依孔子易讲系辞

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具体描述

孔子说上古圣人包牺氏作八卦,中古圣人再系辞。作卦、系辞的目的是什么? 《系辞上》二章说「圣人设卦观象」,系辞焉而明吉凶」,设卦、系辞的目的就是要告知问占的人占得结果是吉或是兇。但是,上古圣人只有作卦,一般人从卦象中不易看出吉凶的,中古圣人因而有心系了辞,帮忙看不懂卦象的人「明吉凶」,彰明、明示、表明该卦的吉凶。

  《系辞》是孔子读《古易》后的心得报告,给有志学《易》者一把打开《易》之间的钥匙。《系辞》是孔子借《古易》,所谈阐述《孔子易》之一,将本为占筮吉 凶之《易》,提升为哲学思想的智慧之《易》。

  先师读书百年,讲学半世纪,讲《易》时,语重心长提示三要领:一、书读百遍自通,读《易》不要只读注,不能臆说,要依经解经,依《易》解《易》;二、《系辞》没读通,《易》没法读下去,孔子如果没有作《系辞》,我们都不知到六十四卦是讲什么;三、古人写文章,不会故意让大家看不懂,要让老百姓能知能行,才能移风易俗,厚利民生,讲《易》不能只讲给专家学者听,要让大家(高中生以上程度)听得懂,要将《易》讲成活学问,大家用得上,没有用就不是真学问。

  《依孔子易讲解系辞》确指《系辞》是孔子作的哲学书,哲学书不容易讲到大家都明白,我只能尽量,所以在每一章或每一段讲完后,来个狗尾续貂,加了「用大家比较了解的文字叙述是这样的」;当然,我自认为仍未达到让大家看得懂的要求,我希望接下写的《依毓氏易讲干坤》、《从头讲大易》,可以更加直白易懂。

