毓老师讲《大学》、《中庸》(盒装，含精装+语要) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 国学经典
• 四书
• 大学
• 中庸
• 程颐
• 朱熹
• 解读
• 精装
• 语要
• 传统文化

本书系以爱新觉罗毓鋆老师1999年4月23日至6月27日，于奉元书院逐日讲述《大学》、《中庸》内容为底本，参以1997年5、6月相关授课内容为补充；1999年5月15、21日两日系复习《大学》要点，故依笔记内容如实呈现讲述之要点，而不汇整至前文。另补加《大学》本文，以方便阅读，掌握要点出处；1999年6月25、26、27日3天系综论《大学》、《中庸》，亦如实呈现笔记内容；另补充1994年、1995年、1997年的笔记为附录。堪称毓老师历年讲述《大学》、《中庸》之大者，其讲学特色，鞭辟入里于经文，一针见血于时事，引喻得义，体用两到，俱俱见于字里行间，确值深思熟读。

《毓老师讲<大学><中庸>》精装与《语要》：探寻儒家经典的深邃智慧 一、本书概述 本书集结了毓老（毓鋆）先生对儒家四书之首《大学》和《中庸》的精要讲授与阐释。此版本为精心制作的盒装系列，内含两册：一册为《毓老师讲<大学><中庸>》的精装正文，另一册为配合研习的《语要》。全书旨在忠实记录毓老跨越数十载的讲学精华，深入浅出地解读儒家修身、齐家、治国、平天下之宏伟蓝图，特别侧重于对“格物致知”、“诚意”、“明德”等核心概念的现代诠释与实践指导。 二、精装正文：《毓老师讲<大学><中庸>》—— 儒学实践的指南 本精装版正文是毓老讲课内容的完整呈现。毓老的讲学风格，以其深厚的国学功底和对传统文化中蕴含的“践行之道”的执着追求而著称。他不同于纯粹的学术探讨，而是将儒家经典视为指导人生实践的“心法口诀”，强调“知行合一”的落实。 《大学》篇的精微阐释：由内而外的生命工程 《大学》，原为《礼记》中的一篇，被宋明理学推崇为儒家入门的“第一义”。毓老对此篇的讲解，重点聚焦于其结构——“三纲领”、“八条目”的层层递进关系。 1. 明明德与亲民：立志与实践的起点。 毓老深入剖析“明明德”的含义，并非简单指彰显德行，而是指恢复人与生俱来的、天赋的良知本性。这种本性是与天地同体的“天理”。而“亲民”（或作“爱民”）则是将这种本性付诸实践，推己及人，推广仁爱于万物。他着重指出，这是由内而外、由小及大的一个修身过程。 2. 格物致知的科学路径。 在阐释“格物致知”时，毓老提供了一种极具启发性的解读。他认为“格物”并非仅指研究外部事物的物理特性，而更深层次是指克服和纠正我们内心受外物干扰而产生的“私欲”和“偏见”，从而达到对事物真实本性的透彻了悟。这种“格物”是一种内在的功夫，是知识（致知）得以真实发生的基础。只有心性澄明，才能真正“知止”。 3. 诚意、正心、修身：功夫的递进。 毓老详细讲解了“诚意”的重要性，将其视为内外转换的关键枢纽。不诚于心，则所言所行皆为虚妄。他强调，“人存一口气，便是诚意在做功夫”，这种诚意是持续不断的、在日常琐碎中磨砺心性的过程。而“修身”则是将前面所有功夫落实在个体生命之中的最终实践。 《中庸》篇的圆融与中道精神 《中庸》被誉为“孔门心法”，其核心在于对“中和”境界的追求。 1. 天命之谓性，率性之谓道：本体论的奠基。 毓老对“天命之性”的讲解，回归到儒家对宇宙本体的认知。人性是天赋的，具有至善的潜能。而“率性之谓道”，即是遵循这至善的本性而行事。这为整个修养体系建立了形而上的依据。 2. 中与和的动态平衡。 毓老对“中”的阐释，超越了简单的“不偏不倚”，而是指“未发之中”，即人心未被情欲发动时的本然状态——纯粹、寂然不动。而“和”则是“已发”后，情欲恰到好处地表现出来，符合天理，与万物和谐相处。他反复强调，达到“中和”并非是压抑情感，而是在至诚的基础上，让情感的流露合乎自然规律，达到“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”的动态平衡。 3. 至诚如神：修行的终极目标。 《中庸》后半部论述的“诚”，是毓老讲授的重中之重。他认为“至诚”是人能够达到的最高精神境界，其效用“如神”，可以感通天地。这种至诚，是克服一切虚伪、达到真实不欺的功夫，是实现个体生命与宇宙规律同构的桥梁。 三、配套用书：《语要》—— 学习与复习的利器 本套书中的《语要》，是为方便学习者梳理、记忆和复习毓老讲课要点而编纂的辅助材料。 1. 要点提炼与结构化： 《语要》并非对讲稿的简单摘抄，而是对毓老繁复的讲授内容进行高度概括和结构化重组。它以条目、图表或简练的文言形式，提炼出《大学》、《中庸》各章节的核心思想和毓老的独特注解。 2. 关键词汇释义： 针对如“格物”、“致知”、“慎独”、“戒慎恐惧”等在传统注释中易生歧义的关键概念，《语要》提供了毓老针对性的白话解释或现代案例对比，帮助读者迅速掌握其在毓老体系中的定位。 3. 学习路径参考： 《语要》通常会按照毓老讲课的逻辑顺序进行编排，为初学者提供了一个清晰的研习路线图，避免陷入繁杂的文字细节而迷失了整体的修养框架。它充当了学习者在实际研习精装正文时，可随时查阅的“速查手册”。 四、本书价值 毓老师的讲授，最大的贡献在于“化古为今”，使高深的儒家义理转化为可操作的现代人生哲学。此盒装本的出版，使得学习者能够同时拥有权威、详实的讲课文本（精装）和简洁高效的学习辅助（语要），形成一套完整的内化路径，对于有志于继承和实践儒家修身哲学的读者，具有极高的参考价值和收藏意义。全书旨在引导读者回归本心，通过对经典的深刻理解和日常的自我约束，实现个体生命的提升与圆满。

