具体描述
亲近真儒家
本书作者傅佩荣教授指出：「哲学应该被理解成，由人的理性出发，去寻找终极关怀的过程。」
儒家哲学既能认清问题又能解决问题。但新的难题是：儒家的真正思想是什么？孔子是出发点，孟子是中继点。这两点形成一条直线。以这条直线为立场，只要方向相同的就是儒家。儒家又名「孔孟之道」，可谓名副其实。
《易传》、《大学》、《中庸》是孔孟思想的「接着讲」，分别将其应用于：一、打通天地之道与人之道；二、培养合乎儒家理想的统治者；三、由安顿人类推而至于参赞天地之 化育。儒家哲学至此灿然完备。
本书把儒家思想定义为「先秦儒家哲学」。因为从秦始皇开始，便有了帝王专制，一直延续到清朝末年，这让真正的儒家不复存在。儒家思想与帝王专制在本质上不能相融。孔孟思想从秦始皇之后就失传了。
现在摆脱了帝王专制，正是学习儒家哲学千载难逢的机会，是时候要把孔子、孟子的思想彻底说清楚了。清代哲学家颜元曾说过：「必破一分程朱，始入一分孔孟。」看多了程、朱的注解，永远看不到真正的孔、孟。
学习先秦儒家哲学，要有理性的心态。以理性探讨真理，回到《论语》来了解孔子，亦重新解读荀子。理性尊重一切「有根据的、合逻辑的、可理解的」观点；探讨依据诠释学的进路，辨明「究竟说什么、想要说什么、能够说什么、应该说什么」。真理展现于开放的心灵，既能「以经解经」，又能「以经验印证经典」。
本书特色
．经典阅读：以诠释学方法重读先秦儒家哲学经典。
．亲近真正的儒家哲学：破除宋明学者注解迷思，直驱真正的「孔孟之道」。
．台湾大学哲学系热门课程：傅佩荣教授亲述讲稿，评介儒家经典《论语》、《孟子》、《易经》、《大学》、《中庸》，并指明《荀子》歧出之处。
本书作者傅佩荣教授指出：「哲学应该被理解成，由人的理性出发，去寻找终极关怀的过程。」
儒家哲学既能认清问题又能解决问题。但新的难题是：儒家的真正思想是什么？孔子是出发点，孟子是中继点。这两点形成一条直线。以这条直线为立场，只要方向相同的就是儒家。儒家又名「孔孟之道」，可谓名副其实。
《易传》、《大学》、《中庸》是孔孟思想的「接着讲」，分别将其应用于：一、打通天地之道与人之道；二、培养合乎儒家理想的统治者；三、由安顿人类推而至于参赞天地之 化育。儒家哲学至此灿然完备。
本书把儒家思想定义为「先秦儒家哲学」。因为从秦始皇开始，便有了帝王专制，一直延续到清朝末年，这让真正的儒家不复存在。儒家思想与帝王专制在本质上不能相融。孔孟思想从秦始皇之后就失传了。
现在摆脱了帝王专制，正是学习儒家哲学千载难逢的机会，是时候要把孔子、孟子的思想彻底说清楚了。清代哲学家颜元曾说过：「必破一分程朱，始入一分孔孟。」看多了程、朱的注解，永远看不到真正的孔、孟。
学习先秦儒家哲学，要有理性的心态。以理性探讨真理，回到《论语》来了解孔子，亦重新解读荀子。理性尊重一切「有根据的、合逻辑的、可理解的」观点；探讨依据诠释学的进路，辨明「究竟说什么、想要说什么、能够说什么、应该说什么」。真理展现于开放的心灵，既能「以经解经」，又能「以经验印证经典」。
本书特色
．经典阅读：以诠释学方法重读先秦儒家哲学经典。
．亲近真正的儒家哲学：破除宋明学者注解迷思，直驱真正的「孔孟之道」。
．台湾大学哲学系热门课程：傅佩荣教授亲述讲稿，评介儒家经典《论语》、《孟子》、《易经》、《大学》、《中庸》，并指明《荀子》歧出之处。
著者信息
作者简介
傅佩荣
美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系教授、主任兼研究所所长，现任逢其原书院院长。着有《哲学与人生》、《柏拉图》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《孔门十弟子》、《不可思议的易经占卜》、《文化的视野》、《西方哲学心灵．全三卷》、《傅佩荣庄子经典五十讲》、《傅佩荣生活哲思文选．全三卷》、《傅佩荣宗教哲学十四讲》等近百种，并重新解读中国经典《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《大学．中庸》，译有《四大圣哲》、《创造的勇气》、《人的宗教向度》等书，策划《世界文明原典选读》（全六册）及编译《上帝．密契．人本》。
傅佩荣
美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系教授、主任兼研究所所长，现任逢其原书院院长。着有《哲学与人生》、《柏拉图》、《儒道天论发微》、《儒家哲学新论》、《孔门十弟子》、《不可思议的易经占卜》、《文化的视野》、《西方哲学心灵．全三卷》、《傅佩荣庄子经典五十讲》、《傅佩荣生活哲思文选．全三卷》、《傅佩荣宗教哲学十四讲》等近百种，并重新解读中国经典《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》、《大学．中庸》，译有《四大圣哲》、《创造的勇气》、《人的宗教向度》等书，策划《世界文明原典选读》（全六册）及编译《上帝．密契．人本》。
