这就是韩非子(二版)

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具体描述

  ■《韩非子》——现代企业评价最高的「人性管理学」!
  《韩非子》是一部帝王书,在这本书中,春秋以来的法家思想得到高度的融合和创造性的发展,它劝诫帝王什么事应该做,什么事不应该做,宗旨只有一个:大到天子,小到诸侯,如何才可以雄踞君主之位,不发生动摇,并且避免自己身亡国灭。这样一来,自己的命令才会有人服从,权力才能有效行使,进而实现自己的宏图大业。

  ■《史记‧韩非列传》:「韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。」
  法家是保持统治者地位和权势的核心所在,因此在汉武帝「罢黜百家,独尊儒术」之后,法家思想不仅没有消失,反而在封建统治者的权术和谋略中,不断被运用。韩非受到法家前辈的影响,吸取和综合他们思想的精华,成为法家学派的最杰出代表,并且形成法、术、势统一的理论体系,在中国历史上具有深远的影响。

  ■精辟语译、原文释评、经典案例,轻松读懂《韩非子》!
  韩非的法家智慧虽然已隔千年,但是对当今时代来说,依然有借鉴意义,尤其是用人和管理方面更是如此。本书以精辟语译加上原文释评,同时辅以经典案例,对《韩非子》进行详细解释与深刻剖析,并且收录《韩非子》最重要的几篇——〈初见秦〉、〈存韩〉、〈难言〉……使读者彻底领悟韩非的哲学思想和管理智慧!

 

著者信息

作者简介

秦榆


  自幼对国学有浓厚兴趣,对儒、墨、道、法……等诸子百家有深入而细微之研究,曾经出版许多相关着作,堪称国学研究之翘楚。

 

图书目录

前言
第一章:法家学派与法家智慧
第二章:精明为人,积极处世
第三章:韩非的心计谋略
第四章:得人才者得天下
第五章:让下属甘心为你服务
第六章:统御臣民,富国强兵
第七章:韩非的说话艺术
第八章:成事在人
第九章:韩非的防小人术
第十章:知人者智,自知者明
附录:《韩非子‧初见秦》《韩非子‧存韩》《韩非子‧难言》
《韩非子‧爱臣》  《韩非子‧主道》
 

图书序言

慎而言也,人且知女;慎而行也,人且随女
 
【语译】
 
言语谨慎,别人就会了解;行动谨慎,别人就会跟随。
 
【原文释评】
 
韩非认为,锋芒毕露的人固然风光一时,但是却很难风光一世,只有胸怀大志又善于韬光养晦、行动谨慎的人,才能真正的脱颖而出。
 
古人云:「木秀于林,风必摧之。」真正成大事的人不会锋芒毕露,他们善于在必要的时候,暂时隐藏智慧,一方面和旁人维持和谐的关系,避免受伤害;一方面透过冷静的观察,掌握大环境的变化,等各方面的条件成熟,自然可以大显身手。大到国家,小到个人,「韬光养晦」是一个颠扑不破的真理。埃及前总统沙达特,便用这一策略成功的实现了自己的梦想和抱负。
 
【经典案例】
 
埃及前总统沙达特是一九五二年「七‧二三」革命的组织者和发起者之一。在革命成功以后,领导者相互之间争权夺利,十分激烈,只有他不图大权,恬淡自若。对于大权在握的纳赛尔,他非常尊敬;对纳赛尔所提的建议,也从来没提出不同的意见;对于纳赛尔的话,他也总是唯唯诺诺。为此,纳赛尔称沙达特为:毕克巴希萨萨(即「是是上校」),甚至不满意的说:「只要沙达特不老说『是』,而用别的话表示他的赞成意见时,我就会觉得舒服些。」在日常工作中,沙达特不露声色,表现也是一般。对于内政问题和外交事务,他从不拿出主见,偶尔自己的态度稍有差错,他就会立刻纠正,与纳赛尔的一批信徒保持一致。
 
在一九六七年的第三次中东战争以后,纳赛尔想辞职,将札克里亚‧毛希丁提名为继任者。但是,三年之后,考虑到顺从及危险性大小等理由,权衡再三,纳赛尔出人意料的选沙达特为继任者。出于易于控制和为人温和的考虑,埃及军方也支持沙达特。
 
一九七○年九月,纳赛尔去世,埃及开始一场激烈无比的权力之争。札克里亚‧毛希丁、阿卜杜勒‧拉蒂夫‧巴格达迪、阿里‧萨布里、卡迈里‧侯赛因、萨米‧谢里夫这些人,既有潜在势力,又都大权在握,他们之间谁都互不相让。后来基于政治妥协,这些人把平日不起眼的沙达特捧上总统的宝座。

图书试读

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