大同：最古老的智慧、最实际的哲学，能否引领人类走向美丽新世界？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Young-oak Kim, Jung-Kyu Kim

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• 大同思想
• 中国哲学
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• 社会理想
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• 政治哲学
• 伦理学
• 和谐社会
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如果您对今日社会感到绝望，本书将传达充满希望的讯息。

✽寻求适用于现代社会的永恆智慧！
✽替21世纪的政治、经济、教育把脉
✽以公众意识取代个人意识，替全人类的美好未来提出良方

◎作者于高丽大、台大、东大、哈佛取得哲学硕博士学位，是韩国推广儒学第一人

古老文明的现代价值？

处于民主社会的今日，我们拥有许多自由，却没能满足经济稳定、心灵富足等基本需求。贪污腐化、选举作秀、黑心商品、诈骗横行，是我们生活的一部分，我们习以为常，却也开始学会别相信任何人。

外在环境改变了我们的内在价值观，找不到人生目标渐渐成为常态，社会长期处于一种浮动不安的状态。众人只能从心理学、老庄哲学里寻求生命解答与内心安稳。但除了个人内在层面的引导外，对于外在环境，我们真的无能期望什么改变吗？

现代社会着重体制的建立，国家各层面借此得以运行。当我们对生活不满时，也多少会寄望制度变革可以改善一切，但现实中却往往牵涉太广，不见得能越改越好，而原因往往是体制的背后仍需人来执行。

本书回归以人为核心的儒家哲学。儒学不只关乎内在修养，更有极其入世的一面，对于政治、经济、教育等均有反思与建议。它是取自生活的智慧，与现实紧密贴合，从道德教育着手，关切所有阶层族群。

制度很重要，但掌握顶端权力的人才是关键！

新加坡是世界四大金融中心，其政府运作背后的原理就是儒家的理念。没有任何一个政府像它那样认真看待国民的发展，持续把焦点放在人民身上。对个人品德的要求，也正是让政府上下效能极高的关键。

儒家其实不太忧心制度建立的问题，因为到头来，管理制度的还是人。民主本身并不是终点，是将责任赋予对的领导者的一种手段。而柯P与川普这类极具个人特色的领导者，可说正是一场人凌于制度的示范。

丰田汽车的劳资关系，背后带有日本新儒学传统的价值

丰田等日本公司过去缔造了相当和谐的劳资关系。管理者不监控员工的一举一动，更强调自治与合作。公司将工作人员和管理者视为平等的伙伴，就连最低阶的员工，也欢迎他们投入心力。

日本这种以其武士道传统发展出的独特企业文化，正是源自于德川幕府时代的新儒学思想。武士道的信条是义，也就是孟子广为宣传的概念：「统治者与臣民间应该讲『义』。」这便是人与人互信的基础。

用「最入世」的哲学，重新理解中国模式的问题与价值

本书第一作者是南韩最知名的公共知识份子金容沃，曾于高丽大、台大、东大、哈佛研究哲学。鲜少有人可以像他一样将如此古老的智慧以深入浅出的方式解释，并与现实结合印证。第二者作者金定奎自哈佛毕业后，长期于金融界工作。两人的合作就如何孔子与子贡的对话，能灵活的以儒学分析美国模式下的现代政治、社会、经济、教育困境，批评现代中国的问题，重新发掘传统儒学与中国政治的价值。在书中，几乎每一页提出的忠告，都在对现有价值提出挑战：

＊制度改革的效果很有限，人的道德才至关重要。
＊民主制度不是终点，诚实无私的领导人才是。
＊赚钱，亦即股东价值最大化，不能成为企业最主要的目标。
＊父母绝对不能误以为教育的目的就是要让孩子拿到一份镀金文凭。

如果您对以下情形感到绝望──在经济领域中除了一味追求利益之外没有别的选择，在政治领域中利益团体无止境的争吵──本书将传达充满希望的讯息：即便在今日全球资本主义高度竞争的世界中，建立富有同情心与人性化的社会绝对有可能。这也是21世纪应该走的方向。而这不仅止于让中国与美国借镜，而是希望走向理想社会的全人类的事。

◎好评推荐

本书不但把道德内涵精简地点出，还举出具体实例、对比当代社会情境与国情发展，试图说明儒家道德内涵的独特性以及可行范围，反省了许多应该深思的议题，是值得一读的好书！──蔡龙九，国立台湾大学哲学博士、中国文化大学专任副教授

