人能弘道：傅佩荣谈论语 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

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出版者出版社：天下文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/09/12

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-01

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图书描述

《论语》，居经典中的经典地位。不但古代的从政者，将之视为治国平天下的法宝；近年来，许多企业领导者，将之运用在公司治理与企业文化上，也获得极大的成效。

　　本书是台大哲学系教授傅佩荣「解读经典」系列第三部，全书共分为二十篇，从原典到白话翻译，到融入现代生活的实例，与其他解读《论语》最大的不同是，作者以累积二十余年的研究心得，提出「人能弘道」的观点，孔子和儒家都主张入世，「道」是指人生理想，与人有关，强调实践理想的主动力量在于人，而不在于道；即使没有学问或智慧，只要真诚，就可以发现内心向善的要求，走上人生正路，进而使天下人都步上善的途径。

　　读者因此能在这样的引领下，「与孔子为友，以孔子为师」，亲炙孔子的智慧与中华文化的精髓。

著者信息

作者简介

傅佩荣

　　民国39年生，上海市人。台大研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士，曾任台大哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台湾大学哲学系教授。

　　傅佩荣教授的教学深受学生欢迎，曾获颁教育部教学特优奖、大学生社团推荐最优通识课程、《民生报》评选校园热门教授等奖项，另外在学术研究、写作、演讲等方面，都有卓越成就。

　　他的作品深入浅出，擅长说理，曾获国家文艺奖与中正文化奖。着作甚丰，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。着有：《人性向善》、《究竟真实》、《宇宙的舞者》、《活出自己的智慧》、《那一年我在莱顿》、《珍惜情缘》、《转进人生顶峰》、《哲学与人生》、《釐清自我的真相》、《管理自我的潜能》、《探索生命的价值》、《走向智慧的高峰》、《拓展生命的深度与宽度》（以上为天下文化出版）、《柏拉图》、《中西十大哲学家》、《新世纪的心灵安顿》、《论语解读》等八十余种，以及有声书系列《论语解读CD版》、《老子解读CD版》、《孟子解读CD版》等（由好好好家庭教育文教基金会出版）等。

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图书目录

自序　人能弘道
前言　超越时空，了解孔子
学而篇　第一
为政篇　第二
八佾篇　第三
里仁篇　第四
公冶长篇　第五
雍也篇　第六
述而篇　第七
泰伯篇　第八
子罕篇　第九
乡党篇　第十
先进篇　第十一
颜渊篇　第十二
子路篇　第十三
宪问篇　第十四
卫灵公篇　第十五
季氏篇　第十六
阳货篇　第十七
微子篇　第十八
子张篇　第十九
尧曰篇　第二十

图书序言

子曰：「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶（物）也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。」

孔子说：「富有与尊贵，是每个人都想要的；如果不依正当的途径加于君子身上，他是不会接受的。贫穷与卑微，是每个人都讨厌的；如果不依正当的途径加于君子身上，他是不会逃避的。君子如果离开了人生正途，凭什么成就他的名声？君子不会有片刻的时间脱离人生正途，在匆忙急迫时坚持如此，在危险困顿时也坚持如此。」

一般人谈人生的成就往往就是富贵，富是有钱，贵是有地位，有地位的背后往往就有权力，有各种社会上的正面成就。莎士比亚说：「钱可以买到一切。」钱会说话，钱会做事。所以「富与贵，是人之所欲也」，这说明孔子很实在，承认富贵是每个人都想要的，但重要的是手段如何。对于富与贵的看法，还可参考〈7．12〉、〈7．16〉。

「道」即正当的途径，「得」即可以主动得到，也可以被动得到。「得之」并非主动去争取，否则何必在「得之」之后，又要考虑「不处」或「不去」？得之是「加于其身」的意思，侧重于结果。不依正当途径往往牵涉到各种私心，君子认为不是经过个人的努力奋斗，他就不会接受。

「贫」即贫穷，「贱」即地位卑下。现代的「贱」字，通常是指很坏的人；古代的「贱」则纯粹是就社会地位之高低来说的。孔子曾说：「吾少也贱，故多能鄙事。」（〈9．6〉）

「贫与贱」，是每个人都讨厌的，如果不以其道得之，君子是不会逃避的。譬如天下无道，以致君子陷于贫贱，这种结果就是「不以其道得之」，君子无法逃避。因为贫贱对于一个人走上人生正途，有时反而是帮助；反之，富贵对于走上人生正途，有时反而是妨碍，因为富贵后常常会太注意外在的层面。贫贱时有志难伸，反而可以注意到行善避恶，范围缩小之后，自己的生命自然有重点。这是孔子基本的观点。

儒家对于富贵採取的距离，是宁可远一点，对于贫贱反而不特别抗拒，因为一个人贫贱，正好可以加强自身修养，把该做的事做好，将来哪一天有机会，说不定可以做更多事。