大同:最古老的智慧、最实际的哲学,能否引领人类走向美丽新世界? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
图书介绍
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著者 原文作者: Young-oak Kim, Jung-Kyu Kim
出版者 出版社:猫头鹰 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 何修瑜
出版日期 出版日期:2018/10/06
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-12-30
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图书描述
如果您对今日社会感到绝望,本书将传达充满希望的讯息。
✽寻求适用于现代社会的永恆智慧!
✽替21世纪的政治、经济、教育把脉
✽以公众意识取代个人意识,替全人类的美好未来提出良方
◎作者于高丽大、台大、东大、哈佛取得哲学硕博士学位,是韩国推广儒学第一人
古老文明的现代价值?
处于民主社会的今日,我们拥有许多自由,却没能满足经济稳定、心灵富足等基本需求。贪污腐化、选举作秀、黑心商品、诈骗横行,是我们生活的一部分,我们习以为常,却也开始学会别相信任何人。
外在环境改变了我们的内在价值观,找不到人生目标渐渐成为常态,社会长期处于一种浮动不安的状态。众人只能从心理学、老庄哲学里寻求生命解答与内心安稳。但除了个人内在层面的引导外,对于外在环境,我们真的无能期望什么改变吗?
现代社会着重体制的建立,国家各层面借此得以运行。当我们对生活不满时,也多少会寄望制度变革可以改善一切,但现实中却往往牵涉太广,不见得能越改越好,而原因往往是体制的背后仍需人来执行。
本书回归以人为核心的儒家哲学。儒学不只关乎内在修养,更有极其入世的一面,对于政治、经济、教育等均有反思与建议。它是取自生活的智慧,与现实紧密贴合,从道德教育着手,关切所有阶层族群。
制度很重要,但掌握顶端权力的人才是关键!
新加坡是世界四大金融中心,其政府运作背后的原理就是儒家的理念。没有任何一个政府像它那样认真看待国民的发展,持续把焦点放在人民身上。对个人品德的要求,也正是让政府上下效能极高的关键。
儒家其实不太忧心制度建立的问题,因为到头来,管理制度的还是人。民主本身并不是终点,是将责任赋予对的领导者的一种手段。而柯P与川普这类极具个人特色的领导者,可说正是一场人凌于制度的示范。
丰田汽车的劳资关系,背后带有日本新儒学传统的价值
丰田等日本公司过去缔造了相当和谐的劳资关系。管理者不监控员工的一举一动,更强调自治与合作。公司将工作人员和管理者视为平等的伙伴,就连最低阶的员工,也欢迎他们投入心力。
日本这种以其武士道传统发展出的独特企业文化,正是源自于德川幕府时代的新儒学思想。武士道的信条是义,也就是孟子广为宣传的概念:「统治者与臣民间应该讲『义』。」这便是人与人互信的基础。
用「最入世」的哲学,重新理解中国模式的问题与价值
本书第一作者是南韩最知名的公共知识份子金容沃,曾于高丽大、台大、东大、哈佛研究哲学。鲜少有人可以像他一样将如此古老的智慧以深入浅出的方式解释,并与现实结合印证。第二者作者金定奎自哈佛毕业后,长期于金融界工作。两人的合作就如何孔子与子贡的对话,能灵活的以儒学分析美国模式下的现代政治、社会、经济、教育困境,批评现代中国的问题,重新发掘传统儒学与中国政治的价值。在书中,几乎每一页提出的忠告,都在对现有价值提出挑战:
*制度改革的效果很有限,人的道德才至关重要。
*民主制度不是终点,诚实无私的领导人才是。
*赚钱,亦即股东价值最大化,不能成为企业最主要的目标。
*父母绝对不能误以为教育的目的就是要让孩子拿到一份镀金文凭。