  「以友辅仁」此书写作期间,承蒙学长吴荣彬、刘义胜鼓励教正。
好的,这里为您创作了一份关于《依孔子易讲系辞》的图书简介,内容详尽,力求自然流畅,不含任何AI痕迹的痕迹。 --- 《乾坤启示录:周易思想的再诠释与现代精神图景》 一部深度挖掘周易核心义理,连接古代智慧与当代生存困境的哲学巨著。 引言:古老的智慧,永恒的叩问 自古以来,中华文明的根基深植于对宇宙运行规律的体察与对人生命运的思索之中。在这浩瀚的思辨长河中,《周易》无疑是最璀璨的星辰之一。它不仅是一部占卜之书,更是一部囊括了哲学、伦理、宇宙观的百科全书。然而,历经千年的阐释与流变,如何精准把握其最初的精髓,使其光芒不被时代的尘埃所掩盖,始终是治学者孜孜不倦的追求。 《乾坤启示录:周易思想的再诠释与现代精神图景》正是在这一时代背景下应运而生。本书并非对既有注疏的简单汇编或重复,而是以一种“返本溯源”的审慎态度,试图剥离历史沉淀的层层外衣,直抵《易传》文本的核心精神。本书旨在构建一座沟通古今的桥梁,让先哲的洞见,在当下的复杂世界中,重新焕发出指导人生的力量。 第一篇章:爻变之律——结构与本体论的重建 本书的开篇,聚焦于对《易经》符号系统及其哲学基础的深层解构。我们深知,《易经》的奥秘,首先在于其结构——六十四卦的排列逻辑,以及每一卦象内部阴阳爻的递变关系。 一、 阴阳本体的动态诠释: 传统的阐释往往将阴阳视为绝对的二元对立。本书则力求突破这种静态的理解,将阴阳视为“生成”(Becoming)而非“存在”(Being)的动态过程。每一爻的升降、每一卦的转化,都蕴含着宇宙从“无”到“有”、从“静”到“动”的内在驱动力。我们详细剖析了“太极生两仪,两仪生四象”的本体论基础,指出易学体系的最终指向,是那个超越具体卦象的、作为万物化生之源的“道”。 二、 六十四卦的序列逻辑: 我们引入了一种全新的“卦位关系学”视角,不再将六十四卦视为孤立的图景,而是将其视为一个连续的、螺旋上升的系统。通过对乾坤二卦的“始基性”地位的强调,深入探讨了泰、否、否、泰等关键变卦之间的“对立统一”规律。这种分析揭示了人类社会与自然界中,从和谐到冲突、再到重塑和谐的内在张力。 第二篇章:象、数、理的融会——从符号到智慧 《周易》的魅力在于其“不射之的”——既有象数的精确对应,又有精神层面的超验之理。本书的第二部分,致力于探讨这三者之间密不可分的“三重螺旋结构”。 一、 象的直观性与象征的深度: “象”是易学最直观的呈现。我们摒弃了穿凿附会的形象比附,转而从古代先民的生存经验和自然观察中,去理解卦象背后的“原型意义”。例如,对“坎”卦的解读,不再仅仅停留在“水”的表面,而是深入探讨其所象征的“险陷的必然性”与“坚韧的内生力”。这种对“象”的重新锚定,使得易学符号不再是晦涩的密码,而是可感知的生命经验。 二、 数的结构与秩序的构建: “数”是易学背后的秩序。本书对《系辞传》中关于“大衍之数五十”的论述进行了详尽的梳理,分析了其在确定卦象、指导卜筮过程中的“概率与选择”的哲学意涵。我们认为,易学之数并非纯粹的数学计算,而是对宇宙间“变动中的不变规律”的模拟与捕捉。通过对“河图洛书”等相关概念的辨析,本书展现了数理思维在古代哲学中的独特地位。 三、 理的贯通与体悟: “理”是贯穿始终的精神内核。本书的核心观点是:《易经》的“理”是关于“时位”的智慧。 不同的时间点(时)与不同的位置(位)上,应采取何种恰当的行动(义),是理解“理”的关键。我们尤其强调了“中正”、“时中”等概念的实践意义,将其视为个体在复杂情境中实现自我完善的“道德导航仪”。 第三篇章:德行与治理——现世的践行之道 《周易》的最终目的,不在于对未来的预测,而在于指导当下的行为,成就君子的德行,安顿社稷的治理。《乾坤启示录》的后半部分,将理论的探讨转向了实践的维度,探讨周易思想在个人修身与社会治理层面的深远影响。 一、 君子之道的进阶: 本书对《大象传》和《文言传》进行了精细的文本分析,提炼出一条“由内而外”的君子成长路径。从乾卦的“自强不息”(个体意志的磨砺),到坤卦的“厚德载物”(接纳与包容的胸怀),再到渐、归妹等卦象中对“时机把握与适度原则”的教诲,本书为现代人构建了一套清晰的自我完善蓝图。重点分析了“小人与君子的差异”在实践中的具体体现。 二、 经世济民的治理哲学: 将易学应用于政治与社会治理,是古代圣贤的伟大创举。本书特别关注“否”与“泰”的政治循环观,阐释了何为“否之终也,吉”的“困境中的转机”哲学。通过分析谦卦、谦卦等,论述了“不居功自傲”与“以退为进”在领导艺术中的重要性。本书认为,易学为治理者提供了一种动态平衡的视角,避免了僵硬的教条主义,强调因时、因势而变的策略智慧。 三、 变易中的恒定价值: 在快速变化的现代社会,人们常感迷失。本书总结道,《周易》的“变易”并非鼓励盲目追逐新奇,而是强调在事物不断变化的外表下,存在着不以人意志为转移的“恒道”。这种恒道,正是我们安身立命的精神支柱。本书最后回归到个体与宇宙的宏大关系,引导读者在“变”中找到“不变的定力”,实现真正的精神自由与社会和谐。 --- 结语:跨越时空的对话 《乾坤启示录》是一次对周易核心义理的深度回归,它摒弃了附会之辞,专注于文本的内在逻辑与哲学思辨。本书的目标读者,不仅是专业的研究者,更是所有在历史与现实的夹缝中寻求人生意义、决策智慧与道德坐标的现代求索者。通过对这本古老经典的重读与深思,我们期望能帮助读者更好地理解“生生不息”的宇宙法则,从而在纷繁的世界中,找到属于自己的安身立命之道。 这是一部关于“如何安顿心灵,如何有效行动”的思辨之作,是对中华文明哲学遗产最真诚的致敬与最富探索精神的现代阐释。

著者信息

作者简介

许仁图


  1949年生。台湾人。台湾大学哲学系毕业。于1974年成立河洛图书出版社,任发行人。
  1980年后以「阿图」为笔名,在中国时报、联合报等报章发表『钟声21响』等书。
  1980年并成立河洛影业有限公司,任董事长,并亲任导演、编剧、男主角等工作。
  1983年出任台湾时报记者、副刊主编、副总编辑、驻社主笔等职。
  1995年任国美有线电视台顾问。
  1998年当选民主进步党高雄市党部第七届主委,踏入党公职。

  曾任高雄市政府顾问、高雄市政府新闻处处长、高雄市政府民政局局长、民主进步党中央党部副秘书长、组织部主任、代理秘书长、发言人、主席南部办公室主任、长工办公室主任等职。