作者简介

爱新觉罗毓鋆（1906～2011）

　　大清开国功臣礼烈亲王代善第十一世孙，世人多敬称「毓老」而不名之。幼幼受宫廷教育，为末代皇帝溥仪伴读；师从陈宝琛、罗振玉、柯劭、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家，深习经史子集之学。

　　1947年遭蒋介石监管，随迁至台湾，开塾讲学六十余年，述而不作，隐而不没；不奉民国正朔，不忘文化之本。以《易经》为体，据《春秋》公羊学为用，桃李芳菲满天下，贩夫走卒兼及庙堂首揆。一生倡「经世致用」，为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机，堪称最后一位传统大儒。
 

评分☆☆☆☆☆

总而言之，这套《毓老师讲<大学><中庸>》是一套我非常满意并且强烈推荐的书籍。它用一种温和而深刻的方式，为我打开了儒家经典的大门，让我领略到中国传统文化的博大精深。毓老师的讲解，既有高度的理论深度，又充满了生活的情趣，让我在享受阅读的同时，也获得了心灵的洗礼和人生的启迪。精装本的精美和语要本的便捷，更是让这套书的实用性和收藏价值都得到了极大的提升，我把它放在书架上，每次看到，都能感受到一种宁静和力量。

评分☆☆☆☆☆

对于很多初次接触儒家经典的读者来说，这套书无疑是一个绝佳的入门选择。它避免了许多传统解读的枯燥和晦涩，用一种非常容易接受的方式，将儒家思想的精髓呈现出来。毓老师的语言，既有学术的严谨，又不失大众的通俗，我相信即使是对儒家一无所知的朋友，也能从这套书中获得启迪。而且，盒装的精装版本，无论是自己阅读，还是作为礼物赠送，都显得非常有档次。我曾经将这本书推荐给我的朋友，他反馈说，以前对《大学》《中庸》的印象就是“老古董”，读了这套书之后，才发现里面蕴含着如此宝贵的人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

我特别想强调的是，毓老师在讲解《大学》和《中庸》时，并没有刻意去“古化”这些经典，而是通过现代人的视角去解读，去思考。他会把古代的道理与现代的社会问题相结合，让我们看到这些古老的智慧依然拥有强大的生命力。比如，在讲到“正心”时，他会联系到当下社会中很多人焦虑、迷茫的根源，指出内心的不宁是很多问题的症结所在。这种“古为今用”的讲解方式，让我觉得儒家思想并非束之高阁的陈迹，而是可以指导我们解决现实生活中的种种困惑。

