傅佩榮先秦儒傢哲學十六講 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：立緒訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2018/11/09

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-29

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圖書描述

　　親近真儒傢

　　本書作者傅佩榮教授指齣：「哲學應該被理解成，由人的理性齣發，去尋找終極關懷的過程。」

　　儒傢哲學既能認清問題又能解決問題。但新的難題是：儒傢的真正思想是什麼？孔子是齣發點，孟子是中繼點。這兩點形成一條直綫。以這條直綫為立場，隻要方嚮相同的就是儒傢。儒傢又名「孔孟之道」，可謂名副其實。

　　《易傳》、《大學》、《中庸》是孔孟思想的「接著講」，分彆將其應用於：一、打通天地之道與人之道；二、培養閤乎儒傢理想的統治者；三、由安頓人類推而至於參贊天地之化育。儒傢哲學至此燦然完備。

　　本書把儒傢思想定義為「先秦儒傢哲學」。因為從秦始皇開始，便有瞭帝王專製，一直延續到清朝末年，這讓真正的儒傢不復存在。儒傢思想與帝王專製在本質上不能相融。孔孟思想從秦始皇之後就失傳瞭。

　　現在擺脫瞭帝王專製，正是學習儒傢哲學韆載難逢的機會，是時候要把孔子、孟子的思想徹底說清楚瞭。清代哲學傢顔元曾說過：「必破一分程硃，始入一分孔孟。」看多瞭程、硃的注解，永遠看不到真正的孔、孟。

　　學習先秦儒傢哲學，要有理性的心態。以理性探討真理，迴到《論語》來瞭解孔子，亦重新解讀荀子。理性尊重一切「有根據的、閤邏輯的、可理解的」觀點；探討依據詮釋學的進路，辨明「究竟說什麼、想要說什麼、能夠說什麼、應該說什麼」。真理展現於開放的心靈，既能「以經解經」，又能「以經驗印證經典」。

本書特色

　　．經典閱讀：以詮釋學方法重讀先秦儒傢哲學經典。
　　．親近真正的儒傢哲學：破除宋明學者注解迷思，直驅真正的「孔孟之道」。
　　．颱灣大學哲學係熱門課程：傅佩榮教授親述講稿，評介儒傢經典《論語》、《孟子》、《易經》、《大學》、《中庸》，並指明《荀子》歧齣之處。

著者信息

作者簡介

傅佩榮

　　美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係教授、主任兼研究所所長，現任逢其原書院院長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒傢哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占蔔》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三捲》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三捲》、《傅佩榮宗教哲學十四講》等近百種，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教嚮度》等書，策劃《世界文明原典選讀》（全六冊）及編譯《上帝．密契．人本》。

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圖書目錄

自序／傅佩榮

第一講儒傢的基本性格：背景、人物與經典
第二講《論語》解讀：宰我問三年之喪
第三講《論語》解讀：吾道一以貫之
第四講《論語》解讀：吾十有五而誌於學
第五講《論語》解讀：孔子的宗教信仰
第六講《孟子》解讀：浩然之氣
第七講《孟子》解讀：人性理論
第八講《孟子》解讀：盡心知性知天
第九講《孟子》解讀：人生境界
第十講《荀子》解讀：人性理論
第十一講《荀子》解讀：天行有常
第十二講《易經》初探
第十三講《周易．文言》解讀：以誠修身
第十四講《大學》解讀：格物緻知
第十五講《中庸》解讀：天命之謂性
第十六講綜閤討論

圖書序言

第一講 儒傢的基本性格：背景、人物與經典

談起儒傢，每個人都好像懂一些，但若深究起來，對其根本思想又不太清楚。這門課的目的，便是要讓大傢從哲學的角度來看一看，儒傢究竟在說什麼。

所謂哲學的角度，根據我學習西方哲學的經驗，可歸納為三點特色：

第一，澄清概念。任何人都有責任澄清自己所說的話，每個字都要有清楚的定義，如果有一個字定義不清楚，那就不要用，這是哲學最基本的要求。我們在社會上與彆人溝通，其實很多誤會都是可以避免的——隻要把話說清楚。

第二，設定判準。也就是判斷的標準是什麼。譬如，大傢都聽說過「擇善固執」，那麼要怎麼擇善？以誰的標準呢？標準怎麼定的？理由何在？這些都要清楚說明。

第三，建構係統。好的哲學必定有完整的係統，這個係統要能闡釋人類以及自然界。這當然很難，科學傢也承認：目前未知的部分，遠遠超過已知。比如，宇宙還有很多黑暗物質是人類所無法解釋的，因此焦點必須迴到人類自身。人類對於自身的研究很微妙，每個人都瞭解一些，又無法完全瞭解。所以，哲學傢的「建構係統」，重點放在根本的問題上：人類與自然界到底有沒有來源，有沒有歸宿？

中國人以「宇宙」二字代錶自然界，上下四方稱為「宇」，往古來今稱為「宙」，這兩個字就包含瞭時間與空間的整體。但是請問，宇宙有來源嗎？有歸宿嗎？簡單說，宇宙有一個開始，科學傢解釋為大爆炸、大霹靂或黑洞，它自然也有一個結束。人類賴以生存的地球處於太陽係之中，而太陽係的壽命，大概是八十億年。這個數字是我們難以想像的。不過，宇宙隻要有開始和結束，人類就可以運用理性去思考。重點並不是探討宇宙演變的過程，而是去追問，人類活在宇宙之中，究竟有什麼意義？俗話說，「生年不滿百，常懷韆歲憂」，我們所憂的是幾十億年啊。如果不能解釋人從哪裏來，往哪裏去，就無法迴答人應該如何生活。