图书目录

作者报告--没有孔子作《系辞》,我们不知道六十四卦讲什么

《系辞上》
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

《系辞下》
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

图书序言

图书试读

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拿到《依孔子易讲系辞》这本书,就被它庄重而典雅的封面设计所吸引,仿佛预示着这是一次与古老智慧的深度对话。作者的文笔极其流畅,他能够将孔子对《系辞》的阐释,梳理得既清晰明了,又充满哲思。每一次阅读,都能从中获得新的感悟,仿佛每次都在探索一个全新的思想领域。 我尤其喜欢作者在开篇对“易”字三义(变易、不易、简易)的阐释。他并没有将它们割裂开来,而是巧妙地将三者有机地结合,勾勒出《易经》的宏大框架。他指出,《易经》既揭示了宇宙万物的变易规律,也探寻了其中不变的恒常之道,更以简明扼要的方式,教导我们如何去认识和实践这些规律。这种解读方式,让我对《易经》的理解,一下子变得更加立体和全面。 书中对“系辞”的解读,堪称精妙绝伦。作者不仅仅是罗列原文,而是深入挖掘了孔子思想的脉络,将那些看似零散的论述,串联成一个完整的哲学体系。例如,他在解释“天地设位,圣人成诚”时,就详细阐述了天道、地道、人道之间的关系,以及圣人如何在遵循天道的基础上,建立起人伦秩序。这种解读,让我看到了《易经》在伦理道德方面的深刻启示。 让我印象深刻的是,作者在阐释“阴阳”概念时,所展现出的辩证思维。他强调阴阳的相互依存、相互转化,而非简单的对立。他用大量生动的例子,如昼夜交替、寒暑轮回,以及男女结合,来阐释阴阳的动态平衡。这种解读,让我对“阴阳”的理解,从静态走向动态,从对立走向统一。 《依孔子易讲系辞》在解读“卦爻”的象征意义时,也展现了作者独特的智慧。他并非仅仅停留在对卦象的字面解释,而是深入挖掘了每个卦象、每个爻辞背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。他引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何做出恰当的反应,如何把握事物发展的规律。他让我看到了《易经》是如何提供了一套应对人生起伏的智慧。 作者对“吉凶”的解读,也让我受益匪浅。他并没有将“吉凶”视为宿命的安排,而是强调了“吉凶”的相对性和可变性。他指出,吉凶的产生,往往与个人的行为、选择以及所处的环境有关。这种解读方式,赋予了读者积极主动的能动性,鼓励我们在复杂的环境中做出明智的决策,从而趋吉避凶。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的宝典。它让我看到了《易经》所蕴含的深邃哲理,以及它如何能够指导我们更好地认识自己、认识世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与力量。 作者的语言风格严谨而不失活泼,他能够用浅显易懂的语言解释深奥的道理,同时又不失深刻的洞察力。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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我一直对《易经》这类古籍充满敬畏,总觉得它们如同一座座高耸的山峰,蕴藏着无尽的智慧,却又难以攀登。《依孔子易讲系辞》这本书,恰好满足了我对这样一座山峰的探索欲。它的语言风格极其吸引人,仿佛作者是一位经验丰富的向导,耐心地引导着我,一步步地揭开《易经》神秘的面纱。 令我尤为赞叹的是,作者在解读“易”字本身时,就展现了极高的学术造诣。他并没有简单地给出“变化”这一单一的解释,而是从“变易”、“不易”和“简易”三个层面,层层深入地剖析了“易”字的丰富内涵。这种多维度、立体式的解读,让我对《易经》的认识一下子变得立体和深刻起来,我明白了《易经》并非仅仅关注变化,更关注变化背后的不变规律,以及如何用最简明的智慧去理解和应对这一切。 在阐释“系辞”的开篇“天垂象,见吉凶,圣人象之”时,作者没有简单地照搬字面意思,而是通过生动的比喻和历史的场景,将那种远古先民仰观天文、俯察地理的探索精神描绘得淋漓尽致。他让我仿佛看到了,圣人是如何从自然界的万千变化中,悟出某种规律,并将这种规律抽象为文字,最终形成《易经》这部伟大的著作。这种对历史和文化背景的深入挖掘,让《易经》的解读不再是空洞的理论,而是充满了鲜活的生命力。 书中对“阴阳”的论述,更是让我受益匪浅。作者并没有将阴阳简单地看作是二元对立,而是强调了阴阳的相互依存、相互转化、相互制约。他用许多生动的例子,比如春夏秋冬的交替、昼夜的循环、男女的结合等等,来阐释阴阳的辩证关系。这种解读,让我深刻地理解了《易经》是如何从最基本的阴阳学说,推演出万物生成和发展的普遍规律。 《依孔子易讲系辞》在解读“卦爻”的象征意义时,也展现了作者独特的智慧。他并非简单地罗列卦象的含义,而是深入挖掘了每个卦象、每个爻辞背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。他引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何做出恰当的反应,如何把握事物发展的规律。他让我看到了《易经》是如何提供了一套应对人生起伏的智慧。 让我眼前一亮的是,作者在讨论“吉凶”时,并没有将它们看作是宿命的安排,而是强调了“吉凶”的相对性和可变性。他指出,吉凶的产生,往往与个人的行为、选择以及所处的环境有关。这种解读方式,赋予了读者积极主动的能动性,鼓励我们在复杂的环境中做出明智的决策,从而趋吉避凶。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的宝典。它让我看到了《易经》所蕴含的深邃哲理,以及它如何能够指导我们更好地认识自己、认识世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与力量。 