本书令人刮目相看。──苏珊‧威尔德，前哈佛大学古代中国文明与法律教授

这是一本开创性的着作。──崔英镇，前韩国驻美大使

书籍简介： 《人类的未来图景：文明的演进与新时代的曙光》 一、文明的沉思：从历史的洪流中汲取力量 本书并非追溯单一古老哲学的典籍，而是以一种宏大而开阔的视野，审视整个人类文明自史前至今所经历的漫长演变。我们深入探讨了不同地理区域、不同文化背景下的社会结构、权力更迭与思想碰撞，试图揭示隐藏在历史表象之下的深层驱动力。 我们首先将目光投向早期农业文明的兴起，分析了定居生活如何催生出最早的组织形态、信仰体系以及对秩序的渴望。从美索不达米亚的泥板书到古埃及的法老统治，再到印度河流域的城市规划，我们考察了早期国家形态的建立，以及它们如何通过制度化宗教和法律来维持社会的稳定。这些早期的探索，无论其最终走向了辉煌还是衰落，都为后世提供了关于“如何共同生活”的初步答案。 接着，我们聚焦于古典时期的思想爆发。在古希腊的城邦中，理性主义哲学如何挑战传统的神话解释，为人类心智的独立自主奠定了基石。同时，东方文明，如儒家思想对伦理和治理的精细构建，以及古印度对存在本质的深刻探究，共同构成了人类精神世界的早期高峰。我们不会局限于对某个特定学派的推崇，而是将这些思想视为人类在不同环境下对“善治”与“真理”的集体努力。 中世纪的知识传承与整合，在本书中占据重要篇幅。我们探讨了在权力分散与信仰统一的时代，知识如何被保存、重塑，并在东西方之间流动。这不仅仅是关于宗教的历史，更是关于技术、商业网络以及跨文化交流如何塑造了世界观的历程。 二、现代性的困境：理性、工业与异化 本书的第二部分，将着重分析“现代性”的诞生及其带来的深刻矛盾。启蒙运动以其对科学和人权的颂扬，极大地解放了生产力，打破了旧有的等级制度。我们详细分析了科学革命如何重塑了我们对宇宙的认知，以及工业革命如何以前所未有的速度改变了人类的生存方式。 然而，这种进步并非没有代价。我们将探讨现代性带来的“异化”现象：劳动者与产品、人与自然、个体与社会之间的疏离感。资本主义的扩张带来了巨大的物质财富，同时也催生了新的不平等和环境危机。我们考察了马克思主义、存在主义等思潮，它们作为对现代性危机的直接回应，试图重新找回人的主体性和意义。 两次世界大战，被视为现代性矛盾的极端爆发。我们分析了民族主义、技术武器化以及意识形态冲突如何将人类推向自我毁灭的边缘。从历史的教训中，我们辨识出，仅凭技术进步或单一的政治口号，无法导向一个真正“美丽”的未来。 三、通向未来：重构连接与意义 第三部分是本书的核心关切——在后现代的碎片化时代，人类如何构建一个可持续、公正且充满意义的新图景？我们认为，未来的希望不在于回归某个乌托邦式的单一模式，而在于一种复杂、动态的“连接性”的重构。 1. 生态平衡的重建：超越人类中心主义 未来的新世界必须首先是与地球和谐共存的世界。本书批判性地审视了现有经济模式对自然资源的掠夺，并探讨了生态智慧（Eco-Philosophy）的兴起。我们研究了系统论、复杂性科学如何帮助我们理解生态系统的相互依存性，以及可持续发展理念如何从口号转变为切实可行的技术与伦理实践。这要求人类放弃绝对的统治者姿态，转而成为复杂生命网络中的一个负责任的参与者。 2. 知识的民主化与智能的协同 信息时代的到来，带来了知识传播的革命，但也引发了“后真相”的挑战。我们探讨了下一代技术——人工智能、生物工程——将如何重新定义“人类”的界限。关键不在于技术的先进性本身，而在于我们如何设计出确保技术服务于全人类福祉的伦理框架和治理结构。我们强调，真正的进步是建立在透明度、可解释性以及对数字鸿沟的积极弥合之上的知识共享体系。 3. 伦理的更新与共同体的再生 一个美丽的新世界，其基础是重建信任与共同体的意义。本书探讨了全球化背景下的身份认同危机。面对日益流动的人口和多元的价值观，我们需要一种超越狭隘族群或国家利益的新伦理基础。这包括对“他者”的深刻理解、对多元叙事的尊重，以及在全球尺度上建立基于相互责任感的治理机制。我们考察了诸如“全球公民身份”、“跨文化对话”等概念，它们是抵抗碎片化和极端主义的有效精神武器。 四、结论：实践的必要性 本书的最终论点是：通往更美好未来的道路，不是一个被动的等待过程，而是一项持续的、需要集体意志参与的实践。它需要我们既保有批判的理性，又回归人性的温度；既能驾驭最前沿的技术，又能理解最古老的人类需求。 《人类的未来图景》旨在激发读者思考：我们愿意继承哪些历史遗产，摒弃哪些陈旧的桎梏？我们如何将宏大的哲学愿景，落实到日常的决策、社区的构建以及全球的合作之中，从而共同塑造一个更具韧性、更富同理心的新时代曙光？本书是一份对人类潜能的审慎评估，也是对未来行动的有力呼唤。