如果您对以下情形感到绝望──在经济领域中除了一味追求利益之外没有别的选择,在政治领域中利益团体无止境的争吵──本书将传达充满希望的讯息:即便在今日全球资本主义高度竞争的世界中,建立富有同情心与人性化的社会绝对有可能。这也是21世纪应该走的方向。而这不仅止于让中国与美国借镜,而是希望走向理想社会的全人类的事。
◎好评推荐
本书不但把道德内涵精简地点出,还举出具体实例、对比当代社会情境与国情发展,试图说明儒家道德内涵的独特性以及可行范围,反省了许多应该深思的议题,是值得一读的好书!──蔡龙九,国立台湾大学哲学博士、中国文化大学专任副教授
本书令人刮目相看。──苏珊‧威尔德,前哈佛大学古代中国文明与法律教授
这是一本开创性的着作。──崔英镇,前韩国驻美大使
著者信息
作者简介
金容沃Young-oak Kim
当代韩国最具影响力的的哲学思想家,雅号梼杌。出生于书香世家,平生钻研东西方哲学,以80多本着作主导韩国的知性世界。他是高丽大学哲学系学士、台湾大学哲学硕士、东京大学中国哲学硕士、哈佛大学哲学博士,拥有韩、台、日、美四国名校学位者,他是全球仅有的一人。
金容沃在高丽大学担任教授时,为了抗议独裁政权派人监视他上课,于1986年发表「良心宣言」并削发辞职,震撼了全国也引起国际媒体的重视。从此在家闭门着述,一年间出版了九本哲学着作,本本都是畅销榜第一名,狂卖五十多万册,是1980~90年代上大学的人必读。
他后来也从事电影、现代舞、传统音乐、舞台剧、武术、爵士乐等多种艺术活动。他编写的《醉画仙》电影剧本,在第55届坎城影展得奖。
1990年他重回大学,苦读6年,于圆光大学汉医学系毕业,得到汉医师执照,也曾开过「梼杌汉医院」。他在KBS,MBC,EBS等韩国主流电视向韩国大众讲授中国古典十余年,创下文化节目最高收视率,金大中总统也熬夜观赏。他将中国古籍精髓融入韩国人的人生观,做出极大贡献,因而被尊为「国师」。
近年金容沃致力于韩译注释中国经典,他注释的《中庸:人类最高的智慧》还被翻译成中文在中国出版。2016年他出版了《梼杌谈习近平》,帮助韩国人深入认识习近平这个人。综观他七十年在各领域的杰出成就,许多韩国人称他是「鬼才」或「怪杰」。
金定奎Jung-Kyu Kim
哈佛大学政府学院的学士、法国英士国际商学院的企管硕士。现为新加坡的私人股权投资专业人士。当过许多不同行业别的投资顾问,包括媒体、科技和医疗,并在几个地区的私人股本会议担任主席与发言人。第一份工作是麦肯钖顾问公司东京办公室的管理顾问。
译者简介
何修瑜
台湾大学历史系学士,纽约理工学院传播艺术硕士。自从十岁看了《简爱》之后就立志成为译者,长大后如愿以偿。译有《鄂图曼帝国的殒落》等十余本着作。
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图书目录
导读
台湾版序
第一章 哲学思维的转变
詹森的伟大社会
恢复内在的道德感
政治制度与文化
仁的社会:现代的例子
为中国与全世界打造新哲学
第二章 政府
民主政治是否适合中国?
中国的真正挑战
对人性的两种观点
好政府的特色
媒体自由
学习新加坡经验
第三章 经济
自由放任与社会实践
中产阶级的悲哀
道德沦丧
回复人性
将利润动机放在第二位
中国的挑战
如何创造人性化经济
基督教、共产主义与社区主张
第四章 教育
金钱、教育和民主思想
重新定义教育的目的
道德动物
自由与纪律之外
儒家的教育理论
天份、纪律与成功
道德领导
第五章 新中国模式
「中国模式」的兴起
重新定义中国模式
外交议题
环境议题
赞颂中国的兴起
附录 儒家思想简介
孔子与宗教
道德哲学的儒家
儒家与法治
儒家的缺失
注释
中英名词对照表
图书序言
图书试读
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