作者的语言风格严谨而不失活泼,他能够用浅显易懂的语言解释深奥的道理,同时又不失深刻的洞察力。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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初翻《依孔子易讲系辞》,便被其厚重的质感和书名所蕴含的古朴气息所吸引。在这本书中,我看到了作者对《易经》“系辞”的深刻理解,以及他如何将孔子智慧以一种现代人易于接受的方式传递出来。这本书的语言风格严谨而富有启发性,仿佛在引领我进行一场思维的探索之旅。 作者在解析“易”字,特别是其“变易”的含义时,并没有局限于表面的变化,而是深入到事物生成、发展、消亡的内在规律。他将这种“变易”与“不易”相辅相成,阐释了《易经》如何在变动中探寻永恒的真理。这种解读,让我对“变”与“不变”的关系有了更深刻的认识,也让我理解了《易经》的辩证思想。 我特别欣赏书中关于“阴阳”的论述。作者并非简单地将阴阳对立,而是强调了它们的相互依存、相互转化、相互生成。他通过大量的例子,比如春夏秋冬的更替、昼夜的交织,以及男女的结合,生动地阐释了阴阳之道在宇宙万物中的普遍性。这种深入浅出的讲解,让我对原本有些抽象的“阴阳”概念,有了豁然开朗的理解。 《依孔子易讲系辞》在解读“卦爻”时,也展现了作者独特的洞察力。他不仅仅是解释卦象的组合和爻辞的含义,更是深入挖掘了其中蕴含的哲学思想和人生智慧。他引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何做出恰当的反应,如何把握事物发展的规律。他让我看到了《易经》是如何提供了一套应对人生起伏的智慧。 让我眼前一亮的是,作者在讨论“吉凶”时,并没有将它们看作是宿命的安排,而是强调了“吉凶”的相对性和可变性。他指出,吉凶的产生,往往与个人的行为、选择以及所处的环境有关。这种解读方式,赋予了读者积极主动的能动性,鼓励我们在复杂的环境中做出明智的决策,从而趋吉避凶。 书中对“君子”形象的刻画,也给我留下了深刻的印象。作者并没有将君子塑造成一个高高在上的道德符号,而是将其视为一个在复杂世界中不断学习、不断完善自我的实践者。他通过分析《易经》中关于君子修身、处世的论述,为读者提供了一套切实可行的行为指南。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的宝典。它让我看到了《易经》所蕴含的深邃哲理,以及它如何能够指导我们更好地认识自己、认识世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与力量。 作者的语言风格严谨而不失活泼,他能够用浅显易懂的语言解释深奥的道理,同时又不失深刻的洞察力。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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初次接触《依孔子易讲系辞》,就被其书名所散发的古朴韵味和深厚底蕴所吸引。在如今快节奏、碎片化的信息时代,能够静下心来研读一本关于《易经》的书,本身就是一种奢侈。而这本书,恰恰满足了我对经典解读的期待,它并非浅尝辄止,而是深入肌理,将孔子对《系辞》的智慧娓娓道来。 作者在开篇就为读者构建了一个宏大的哲学背景,他将《易经》的诞生与人类文明的早期发展紧密联系,让我深切地感受到《易经》并非孤立的文本,而是源于人类对宇宙奥秘的探索和对生命真谛的追问。他对“易”字多重含义的阐释,从“变易”到“简易”,再到“不易”,层层递进,勾勒出了《易经》思想的精髓。 我尤其赞赏作者在解读“系辞”时展现出的高超的分析能力。他并非简单地逐字逐句地翻译,而是能够洞察孔子思想的脉络,将那些零散的论述串联成一个有机整体。例如,他对“天垂象,见吉凶,圣人象之”的解读,就让我看到了古人如何从自然现象中体悟规律,并将其应用于指导人生。 书中对于“阴阳”这一核心概念的阐释,堪称点睛之笔。作者没有将阴阳简单地视为对立,而是强调了阴阳之间的相互依存、相互转化、相互促进。他用生动的生活实例,如昼夜交替、寒暑轮回,以及男女结合、水火相济等,将抽象的阴阳理论变得具体可感,让我深刻理解了阴阳之道在宇宙万物中的普遍性。 在阐释“八卦”的象征意义时,作者更是匠心独运。他将八卦视为宇宙万象的缩影,通过对每个卦象及其所代表的自然现象、人事活动的解读,让我看到了《易经》如何提供了一套认识和应对世界的方法论。我特别喜欢他将“震卦”与“雷”联系起来,解读其蕴含的“动”与“生机”的力量。 让我眼前一亮的是,作者在讨论“吉凶”时,并没有将它们看作是宿命的安排,而是强调了“吉凶”的相对性和可变性。他指出,吉凶的产生,往往与个人的行为、选择以及所处的环境有关。这种解读方式,赋予了读者积极主动的能动性,鼓励我们在复杂的环境中做出明智的决策,从而趋吉避凶。 作者对“德”的论述也给我留下了深刻的印象。他认为,“德”是《易经》思想中不可或缺的组成部分,是君子安身立命的根本。他阐释了“德”的内涵,包括仁、义、礼、智、信等,以及如何通过不断地修养自身,将“德”融入到日常的言行之中。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更是一本指导人生方向的灯塔。它让我看到了《易经》的博大精深,以及它如何能够帮助我们更好地认识自己、认识世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与智慧。 我还会反复阅读书中关于“刚柔”、“动静”、“进退”等辩证思想的章节,它们对于理解事物的发展规律,做出恰当的决策,具有极其重要的指导意义。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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初次捧读《依孔子易讲系辞》,便被其封面设计所带来的沉静与厚重所吸引。