作者简介

金容沃Young-oak Kim
当代韩国最具影响力的的哲学思想家，雅号梼杌。出生于书香世家，平生钻研东西方哲学，以80多本着作主导韩国的知性世界。他是高丽大学哲学系学士、台湾大学哲学硕士、东京大学中国哲学硕士、哈佛大学哲学博士，拥有韩、台、日、美四国名校学位者，他是全球仅有的一人。

金容沃在高丽大学担任教授时，为了抗议独裁政权派人监视他上课，于1986年发表「良心宣言」并削发辞职，震撼了全国也引起国际媒体的重视。从此在家闭门着述，一年间出版了九本哲学着作，本本都是畅销榜第一名，狂卖五十多万册，是1980~90年代上大学的人必读。

他后来也从事电影、现代舞、传统音乐、舞台剧、武术、爵士乐等多种艺术活动。他编写的《醉画仙》电影剧本，在第55届坎城影展得奖。

1990年他重回大学，苦读6年，于圆光大学汉医学系毕业，得到汉医师执照，也曾开过「梼杌汉医院」。他在KBS，MBC，EBS等韩国主流电视向韩国大众讲授中国古典十余年，创下文化节目最高收视率，金大中总统也熬夜观赏。他将中国古籍精髓融入韩国人的人生观，做出极大贡献，因而被尊为「国师」。

近年金容沃致力于韩译注释中国经典，他注释的《中庸：人类最高的智慧》还被翻译成中文在中国出版。2016年他出版了《梼杌谈习近平》，帮助韩国人深入认识习近平这个人。综观他七十年在各领域的杰出成就，许多韩国人称他是「鬼才」或「怪杰」。

金定奎Jung-Kyu Kim
哈佛大学政府学院的学士、法国英士国际商学院的企管硕士。现为新加坡的私人股权投资专业人士。当过许多不同行业别的投资顾问，包括媒体、科技和医疗，并在几个地区的私人股本会议担任主席与发言人。第一份工作是麦肯钖顾问公司东京办公室的管理顾问。