图书目录
自序／傅佩荣
第一讲 儒家的基本性格：背景、人物与经典
第二讲 《论语》解读：宰我问三年之丧
第三讲 《论语》解读：吾道一以贯之
第四讲 《论语》解读：吾十有五而志于学
第五讲 《论语》解读：孔子的宗教信仰
第六讲 《孟子》解读：浩然之气
第七讲 《孟子》解读：人性理论
第八讲 《孟子》解读：尽心知性知天
第九讲 《孟子》解读：人生境界
第十讲 《荀子》解读：人性理论
第十一讲 《荀子》解读：天行有常
第十二讲 《易经》初探
第十三讲 《周易．文言》解读：以诚修身
第十四讲 《大学》解读：格物致知
第十五讲 《中庸》解读：天命之谓性
第十六讲 综合讨论
第一讲 儒家的基本性格：背景、人物与经典
第二讲 《论语》解读：宰我问三年之丧
第三讲 《论语》解读：吾道一以贯之
第四讲 《论语》解读：吾十有五而志于学
第五讲 《论语》解读：孔子的宗教信仰
第六讲 《孟子》解读：浩然之气
第七讲 《孟子》解读：人性理论
第八讲 《孟子》解读：尽心知性知天
第九讲 《孟子》解读：人生境界
第十讲 《荀子》解读：人性理论
第十一讲 《荀子》解读：天行有常
第十二讲 《易经》初探
第十三讲 《周易．文言》解读：以诚修身
第十四讲 《大学》解读：格物致知
第十五讲 《中庸》解读：天命之谓性
第十六讲 综合讨论
图书序言
第一讲 儒家的基本性格：背景、人物与经典
谈起儒家，每个人都好像懂一些，但若深究起来，对其根本思想又不太清楚。这门课的目的，便是要让大家从哲学的角度来看一看，儒家究竟在说什么。
所谓哲学的角度，根据我学习西方哲学的经验，可归纳为三点特色：
第一，澄清概念。任何人都有责任澄清自己所说的话，每个字都要有清楚的定义，如果有一个字定义不清楚，那就不要用，这是哲学最基本的要求。我们在社会上与别人沟通，其实很多误会都是可以避免的——只要把话说清楚。
第二，设定判准。也就是判断的标准是什么。譬如，大家都听说过「择善固执」，那么要怎么择善？以谁的标准呢？标准怎么定的？理由何在？这些都要清楚说明。
第三，建构系统。好的哲学必定有完整的系统，这个系统要能阐释人类以及自然界。这当然很难，科学家也承认：目前未知的部分，远远超过已知。比如，宇宙还有很多黑暗物质是人类所无法解释的，因此焦点必须回到人类自身。人类对于自身的研究很微妙，每个人都了解一些，又无法完全了解。所以，哲学家的「建构系统」，重点放在根本的问题上：人类与自然界到底有没有来源，有没有归宿？
中国人以「宇宙」二字代表自然界，上下四方称为「宇」，往古来今称为「宙」，这两个字就包含了时间与空间的整体。但是请问，宇宙有来源吗？有归宿吗？简单说，宇宙有一个开始，科学家解释为大爆炸、大霹雳或黑洞，它自然也有一个结束。人类赖以生存的地球处于太阳系之中，而太阳系的寿命，大概是八十亿年。这个数字是我们难以想像的。不过，宇宙只要有开始和结束，人类就可以运用理性去思考。重点并不是探讨宇宙演变的过程，而是去追问，人类活在宇宙之中，究竟有什么意义？俗话说，「生年不满百，常怀千岁忧」，我们所忧的是几十亿年啊。如果不能解释人从哪里来，往哪里去，就无法回答人应该如何生活。
谈起儒家，每个人都好像懂一些，但若深究起来，对其根本思想又不太清楚。这门课的目的，便是要让大家从哲学的角度来看一看，儒家究竟在说什么。
所谓哲学的角度，根据我学习西方哲学的经验，可归纳为三点特色：
第一，澄清概念。任何人都有责任澄清自己所说的话，每个字都要有清楚的定义，如果有一个字定义不清楚，那就不要用，这是哲学最基本的要求。我们在社会上与别人沟通，其实很多误会都是可以避免的——只要把话说清楚。
第二，设定判准。也就是判断的标准是什么。譬如，大家都听说过「择善固执」，那么要怎么择善？以谁的标准呢？标准怎么定的？理由何在？这些都要清楚说明。
第三，建构系统。好的哲学必定有完整的系统，这个系统要能阐释人类以及自然界。这当然很难，科学家也承认：目前未知的部分，远远超过已知。比如，宇宙还有很多黑暗物质是人类所无法解释的，因此焦点必须回到人类自身。人类对于自身的研究很微妙，每个人都了解一些，又无法完全了解。所以，哲学家的「建构系统」，重点放在根本的问题上：人类与自然界到底有没有来源，有没有归宿？
中国人以「宇宙」二字代表自然界，上下四方称为「宇」，往古来今称为「宙」，这两个字就包含了时间与空间的整体。但是请问，宇宙有来源吗？有归宿吗？简单说，宇宙有一个开始，科学家解释为大爆炸、大霹雳或黑洞，它自然也有一个结束。人类赖以生存的地球处于太阳系之中，而太阳系的寿命，大概是八十亿年。这个数字是我们难以想像的。不过，宇宙只要有开始和结束，人类就可以运用理性去思考。重点并不是探讨宇宙演变的过程，而是去追问，人类活在宇宙之中，究竟有什么意义？俗话说，「生年不满百，常怀千岁忧」，我们所忧的是几十亿年啊。如果不能解释人从哪里来，往哪里去，就无法回答人应该如何生活。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有