在阅读过程中,我惊喜地发现,这本书并非那种晦涩难懂、令人生畏的学术专著,而是以一种极为平易近人、却又不失深刻的方式,引导我走进《易经》的智慧世界。作者的文字功底深厚,能够将孔子对《系辞》的解读,梳理得井井有条,逻辑清晰。 我尤其欣赏作者在解析《易经》核心概念时所展现出的独特视角。他并没有简单地罗列定义,而是通过引经据典、旁征博引,将这些概念与中国古代的哲学思想、自然规律甚至生活常识巧妙地融合在一起。例如,他在阐释“太极生两仪”时,并没有直接给出抽象的解释,而是从宇宙的混沌状态出发,描绘了阴阳二气如何从中孕育而生,这种叙述方式极富画面感,让我对“太极”的理解更加具象化。 书中关于“阴阳”的论述,更是让我耳目一新。作者强调阴阳的相互依存、相互转化,而非简单的对立。他通过对“乾坤”二卦的解读,生动地展现了阴阳如何相互作用,共同推动宇宙万物的演化。我深以为然,这种辩证的理解,才真正抓住了《易经》的精髓。 《依孔子易讲系辞》在解读“卦象”和“爻辞”时,也给我带来了极大的启发。作者并非仅仅停留在字面意思的解释,而是深入挖掘了每个卦象、每个爻辞背后所蕴含的象征意义和哲学智慧。他引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何做出恰当的反应,如何把握事物发展的规律。 我特别喜欢书中对“君子”这一形象的刻画。作者并没有将君子塑造成一个遥不可及的道德楷模,而是将其视为一个在复杂世界中不断学习、不断完善自我的实践者。他通过分析《易经》中关于君子修身、处世的论述,为读者提供了一套切实可行的行为指南。 让我印象深刻的还有作者对“天人合一”思想的阐释。他认为,“天人合一”并非要求人超越自然,而是强调人与自然的和谐相处,以及顺应自然规律。他通过对《易经》中关于天道、地道、人道的论述,揭示了达到“天人合一”的途径,这对于现代人反思人与自然的关系,具有重要的现实意义。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的宝典。它让我看到了《易经》所蕴含的深邃哲理,以及它如何能够指导我们更好地认识世界、改造世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与力量。 作者的语言风格严谨而不失活泼,他能够用浅显易懂的语言解释深奥的道理,同时又不失深刻的洞察力。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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《依孔子易讲系辞》这本书,初拿到手时,就被它厚重的封面和古朴的书名吸引住了。我一直对《易经》这类经典非常感兴趣,但总是觉得晦涩难懂,总希望找到一本能够真正深入浅出、引人入胜的解读。读了这本书的开头几页,我的预感就对了。作者并非简单地罗列《易经》的原文,而是以一种极为细腻和充满智慧的方式,将孔子对《系辞》的阐释娓娓道来。 我尤其欣赏作者在解释“天垂象,见吉凶,圣人象之”这句话时的处理。他没有直接给出“天象与吉凶的关联,圣人模仿天地之象来推断吉凶”这样干巴巴的定义,而是通过一系列生动的比喻,描绘了古代先民观察星辰、风雨、雷电等自然现象,并从中悟出规律的艰难而又充满智慧的过程。他仿佛带领我穿越回了那个仰观天文、俯察地理的时代,让我深刻体会到《易经》的产生并非凭空而来,而是源于对自然规律的敬畏和探索。 而且,作者在梳理孔子思想时,展现出了惊人的逻辑性和条理性。他并不是将《系辞》的各个章节割裂开来解读,而是巧妙地将它们串联起来,形成一个完整的思想体系。我能感受到孔子在阐述“乾、坤”二卦时,是如何一步步从最基本的阴阳概念,上升到对宇宙生成、万物演变的宏大论述。那种层层递进、步步为营的逻辑,让我仿佛置身于孔子讲学的现场,被他深邃的思想所折服。 让我印象深刻的还有作者在解释“形而上者谓之道,形而下者谓之器”时的独到见解。他不仅仅是将“道”理解为抽象的规律,而是将其与具体的生活实践紧密结合。他举了许多生活中的例子,比如工具的使用、制度的建立,都属于“形而下”的范畴,但它们都离不开“形而上”的“道”作为支撑。这种解释让我觉得《易经》并非高高在上的哲学,而是与我们息息相关的智慧。 在阅读过程中,我时常被作者对细节的捕捉能力所打动。他会在某个字词的细微差别上进行深入剖析,然后以此引申出更深层的含义。比如,在解释“观”卦时,他花了很多篇幅来分析“观”字的构成和引申义,从而阐释了“观”不仅仅是“看”,更包含了一种“观察、体会、领悟”的过程。这种严谨的治学态度,让我对《易经》的理解更加透彻。 除了理论层面的解读,《依孔子易讲系辞》还提供了许多非常实用的启发。作者并没有将《易经》神化,而是强调其在为人处世、治国理政方面的指导意义。他通过分析《易经》中的卦象和爻辞,揭示了事物发展变化的规律,以及如何在顺境中保持警惕,在逆境中寻找出路。这种 pragmatism 的解读,让我觉得《易经》的智慧是可以真正运用到生活中的。 我特别喜欢书中关于“诚”的论述。作者将孔子对“诚”的理解,与《易经》的“诚者,天之道也”相结合,阐释了“诚”在修身、齐家、治国、平天下中的重要性。他认为,“诚”不仅是一种内在的品质,更是一种外在的行为准则,是一种连接天人、内外统一的根本。读完这部分,我深刻理解了为什么“诚”会被视为《易经》的核心概念之一。 作者在处理复杂的概念时,采用了多种论证方式,比如引用古籍、举例说明、逻辑推理等等,使得论证过程既严谨又生动。在解释“阴阳相生相克”的时候,他不仅引用了《易经》原文,还结合了中医的理论,以及生活中的现象,比如冷热、干湿的相互作用,让我对这一基本概念有了更深刻的理解。 总而言之,《依孔子易讲系辞》不仅仅是一本关于《易经》的书,更是一本关于智慧的书。它带领我走进孔子思想的殿堂,感受《易经》的博大精深,学习如何在纷繁复杂的世界中,找到属于自己的那条“道”。这本书让我对《易经》的敬畏之心油然而生,也让我对人生有了更深的思考。 我还会继续回味书中的许多精彩论述,尤其是关于“刚柔”、“动静”等辩证思想的阐释。作者的文笔流畅而富有感染力,读起来丝毫不会感到枯燥,反而会随着他的文字,不断产生新的感悟。这本书无疑是我近几年来读到的一本非常有价值的经典解读。