译者简介

何修瑜
台湾大学历史系学士，纽约理工学院传播艺术硕士。自从十岁看了《简爱》之后就立志成为译者，长大后如愿以偿。译有《鄂图曼帝国的殒落》等十余本着作。

导读
台湾版序

第一章　哲学思维的转变
詹森的伟大社会
恢复内在的道德感
政治制度与文化
仁的社会：现代的例子
为中国与全世界打造新哲学

第二章　政府
民主政治是否适合中国？
中国的真正挑战
对人性的两种观点
好政府的特色
媒体自由
学习新加坡经验

第三章　经济
自由放任与社会实践
中产阶级的悲哀
道德沦丧
回复人性
将利润动机放在第二位
中国的挑战
如何创造人性化经济
基督教、共产主义与社区主张

第四章　教育
金钱、教育和民主思想
重新定义教育的目的
道德动物
自由与纪律之外
儒家的教育理论
天份、纪律与成功
道德领导

第五章　新中国模式
「中国模式」的兴起
重新定义中国模式
外交议题
环境议题
赞颂中国的兴起

附录　儒家思想简介
孔子与宗教
道德哲学的儒家
儒家与法治
儒家的缺失

注释
中英名词对照表

评分☆☆☆☆☆

我买这本书，很大程度上是因为它的主题触及了我内心深处的一种渴望。我们生活在一个信息爆炸、节奏飞快的时代，各种思潮涌动，价值观也日趋多元。有时候，你会感到迷失，不知道什么才是真正重要的，什么才是值得我们为之奋斗的。而“大同”这个概念，在我看来，本身就蕴含着一种超越个人、超越小团体的普世价值，一种对人类整体福祉的关怀。如果这本书能够深入剖析“大同”的思想精髓，并将其与现代社会的现实问题相结合，提出切实可行的解决方案，那将具有非凡的意义。我希望它不是那种空洞的理论说教，而是真正能够启发思考，甚至在某种程度上改变我们看待世界和生活的方式。例如，它是否会探讨如何在全球化背景下实现不同文化和民族之间的和谐共处？如何在科技飞速发展的同时，不让技术异化人性？这些都是我非常感兴趣的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，一种古朴而又充满力量的字体，搭配上“大同”这两个字，immediately 吸引了我的眼球。我一直对中国传统文化中的一些概念很感兴趣，尤其是那些历经千年依然闪耀着智慧光芒的思想。“大同”这个词，我听过，但总觉得它有点遥不可及，像是古代圣贤的理想，离我们现代人的生活有点远。这本书的副标题——“最古老的智慧、最实际的哲学”——则让我看到了它试图连接古今的野心。它不只是在讲历史，而是在挖掘一种可以指导我们当下生活的哲学。我很好奇，作者是如何将“大同”这样宏大的概念，阐释得既“古老”又有“实际”的呢？我期待它能揭示出一些我从未曾想过的视角，帮助我理解在纷繁复杂的现代社会中，我们该如何去构建一个更美好、更和谐的未来。它是否真的能为人类指明一条通往“美丽新世界”的道路，这一点是让我最期待也最想在书中探寻的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目设置非常有意思，它抛出了一个引人深思的命题。在我看来，“大同”不仅仅是中国古代的一个政治理想，它更是一种深植于人心的追求，一种关于人类终极幸福的向往。当看到“最古老的智慧、最实际的哲学”时，我立刻觉得这本书可能不只是在追溯历史，而是试图将那些被时间沉淀下来的宝贵思想，重新赋予生命力，并应用于解决我们当下所面临的棘手问题。我期待它能提供一种全新的视角，帮助我们理解人与人之间、人与社会之间、乃至人与自然之间应该建立怎样的关系。它有没有可能教会我们如何在复杂的国际局势中寻求和平？如何在日益加剧的社会不公面前，找到真正的解决之道？我希望这本书能够像一盏明灯，照亮我们前进的方向，让我们看到一个虽然充满挑战，但依然充满希望的未来。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的书名，我的第一反应是：这听起来太宏大了！“大同”本身就是一个极具分量的概念，承载着无数先贤的期盼。而“最古老的智慧、最实际的哲学”，更是提升了它的吸引力。我常常觉得，那些流传千古的哲学思想，往往蕴含着超越时代的洞见，只是被我们遗忘或曲解了。这本书如果能唤醒这些沉睡的智慧，并将之与我们当下面临的实际困境进行对接，那将是一次思想上的巨大飞跃。我尤其好奇，它会如何定义“美丽新世界”？这个“新世界”的标准是什么？是物质上的富足，还是精神上的充盈？它是否会提供一套切实可行的“哲学指南”，让我们在日常生活中就能践行“大同”的精神，从而一点点地改变我们周围的世界？这本书给我留下了很多想象空间。

评分☆☆☆☆☆

从书名来看，《大同：最古老的智慧、最实际的哲学，能否引领人类走向美丽新世界？》仿佛是一场跨越时空的思想对话。我一直认为，人类文明的发展，很多时候是在重复着古人的思考，只是换了一种表达方式。而“大同”的概念，在我看来，恰恰是人类共同价值观的基石之一。这本书如果能深入浅出地解读“大同”的内涵，并挖掘出其中那些至今仍具指导意义的“最实际的哲学”，我将非常欣喜。我特别想知道，作者是如何论证“大同”的“实际性”的。它是否会提供具体的案例，展示“大同”思想在现代社会中的应用，以及它可能带来的积极影响？我希望它不仅仅停留在理论层面，而是能够给出一些具有可操作性的思考框架，甚至是一些行动指南，让我们普通人也能参与到构建“美丽新世界”的进程中来，而不是仅仅被动地旁观。