如果你遇见我的朋友苏格拉底

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原文作者: Aviezer Tucker
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具体描述

政策违背了公平正义,我们还应该遵守法律吗?
若是久病不癒,我们有选择死亡的权利吗?
义务、美德、知识、善恶、自由,
这些千年难解的大哉问,让苏格拉底穿越时空来说给你听!


★专文推荐
朱家安|哲学鸡蛋糕脑板、沃草公民学院主编
耿一伟|台北艺术大学戏剧系兼任助理教授
冀剑制|华梵大学哲学系教授

★好评推荐
周伟航|热门专栏部落格「人渣文本」作者
林从一|爱荷华大学哲学博士、国立成功大学副校长
林静君|台湾高中哲学教育推广学会 副理事长
唐光华|台湾青少年哲学运动推动园丁
超级 Y|哲学普及Youtuber
黄益中|高中公民教师、《思辨》作者
颜择雅|作家、出版人

二十一世纪的纽约,苏格拉底用生命演出一场哲学飨宴
以善恶论辩来面对不义者的指控,借自己的临终来讨论生死与灵魂
人生的抉择无所不在,哲学关注的问题千古不变
本书是绝佳的哲学入门读物,也很适合作为学习思考的进阶书籍。

来到现代的纽约,苏格拉底成了高中哲学教师,带领众人一起认识世界

故事要从他接到兵单开始讲起,面对战争的威胁、学生家长的质疑、渐冻症的侵袭,「哲学」能否挽救这位哲学怪咖的生命,活出他所向往的美好人生

本书宛如一部哲学影集,透过苏格拉底与好友、大学生、校务委员等人对时事的讨论,重现《克里托篇》、《美诺篇》、《欧绪弗洛篇》、《自辩篇》与《斐多篇》等柏拉图对话录中的经典辩论。读者得以亲身体验哲学家如何思考提问讨论抉择,并学习如何在人生遇到难题时,跳脱框架,思辨出自己的观点。


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★各界赞誉

「塔克用説故事的方式,在浓醇的哲学里加入一匙糖,为我们写下发人深省的杰出哲学着作。这本书不但读起来令人津津有味,更重要的是,它让柏拉图变得亲民。」──《前言书评》(ForeWord Reviews)

「这本书确实达成了其宗旨:以平易近人的表达方式,并用现代的时事加以点缀,充分阐述了苏格拉底的知识论与理型论,全书思考清晰、流畅易懂。」──《出版者週刊》(Publishers Weekly)

「本书是现代读者不可或缺的哲学指南。阅读此书后,我们便能了解为什么自两千年来,柏拉图始终是西方哲学的基石。」──《旧金山书评》(San Francisco Book Review)

「本书帮了读者一个大忙──塔克加入现代的元素,将柏拉图的对话录改写成浅显易懂、又富娱乐性的短篇故事……引人入胜,又生动有趣!」──美国国家书评奖协会(National Book Critics Circle)创始成员亚伦卡.鲁巴(Alan Caruba)

「如果读者对柏拉图的哲学作品感兴趣,想找一本简单易懂的书,这本书是绝佳的选择……对想认识哲学的人来说,这会是本相当有趣的入门书。」──《The Bookwatch》书评杂志

「苏格拉底不怕辩论,满怀诚意地说明自己的疑问和想法。读完这本书,体会苏格拉底的心境,下次遇到针锋相对的场合,或许可以想想:如果是苏格拉底,他会怎么反应?」──朱家安|哲学鸡蛋糕脑板、沃草公民学院主编

「连哲学系学生要直接阅读柏拉图都会有困难,而通俗简易的诠释版能协助大众进入这些对话录,体会对话辩证的活泼乐趣,才是最接近苏格拉底面对年轻人时所擅长的启发式教学。」──耿一伟|台北艺术大学戏剧系兼任助理教授

「古希腊的思辨对话,换了场景,搬到现代,竟然还可以毫无违和感,真让人大开眼界。我认为这是一本很好的哲学入门书,而且也可以作为学习思考的进阶书籍。」──冀剑制|华梵大学哲学系教授

著者信息

作者简介

艾维泽.塔克Aviezer Tucker
以色列台拉维夫大学(Tel Aviv University)历史学系毕业,美国马里兰大学帕克分校(The University of Maryland, College Park)哲学博士,哥伦比亚大学(Columbia University)政治学博士研究。曾在美国、英国、德国、捷克等地的多所大学教授哲学,现于哈佛大学俄罗斯与欧亚研究中心(Davis Center for Russian & Eurasian Studies, Harvard University)担任副研究员。