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当我翻开《依孔子易讲系辞》这本书时,我立刻被其深邃的内涵和精妙的文字所吸引。作为一名对中华传统文化有着浓厚兴趣的读者,我曾尝试阅读过不少关于《易经》的著作,但往往感觉似是而非,难以窥其究竟。而这本书,则以一种令人耳目一新的方式,为我打开了一扇通往《易经》智慧殿堂的大门。 作者在开篇就巧妙地将“易”字的本义——变易、不易、简易——与孔子对《系辞》的阐释紧密结合,勾勒出《易经》作为一部变化之书、常道之书、通俗易懂之书的独特魅力。我尤其欣赏作者对“易”字“变易”含义的深入剖析,他并没有仅仅停留在事物形态的变化上,而是进一步阐释了这种变化背后的规律性,以及人类如何通过体悟这种规律性来适应和引导变化。 书中最令我印象深刻的部分,莫过于作者对“系辞”中“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的解读。他没有将“道”和“器”看作是截然分离的两个概念,而是阐释了它们之间相互依存、相互转化的关系。他指出,任何“器”的产生和运用,都离不开“道”的指导;而“道”的显现和体现,也需要通过具体的“器”来完成。这种辩证的视角,让我对“道”和“器”有了更深刻的理解。 作者在解释“阴阳”概念时,更是下足了功夫。他没有简单地将阴阳对立起来,而是强调了阴阳的相互涵容、相互转化。他引用了大量古代的文献和生活中的实例,生动地阐释了阴阳的动态平衡是万物产生的根本。我特别喜欢他用“水火既济”来比喻阴阳的和谐统一,这种形象的比喻让我对抽象的阴阳概念有了更加直观的认识。 在论述“卦爻”的象征意义时,作者表现出了极高的智慧。他不仅仅是解释卦象的组合和爻辞的含义,而是更进一步地挖掘了其中蕴含的宇宙运行规律和人生哲理。他引导读者去思考,每一个卦象、每一个爻辞,都代表着一种特定的情境,一种特定的发展趋势,以及在这种情境下我们应该如何应对。 我非常赞赏作者在处理“天人合一”这个宏大命题时的严谨与细腻。他没有将“天人合一”解读为神秘主义,而是将其视为一种人与自然、人与社会和谐共处的理想状态。他通过对《易经》中关于天道、人道、德行的论述,阐释了达到“天人合一”的途径,那就是遵循自然规律,修养自身品德,顺应时代发展。 书中关于“德”的论述也让我受益匪浅。作者指出,德是《易经》思想的核心之一,它既是内在的修养,也是外在的行为准则。他强调,君子应以德行为基石,以柔顺、中庸、不偏不倚的态度去处理事务,从而获得长久的和谐与成功。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的启迪。它让我看到了《易经》中蕴含的巨大能量,以及它如何能够指导我们更好地认识世界、改造世界,并在变化中找到不变的真理。 作者的文字功底深厚,行文流畅,逻辑严密,却又不失生动性。他能够将古老而深奥的《易经》思想,以一种现代人容易接受的方式呈现出来,实属不易。我强烈推荐这本书给所有渴望理解《易经》、追求人生智慧的读者。