评分☆☆☆☆☆

毓老师的讲解风格，我用“循循善诱”来形容再合适不过了。他不是那种高高在上、照本宣科的老师，而是像一位慈祥的长者，耐心地引导着我们一步步走进儒家思想的殿堂。他的语言充满了温度，常常穿插一些幽默的段子，让原本严肃的经典变得生动有趣。我尤其喜欢他在解释一些比较抽象的概念时，会引用当下社会的一些现象，或者分享自己的人生经历，这种“接地气”的讲解方式，让我觉得他所讲的并非遥远的古训，而是切切实实与我们当下生活息息相关的智慧。

评分☆☆☆☆☆

读完这套《毓老师讲<大学><中庸>》真的有一种醍醐灌顶的感觉。我一直对儒家经典充满兴趣，但市面上很多解读都显得晦涩难懂，要么过于学术化，要么流于表面。这套书的出现，仿佛为我打开了一扇通往古圣先贤智慧之门的钥匙。毓老师的讲解，最打动我的地方在于其“化繁为简”的能力，他能够将《大学》和《中庸》中那些看似深奥的道理，用极其贴近生活、易于理解的语言阐释出来。比如，《大学》中的“格物致知”并非遥不可及的玄学，而是强调我们要在日常生活中，对事物进行深入的观察和探究，从而获得真实的认识。而“诚意正心”，更是将个人的道德修养推向了一个更高的层面，告诉我们要从内心的真诚出发，端正自己的心念，才能达到“修身”的目的。

评分☆☆☆☆☆

精装本的装帧设计，真的让我爱不释手。封面设计简洁大气，文字清晰，内页排版也十分合理，阅读起来非常舒适。我尤其喜欢它所采用的纸张，厚实且有韧性，即使反复翻阅也不会轻易损坏。同时，语要本的出现，更是解决了我在户外阅读或者时间有限的情况下的学习需求。我常常在地铁上、公园里，拿出语要本，快速浏览，巩固记忆。这种细节上的考虑，让整套书的阅读体验得到了极大的提升，也让学习的过程更加愉快和高效。

评分☆☆☆☆☆

这套书的精装版和语要版的设计也是我非常欣赏的一点。精装版本身就很有收藏价值，纸张的质感、印刷的精美，都体现了出版方的用心。而附带的语要版，更是极大地便利了我的学习。在日常通勤、碎片时间，我都可以随手翻阅语要，快速回顾关键的知识点，加深记忆。这种“主书+精要”的组合，非常契合现代人的学习习惯，既保证了内容的深度，又兼顾了学习的便捷性。我常常在听完毓老师的讲解后，再对照语要，就能迅速抓住核心要义，这种学习方式让我事半功倍。

评分☆☆☆☆☆

这套书的另一个亮点在于它对“学习”本身的强调。在《大学》中，“格物致知”的起点就是“格物”，而“格物”就是去亲身实践，去深入探究。毓老师在讲解过程中，也始终鼓励读者不仅仅是被动接受信息，而是要主动思考，去结合自己的生活经验进行印证。《中庸》的“好学”精神，更是贯穿始终。这套书不仅仅是知识的传递，更是一种学习方法的启示，让我意识到真正的学习在于内化于心，外化于行。

评分☆☆☆☆☆

这套书的价值，在我看来远不止于对儒家经典的解读。它更像是一本人生指导手册，教会我如何认识自己，如何与他人相处，如何在这个复杂的世界里找到自己的位置。读完《大学》，我更加明白了“修身齐家治国平天下”的逻辑顺序，认识到个人的内在修养是实现其他一切目标的基础。《中庸》则教会我如何在纷繁复杂的环境中保持内心的平静和清醒，不随波逐流，也不固执己见。毓老师的讲解，不仅仅是在传授知识，更是在塑造一种正确的价值观和人生观。

评分☆☆☆☆☆

《中庸》部分更是让我对“中庸之道”有了全新的认识。过去我总觉得“中庸”就是一种模棱两可、不偏不倚的处事态度，似乎缺乏一点原则性。但毓老师的解读，让我明白“中庸”的真正内涵在于“恰到好处”，是一种不走极端、循序渐进的智慧。它不是没有原则，而是在尊重事物发展规律的基础上，找到最稳健、最可持续的平衡点。这种平衡，体现在个人修养上，就是“过犹不及”；体现在处世之道上，就是“执两用中”。毓老师通过大量的现实案例和历史典故，生动地展现了“中庸之道”如何在实际生活中发挥作用，如何帮助我们避免盲目冲动，做出更明智的选择。