他的研究领域横跨哲学、历史学、政治学、科技研究,致力于跨学科研究。着作等身,曾参与多本哲学刊物的编辑,陆续发表多篇学术论文,曾获美国政治学会首作奖(APSA Foundations of Political Theory First Book Award)提名。

译者简介

庄雅棉
政治大学哲学系毕业,德国弗莱堡大学哲学硕士,攻读硕士期间主要研究古希腊哲学,座右铭是柏拉图在《高尔吉亚篇》所说的:「检视一个人的灵魂善不善良有三个要件:知识、善意,与对讨论的开放态度。」

图书目录

【推荐序】老时代的好讨论|朱家安
【推荐序】哲学也可以是一出戏|耿一伟
【推荐序】不同的时代,相同的哲学思辨|冀剑制

导论


我们该为国家而死吗?──《克里托篇》(Crito)
悖德的多数与舆论/正义作为知识/正义、法治与民主

怎样才是真正的「酷」?──《美诺篇》(Meno)
酷的本质/知识作为回忆/回到酷的话题

神可以决定善恶吗?──《欧绪弗洛篇》(Euthyphro)
善与恶/上帝与伦理学/虔诚

你的孩子会谴责你──《自辩篇》(Apology)

我们有选择死亡的自由吗?──《斐多篇》(Phaedo)
自杀并不痛苦/死就是生,生就是死/身体与灵魂/平衡之力/回忆逝去的时光/理型论/灵魂与它们的伴侣/回到理型/灵魂作为理型/回到宾汉顿:辩论的暗面/批判性的讨论/苏格拉底是怎么成为哲学家的?/哲学作为高阶理型的研究/苏格拉底对死后世界的观点/苏格拉底之死/最后的插曲

延伸阅读
 

图书序言

我们该为国家而死吗?──《克里托篇》(Crito)

战争持续歹戏拖棚。这场战争极为愚蠢,可说是毫无意义,而我们以民主方式选出的政府,却选择开启这场战争。我们既不是被迫加入战局,也没有先遭受攻击,单纯只是我们的领导人和他们的战略顾问错估了局势:他们认为如果在这场地方冲突选边站,他们所支持的那一方将会获胜。然而这个估算却大错特错。双方在这场冲突中的目的同样该受到谴责:他们都只是想仗势欺人、恐吓、抢夺,然后互相残杀。这是一场我们打从一开始就不应该加入、最后也不可能获胜的战争。与此同时,战争还在继续着,受征召的年轻人不论是否支持这场战争,都被迫奋战到底,而那些拒绝参战的人要不是流亡,就是被羁押在军事监狱里。

在苏格拉底蒙受征召时,政客们正烦恼着要如何不失颜面地终结这场战争。他们不想承认贸然开战的失误,正试图搜刮出一些成果,借以宣称战争的目标已经实现,挽回颜面。他们也害怕迅速撤军会损害国家的威信,动摇对其他潜在敌人的威慑。为了让我们脱离这场根本就不该开启的战争,他们想到的方法却是要让我们在这场政治和战争的泥沼中越陷越深。

和我们这些人一样,苏格拉底打从一开始就反对战争。我们示威反对参战,撰写、签署和平请愿书,与执政党竞逐,在选举中投下反对票,却无济于事:他们仍然赢得了选举。轰隆的枪声使理性之声沉默。一些朋友为了逃避征召逃往国外,其他人则接受征召,当中的一些人战死沙场或躺在担架上被送回来。可以确定的是,反战的情绪正逐渐高涨。最终,政府会被迫以某种方式结束战争,假装战争有些成就。但在那之前,杀戮将会继续。

而那些还没被征召、也没有离开国境的年轻人好日子也所剩无几,兵单随时都会来。收到服役通知后,他们必须决定是否服从兵役,尝试在这个制度中赌上一把:佯装顺从,但实际上避重就轻;或者干脆逃离国家。在苏格拉底的这一刻来临时,他正唿唿大睡着,而我们则坐在厨房里喝茶聊政治。苏格拉底的室友兼童年玩伴克里斯,带来了清晨的信件。我们都认出那是来自兵役委员会的可怕信封,焦虑地确认信封上的名字。是苏格拉底。

图书试读

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