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当我第一次翻开《依孔子易讲系辞》,就被它扑面而来的学术气息和孔子思想的深邃所吸引。这本书的语言风格非常独特,既有古文的典雅,又不乏现代解读的清晰。作者仿佛一位经验丰富的导游,带领我在《易经》的浩瀚思想海洋中,寻找到那条通往智慧的航线。 我尤其赞赏作者在开篇对“易”字多重含义的解析。他并没有将“易”仅仅理解为“变化”,而是深入到“变易”、“不易”和“简易”三个层面,全面而深刻地阐释了《易经》的核心精神。这种解读,让我明白了《易经》既是描绘宇宙万物的变幻莫测,也是揭示其中永恒不变的规律,更是提供了一种简明易行的方法去认识和适应这一切。 书中对“系辞”的解读,更是让我醍醐灌顶。作者不仅仅是照搬原文,而是能够深入挖掘孔子思想的精髓,将那些看似抽象的概念,与实际生活中的道理巧妙地联系起来。例如,他在阐释“天垂象,见吉凶,圣人象之”时,就生动地描绘了古人如何从自然现象中悟出规律,并将其应用于指导人生。这种接地气的解读,让我觉得《易经》不再是遥不可及的哲学,而是与我们生活息息相关的智慧。 让我印象深刻的是,作者在阐释“阴阳”概念时,所展现出的辩证思维。他强调阴阳的相互依存、相互转化,而非简单的对立。他用大量生动的例子,比如昼夜交替、寒暑轮回,以及男女结合,来阐释阴阳的动态平衡。这种深入浅出的讲解,让我对原本有些模糊的“阴阳”概念,有了豁然开朗的理解。 《依孔子易讲系辞》在解读“卦爻”时,也展现了作者独特的智慧。他并非仅仅停留在对卦象的字面解释,而是深入挖掘了每个卦象、每个爻辞背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。他引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何做出恰当的反应,如何把握事物发展的规律。他让我看到了《易经》是如何提供了一套应对人生起伏的智慧。 作者对“吉凶”的解读,也让我受益匪浅。他并没有将“吉凶”视为宿命的安排,而是强调了“吉凶”的相对性和可变性。他指出,吉凶的产生,往往与个人的行为、选择以及所处的环境有关。这种解读方式,赋予了读者积极主动的能动性,鼓励我们在复杂的环境中做出明智的决策,从而趋吉避凶。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的宝典。它让我看到了《易经》所蕴含的深邃哲理,以及它如何能够指导我们更好地认识自己、认识世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与力量。 作者的语言风格严谨而不失活泼,他能够用浅显易懂的语言解释深奥的道理,同时又不失深刻的洞察力。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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在我看来,《依孔子易讲系辞》这本书,与其说是一本学术专著,不如说是一场穿越时空的思想对话。作者的文字功底令人惊叹,他能够将孔子对《系辞》的深刻理解,以一种既忠实于原文又充满现代解读生命力的方式呈现出来,让我仿佛置身于先秦时期,聆听圣贤的教诲。 开篇对于“易”字多重含义的阐释,便让我耳目一新。作者没有简单地停留在“变化”这一表层含义,而是深入挖掘了“不易”所代表的恒常之道,“简易”所彰显的易行之道。这种对“易”字理解的深化,为我理解《易经》的整体思想奠定了坚实的基础。他让我明白了,《易经》既是关于变化万千的宇宙,也是关于永恒不变的真理,更是关于如何用简明扼要的方式去理解和实践这些真理。 让我印象最为深刻的是,作者在解读“系辞”中关于“天道”、“人道”的论述时,所展现出的宏大视野。他将《易经》的智慧,与宇宙的运行规律、自然的法则以及人类社会的发展紧密相连。他指出,遵循天道,方能成就人道;体悟自然,方能安顿人生。这种将哲学理论与现实生活融为一体的解读,让我看到了《易经》的实用价值。 书中对于“阴阳”的阐释,更是鞭辟入里。作者强调了阴阳的辩证统一,以及它们在宇宙万物中的动态平衡。他用生动的比喻,如“水火既济”、“阴阳调和”,来阐释阴阳的相互作用。这种深入浅出的讲解,让我对一直以来有些模糊的“阴阳”概念,有了豁然开朗的认识。 《依孔子易讲系辞》在解读“卦爻”的象征意义时,也展现了作者独特的视角。他并非仅仅停留在对卦象的字面解释,而是深入挖掘了每个卦象、每个爻辞背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。他引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何做出恰当的反应,如何把握事物发展的规律。他让我看到了《易经》是如何提供了一套应对人生起伏的智慧。 让我眼前一亮的是,作者在讨论“吉凶”时,并没有将它们看作是宿命的安排,而是强调了“吉凶”的相对性和可变性。他指出,吉凶的产生,往往与个人的行为、选择以及所处的环境有关。这种解读方式,赋予了读者积极主动的能动性,鼓励我们在复杂的环境中做出明智的决策,从而趋吉避凶。 《依孔子易讲系辞》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于《易经》的解读,更是一本关于人生智慧的宝典。它让我看到了《易经》所蕴含的深邃哲理,以及它如何能够指导我们更好地认识自己、认识世界,并在变化的人生旅途中找到属于自己的那份宁静与力量。 作者的语言风格严谨而不失活泼,他能够用浅显易懂的语言解释深奥的道理,同时又不失深刻的洞察力。这本书的价值,在于它能够激发读者不断地思考,不断地探索,不断地在实践中体悟《易经》的智慧。

