人性向善：傅佩荣谈孟子 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：天下文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2018/09/12

语言语言：繁体中文

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发表于2025-02-09

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图书描述

本书名为《人性向善》，是台大哲学系教授傅佩荣继《究竟真实：傅佩荣谈孟子》之后，又一部解读经典的巨作，书名一语道破他对儒家哲学数十年的研究心得，他强调孟子主张「人性向善」，而非本善，是因为如果人性是「本善」的话，一旦失去「本心」，到哪里找？唯有「向善」，因为它是一股力量，失去了还可以找回来。

　　《孟子》一书共七篇，每篇再分上、下，共分十四篇。善用比喻来说明的孟子，创造了很多大家耳熟能详的成语和故事；透过傅佩荣教授的翻译与精辟分析，读者不但能轻易地跨越文字的障碍，还能借此欣赏到孟子无懈可击的辩才与精微深刻的思想，更进一步能体验人生的意义，体会到更深沈的快乐。

著者信息

作者简介

傅佩荣

　　民国39年生，上海市人。台大研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台湾大学哲学系教授。
　　
　　傅佩荣教授的教学深受学生欢迎，曾获颁教育部教学特优奖、大学生社团推荐最优通识课程、《民生报》评选校园热门教授等奖项，另外在学术研究、写作、演讲等方面，都有卓越成就。

　　他的作品深入浅出，擅长说理，曾获国家文艺奖与中正文化奖。着作甚丰，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。着有：《人性向善》、《究竟真实》、《宇宙的舞者》、《活出自己的智慧》、《那一年我在莱顿》、《珍惜情缘》、《转进人生顶峰》、《哲学与人生》、《釐清自我的真相》、《管理自我的潜能》、《探索生命的价值》、《走向智慧的高峰》、《拓展生命的深度与宽度》（以上为天下文化出版）、《柏拉图》、《中西十大哲学家》、《新世纪的心灵安顿》、《论语解读》等八十余种，以及有声书系列《论语解读CD版》、《老子解读CD版》、《孟子解读CD版》等（由好好好家庭教育文教基金会出版）等。

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图书目录

自序
绪论
卷一　梁惠王篇　上
卷二　梁惠王篇　下
卷三　公孙丑篇　上
卷四　公孙丑篇　下
卷五　滕文公篇　上
卷六　滕文公篇　下
卷七　离娄篇　上
卷八　离娄篇　下
卷九　万章篇　上
卷十　万章篇　下
卷十一　告子篇　上
卷十二　告子篇　下
卷十三　尽心篇　上
卷十四　尽心篇　下

图书序言

11.2

告子曰：「性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。」

孟子曰：「水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。」

白话

告子说：「人性就像湍急的水，在东边开个缺口就向东流，在西边开个缺口就向西流。人性没有善与不善的区分，就像水没有向东与向西的区分。」

孟子说：「水确实没有向东与向西的区分，难道也没有向上与向下的区分吗？人性对于善，就像水对于向下流。人性没有不善的，水没有不向下流的。现在，用手泼水让它飞

溅起来，可以高过人的额头；阻挡住水让它倒流，可以引上高山。这难道是水的本性吗？这是形势造成的。人，可以让他去做不善的事，这时他人性的状况也是像这样的。」

解读

告子以水来做比喻，认为人性的善或不善全看环境，亦即后天的影响。换句话说，人性并没有所谓内在善的力量或是善的本性可言。

从孟子的回答：「人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下」一语，可以清楚地看出儒家的「人性向善论」。许多人只看到「人无有不善」这句话，就说「人性本善」，而忽视了这是一个比喻，必须对照所笔的事物来说明人性的状况。

古人说话比较扼要，试问「水无有不下」的「下」是在描写水的性还是水的流向？当然是后者。同理，人没有不「向善」，可以直接说成「人没有不善」，就好像水没有不向下流的一样。

如果人性是向善的，为什么有人做坏事呢？这就好像水的本性是向下流的，但用手去泼或用竹管去引导，就可以使它向上逆流。换句话说，社会上各种外在的力量，或者说形势，会引导一个人去做不善的事，于是就会有人做坏事。「为不善」并不是变成不善的人，而是去做不善的事。人性是向善的，但是由于外在的势力、外在的影响，人就会做出不善的事。