作者在講述拉瑪那尊者的故事時,並沒有采用傳統的英雄史詩般的敘事,而是以一種近乎冥想的方式,將讀者帶入尊者的世界。我尤其被書中描繪的,尊者如何用他沉默的開示和純粹的存在,去引導人們走嚮覺醒的片段所吸引。這種“無為而治”的教導方式,在現代社會中顯得尤為難能可貴。書中對於“真我”的探討,雖然抽象,但作者卻能將其解釋得通俗易懂,讓我這個普通讀者也能有所領悟。我反復咀嚼書中的那些語句,每一次閱讀都像是挖掘齣新的寶藏。它讓我開始審視自己的念頭和情緒,嘗試去理解它們背後的真相。這本書給我帶來的,不僅僅是關於一位偉大靈魂的傳說,更是一份關於如何活齣真實自我的啓示。它讓我明白,內心的平靜和自由,從來都不是遙不可及的,而是觸手可及的。

评分

剛拿到《神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事》這本書,我就迫不及待地讀瞭起來。這本書的敘事方式非常獨特,作者巧妙地將拉瑪那尊者的人生軌跡與印度深厚的靈性傳統相結閤,呈現齣一種宏大而又細膩的視角。我特彆欣賞書中對細節的捕捉,無論是尊者在阿魯那恰拉山的日常生活,還是他與來訪者的互動,都寫得非常有畫麵感。讀到那些弟子們描述自己與尊者相遇的經曆時,我仿佛也能感受到那種被無條件的愛和智慧所包圍的寜靜。這本書不僅僅是關於一位印度靈性導師的傳記,它更像是一本關於如何尋找內心平靜和真理的實踐指南。書中提供的洞見,對於我們這些在現代社會中奔波忙碌的人們來說,尤其寶貴。我常常在閱讀的時候,被書中那些樸實無華卻又洞徹萬物的言語所打動。它讓我反思,真正的幸福和滿足,並非來自外在的追求,而是源於內心的覺醒。這本書的意義,遠不止於閱讀,它更像是一種心靈的洗禮,讓我對生命有瞭更深刻的認識。

评分

我必須說,《神的遊戲:印度靈性導師拉瑪那尊者的傳奇故事》這本書,完全顛覆瞭我對靈性傳記的認知。作者的筆觸細膩而又富有力量,將拉瑪那尊者那傳奇的一生,以及他所帶來的深遠影響,展現得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對尊者智慧的呈現,不是那種高高在上、令人望而生畏的說教,而是通過他與眾生互動中的點滴,展現齣他對人類痛苦根源的深刻洞察。讀到那些關於尊者如何以慈悲之心,化解他人煩惱的章節,我深受感動。這本書讓我開始重新思考“我”的概念,去探索那個超越身體和思維的、永恒的“我”。這種內省的過程,雖然充滿挑戰,但也充滿瞭發現的喜悅。它讓我看到瞭,在喧囂的世界之外,還有一片寜靜而祥和的心靈空間。這本書的價值,在於它不僅僅是一個故事,更是一種引導,一種邀請,邀請我們去踏上屬於自己的內在探索之旅。

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