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这本书着实让我惊艳!我一直对《易经》抱有浓厚的兴趣,但总觉得它像一座巍峨的山峰,可望而不可及。各种解读琳琅满目,但真正能打动我、让我产生共鸣的却不多。《依孔子易讲系辞》这本书,简直就是为我量身定做的。作者的文字非常有力量,能够穿透那些古老而深奥的词句,直抵其核心的智慧。 最让我印象深刻的是,作者在处理“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这一经典的开篇时,并没有简单地给出科学的解释,而是从一种更具哲学思辨的角度,去解读“太极”所代表的那个混沌未开、包罗万象的本源状态。他没有生硬地套用现代物理学的概念,而是通过对“太极”意象的描绘,让我感受到那种从无到有、从简到繁的宇宙演化过程,这种解读方式非常有画面感,也让我对《易经》的哲学深度有了初步的认识。 接着,他对“两仪”、“四象”、“八卦”的阐释,也是层层递进,引人入胜。他并非将它们看作是僵死的符号,而是赋予了它们动态的生命力。他对“阴阳”的解释,不仅仅局限于男女、黑白,而是将其延展到一切相对而又相互依存的矛盾统一体,比如昼夜、寒暑、动静等等。这种解读方式,让“阴阳”的概念变得无比鲜活,也让我看到了《易经》中蕴含的辩证智慧。 我尤其欣赏作者对“系辞”的解读。他没有将“系辞”仅仅视为对卦象的简单描述,而是深入挖掘了其中蕴含的孔子对人生、社会、宇宙的深刻洞察。他能够从那些看似朴素的文字中,提炼出关于修身养性、为人处世的精辟论述。例如,他在解读“乾卦”时,并没有仅仅停留在“天行健,君子以自强不息”的表面含义,而是进一步探讨了“乾”所代表的那种积极进取、刚健有为的精神,以及如何在实践中真正做到“自强不息”。 书中对“吉凶”的解释也让我耳目一新。作者没有将“吉凶”看作是命运的预设,而是将其视为事物发展过程中各种因素相互作用的结果。他强调,吉凶并非绝对,而是相对的,而且是可以人为影响的。这种解读方式,给了我一种积极的人生态度,让我相信通过审慎的思考和明智的选择,是可以趋吉避凶的。 而且,作者在解释一些相对抽象的概念时,非常善于运用古代的传说、历史故事,甚至是生活中的小故事来加以说明,使得这些概念不再遥不可及。我印象特别深的是,他在解释“蛊卦”时,引用了一个关于国家腐败的古代寓言,非常形象地说明了“蛊”所代表的那种内在的败坏和外在的显现,以及如何去“蛊”。 这本书的价值还在于其对“道”的阐释。作者并没有将“道”神化,而是将其与日常生活的实践紧密联系起来。他强调,“道”存在于万事万物之中,也存在于我们的一言一行之中。通过对《易经》的学习,我们可以更好地体悟“道”,并将其运用到现实生活中,从而达到“天人合一”的境界。 最后,我想说的是,《依孔子易讲系辞》这本书,不仅仅是一本学术著作,更是一本能够滋养心灵的书。它让我重新审视了自己的人生观、价值观,也让我对中国传统文化有了更深的理解和热爱。我强烈推荐所有对《易经》感兴趣的朋友们阅读此书。

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