具体描述
中国的儒学从汉代开始就已经不是先秦的诸子百家中的儒家了，而是融合了各家的精华，代表着整个中国哲学。
成为中国哲学、中国文化的代名词，儒学之所以生命力强大，在于它的不断包容、吸收、传承与发展，中国哲学有很强的超越性、思辨性和科学性。读《易经》能读出君子，也能读出小人，学中医能出大家，也能出骗子。哲学能为封建统治所用，也能为现代民主社会所用。
成为中国哲学、中国文化的代名词，儒学之所以生命力强大，在于它的不断包容、吸收、传承与发展，中国哲学有很强的超越性、思辨性和科学性。读《易经》能读出君子，也能读出小人，学中医能出大家，也能出骗子。哲学能为封建统治所用，也能为现代民主社会所用。
著者信息
图书目录
第一章 «易经»: 超越时空的哲学００１
第二章 老子: 天道与人德０３７
第三章 庄子: 逍遥与齐物０６３
第四章 周礼: 儒家的发源０８９
第五章 孔子: 仁礼合一１０１
第六章 孟子: 仁义之道１１５
第七章 荀子: 儒法融合１４１
第八章 董仲舒经学: 天人感应１６１
第九章 东汉纬学: 以纬阐经１７９
第十章 魏晋玄学: 儒道佛同台竞技１９１
第十一章 朱熹理学: 儒道佛的融合２１３
第十二章 王阳明心学: 良知就是天理２３９
第十三章 孙中山现代儒学: 中西文明的融合２５５
第二章 老子: 天道与人德０３７
第三章 庄子: 逍遥与齐物０６３
第四章 周礼: 儒家的发源０８９
第五章 孔子: 仁礼合一１０１
第六章 孟子: 仁义之道１１５
第七章 荀子: 儒法融合１４１
第八章 董仲舒经学: 天人感应１６１
第九章 东汉纬学: 以纬阐经１７９
第十章 魏晋玄学: 儒道佛同台竞技１９１
第十一章 朱熹理学: 儒道佛的融合２１３
第十二章 王阳明心学: 良知就是天理２３９
第十三章 孙中山现代儒学: 中西文明的融合２５５
图书序言
序
伏羲一画开天，创建了« 易经» 为中华文明创建了超越时空的哲学。
礼从夏商逐渐发展起来，周公制定的周礼标志着礼到周代趋于完善。
礼代表中华民族进入了更文明的阶段。
诸子百家，所谓百家，不过一家，不过是从不同的角度观察世界，都是从大道之源、群经之首«易经» 中开枝散叶而来。
诸子都是「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。
究天人之际，就是认识宇宙和人生的道理；通古今之变，就是通达古今所有人的各种理解以及经验；最后成一家之言，融汇当前局势，创立自己的学说ꎮ。
老子对«易经» 解释得最好，并把天道推广到人事社会。
庄子继承老子思想，逍遥洒脱，认为万物齐一。
孔子为周礼注入「仁」。
孟子发展了「仁」，提出了「义」， 创立了「仁义之道」。
荀子融合了儒家和法家。
董仲舒进一步把«易经» 中的阴阳五行引入儒学。
玄学试图把道家和儒家融合。
理学把儒、道、佛的精华融为一体。
心学把天理和人心，客观和主观统一起来。
现代儒学则把儒学和西方民主思想融为一体。
中国的儒学从汉代开始就已经不是先秦的诸子百家中的儒家了，而是融合了各家的精华，代表着整个中国哲学，成为中国哲学、中国文化的代名词，儒学之所以生命力强大，在于它的不断包容、吸收、传承与发展。
中国哲学有很强的超越性、思辨性和科学性。
读«易经» 能读出君子，也能读出小人。
学中医，能出大家，也能出骗子。
哲学能为封建统治所用，也能为民主社会所用。
不能因为使用者的不同而抛弃中国哲学。
孙中山是立德、立功、立言的不朽人物。他具有远见卓识，知道中国哲学是中国的根和魂，并不因为时局的变幻而动摇对中国文化的信心，始终如一地支持儒家哲学。
近代中国落后于西方，儒家思想和中国文化一再被贬低，以至于很多人已经忘却了中国哲学。
孙中山将儒学现代化，让人们看到了儒学的魅力，看到了儒学在民主社会的风采。
中华人民共和国成立后，马克思主义实际上也在不断中国化，也就是与中国传统思想和文化紧密结合，为谋求振兴中华、提升民众幸福、开创大同之世而奋斗。
中国哲学不只是适合中国人的哲学，也是中国智慧为世界做出的贡献。
中国哲学适合应用于全世界，未来的中国哲学必将走向全球，优秀的中国哲学在未来必将光芒万丈！
伏羲一画开天，创建了« 易经» 为中华文明创建了超越时空的哲学。
礼从夏商逐渐发展起来，周公制定的周礼标志着礼到周代趋于完善。
礼代表中华民族进入了更文明的阶段。
诸子百家，所谓百家，不过一家，不过是从不同的角度观察世界，都是从大道之源、群经之首«易经» 中开枝散叶而来。
诸子都是「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。
究天人之际，就是认识宇宙和人生的道理；通古今之变，就是通达古今所有人的各种理解以及经验；最后成一家之言，融汇当前局势，创立自己的学说ꎮ。
老子对«易经» 解释得最好，并把天道推广到人事社会。
庄子继承老子思想，逍遥洒脱，认为万物齐一。
孔子为周礼注入「仁」。
孟子发展了「仁」，提出了「义」， 创立了「仁义之道」。
荀子融合了儒家和法家。
董仲舒进一步把«易经» 中的阴阳五行引入儒学。
玄学试图把道家和儒家融合。
理学把儒、道、佛的精华融为一体。
心学把天理和人心，客观和主观统一起来。
现代儒学则把儒学和西方民主思想融为一体。
中国的儒学从汉代开始就已经不是先秦的诸子百家中的儒家了，而是融合了各家的精华，代表着整个中国哲学，成为中国哲学、中国文化的代名词，儒学之所以生命力强大，在于它的不断包容、吸收、传承与发展。
中国哲学有很强的超越性、思辨性和科学性。
读«易经» 能读出君子，也能读出小人。
学中医，能出大家，也能出骗子。
哲学能为封建统治所用，也能为民主社会所用。
不能因为使用者的不同而抛弃中国哲学。
孙中山是立德、立功、立言的不朽人物。他具有远见卓识，知道中国哲学是中国的根和魂，并不因为时局的变幻而动摇对中国文化的信心，始终如一地支持儒家哲学。
近代中国落后于西方，儒家思想和中国文化一再被贬低，以至于很多人已经忘却了中国哲学。
孙中山将儒学现代化，让人们看到了儒学的魅力，看到了儒学在民主社会的风采。
中华人民共和国成立后，马克思主义实际上也在不断中国化，也就是与中国传统思想和文化紧密结合，为谋求振兴中华、提升民众幸福、开创大同之世而奋斗。
中国哲学不只是适合中国人的哲学，也是中国智慧为世界做出的贡献。
中国哲学适合应用于全世界，未来的中国哲学必将走向全球，优秀的中国哲学在未来必将光芒万丈！
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